宏偉藍(lán)圖典故(宏偉藍(lán)圖是什么意思)
1.“宏偉藍(lán)圖”是什么意思
宏偉藍(lán)圖指宏大雄偉、詳細(xì)的、各部分完全協(xié)調(diào)的計(jì)劃或行動(dòng)規(guī)劃。
1、宏偉即宏大雄偉宋.蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》：“伏惟明公才略之宏偉，度量之寬厚，學(xué)術(shù)之廣博，聲名之煒燁，冠於一時(shí)，而振於百世?！?、藍(lán)圖，指用感光后變成藍(lán)色或其他顏色的感光紙制成的圖紙；比喻規(guī)劃，計(jì)劃。
蕭乾 《未帶地圖的旅人》十四：“我作記者之前，就先為自己的生活劃了個(gè)藍(lán)圖，或者說(shuō)規(guī)定了條航線?！焙陚óngwěi.宏大雄偉.某些宏偉但不切實(shí)際的賺錢設(shè)想.馬戲表演場(chǎng)的宏偉結(jié)構(gòu)宏大雄偉釋義：宋 蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》："伏惟明公才略之宏偉，度量之寬厚，學(xué)術(shù)之廣博，聲名之煒燁，冠於一時(shí)，而振於百世。
" 毛澤東《紀(jì)念孫中山先生》："孫先生 是一個(gè)謙虛的人。我聽過(guò)他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄。
" 徐遲《火中的鳳凰·鳳翔》："整個(gè) 北京被打扮了起來(lái)。 新華門前，煥然一新。
天安門前，宏偉莊嚴(yán)。"。
2.出師表諸葛亮為劉備設(shè)計(jì)的宏偉藍(lán)圖是
自董卓篡權(quán)以來(lái)，各地豪杰紛紛起兵，占據(jù)幾個(gè)州郡的數(shù)不勝數(shù)。
曹操與袁紹相比，名聲小，兵力少，但是曹操能夠戰(zhàn)勝袁紹，從弱小變?yōu)閺?qiáng)大，不僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾制皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這的確不能與他較量。
孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷了三代，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以以他為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東面連接吳郡和會(huì)稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭(zhēng)的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來(lái)資助將軍的，將軍難道沒(méi)有占領(lǐng)的意思嗎？益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方，漢高祖憑著這個(gè)地方而成就帝王業(yè)績(jī)的。
益州牧劉玲昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，人民興旺富裕、國(guó)家強(qiáng)盛，但他不知道愛惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。
將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì)，西面和各族和好，南面安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國(guó)家政治；天下形勢(shì)如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽(yáng)、洛陽(yáng)進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)出擊秦川，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來(lái)歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了?！?。
3.共產(chǎn)主義宏偉藍(lán)圖是什么
第一，社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富。
共產(chǎn)主義社會(huì)將建立在極其發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)和無(wú)比雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，人類改造自然、征服自然的能力達(dá)到極高水平。生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的空前提高，使得物質(zhì)財(cái)富充分涌流出來(lái)，整個(gè)社會(huì)和全體成員的物質(zhì)和文化生活的需要能夠得到最充分的滿足。
第二，實(shí)行生產(chǎn)資料全社會(huì)所有制和“各盡所能，按需分配”的原則。在共產(chǎn)主義社會(huì)，人民群眾是全部生產(chǎn)資料韻主人，并共同享有勞動(dòng)成果。
整個(gè)社會(huì)只需要用一部分時(shí)間就能夠生產(chǎn)出社會(huì)全體成員所需要的生活資料。社會(huì)產(chǎn)品的極大豐富，使勞動(dòng)不再是謀生的手段，而成為生活的第一需要，成為人們?nèi)姘l(fā)展自己才能的機(jī)會(huì)。
到那時(shí)，消費(fèi)品的分配已不需要以勞動(dòng)為尺度，而可以實(shí)行“各盡所能，按需分配”的原則。 第三，全體社會(huì)成員具有高度的共產(chǎn)主義思想覺悟和道德品質(zhì)，包括三大差別在內(nèi)的重大社會(huì)差別將消失。
在共產(chǎn)主義社會(huì)，人們能夠自愿地全心全意為整個(gè)人類服務(wù)，為社會(huì)造福，自覺地維護(hù)公共秩序和遵守社會(huì)公德。隨著社會(huì)的全面進(jìn)步和每個(gè)成員科技和文化水平的提高，勞動(dòng)者的體力和智力都得到全面發(fā)展，成為既能從事體力勞動(dòng)，又能從事腦力勞動(dòng)的全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人。
那時(shí)人們不僅能夠充分享受自己創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果，而且還能充分享受自己創(chuàng)造的高度的精神文明成果，從而真正實(shí)現(xiàn)需要的普遍滿足和社會(huì)的完全平等；那時(shí)人將會(huì)獲得全面的、自由的發(fā)展，人的個(gè)性將得到真正的解放，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?那時(shí)舊的社會(huì)分工和工農(nóng)、城鄉(xiāng)、體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)之間的本質(zhì)差別就必然消失。
第四，國(guó)家將“自行消亡”。到共產(chǎn)主義社會(huì)，一切階級(jí)差別和階級(jí)對(duì)立將徹底消滅，國(guó)家將真正成為整個(gè)社會(huì)的代表，它對(duì)社會(huì)關(guān)系的干預(yù)將先后在各個(gè)領(lǐng)域中成為多余的事情而自行停止下來(lái)，對(duì)人的統(tǒng)治將由對(duì)物的管理和對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的管理所代替，國(guó)家不是被廢除的，它是自行消亡的。
國(guó)家的自行消亡，并不是管理公共事務(wù)的機(jī)構(gòu)的取消，某些同現(xiàn)代國(guó)家管理職能相類似的社會(huì)職能還會(huì)保留下來(lái)。共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征表明，共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展史上迄今所能預(yù)見的最高的歷史階段。
這些特征只是大致的科學(xué)預(yù)見，而不是對(duì)未來(lái)社會(huì)的具體規(guī)定，共產(chǎn)主義社會(huì)的具體藍(lán)圖只能由今后的實(shí)踐去描繪。出自《共產(chǎn)黨宣言》。
4.出師表諸葛亮為劉備設(shè)計(jì)的宏偉藍(lán)圖是
自董卓篡權(quán)以來(lái)，各地豪杰紛紛起兵，占據(jù)幾個(gè)州郡的數(shù)不勝數(shù)。
曹操與袁紹相比，名聲小，兵力少，但是曹操能夠戰(zhàn)勝袁紹，從弱小變?yōu)閺?qiáng)大，不僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾制皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這的確不能與他較量。
孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷了三代，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以以他為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東面連接吳郡和會(huì)稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭(zhēng)的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來(lái)資助將軍的，將軍難道沒(méi)有占領(lǐng)的意思嗎？益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方，漢高祖憑著這個(gè)地方而成就帝王業(yè)績(jī)的。
益州牧劉玲昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，人民興旺富裕、國(guó)家強(qiáng)盛，但他不知道愛惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。
將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì)，西面和各族和好，南面安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國(guó)家政治；天下形勢(shì)如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽(yáng)、洛陽(yáng)進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)出擊秦川，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來(lái)歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了。”。
