瞻園廊典故(瞻園的軼事典故)
1.瞻園的軼事典故
1987年，大陸央視版電視劇《紅樓夢(mèng)》曾在此取景。
1992年，趙雅芝版的《新白娘子傳奇》在中南京瞻園取景，即片中的白府。小青的扮演者陳美琪說(shuō)：“當年我們有很多鏡頭都是在南京拍攝的，位于南京城南瞻園路的瞻園就是《新白娘子傳奇》中的白府所在地。我們在南京待了差不多有5個(gè)月的時(shí)間，我還記得在這里吃過(guò)鹽水鴨，很好吃，我還帶回去了。”
2.拙政園的典故
六紅的故事
“六紅的故事”說(shuō)的是王獻臣兒子一夜豪賭，一把骰子將拙政園輸給了徐氏。古代筆記，記錄了這件事情。據說(shuō)，當時(shí)徐少泉拿一千兩銀子與王獻臣的兒子賭博，約定撒出去骰子上六點(diǎn)的顏色是紅色的人獲勝。賭了許久，等到他輸得差不多了，徐不泉就招呼妓女進(jìn)酒，而且器樂(lè )合奏。等到他開(kāi)始疲倦的時(shí)候，徐少泉就要他以拙政園來(lái)賭，并暗暗地拿出六面都是六點(diǎn)紅色的骰子一擲，只見(jiàn)骰子的六點(diǎn)都是紅色，在座所有的人都驚奇得大叫，因為一般是絕不可能的事。王獻臣兒子不知是作弊，惘然若失，一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)，于是拙政園就輸給了徐少泉。后來(lái)王獻臣的兒子一蹶不振，家道敗落，到了孫子一輩窮得以吊喪為業(yè)。
歸田園居掌故
王心一死后，子孫繼承此園，康熙三十五年（1696），其曾孫遴如命畫(huà)工柳遇作《妝雪堂圖》，沈德潛為之作記。
據《聞見(jiàn)偶錄》、《紅蘭逸乘》載，康熙五十二年（1713）冬，有虎自太湖來(lái)，竄至園中，傷了二十余人。官兵至園中捕虎，園內仿峨嵋棧道之山石，在打虎時(shí)被槍炮攻毀。后把虎驅趕至了園帝一間茅屋中，才將虎擊死。園中亂石塞途，游人莫入。
至嘉慶年間，王氏子孫中落，園也漸漸荒廢。嘉慶二十二年（1817），園中包山石為吳縣潘奕雋所得。石古樸可愛(ài)，移置擷芳亭外，題曰“米友”，潘奕雋作八分書(shū)，請湯警齋鐫于其上，并作詩(shī)記之。
詩(shī)仆商山子
乾隆初年，拙政園中部歸太守蔣棨所有，名“復園”。商山子就是蔣氏家中的奴仆。他本姓薛，從小出生很苦，年滿(mǎn)十二歲時(shí)，就賣(mài)身為奴，伐木、沽酒，樣樣學(xué)著(zhù)做。后來(lái)當了小主人的伴讀書(shū)童，一邊侍候筆硯，一邊跟著(zhù)學(xué)習。過(guò)了十余年，經(jīng)他不斷努力，解吟詩(shī)、好書(shū)畫(huà)，學(xué)問(wèn)超過(guò)了主人，自號“商山子”。袁枚曾作《商山子歌》贊美他的學(xué)問(wèn)和品德。
乾隆三年（1738），蔣棨會(huì )親友于園中，請洞庭葉震初繪《復園嘉會(huì )圖》，圖中二十九人，商山子為其中之一。
七十余歲時(shí)，他自繪小象，袁枚、蔣立崖刺史皆有題詠，潘奕雋也曾作詩(shī)以贈。
忠王李秀成在見(jiàn)山樓
據范煙橋老先生于1960年向錢(qián)正講述，忠王李秀成住在見(jiàn)山樓的一些故事。
清咸豐十年（1860）農歷四月十二日（公歷6月2日），太平軍進(jìn)蘇州，以拙政園作為忠王府，忠王李秀成就入住在“見(jiàn)山樓”上。
這座見(jiàn)山樓，獨立在水池中，三面環(huán)水，只有西邊通連陸地，當年?yáng)|北邊的那座曲橋還沒(méi)有建造，因此十分安全。如有刺客潛入樓下，找不到上樓的樓梯和通道，這是見(jiàn)山樓與眾不同之處。真正的上樓通道，卻在意想不到的外邊爬山廊上，只要這里站上崗哨，就可以保證忠王的安全。
忠王入住以后，每天早上總是在樓上梳洗。無(wú)意中，被北面圍墻外的農民發(fā)現。那時(shí)圍墻外有高高的荒墩，聽(tīng)到消看書(shū)，一早都有一些農民站在高墩上，看那個(gè)穿著(zhù)黃色袍服的太平軍將領(lǐng)梳洗。日子一長(cháng)，忠王和農民搭起話(huà)來(lái)，農民也把一些情況說(shuō)給忠王聽(tīng)。
一天，有個(gè)農民告訴忠王，說(shuō)在山塘街上，有個(gè)虎丘農民，挑了一擔青菜到山塘街上去賣(mài)，碰到一個(gè)太平軍，強買(mǎi)去這擔菜，只給了很少的錢(qián)。忠王聽(tīng)了，大為震怒，立刻下令追查。結果查明，這個(gè)太平軍不是從廣西打出來(lái)的老兵，而是不久前在南京清軍南大營(yíng)中投順過(guò)來(lái)的清兵，舊習氣沒(méi)有改掉，確實(shí)用低價(jià)強買(mǎi)了農民的一擔青菜。忠王下令，在山塘街斬首示眾，嚴令部下，一律公賣(mài)公買(mǎi)，違令者斬。
為了保護百姓利益，忠王將山塘街劃為“貿易區”，不論軍民人等，一律公平買(mǎi)賣(mài)，從此生意興隆。忠王還下令，在山塘河上的“白姆橋”、“新橋”等通向山塘街的每座橋上，裝上柵欄門(mén)，不準太平軍隨便進(jìn)入山塘街，以保證貿易街上正常的經(jīng)營(yíng)。老百姓對忠王十分感激，自動(dòng)發(fā)起，建造了一座牌坊，上面軍上“民不能忘”四個(gè)大字，以表示對忠王的愛(ài)戴。可惜這座牌坊在清兵攻下蘇州時(shí)被毀掉了。
3.拙政園小飛虹有哪些典故和民俗
拙政園水景堪稱(chēng)一絕，采用了“高方欲就亭臺，低凹可開(kāi)池沼”的方法，在水面上利用挖池泥土堆了兩座島山，作為前后水面的分隔，各式建筑均依水而置。荷風(fēng)四面亭前的五曲小橋玲瓏剔透，使水面向西一直流滲出去，呈現彌漫之勢。水景中令人嘆為觀(guān)止的是小滄浪水院，小飛虹廊橋與左右兩條貼水游廊，構成了完整而又開(kāi)敞的流通水院。靜水中略點(diǎn)幾塊小石，岸邊石磯上灌木蔥蔥，構成了一幅江南水鄉的恬靜畫(huà)面。整個(gè)靜水佳景采用了分散手法：讓水體向四角延伸，化整為零，從而豐富了水面的形態(tài)，擴展了水體的層次，使之更顯得縱深很大、層次豐富、景觀(guān)深遠。
小飛虹
蘇州是水鄉，拙政園是水園，有水必有橋。拙政園里有石板橋、石拱橋等，小飛虹的型制很特別。是蘇州園林中唯一的廊橋。取南北朝宋代鮑昭《白云》詩(shī)“飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦而命名”。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以為名。虹，是雨過(guò)天晴后橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構成了以橋為中心的獨特景觀(guān)。小飛虹橋體為三跨石梁，微微拱起，呈八字型。橋面兩側設有萬(wàn)字護欄，三間八柱，覆蓋廊屋，檐枋下飾以倒掛楣子，橋兩端與曲廊相連，是一座精美的廊橋。
4.求瑯琊山的典故及相關(guān)傳說(shuō)和歷史故事
瑯琊山古稱(chēng)摩陀嶺，唐大歷六年（771），滁州刺史李幼卿搜奇探勝，聽(tīng)聞傳說(shuō)瑯邪王司馬伷曾率兵駐此，因名，又稱(chēng)瑯耶山。
后因歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》而名揚天下。世事更替，歷史變遷，瑯琊山的古建筑歷盡滄桑，多有毀損。
現留存的大部分古建筑，多為清代光緒年間和民國初年營(yíng)建或修復。建國后，1956年和1962年，安徽省人民政府兩次發(fā)文，決定將瑯琊寺、醉翁亭、豐樂(lè )亭列為省級重點(diǎn)文物保護單位。
滁縣文教局于1959年秋派出專(zhuān)人負責在醉翁亭成立了“歐陽(yáng)修紀念館”，負責醉翁亭風(fēng)景區的維修和管理。“文化大革命”中，瑯琊山的古建筑和碑刻等文物，又遭到很大的毀壞。
1974年夏，滁縣地區革委會(huì )決定成立“瑯琊山文物管理所”。1980年6月，經(jīng)安徽省人民政府批準，正式成立了“滁縣地區瑯琊山管理處”，加強了對瑯琊山風(fēng)景區的管理和修建。
經(jīng)過(guò)十余年的努力，除豐樂(lè )亭風(fēng)景區因境內建造了油庫，尚未修復開(kāi)放，已對瑯琊寺、醉翁亭風(fēng)景區的殿宇、亭臺全部進(jìn)行了修繕，增加了一部分新建筑，并新辟了野芳園、深秀湖兩個(gè)新風(fēng)景區，為發(fā)展瑯琊山的旅游事業(yè)打下了基礎。1985年12月經(jīng)國務(wù)院林業(yè)部批準，由部、省、地、市聯(lián)合在瑯琊山建設“安徽省瑯琊山森林公園”，被列為全國10個(gè)重點(diǎn)森林公園之一。
1986年成立“瑯琊山森林公園管理處”以后，對于瑯琊山風(fēng)景區的建設，已經(jīng)制定了全面規劃，經(jīng)國家計劃部門(mén)批準，決定在第七個(gè)和第八個(gè)“五年計劃”期間，陸續撥款進(jìn)行修建擴建。1988年8月，經(jīng)國務(wù)院批準，確定為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。
2001年1月11日瑯琊山森林公園成為全國首批獲得aaaa級旅游風(fēng)景名勝區。合肥到瑯琊山自駕游攻略：交通路線(xiàn) 自駕路線(xiàn)：合肥市區——朝南京/安慶/包河大道方向，靠右進(jìn)入合肥繞城高速——朝滁州/南京/g40/g42方向，靠左進(jìn)入滬陜高速——從全椒/滁州出口離開(kāi)靠右行駛——s206——豐樂(lè )大道——花園西路——西澗中路——觀(guān)景路——抵達瑯琊山景區 醉翁亭景區是以中國著(zhù)名的古亭——醉翁亭為主景區。
已被列為安徽省重點(diǎn)文物保護單位，醉翁亭景區距離瑯琊山腳一公里。醉翁亭建筑群，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，總面積不到1000平方米，卻有多處互不雷同的建筑、景致。
中國古代文化的珍寶《醉翁亭記》碑，是瑯琊山森林公園最吸引游人的一個(gè)主景區。醉翁亭景區有35處景點(diǎn)和古跡遺址，大多數景點(diǎn)都可供游覽。
區內有醉翁亭、二賢堂、寶宋齋、意在亭、影香亭、古梅亭、六一亭、寶宋新齋、醒園、解酲閣、菱溪石、洗心亭、讓泉等景點(diǎn)，其中醉翁亭居全國四大名亭之一，有“天下第一亭”的美譽(yù)。 野芳園原名“盆景園”。
始建于1985年8月，是進(jìn)入瑯琊山山門(mén)牌坊后的第一個(gè)風(fēng)景區。此園的建筑風(fēng)格仿蘇州園林建筑的基本特點(diǎn)，亭堂建筑飛檐翹角，白色馬頭墻，嵌砌漏窗，上復青灰色的筒瓦和小瓦，色彩和諧淡雅。
園的總面積約在4200平方米，建筑面積580平方米。園內主要建筑有賞心齋、盆景長(cháng)廊、玻璃溫房、擁霞軒和晨曦堂。
結合建筑的布局，辟有池沼，置有小橋、亭臺、假山，植有楓樹(shù)、桂花、紫荊、繡球等花木，整個(gè)布局聚散相間、疏密有度。園內四季飄香。
屬于本景區的還有山門(mén)牌坊、醉翁石、張飛賣(mài)肉處等景點(diǎn)。 野芳園是進(jìn)入風(fēng)景區的第一個(gè)景點(diǎn)。
碑廊是集中收集、整理了與瑯琊山、醉翁亭文化有關(guān)的珍貴詩(shī)文，并征集了名人書(shū)法墨寶兩百多篇，鑲刻于此。步入野芳園不僅可以欣賞瑯琊園林美景，更是游人了解瑯琊山、研究瑯琊山的好去處。
深秀湖景區位于瑯琊山醉翁亭至瑯琊寺的山道邊。因其青山環(huán)抱，景色秀麗，而取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之意，故名。
深秀湖古為一天然深水潭，是游人垂釣之所。1958年將水潭擴建為水庫。
1983年整修為景區，湖面約1.54平方千米。湖水源自瑯琊溪，下通余家洼水庫，清澈透底。
湖中有九曲橋、湖心亭、玉帶橋、水榭等景點(diǎn)，在此可泛舟垂釣。 沿“二九徑”或“天溪云徑”可登攀瑯琊山頂峰南天門(mén)，上有會(huì )峰閣和古碧霞元君殿等建筑群。
這里是道教活動(dòng)場(chǎng)所，每年正月初九，人們紛涌而至，初九廟會(huì )熱鬧非凡。神話(huà) 相傳很久以前瑯琊山并不向現在這樣秀麗多姿。
東岳大帝的女兒碧霞仙姑因嫌天宮冷清寂寥，便想到人間游山玩水，恰巧落在瑯琊山上。仙姑定睛一看瑯琊山一片荒涼，大失所望。
仙姑稍作休息，于是就決定留下來(lái)美化瑯琊山，碧霞仙姑知道天宮里的甘霖能夠使花草變香，清泉變甜。她便每天往返于天上人間，取來(lái)甘霖，灑在瑯琊山上。
她不辭勞苦，終于是瑯琊山開(kāi)始長(cháng)樹(shù)長(cháng)花，風(fēng)景漸漸秀麗起來(lái)，如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一處人間仙境的消息傳到天宮，她的姐妹紛紛要求下來(lái)觀(guān)賞，并約定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚會(huì )，賜福人間。
久而久之，滁人為了紀念碧霞仙姑和眾姐妹，祈求人間平安，便在瑯琊山頂上建造了一座宮殿，這就是碧霞宮。每年正月初九，人們紛紛前來(lái)燒香祭祀，這樣，逐漸形成了規模盛大、熱鬧非凡的“瑯琊山廟會(huì )”。
清流關(guān)在滁州市西郊12.5公里處的關(guān)山中段。為古代重要關(guān)隘，始建于南唐，宋以后陸續有所擴建。
此關(guān)形勢險峻，深10余丈，用塊石壘砌關(guān)洞呈拱。
5.王鏊的軼事典故
王鏊祠原名王文恪公祠，位于景德路274號，1995年被列為江蘇省文物保護單位。祠堂為其子中書(shū)舍人王延哲于嘉靖十一年（1532年）奏建，其地本景德寺廢基。歷經(jīng)清康熙、乾隆、嘉慶、同治、光緒年間多次修繕。
建筑坐北朝南，分頭門(mén)、過(guò)廳、享堂三進(jìn)，彼此以庭院過(guò)渡，兩側連以廊廡，占地約1000平方米。頭門(mén)面闊五間，進(jìn)深五界，硬山頂，明間立砷石，設抱框，置金剛腿，做斷砌門(mén)，額枋挑門(mén)簪一對。過(guò)廳面闊五間，進(jìn)深七界，硬山頂，明間前后設長(cháng)窗，次間及稍間砌半墻，置短窗。礎石均為青石素覆盆式，明間和次間廊柱、金柱、脊柱皆承以木。
享堂面闊三間15.02米，進(jìn)深11界13.84米，高7.66米，硬山造。前設軒廊，檐枋下飾掛落，次間和梢間檐柱間安欄桿，廊東西兩端粉墻辟磚細貢式門(mén)洞。前廊柱間裝落地長(cháng)窗，明間八扇，次間各六扇。各柱均承以覆盆式連磉青石礎，明間金柱又于礎上加置合盆式石。石礎雕飾不統一，有纏枝花卉、蓮荷嬰戲、萱草雙鶴、牡丹蓮荷嬰戲等，雕飾工細。梁架扁作。廊枋上置斗三升隔架科承。脊桁坐斗，綴山霧云，飾抱梁云，雕刻精細。后檐柱間，明間設長(cháng)窗八扇，次間砌半墻，各置短窗六扇。
王鏊祠是保存較完整的一座祠堂建筑，頭門(mén)雖已改為清式，過(guò)廳和享堂仍為明代遺構。1980年曾全面整修，現為蘇繡藝術(shù)博物館址。 王鏊故居“惠和堂”位于蘇州東山鎮陸巷村，現存的“惠和堂”是一處明基清體大型群體廳堂建筑，其占地面積約為五千平方米，共有廳、堂、樓、庫、房等一百零四間，建筑面積約二千多平方米。其軒廊制作精細，用料粗壯，大部分為楠木制成；瓦、磚、梁、柱也均有與主人宰相身份相對應的雕繪圖案。王鏊故居“怡老園”位于蘇州市學(xué)士街內。
王鏊卒后葬東山梁家山，其墓前曾有唐寅手書(shū)的“海內文章第一、山中宰相無(wú)雙”的牌坊。現陸巷有“惠和堂”。“雙進(jìn)士坊”等遺址。
6.故宮各個(gè)宮殿的典故
暢音閣，為清宮內廷演戲樓，全稱(chēng)故宮寧壽宮暢音閣大戲樓，位于故宮博物院內養性殿東側，寧壽宮后區東路南端，座南面北，建筑宏麗。
乾隆三十七年（公元1772年）始建，乾隆四十一年（公元1776年）建成。嘉慶七年（公元1802年）曾維修，二十二年于閣后（南）接蓋卷棚頂扮戲樓。
光緒十七年（公元1891年）維修。現存建筑為嘉慶年間改建后的規制。
暢音閣為紫禁城中最大的一座戲臺，與京西頤和園內的德和園大戲樓（為仿暢音閣規制建造）、承德避暑山莊的清音閣大戲樓并稱(chēng)清代三大戲樓。 在中國古代，看戲是皇宮中的主要娛樂(lè )。
每逢各種節日，如元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)、冬至、除夕以及皇帝登極、帝后的生日等重大慶典，都要在宮中看戲。清代宮廷內演戲的地方有多處：太極殿與長(cháng)春宮之間有一座；西六宮北部重華宮一帶有漱芳齋戲臺。
而規模宏大的暢音閣，則專(zhuān)為重大節慶演戲時(shí)所用，在此演出的戲曲大多是歌舞升平的吉祥神仙戲。據資料記載，清末西太后當政時(shí)期，凡遇節日，她總是要到暢音閣看戲，并由皇帝、皇后、妃、嬪、命婦以及王公大臣等陪同。
光緒十年（公元1884年）西太后五十歲生日時(shí)，為在暢音閣演戲給西太后看，僅購置戲服和道具的支出，就耗費白銀十一萬(wàn)兩之多。 其中，壽臺面積210㎡，臺內不設立柱，采用抹角梁。
臺面后部設有4座樓梯，接平臺，上樓梯可抵達祿臺。壽臺北、東、西三面明間的兩柱上方裝飾鬼臉卷草紋木雕彩繪匾，惟正（北）面掛聯(lián)：“動(dòng)靜葉清音，知水仁山隨所會(huì )；春秋富佳日，鳳歌鸞舞適其機。”
取自左思《招隱詩(shī)》：“何必絲與竹，山水有清音”，另外，陶淵明《移居》中也有“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)”。臺面中部下方設地井，地井內安裝有絞盤(pán)，平時(shí)用木版蓋著(zhù)，蓋板可開(kāi)合，可以根據戲劇的內容，把布景和人物從地下托出臺面，造成從地下或水中鉆出來(lái)的戲劇效果，例如表演“地涌金蓮”一場(chǎng)戲，就是從臺底下慢慢鉆出四朵大蓮花來(lái)，一朵蓮花上坐著(zhù)一尊菩薩。
臺下地面四角各有窨井一眼，南邊中間有一眼水井，可為戲中表演噴水提供水源。 祿臺、福臺則均將前沿（北側）做為臺面，使觀(guān)戲者抬頭便可看到。
三層臺設天井上下貫通，祿臺、福臺井口安設轆轤，下邊直對壽臺地井，根據劇情需要，天井、地井可升降演員、道具等，例如上演仙女、神仙下凡的戲目時(shí)，用轆轤把幕景和演員從上面送下來(lái)，造成從天而降的戲劇效果。使用三層臺的劇目不多，絕大多數只在壽臺上表演，福臺和祿臺則只在一些神怪戲中才用。
臺對面的閱是樓分為上下兩層，是皇帝和后妃看戲的地方。東西北三面都用兩層圈樓圍繞，宮女和大臣可以在兩側樓的廊下看戲。
樓后則是慶壽堂。 儲秀宮是明清兩代后妃居住的地方。
咸豐二年（公元1852年）慈禧剛進(jìn)宮被封為蘭貴人時(shí)，曾在這里居住。咸豐六年三月升為懿嬪的慈禧，在這里生下同治皇帝。
光緒十年（公元1884年）已居長(cháng)春宮的慈禧太后，為慶祝五十歲生日，移居此宮，并重修宮室，耗費白銀六十三萬(wàn)兩。院內游廊墻壁上的題詞，即當時(shí)大臣為慈禧祝壽的萬(wàn)壽無(wú)疆賦。
儲秀宮是西六宮之一，也是明、清兩代后妃居住的宮室。前殿懸掛有乾隆皇帝御筆匾為“茂修內治”。
西太后曾在這里居住。繼而被封為懿嬪，于咸豐六年（1856年）三月，生了載淳（即同治皇帝）。
光緒十年（1884年），西太后在慶賀她五十歲生日時(shí)，從長(cháng)春宮又移到儲秀宮居住，一連又住了十年。現在儲秀宮內外的陳設，還是慶賀西太后五十壽辰時(shí)的原狀。
當時(shí)，為慶賀西太后五十歲生日，把儲秀宮、翊坤宮等處修繕一新，耗費白銀六十三萬(wàn)兩，使儲秀宮成為西六宮中最考究的一座宮殿。儲秀宮庭院中，有兩棵蒼勁的古柏；臺基下東西分設一對銅龍和一對銅鹿。
儲秀宮外檐油飾采用色澤淡雅的“蘇式彩畫(huà)”，題材有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山水人物和神仙故事等；門(mén)窗都是以質(zhì)地優(yōu)良的楠木雕刻的“萬(wàn)福萬(wàn)壽”和“五福捧壽”花紋。 儲秀宮為單檐歇山頂，面闊5間，前出廊。
檐下施斗栱，梁枋飾以淡雅的蘇式彩畫(huà)。門(mén)為楠木雕萬(wàn)字錦底、五蝠捧壽、萬(wàn)福萬(wàn)壽裙板隔扇門(mén)；窗飾萬(wàn)字團壽紋步步錦支摘窗。
內檐裝修精巧華麗。明間正中設地屏寶座，后置5扇紫檀嵌壽字鏡心屏風(fēng)，上懸“大圓寶鏡”匾。
東側有花梨木雕竹紋裙板玻璃隔扇，西側有花梨木雕玉蘭紋裙板玻璃隔扇，分別將東西次間與明間隔開(kāi)。東次、梢間以花梨木透雕纏枝葡萄紋落地罩相隔；西次、梢間以一道花梨木雕萬(wàn)福萬(wàn)壽紋為邊框內鑲大玻璃的隔扇相隔，內設避風(fēng)隔，西梢間作為暖閣，是居住的寢室。
現為宮廷生活原狀陳列。 古華軒 為北京寧壽宮花園第一進(jìn)院落的主體建筑。
建于乾隆三十七年（1772年）。軒為座北面南的敞軒，面闊3間帶回廊，正面懸掛乾隆帝御筆“古華軒”木匾。
卷棚歇山式頂，黃琉璃瓦綠剪邊。檐柱間置倒掛楣子與坐凳，金柱間安裝透空燈籠錦落地罩，用以界分內外，形成內外空間的貫通。
軒明間內檐和后檐4間懸掛木雕龍匾4塊，明間楹聯(lián)一副，均是乾隆帝為古楸而題。軒前檐下有古楸一株，構軒時(shí)樹(shù)齡已逾百年，倚樹(shù)建軒，故名“古華軒”。
交泰殿 北京故宮內廷后三。
7.蘇州獅子林中真趣亭的典故（有關(guān)乾隆皇帝的）是什么
乾隆廿七年（1762 ）乾隆下江南，來(lái)到了蘇州的獅子林游玩，一時(shí)雅興大發(fā)，喚隨從備硯，揮筆寫(xiě)下“真有趣”三字。這時(shí)給乾隆當導游的狀元黃喜在一旁見(jiàn)了覺(jué)得不免俗氣，便說(shuō)“萬(wàn)歲御筆千金，微臣一貧如洗，叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧！”
乾隆立刻明白了他的用心，也覺(jué)得這樣太俗，傳出去有損名聲，便順水推舟的把有字賞給了黃喜，成了“真趣”二字。
僅僅一字之差，就使得這幾個(gè)字的味道變了很多，格調也變了很多。因此在乾隆走掉之后，那里的官員就在那個(gè)風(fēng)景區里建了一座亭閣，以這兩個(gè)字當作的名字，這也就是咱們現在看到的里面的真趣亭。
擴展資料：
乾隆皇帝曾六次游覽獅子林，并留下大量題字和“御制詩(shī)”。乾隆二十二年春（1757），弘歷二巡江南到蘇州，他取來(lái)倪云的獅子林圖展卷對照著(zhù)觀(guān)賞獅子林。賜匾“鏡智圓照”于獅林寺，雙題五言詩(shī)《游獅子林》，此詩(shī)后被刻成御詩(shī)碑并新添一景名為“御碑亭”。
1762年，乾隆二游獅子林，因愛(ài)其景，為獅林寺題額“畫(huà)禪寺”，在他臨摹的倪云林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作“命永藏吳中”。
1765年，獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林后（時(shí)稱(chēng)涉園），題下“真趣”匾額，又作“游獅子林即景雜詠”七絕三首、七律一首。回京后在頤和園和承德避暑山莊各興建一座獅子林。1780年，游獅子林后作《獅子林再疊舊作韻》。
1784年，乾隆再次南巡，見(jiàn)到了徐賁畫(huà)的《獅子林十二景點(diǎn)圖》，十分感慨。乾隆五次游覽獅子林，題寫(xiě)三塊匾額，留詩(shī)十首、臨摹倪云林《獅子林全景圖》三幅。在皇家園林掀起了摹擬江南山水，效法江南園林的高潮。
1771年，乾隆在頤和園長(cháng)春園東北角仿建獅子林，由蘇州織造署奉旨將獅子林實(shí)景按五分一尺燙樣制圖送就御覽，建成后名景點(diǎn)匾額均由蘇州織造制作，送京懸掛。
1774年，承德避暑山莊建成，東部是以假山為主的獅子林，西部是以水池為主的文園，合稱(chēng)“文園獅子林”，乾隆對此園非常喜歡，稱(chēng)之“欲傲金閶未有此”。
皇家園林廣泛采用了江南園林中廊、橋、漏窗與蘇式彩畫(huà)，引入堆疊假山的各種流派，大大豐富了北方園林的內容，是園林藝術(shù)史的重要一章。
