清朝宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人.兩家比鄰而居,都要起房造屋,為爭(zhēng)地皮,發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí).張老夫人便修書(shū)北京,要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù).沒(méi)想到,這位宰相看罷來(lái)信,立即作詩(shī)勸導(dǎo)老夫人 :“千里捎書(shū)只為墻,再讓三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇.” 張老夫人見(jiàn)書(shū)明理,立即主動(dòng)把墻往后退了三尺.葉家見(jiàn)此情景,深感慚愧,也馬上把墻讓后三尺.這樣,張葉兩家的院墻之間,就形成了六尺寬的巷道,成了有名的六尺巷.這個(gè)故事說(shuō)明,鄰里之間相互謙讓、相互諒解,就沒(méi)有什么問(wèn)題解決不了 搞好鄰里關(guān)系很重要,鄰里和睦是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng).。
《六尺巷的故事》
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英.一天張英收到家信,說(shuō)家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他利用職權(quán)疏通關(guān)系,打贏這場(chǎng)官司.張英閱信后坦然一笑,揮筆寫(xiě)了一封信,并附詩(shī)一首:千里來(lái)書(shū)只為墻, 讓他三尺又何妨? 萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在, 不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇.
家人接信后,讓出三尺宅基地.鄰居見(jiàn)了,也主動(dòng)相讓.結(jié)果成了六尺巷,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空,正是由于張英的大度才順利解決了爭(zhēng)吵,正是由于張英退步三尺才有了化干戈為玉帛的故事流傳至今,正是由于張英的宰相肚里能撐船才獲得大家的尊敬,這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今.
重耳 典 故 春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳聞?dòng)?,逃出了晉國(guó),在外流亡十幾年。 經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國(guó)。
楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為,就以國(guó)群之禮相迎,待他如上賓。 一天,楚王設(shè)宴招待重耳,兩人飲酒敘話(huà),氣氛十分融洽。
忽然楚王問(wèn)重耳:“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君,該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō):“美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō):“公子過(guò)謙了,話(huà)雖然這么說(shuō),可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話(huà),我愿與貴國(guó)友好。
假如有一天,晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)?!?四年后,重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君,就是歷史上有名的晉文公。
晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。 公元前633年,楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。
晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令軍隊(duì)后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退,以為對(duì)方害怕了,馬上追擊。
晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
說(shuō)到寬容,就會(huì)說(shuō)到那廣為流傳的“六尺巷”故事:相傳當(dāng)年宰相張英(1637~1708)的鄰居建房,因宅基地和張家發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),張英家人飛書(shū)京城,希望相爺打個(gè)招呼“擺平”鄰家。張英看完家書(shū)淡淡一笑,在家書(shū)上回復(fù):“千里家書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨;萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?!奔胰丝春笊醺行呃?,便按相爺之意退讓三尺宅基地,鄰家見(jiàn)相爺家人如此豁達(dá)謙讓?zhuān)钍芨袆?dòng),亦退讓三尺,遂成六尺巷。這條巷子現(xiàn)存于桐城市城內(nèi),成為中華民族謙遜禮讓傳統(tǒng)美德的見(jiàn)證。通信博客——通信人自己的博客!
每讀此則故事,都會(huì)由衷欽佩:宰相肚里可撐船。而我們草根之輩,似乎肚量不夠,寬容他人不是那么輕而易舉,特別是你覺(jué)得十分委屈的時(shí)候,特別是要你去寬容得罪過(guò)你的人。
記得木魚(yú)血?dú)夥絼偰甏?,也曾和鄰里發(fā)生一場(chǎng)的宅基地之爭(zhēng)。本來(lái)鄰居建房,雙方有約在先,并無(wú)糾葛??墒青従又型旧儯彩窃诓辉撻_(kāi)窗的地方開(kāi)了窗戶(hù)。與其交涉無(wú)果,木魚(yú)痛恨對(duì)方強(qiáng)行霸道,頭腦一發(fā)燙,兩眼一發(fā)紅,顧不上什么寬容忍讓?zhuān)吐室粠突锇槿ゲ鹌鋭偨ǖ膲?,于是雙方言語(yǔ)不遜,釀成了一場(chǎng)斗毆,禍及一位伙伴頭破血流。后經(jīng)調(diào)解,對(duì)方堵了窗戶(hù),賠了藥費(fèi)。從此,和鄰居冷眼相看,老死不相往來(lái)。通信博客——通信人自己的博客
二十多年過(guò)去了,歲月的磨礪,年青時(shí)畢露的鋒芒早已消退,待人處事的心態(tài)已逐漸走向了平和?,F(xiàn)在回想那場(chǎng)勢(shì)不兩立的鄰里紛爭(zhēng),感覺(jué)更多是偏執(zhí)和沖動(dòng)的結(jié)局??v然是鄰家背棄約定有錯(cuò)在先,但自己如果能冷靜以待,多點(diǎn)寬容忍讓?zhuān)鄠€(gè)渠道溝通,不去擴(kuò)大事態(tài),至少不會(huì)造成流血的后果?;锇轭^上的傷痕,鄰里之間的冷漠,那場(chǎng)至今仍耿耿于懷的難堪經(jīng)歷,確實(shí)是難以抹去的愧疚。它時(shí)時(shí)提醒著:要寬容別人過(guò)錯(cuò),真誠(chéng)善待他人,心中有條“六尺巷”,讓人三尺又何妨!
寬容是一種修養(yǎng),是一種理解,是一種品格,是一種境界。要寬容別人,有時(shí)就得委屈自己?!按蠖悄苋?,容天下難容之事”,就要具有一種平和謙讓的心態(tài),不苛求別人,不放縱自己,如《菜根譚》所言:“徑路窄處,留一步與人行;滋味濃時(shí),減三分讓人嘗?!币苍S這“留一步”和“減三分”,會(huì)給待人處事帶來(lái)可喜的轉(zhuǎn)機(jī)。通信博客——通信人自己的博客!
“退一步海闊天空”,有則寓言就闡述了這個(gè)哲理:兩只山羊相遇在一座獨(dú)木橋上,橋下水深流急,橋面十分狹窄,兩只山羊無(wú)法擦肩而過(guò),卻誰(shuí)也不肯退讓?zhuān)p方互不示弱,在橋上拼死相抵,最終雙雙跌落被河水吞沒(méi)。通信博客——通信人自己的博客能得到別人寬容的人是幸福的,能寬容別人的人是高尚的。一位老媽媽在金婚紀(jì)念日公開(kāi)了自己保持婚姻幸福的秘訣:從結(jié)婚那天起,就準(zhǔn)備列出丈夫的十條缺點(diǎn),并決心每當(dāng)丈夫犯了這十條錯(cuò)誤中的任何一條時(shí),都愿意給予原諒寬恕。有人問(wèn):“這十條缺點(diǎn)到底是什么?”老媽媽回答:“五十年來(lái),其實(shí)我始終沒(méi)有把這十條缺點(diǎn)具體地羅列出來(lái)。每當(dāng)丈夫做錯(cuò)了事,讓我氣得直跳腳的時(shí)候,我會(huì)馬上提醒自己:算他運(yùn)氣好吧,他犯得是我可以原諒的那十條錯(cuò)誤中的一條?!?/p>
世界之大,但是沒(méi)有一片葉子是相同的。人是感情的動(dòng)物,個(gè)性的差異,閱歷的深淺,每個(gè)人都會(huì)有自己的世界觀、價(jià)值觀和認(rèn)同感,正所謂“千人千面,各有所好?!痹诼L(zhǎng)的人生跋涉中,每個(gè)人都可能有犯錯(cuò)的時(shí)候,有的錯(cuò)誤是主觀造成的,有的是無(wú)意間造成的,因此生活中難免會(huì)出現(xiàn)的矛盾、誤會(huì),發(fā)生磕磕碰碰的事情?!昂<{百川,有容乃大”,假如每個(gè)人都能以自己寬大的胸懷,以寬容為“潤(rùn)滑劑”,相信可以減少許多摩擦和紛爭(zhēng)。這,或許有點(diǎn)難,但每個(gè)人都應(yīng)該為之而努力。通信博客——通信人自己的博客!G{4[Hy1S)nm*|
“讓他三尺又何妨”。互相寬容的社會(huì)一定和諧美好,互相寬容的夫妻一定千年共枕,互相寬容的朋友一定百年同舟。
:“臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)!”這句話(huà)本意是說(shuō),你站在河塘邊,與其急切地期盼著、幻想著魚(yú)兒到手,還不如回去下功夫結(jié)好漁網(wǎng),這樣就不愁得不到魚(yú),“臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)”這句話(huà),見(jiàn)于《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?,?shū)中說(shuō):“故漢得天下以來(lái),常欲治而至今不可善治者,失之于當(dāng)更化而不更化也。
古人有言曰:‘臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)?!币馑际钦f(shuō),漢朝希望國(guó)家能得到很好的治理,卻沒(méi)有達(dá)到這個(gè)目的,原因在于“當(dāng)更化而不更化”,也就是沒(méi)有在觀念上、制度上做出必要的改革和調(diào)整,于是他借“臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)”這句古訓(xùn),來(lái)告誡統(tǒng)治者,要治理好國(guó)家,必須抓住觀念、制度這個(gè)根本。
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