姓祖(歷史上姓祖的名人有哪些)
1.歷史上姓祖的名人有哪些
祖逖——字士稚。晉朝范陽(yáng)道縣人。著(zhù)名北伐大將，勤奮好學(xué)，留有聞雞起舞的佳話(huà)。當時(shí)晉室大亂，巡率部曲百余家渡江，中流擊揖而誓言：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”元帝時(shí)，為豫州刺史，自請統兵北伐，征為奮威將軍，連戰連勝，最后攻破石勒，收復黃河以南全為晉土。在豫州刺史任內，勤政愛(ài)民，死時(shí)，豫州人民，痛哭流涕，如喪父母。
祖沖之——字文遠，南朝宋范陽(yáng)薊人，為南北朝時(shí)期著(zhù)名的科學(xué)家。精研數學(xué)、天文和機械制造方面都有很大成就。在前人研究的基礎上，他第一個(gè)把圓周率計算到小數點(diǎn)后第六位3.1415926到3.1415927之間，這在當時(shí)世界上是最精密的。他還提出密率值的計算，比歐洲早了1000多年。數學(xué)著(zhù)作有《綴術(shù)》和《九章術(shù)義注》，均失傳。他根據數理，研究天文歷法，制訂出一部比較準確的《大明歷》。他制造的千里船、水碓磨和指南車(chē)。
祖孝孫——唐朝幽州范陽(yáng)人。博學(xué)，精通歷算。參定雅樂(lè )、京房律法，演12律60音。后受命與秘書(shū)監竇班修定雅樂(lè )，斟酌甫北，考以古音，制12樂(lè )合32曲84調，作為大唐雅樂(lè )。時(shí)旋宮之義，亡絕已久，一朝復古，自孝孫始。
2."祖“姓怎么來(lái)的 有什么故事嗎
「祖」姓的來(lái)源是什麼呢？原來(lái)是殷商的王室。
根據歷史記載，殷商總共經(jīng)歷了30個(gè)君主，其中有五個(gè)是以「祖」為名的，他們就是祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲。商朝的王室，本姓「子」。但古人有以父親的名字為姓的做法，因此，這些名字中有「祖」字的國君的后人，有些便以「祖」為他們的姓氏的了。
歷史上，有一個(gè)姓祖的名人，他就是東晉時(shí)的祖逖（266年-321年），字士稚，晉范陽(yáng)人，著(zhù)名的「聞雞起舞」的故事便是和他有關(guān)的。那時(shí)天下大亂，祖逖和他的好朋友劉琨都關(guān)心國家大事，不斷磨煉自己，好為國家出力。一天，公雞的啼聲驚醒了他，他望了望外面，天還沒(méi)亮，但他已呆不住了，叫醒了劉琨，說(shuō)：「這雞鳴聲，正好提醒我們早點(diǎn)起床練功強身。」兩人穿上衣服，就到院子練起劍來(lái)。千百年來(lái)，「聞雞起舞」的故事，激勵覂有志者及時(shí)奮發(fā)。
3.姓氏中祖的由來(lái)
祖已訓諸王。”
在殷商有天下的645年之中、第十四代的祖丁，始家涿郡，殷有祖已，作高宗彤日之訓，究竟是哪一位呢、第二十一代的祖庚等等。”根據這個(gè)記載，我國祖氏家族的得姓歷史至少在3300年以上，漢有祖沂？一般人認為應該算是祖已：“子姓，殷王祖甲，因為在殷商武丁的時(shí)間，就是受千秋萬(wàn)世敬仰的上古圣君商湯的子孫、乙，祖氏是我國一個(gè)古老的姓氏，有第十一代的祖乙、丁支庶因氏焉，有飛雉升鼎耳而雒。
《書(shū)經(jīng)》上的“高宗彤日”指出。后世祖姓中國人的始祖。
祖氏的來(lái)源，那便是當時(shí)以道訓諫王的賢臣祖已、丙，前后28個(gè)君主，《元和姓纂》和《姓譜》等書(shū)記載說(shuō)。由此可見(jiàn)、第十二代的祖辛，以祖為名的君主不在少數，殷后，從古籍上已經(jīng)發(fā)現了了姓祖的人、祖伊，他們是殷商王室的子孫后裔：“高宗祭成湯，最初是發(fā)祥于涿郡祖氏的來(lái)源 祖是河北省的名門(mén)著(zhù)姓，望出范陽(yáng)。
4.姓祖的名人都有誰(shuí) 象祖沖之 祖海一樣的
歷史名人
祖逖：字士稚。晉朝范陽(yáng)道縣人。著(zhù)名北伐大將，勤奮好學(xué)，留有聞雞起舞的佳話(huà)。當時(shí)晉室大亂，巡率部曲百余家渡江，中流擊揖而誓言：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”元帝時(shí)，為豫州刺史，自請統兵北伐，征為奮威將軍，連戰連勝，最后攻破石勒，收復黃河以南全為晉土。在豫州刺史任內，勤政愛(ài)民，死時(shí)，豫州人民，痛哭流涕，如喪父母。
祖沖之：字文遠，南朝宋范陽(yáng)薊人，為南北朝時(shí)期著(zhù)名的科學(xué)家。精研數學(xué)、天文和機械制造方面都有很大成就。在前人研究的基礎上，他第一個(gè)把圓周率計算到小數點(diǎn)后第六位3.1415926到3.1415927之間，這在當時(shí)世界上是最精密的。他還提出密率值的計算，比歐洲早了1000多年。數學(xué)著(zhù)作有《綴術(shù)》和《九章術(shù)義注》，均失傳。他根據數理，研究天文歷法，制訂出一部比較準確的《大明歷》。他制造的千里船、水碓磨和指南車(chē)。
祖孝孫：唐朝幽州范陽(yáng)人。博學(xué)，精通歷算。參定雅樂(lè )、京房律法，演12律60音。后受命與秘書(shū)監竇班修定雅樂(lè )，斟酌甫北，考以古音，制12樂(lè )合32曲84調，作為大唐雅樂(lè )。時(shí)旋宮之義，亡絕已久，一朝復古，自孝孫始。
祖詠（699-746？）：洛陽(yáng)（今屬河南）人，后遷居汝水以北，開(kāi)元十二年進(jìn)士。曾因張說(shuō)推薦，任過(guò)短時(shí)期的駕部員外郎。詩(shī)多狀景詠物，宣揚隱逸生活。其詩(shī)講求對仗，亦帶有詩(shī)中有畫(huà)之色彩，其與王維友善，蓋“物以類(lèi)聚，人以群分”或“近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《終南望馀雪》、《望薊門(mén)》、《七夕》、《汝墳秋同仙州王長(cháng)史翰聞百舌鳥(niǎo)》、《陸渾水亭》、《家園夜坐寄郭微》、《送丘為下第》、《古意二首》等，其中以《終南望馀雪》和《望薊門(mén)》兩首詩(shī)為最著(zhù)名。《望薊門(mén)》詩(shī)描寫(xiě)沙場(chǎng)塞色，寫(xiě)得波瀾壯闊，令人震動(dòng)，其中“萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌”為有名的佳句。
祖大壽（？-1656）：字復宇，遼東（遼寧遼陽(yáng)）人。明末為前鋒總兵持將軍印，隸袁崇煥，守錦州。因崇煥入獄，率部毀山海關(guān)東走，朝野震驚。后督兵守大凌河，為清軍久圍，糧彈盡，乞降。后屢負約，再敗而降。任總兵，致書(shū)招降甥吳三桂，從入關(guān)滅明。卒于清順治十三年（1656年）。
5.歷史上姓祖的名人有哪些
祖大壽、祖大樂(lè )、祖大弼、祖沖之、祖逖、祖約、祖詠PS： 關(guān)于祖氏的來(lái)源祖是河北省的名門(mén)著(zhù)姓，他們是殷商王室的子孫后裔，就是受千秋萬(wàn)世敬仰的上古圣君商湯的子孫。
祖氏的來(lái)源，《元和姓纂》和《姓譜》等書(shū)記載說(shuō)：“子姓，殷后，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖已、祖伊，漢有祖沂，始家涿郡，望出范陽(yáng)。”在殷商有天下的645年之中，前后28個(gè)君主，以祖為名的君主不在少數，有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。
后世祖姓中國人的始祖，究竟是哪一位呢？一般人認為應該算是祖已，因為在殷商武丁的時(shí)間，從古籍上已經(jīng)發(fā)現了了姓祖的人，那便是當時(shí)以道訓諫王的賢臣祖已。《書(shū)經(jīng)》上的“高宗彤日”指出：“高宗祭成湯，有飛雉升鼎耳而雒；祖已訓諸王，作高宗彤日之訓。”
根據這個(gè)記載，我國祖氏家族的得姓歷史至少在3300年以上。由此可見(jiàn)，祖氏是我國一個(gè)古老的姓氏，最初是發(fā)祥于涿郡。
古代的涿郡，在今河北省涿縣一帶，這個(gè)地方便是祖氏的老家所在，他跟中華民族的淵源十分深遠。5000年前，黃帝與 尤戰于涿鹿之野，奠定中華民族繁衍成長(cháng)的地盤(pán)，就是這個(gè)地方。
望族居范陽(yáng)郡（今河北涿縣）。
6.'祖'這個(gè)姓的來(lái)歷是什么
祖（Zǔ）姓源出有三：
1、出自子姓，為商代王族之后裔。商朝的開(kāi)國君王叫“湯”，所以后世提到商朝的時(shí)候也多稱(chēng)商湯。湯的六代孫有祖甲、祖乙、祖丙、祖丁……，都曾是商朝的君王。他們的后代中有人以他們的名字為姓氏，姓祖。祖乙是上述幾位商王中最有作為的帝王，他任用巫賢為相，勵精圖治，使商朝復興，所以今天的祖姓人有奉祖乙為始祖。
2、源于商代的兩位宰相。商朝開(kāi)國君主商湯時(shí)有左相仲虺，仲虺的后代中有人名叫祖己、祖尹，他們都是黃帝的后代。祖己和祖伊的子孫中，也有取祖字為姓的，稱(chēng)為祖氏。
3、在滿(mǎn)、彝、東鄉等少數民族中也都有以祖為姓的人。
祖姓始祖：祖已。祖氏是河北省的名門(mén)著(zhù)姓，他們是殷商王室的子孫后裔，就是受千秋萬(wàn)世敬仰的上古圣君商湯的子孫。祖氏的來(lái)源，《元和姓纂》和《姓譜》等書(shū)記載說(shuō)：“子姓，殷后，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，漢有祖沂，始家涿郡，望出范陽(yáng)。”在殷商有天下的645年之中，前后28個(gè)君主，以祖為名的君主不在少數，有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。后世祖姓中國人的始祖，究竟是哪一位呢？一般人認為應該算是祖已，因為在殷商武丁的時(shí)間，從古籍上已經(jīng)發(fā)現了了姓祖的人，那便是當時(shí)以道訓諫王的賢臣祖已。《書(shū)經(jīng)》上的“高宗彤日”指出：“高宗祭成湯，有飛雉升鼎耳而雒；祖已訓諸王，作高宗彤日之訓。”根據這個(gè)記載，我國祖氏家族的得姓歷史至少在3300年以上。由此可見(jiàn)，祖氏是我國一個(gè)古老的姓氏，最初是發(fā)祥于涿郡。古代的涿郡，在今河北省涿縣一帶，這個(gè)地方便是祖氏的老家所在，他跟中華民族的淵源十分深遠。5000年前，黃帝與尤戰于涿鹿之野，奠定中華民族繁衍成長(cháng)的地盤(pán)，就是這個(gè)地方。望族居范陽(yáng)郡（今河北涿縣）。故祖氏后人多奉祖已為祖姓的始祖。
二、遷徙分布
（缺）祖姓在大陸和臺灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。祖姓出自子姓，起源于商朝。商朝的開(kāi)國君王叫“湯”，所以后世提到商朝的時(shí)候也多稱(chēng)商湯。湯的六代孫有祖甲，祖乙，祖丁，都曾是商朝的君王。其中祖乙任用巫賢為相，勵精圖治，使當時(shí)已經(jīng)衰落下去的商朝復興起來(lái)。這三人的后代中都有以祖為姓氏的，是祖姓的一支起源。祖姓還有另一支起源。是源于商代的兩位宰相，他們叫祖已和祖伊，他們都是黃帝的后代。祖已和祖伊的子孫中，也取祖字為姓的，稱(chēng)為祖氏
7.請問(wèn)"祖"字的來(lái)歷是什么
"祖"字的來(lái)歷：
"祖"字本義為“給力的先人”。形聲字，從示，從且，且亦聲。“示”指“先人”；“且”本形為“男根”，本義為“生育”，引申義為“增加人口”“增加幫手”“增加力量”，一般用為“加力”“給力”。“示”與“且”聯(lián)合起來(lái)表示“給我們子孫力量的先人”。
祖（且）本形為“男根”，這是受郭沫若1929年所發(fā)表的《釋祖妣》影響，但是，現在又有相當多的反對意見(jiàn)，認為“祖”字本為陶罐之形，仰韶文化有不少祖先陶罐，并有將陶罐上部塑成人頭狀，大概是裝尸骸用的，故后人以陶罐狀之“且”為祖先之且。
“祖”給子孫力量的主要表現就是：給子孫以眾多的堂兄弟或族人。一旦有事，這些親戚就會(huì )看在同祖同宗的份上伸出援手。
擴展資料：
“祖”的意思：
1、祖廟。
出自：《尚書(shū) 舜典》：“受終于文~。”（受終：指舜繼承了堯的帝位。文祖：堯始祖的廟。）
2、祖先、祖宗。
出自：《鹽鐵論 結和》：“故先~基之，子孫成之。”（基之：給他打下基礎。成：完成。）
3、祖父。
柳宗元《捕蛇者說(shuō)》：“吾~死于是，吾父死于是。”意思是我是祖父是這樣死的，我的父親也是這樣死的。
4、開(kāi)始，初。
《莊子 山木》：“浮游乎萬(wàn)物之~。”意思是浮游是萬(wàn)物的開(kāi)始。
5、事業(yè)或派別的首創(chuàng )者。
如：鼻祖、祖師。
6、姓氏。祖姓，中華姓氏之一。
該姓的名人有：祖逖、祖沖之。
參考資料來(lái)源：百度百科-祖
