蔡桓公(蔡桓公的故事)
1.蔡桓公的故事
原文
扁鵲見(jiàn)蔡桓（huán）公，立有間（jiàn）。扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無(wú)疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好（hào）治不病以為功。”居十日，扁鵲復見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應（yìng）。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還（xúan）走。桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯〔tàng〕熨（wèi）之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊（jì）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請矣。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂（suì）死。
譯文
扁鵲進(jìn)見(jiàn)蔡桓公，站（在蔡桓公面前看了）一會(huì )兒，說(shuō)道：“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病，不醫治恐怕要加重。”桓侯說(shuō)：“我沒(méi)有病。”扁鵲離開(kāi)后，桓侯（對左右的人）說(shuō)：“醫生喜歡給沒(méi)病（的人）治“病”，以此作為自己的功勞。”過(guò)了十天，扁鵲又進(jìn)見(jiàn)，他（對桓侯）說(shuō)：“您的病已到了肌肉和肌膚之間，再不醫治，會(huì )更加嚴重的。”桓侯不理睬，扁鵲走后，桓侯又不高興。過(guò)了十天，扁鵲又進(jìn)見(jiàn)，他（對桓侯）說(shuō)：“您的病已到了腸胃，再不醫治，會(huì )更加嚴重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲走后，桓侯又很不高興。（又）過(guò)了十天，扁鵲（再進(jìn)見(jiàn)時(shí)）遠遠看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問(wèn)他（為什么跑），扁鵲說(shuō)：“皮膚紋理間的病，是燙熨（的能力）所能達到的；肌肉和肌膚之間的病，是針石（的能力）所能達到的；腸胃的病，是藥劑（的能力）所能達到的；病到了骨髓里，那是管轄命的神的事情了，（醫生）是沒(méi)有辦法的。桓侯的病現在已到了骨髓，因此我就不再請求給他治病了。”過(guò)了五天，桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國去了。桓侯就死了。
2.關(guān)于蔡桓公的資料
蔡桓公：《史記·扁鵲倉公列傳》稱(chēng)“齊桓侯”。
這個(gè)稱(chēng)號源于《韓非子·喻老》中的一篇文章《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》。這篇文章里所謂的“蔡桓公”，據考證應該是戰國時(shí)期田氏代齊以后的第三位齊國國君，謚號為“齊桓公”，史稱(chēng)“田齊桓公”或“齊桓公午”。
本名田午，史載他“弒其君及孺子喜而為公”，意思是說(shuō)他殺了齊廢公田剡而自立。在位時(shí)曾創(chuàng )建稷下學(xué)宮，招攬天下賢士，聚徒講學(xué)，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，一時(shí)人才薈萃，彬彬大盛。
相傳名醫扁鵲曾為他看病，在起病由輕到重衍變時(shí)連勸了三次，田午因為諱疾忌醫而不聽(tīng)，后來(lái)扁鵲再來(lái)時(shí)，現其已病入膏肓，無(wú)法醫療；扁鵲只得轉身而退，并連夜逃往秦國，不久田午就病發(fā)而去世了。《韓非子·喻老》有“扁鵲見(jiàn)蔡桓公”的故事。
其實(shí)春秋時(shí)期有個(gè)蔡桓侯，他是春秋時(shí)蔡國（現今河南省上蔡縣一帶）第七代國君，為蔡宣侯的兒子，承襲蔡宣侯擔任該國君主，在位期間為前714年—前695年。
3.求蔡桓公諱疾忌醫的故事（白話(huà)文）
名醫扁鵲，有一次去見(jiàn)蔡桓公。他在旁邊立了一會(huì )兒對桓公說(shuō)：“你有病了，現在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫治，病情將會(huì )加重！”桓公聽(tīng)了笑著(zhù)說(shuō)：“我沒(méi)有病。”待扁鵲走了以后，桓公對人說(shuō)：“這些醫生就喜歡醫治沒(méi)有病的人把這個(gè)當做自己的功勞”
十天以后，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì )加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。再過(guò)了十天，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)轉到腸胃里去了，再不從速醫治，就會(huì )更加嚴重了。桓公仍舊不理睬他。
又過(guò)了十天，扁鵲去見(jiàn)桓公時(shí)，對他望了一望，回身就走。桓公覺(jué)得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。扁鵲對使者說(shuō)：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒(méi)有辦法了。
而今在骨髓，我不再請求了。五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國了。桓公不久就死掉了。良醫治病，病在表皮時(shí)就及時(shí)醫治。這是為了在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開(kāi)端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。
“諱疾忌醫”出自：宋·周敦頤《周子通書(shū)·過(guò)》
擴展資料：
“諱疾忌醫”這個(gè)故事中，如果說(shuō)桓侯有“諱疾忌醫”的主觀(guān)意愿，那么作者是在哪些地方表明或暗示這一點(diǎn)的呢？沒(méi)有。除了“桓侯體痛，使人索扁鵲”這個(gè)地方可以看出蔡桓公知道自己有病，其它沒(méi)有一個(gè)地方可以看出蔡桓公覺(jué)察到自己有病。
況且，蔡桓公一“體痛”即刻就“使人索扁鵲”，根本談不上“忌醫”！其一“索”字，更可知其求治之心之切。其實(shí)扁鵲第四次進(jìn)見(jiàn)，“望桓侯而還走”，這個(gè)反常的舉動(dòng)引起了蔡桓公的注意，“故使人問(wèn)之”，透露出他疑慮自已可能果真有病，這一點(diǎn)也說(shuō)明他是不“忌醫”的。
再以常理度之，常人如果真不知道自己有病，身體無(wú)明顯“貴恙”，大抵也不會(huì )輕易相信醫生的勸告，并多會(huì )懷疑醫生的用意，否則也不會(huì )有那么多人死于癌癥（一旦察覺(jué)，多是晚期）。當然，扁鵲是神醫，蔡桓公應相信他。
可他的地位使他養成的脾性加上他自己確實(shí)沒(méi)有察覺(jué)自己有病，發(fā)病前拒醫應該是在情理之中，如此，也只能說(shuō)他是一個(gè)盲目自信、不進(jìn)忠言的狂徒而已，實(shí)在算不上由“諱疾”而“忌醫”之人。再者，以其地位之尊，應該不會(huì )視自己的性命如兒戲。
若真察覺(jué)到自己有病，即便再有難言之疾，也大可“秘使人治之”，大不了，自己刀下又多一冤魂耳，何必“忌醫”？何曾見(jiàn)過(guò)明知自己有病而拒醫喪命之君王？綜上所述，可以得出結論：“諱疾忌醫”不是出自“扁鵲見(jiàn)蔡桓公”，蔡桓公也不是“諱疾忌醫”之人。
參考資料來(lái)源：百度百科-諱疾忌醫
4.求蔡桓公諱疾忌醫的故事（白話(huà)文）
扁鵲（què）是古代一位名醫。
有一天，他去見(jiàn)蔡桓侯。他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以后，說(shuō)：“大王，您得病了。
現在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好。”蔡桓侯不以為然地說(shuō)：“我沒(méi)有病，用不著(zhù)你來(lái)治！”扁鵲走后，蔡桓侯對左右說(shuō)：“這些當醫生的，成天想給沒(méi)病的人治病，好用這種辦法來(lái)證明自己醫術(shù)高明。”
過(guò)了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他著(zhù)急地說(shuō)：“您的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里去了。
可得抓緊治療啊！”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒(méi)有病！你走吧！”扁鵲走后，蔡桓侯很不高興。又過(guò)了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。
他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說(shuō)：“大王，您的病已經(jīng)進(jìn)入了腸胃，不能再耽誤了！”蔡桓侯連連搖頭：“見(jiàn)鬼，我哪來(lái)的什么病！”扁鵲走后，蔡桓侯更不高興了。又過(guò)了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。
他只看了一眼，掉頭就走了。蔡桓侯心里好生納悶，就派人去問(wèn)扁鵲：“您去看望大王，為什么掉頭就走呢？”扁鵲說(shuō)：“有病不怕，只要治療及時(shí)，一般的病都會(huì )慢慢好起來(lái)的。
怕只怕有病說(shuō)沒(méi)病，不肯接受治療。病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃里，可以吃湯藥。
但是，現在大王的病已經(jīng)深入骨髓。病到這種程度只能聽(tīng)天由命了，所以，我也不敢再請求為大王治病了。”
果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然發(fā)作了。他打發(fā)人趕快去請扁鵲，但是扁鵲已經(jīng)到別的國家去了。
沒(méi)過(guò)幾天，蔡桓侯就病死了。
5.扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事里蔡桓公到底得的是什么病
《史記·扁鵲倉公列傳》"與之痹疾，可急之，如桓公，不已，必亡”。 應該是可以知道蔡桓公患的是“痹證 ”
“痹癥”
出處：
“痹癥”一詞的由來(lái)要追溯到我國最早的中醫典籍《黃帝內經(jīng)》，在《素問(wèn)·痹論》中有“風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也”之說(shuō)。
釋義：
究竟什么是“痹”呢？按照《黃帝內經(jīng)》的描述，關(guān)于“痹”的論述有四點(diǎn)：①泛指邪氣閉阻肢體、經(jīng)絡(luò )、臟腑所引起的多種疾病。②風(fēng)、寒、濕邪侵襲肢體、經(jīng)絡(luò )而致肢節疼痛、麻木、屈伸不利的病癥。③閉阻、不散。④麻木
文章出處：
《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這篇故事選自《韓非子·喻老》，題目是后人加的。內容帶有勸喻型性。文章以時(shí)間為序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發(fā)展為線(xiàn)索，通過(guò)扁鵲"四見(jiàn)"的局勢，記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事，闡明一個(gè)道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫。
文章寓意：
1.有病要及時(shí)醫治，以免耽誤病情。
2.要正視自己的缺點(diǎn)與錯誤，不能拒絕批評幫助，要防微杜漸。
3.要自我反省，自我批評，及時(shí)改正調整，修正自己。
4.善于批判主觀(guān)猜忌，知道拒絕忠告的危害。
5.體現了中醫"治未病"的思想。
6.對待自己的缺點(diǎn)、錯誤，也要像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患于未然。若一意孤行，后果則不堪設想，要在適當的時(shí)候聽(tīng)取他人的正確意見(jiàn)，防微杜漸，對癥下藥，及時(shí)醫治。
7.要聽(tīng)取他人的正確建議，不要自作聰明。
6.蔡桓公簡(jiǎn)介
蔡桓公 - 人物簡(jiǎn)介
蔡桓公，是春秋時(shí)蔡國（現今河南省上蔡縣一帶）第七代國君，公元前714——前695年在位。
蔡桓公，即田齊桓公，田氏代齊以后的第三位齊國國君，謚號為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國的齊桓公小白相同，故史稱(chēng)“田齊桓公”或“齊桓公午”。田齊桓公本名田午，史載他“弒其君及孺子喜而為公”，意思是說(shuō)他殺了齊廢公田剡而自立。在位時(shí)曾創(chuàng )建稷下學(xué)宮，招攬天下賢士，聚徒講學(xué)，著(zhù)書(shū)立說(shuō)。一時(shí)人才薈萃，彬彬大盛，齊宣王時(shí)規模達到鼎盛。
相傳名醫扁鵲曾為他看病，在起病由輕到重衍變時(shí)連勸了三次，田午因為諱疾忌醫而不聽(tīng)，后來(lái)扁鵲再來(lái)時(shí)，現其已病入膏肓，只得轉身而退，并連夜逃往秦國去了，結果沒(méi)多久田午就病發(fā)而去世了。
詳見(jiàn)：/link?url=uCH--Ok__tXb6P5tcsl_
