破鏡重合典故(破鏡重圓典故)
1.破鏡重圓 典故
典 故
唐孟棨《本事詩(shī)·情感》載：南朝陳太子舍人徐德言與妻樂(lè )昌 公主恐國破后兩人不能相保，因破一銅鏡，各執其半，約于他年正月望日賣(mài)破鏡于都市，冀得相見(jiàn)。后陳亡，公主沒(méi)入越國公楊素家。德言依期至京，見(jiàn)有蒼頭賣(mài)半鏡，出其半相合。德言題詩(shī)云：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無(wú)復嫦娥影，空留明月輝。”公主得詩(shī)，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主還之，偕歸江南終老。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散或決裂后重又團聚或和好。
典故（白話(huà)文）
破鏡重圓這個(gè)成語(yǔ)故事是由華陰人、隋越國公楊素的一段成人之美的佳話(huà)而來(lái)的。
楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅結束割據，統一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風(fēng)流倜儻。在朝野上下都聲勢顯赫，頗著(zhù)聲名。
隋開(kāi)皇九年（公元589年，）楊素與文帝楊堅的兩個(gè)兒子陳后主叔寶的嬪妃、親戚，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國的樂(lè )昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂(lè )昌公主才色絕代，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂(lè )昌公主送進(jìn)楊素中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂(lè )昌公主的才華，又貪圖樂(lè )昌公主的美色，因此就更加寵愛(ài)，還為樂(lè )昌公主專(zhuān)門(mén)營(yíng)造了宅院。然而樂(lè )昌公主卻終日郁郁寡歡，默無(wú)一語(yǔ)。
原來(lái)，樂(lè )昌公主與丈夫徐備言?xún)尚南嘀榱x深厚。陳國將亡之際，徐德言曾流著(zhù)淚對妻子說(shuō)：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡后必然會(huì )被掠入豪宅之家，我們夫妻長(cháng)久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢(mèng)中神會(huì )。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會(huì )有相見(jiàn)之日。所以我們應當有個(gè)信物，以求日后相認重逢。”說(shuō)完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說(shuō)：“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣(mài)，假若我也幸存人世，那一天就一定會(huì )趕到都市，通過(guò)銅鏡去打問(wèn)你的消息。”
一對恩愛(ài)夫妻，在國家山河破碎之時(shí)，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見(jiàn)一個(gè)老頭在叫賣(mài)半片銅鏡，而且價(jià)錢(qián)昂貴，令人不敢問(wèn)津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價(jià)給了錢(qián)，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣(mài)鏡老人被他們的夫妻深情感動(dòng)得熱淚盈眶。他答應徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團圓。徐德言就著(zhù)月光題詩(shī)一首，托老人帶給樂(lè )昌公主。詩(shī)這樣寫(xiě)道：
鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。
無(wú)復嫦娥影， 空留明月輝。
樂(lè )昌公主看到丈夫題詩(shī)，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見(jiàn)，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進(jìn)。楊素再三盤(pán)問(wèn)，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動(dòng)。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話(huà)被四處傳揚，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
2.破鏡重圓出自哪里,有什么歷史典故嗎
破鏡重圓一詞出自宋代李致遠寫(xiě)的一首詞《碧牡丹》：“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶(hù)珠箔。”涉及的歷史典故是南朝陳太子舍人徐德言與妻樂(lè )昌公主兩夫婦的愛(ài)情故事。
出處
宋代詞人李致遠，寫(xiě)過(guò)一首詞《碧牡丹》：“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶(hù)珠箔。”用來(lái)比喻失散多年的夫妻重歸團聚，或者感情破裂的夫妻重歸于好。
這的確是一件很美好的事情，俗話(huà)說(shuō)，久別勝新歡，分開(kāi)多年，重新遇見(jiàn)或者感情破裂后，能夠重拾剛遇見(jiàn)的美好是一件非常幸運的事。
典故
根據唐代孟棨寫(xiě)的《本事詩(shī)·情感》一文中記載：南朝滅亡之際，一個(gè)叫徐德言的和樂(lè )昌公主害怕因為國家破裂兩個(gè)人走散，于是將一面鏡子打破，兩個(gè)人各拿一半，約定第二年正月十五日這一天，在都市中賣(mài)鏡，到那時(shí)候兩個(gè)人就可以相見(jiàn)。
后來(lái)南朝滅亡，陳后主被當了俘虜，公主借宿越國公楊素家。到了約定的那一天，徐德言到達了集市上，見(jiàn)到有賣(mài)半邊鏡子的，以為公主已經(jīng)離世，不禁暗自傷感“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無(wú)復嫦娥影，空留明月輝”。后來(lái)這首詩(shī)傳到了公主那里，公主痛哭無(wú)比，越國公楊素于是召見(jiàn)徐德言，將其妻子歸還于他。后來(lái)，兩個(gè)人回到了南方相守一生。
一件美的緣分，需要珍惜，就像元稹詩(shī)中寫(xiě)的那樣：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，唯有相守相知，才能白頭到老。
3.“破鏡重圓”的典故因哪倆人而來(lái)
見(jiàn)唐·孟棨《本事詩(shī)·情感第一》。（“棨”音“起”，古代官吏出行時(shí)用來(lái)證明身分的東西。用木頭做成，像戟的樣子。） [釋義] 比喻夫妻失散或決裂后重新團聚。 [故事] 樂(lè )昌公主，是南朝陳的末代國君陳叔寶的妹妹。陳氏不僅姿容出眾，而且文才超人。她丈夫是陳的太子舍人徐德言。夫妻二人，情投意合，十分恩愛(ài)。 徐德言觀(guān)察到當時(shí)社會(huì )上許多腐敗現象，預料陳朝很快就會(huì )發(fā)生大亂，他把自己的憂(yōu)慮告訴了樂(lè )昌公主。陳氏心里也很難受，她不敢設想他們夫妻以后會(huì )有什么樣的遭遇，只是垂下了頭，心中悶悶不樂(lè )。徐德言轉身從梳妝臺上取來(lái)一面銅鏡，把它一劈為二。他把半塊銅鏡遞給陳氏說(shuō)：“萬(wàn)一今后我倆失散，你就讓人在正月十五拿著(zhù)它上街去賣(mài)；如果我還活著(zhù)，一定會(huì )在這一天去找它。只要看到這破鏡，就能設法和你見(jiàn)面。” 果然，沒(méi)有多久，陳朝就被隋文帝滅亡了。滅陳有功的楊素，被封為越國公，并得到了許多賞賜，其中包括陳氏及女妓十四人。陳氏在楊素家里，雖然過(guò)著(zhù)豪華的生活，但她時(shí)時(shí)撫弄破鏡，心中始終惦念著(zhù)徐德言。 再說(shuō)徐德言在戰亂中避難到很遠的地方，后來(lái)為了尋找妻子，又設法回到京城，他租了一間房子，暫且安頓下來(lái)。更深夜靜時(shí)，他獨自坐在燈下，凝視著(zhù)半面銅鏡，思念妻子，等待正月十五這一天的到來(lái)。 總算盼到了正月十五。這天一早，徐德言用布把破鏡仔細包好，揣進(jìn)懷里，來(lái)到街上，在人群中尋找“賣(mài)鏡人”。他突然發(fā)現有一個(gè)老人站在高處，手中拿著(zhù)半面銅鏡高聲叫賣(mài)。四周?chē)?zhù)許多看熱鬧的人。大家七嘴八舌地在嘲笑：這個(gè)老頭莫非瘋了，半片破鏡居然要賣(mài)這么大價(jià)錢(qián)，簡(jiǎn)直比黃金做的還貴。徐德言好不容易擠進(jìn)了人群。他從老頭手里接過(guò)鏡子，思緒萬(wàn)千，手也顫抖了，他對老人說(shuō)：“賣(mài)給我吧。”周?chē)娜吮坏卵赃@種舉動(dòng)弄糊涂了。大家議論說(shuō)：看來(lái)這個(gè)人也好象著(zhù)了魔似的。 徐德言把老人請到了家了，擺上了飯菜，來(lái)款待他。德言自己卻不去動(dòng)筷，而是把兩面破鏡捧在手中，看了又看。老人是越公府里的老家人，他看到德言如此模樣，心里也很受感動(dòng)，于是就把陳氏如何吩咐他上街“賣(mài)鏡”的情形，一五一十地告訴了德言。德言縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，現在也不知說(shuō)什么好。他拿起筆來(lái)，寫(xiě)了一首詩(shī)：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸，無(wú)復嫦娥影，空留明月輝。”他把詩(shī)箋封好，交給老人，請他帶給陳氏。老家人把德言的詩(shī)箋交給了陳氏，并把前后情形點(diǎn)滴不漏地向她稟報了。陳氏聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，辛酸的眼淚奪眶而出，只覺(jué)得天昏地轉，幾乎要暈厥過(guò)去。 陳氏把詩(shī)箋攤在書(shū)案上，整天泣不成聲，一連幾天，茶飯點(diǎn)滴不進(jìn)。楊素知道了事情的來(lái)龍去脈之后，考慮了一下，覺(jué)得還是把陳氏送還德言為好。他把德言請了來(lái)，讓陳氏隨德言回去，并送了他們很多禮物。德言和陳氏離開(kāi)了越公府，決定回原籍安家。小舟在水中行進(jìn)，兩塊破鏡在他倆手中重又拼成了一面圓圓的明鏡，他們并排坐著(zhù)，悲喜交集，感慨萬(wàn)千，互相傾訴著(zhù)分離后的痛苦和重又團圓的幸福。
記得采納啊
4.有誰(shuí)可以告訴我“破鏡重圓”這個(gè)典故
成語(yǔ)出處：破鏡重圓
資料整理自《本事詩(shī)》
破鏡重圓不僅講述了一個(gè)優(yōu)美的愛(ài)情故事，更反映出古人成人之美的美德。
陳朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔寶的妹妹樂(lè )昌公主，才貌極為出色。徐德言當太子舍人的時(shí)候，正趕上陳朝衰敗，時(shí)局很亂的時(shí)期，無(wú)法保證國家和個(gè)人的安全。徐德言對妻子說(shuō)：“以你的才華和容貌，如果國家滅亡了，你一定會(huì )流落到有權有勢的富豪人家，恐怕我們會(huì )永遠分離。倘若我們的緣分沒(méi)斷，還能相見(jiàn)，應該有一個(gè)信物。”于是徐德言折斷一面銅鏡，夫妻兩人各拿一半。他又同妻子約定說(shuō)：“將來(lái)你一定要在正月十五那一天將鏡片在街上出售，如果我見(jiàn)到了，就會(huì )在當天去找你。”
等到陳朝滅亡了，他的妻子果然流落到越公楊素的家里，楊素對她非常寵愛(ài)。徐德言流離失所，好不容易才來(lái)到京城。他于正月十五這天到市場(chǎng)上尋找，果然有一個(gè)仆人模樣的老頭出售一片一半的鏡子，而且要價(jià)非常高，人們都嘲笑他。徐德言將老人帶到自己的住處，給老頭吃飯，講述了自己的經(jīng)歷。拿出自己那一半鏡子和老頭賣(mài)的那半面鏡子合在一起，并在鏡子上題了一首詩(shī)：
鏡與人俱去，
鏡歸人不歸。
無(wú)復嫦娥影，
空留明月輝。
樂(lè )昌公主陳氏看到題詩(shī)以后，哭哭啼啼地不肯吃飯，楊素了解情況以后也非常傷感，派人將徐德言找來(lái)，決定將妻子還給他，并送給他們許多錢(qián)物。聽(tīng)說(shuō)這件事的人沒(méi)有不贊嘆的。
楊素設酒宴為徐德言和陳氏餞行，并叫陳氏也作了一首詩(shī)：
令日何遷次，
新官對舊官。
笑啼俱不敢，
方驗作人難。
然后陳氏和徐德言回到江南，一直到白頭偕老。 成語(yǔ)出處：破鏡重圓
資料整理自《本事詩(shī)》
破鏡重圓不僅講述了一個(gè)優(yōu)美的愛(ài)情故事，更反映出古人成人之美的美德。
陳朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔寶的妹妹樂(lè )昌公主，才貌極為出色。徐德言當太子舍人的時(shí)候，正趕上陳朝衰敗，時(shí)局很亂的時(shí)期，無(wú)法保證國家和個(gè)人的安全。徐德言對妻子說(shuō)：“以你的才華和容貌，如果國家滅亡了，你一定會(huì )流落到有權有勢的富豪人家，恐怕我們會(huì )永遠分離。倘若我們的緣分沒(méi)斷，還能相見(jiàn)，應該有一個(gè)信物。”于是徐德言折斷一面銅鏡，夫妻兩人各拿一半。他又同妻子約定說(shuō)：“將來(lái)你一定要在正月十五那一天將鏡片在街上出售，如果我見(jiàn)到了，就會(huì )在當天去找你。”
等到陳朝滅亡了，他的妻子果然流落到越公楊素的家里，楊素對她非常寵愛(ài)。徐德言流離失所，好不容易才來(lái)到京城。他于正月十五這天到市場(chǎng)上尋找，果然有一個(gè)仆人模樣的老頭出售一片一半的鏡子，而且要價(jià)非常高，人們都嘲笑他。徐德言將老人帶到自己的住處，給老頭吃飯，講述了自己的經(jīng)歷。拿出自己那一半鏡子和老頭賣(mài)的那半面鏡子合在一起，并在鏡子上題了一首詩(shī)：
鏡與人俱去，
鏡歸人不歸。
無(wú)復嫦娥影，
空留明月輝。
樂(lè )昌公主陳氏看到題詩(shī)以后，哭哭啼啼地不肯吃飯，楊素了解情況以后也非常傷感，派人將徐德言找來(lái)，決定將妻子還給他，并送給他們許多錢(qián)物。聽(tīng)說(shuō)這件事的人沒(méi)有不贊嘆的。
楊素設酒宴為徐德言和陳氏餞行，并叫陳氏也作了一首詩(shī)：
令日何遷次，
新官對舊官。
笑啼俱不敢，
方驗作人難。
然后陳氏和徐德言回到江南，一直到白頭偕老。
5.破鏡重圓的成語(yǔ)故事及典故,其主人公是誰(shuí)
破鏡重圓
pò jìng chóng yuán
【解釋】比喻夫妻失散或離婚后重新團聚。
【出處】唐·韋述《兩京新記》卷三
【結構】主謂式。
【用法】多含褒義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
【正音】重；不能讀作“cónɡ”或“zhònɡ”。
【辨形】鏡；不能寫(xiě)作“境”；圓；不能寫(xiě)作“園”。
【近義詞】和好如初、言歸于好
【反義詞】覆水難收、一去不返
【辨析】~與“言歸于好”有別：“言歸于好”適用于朋友、同學(xué)、夫妻之間等；語(yǔ)氣較輕；~適用于描寫(xiě)夫妻之間。
【例句】劉大娘是我們的街道主任；她辦事非常熱心；曾使許多家庭~。
【英譯】reunion of a couple after an enforced separation or rupture
【成語(yǔ)故事】南朝末年，隋文帝楊堅滅掉了周?chē)哪详惐饼R，建立隋朝。其中陳國將亡之際，陳國的駙馬徐德言和他的妻子樂(lè )昌公主看到了天下統一是大勢所趨，自己的身份又是隋朝消滅的重點(diǎn)對象，預料到夫妻必然分離，就將一面銅鏡一劈兩半，二人各執一半以作日后重逢之信物，并約定每年正月十五到街市去賣(mài)鏡以為聯(lián)系手段。陳后主由于“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”的昏庸無(wú)能終于亡了國，徐德言流落江湖，而樂(lè )昌公主則被俘虜，隋文帝楊堅把她賜給滅陳的功臣楊素作為奴婢。
一對恩愛(ài)夫妻，在國家山河破碎之時(shí)，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言顛沛流離，趕到長(cháng)安大街，果然看見(jiàn)有人叫賣(mài)半片銅鏡，而且價(jià)錢(qián)昂貴，令人不敢問(wèn)津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價(jià)給了錢(qián)，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言拿出自己珍藏的另一半銅鏡。兩半銅鏡符合為一，并且打探到妻子的下落。兩人暗中聯(lián)系。后來(lái)這件事情被楊素知道，這個(gè)人并不是像評書(shū)《隋唐演義》中說(shuō)的那樣是個(gè)色鬼，而是一個(gè)篤禮重義的人物，他被他二人的真情深深打動(dòng)。立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。夫妻二人攜手同歸江南故里。
6.破鏡重圓成語(yǔ)故事
【成語(yǔ)】： 破鏡重圓
【拼音】： pò jìng chóng yuán
【解釋】： 比喻夫妻失散或離婚后重新團聚。
【成語(yǔ)故事】：
南朝陳的樂(lè )昌公主與丈夫徐德言非常恩愛(ài)，本來(lái)過(guò)著(zhù)幸福的生活。后來(lái)隋文帝派兵滅陳，徐德言便將鏡子破成兩半，一半自己收著(zhù)，一半交給公主，并和她約好，如他們分散了，就在每年的元宵節，拿鏡子到市場(chǎng)上去賣(mài)，以求有重逢的機會(huì )。后來(lái)，將軍楊素虜去樂(lè )昌公主，使他們夫婦分散了。到了元宵節，公主派老仆拿鏡子去市場(chǎng)上賣(mài)，結果真的遇到了徐德言。楊素被他們兩夫婦的真情感動(dòng)，便將公主還給徐德言，夫婦終于能夠團圓。
7.破鏡重圓是成語(yǔ)故事
破鏡重圓比喻夫妻離散或決裂后重又團聚或和好，是有典故的。
講的是南朝陳太子舍人徐德言和樂(lè )昌公主（陳叔寶的妹妹）的故事，二人原本兩情相悅，已結連理。
隋開(kāi)皇九年，楊素與隋文帝楊堅的兩個(gè)兒子南下滅陳，俘虜了陳后主叔寶及其嬪妃、親戚，其中也有樂(lè )昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂(lè )昌公主才色絕代，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂(lè )昌公主送進(jìn)楊素家中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂(lè )昌公主的才華，又貪圖樂(lè )昌公主的美色，因此就更加寵愛(ài)，還為樂(lè )昌公主專(zhuān)門(mén)營(yíng)造了宅院。然而樂(lè )昌公主卻終日郁郁寡歡，默無(wú)一語(yǔ)。
原來(lái)，樂(lè )昌公主與丈夫徐德言?xún)尚南嘀榱x深厚。陳國將亡之際，徐德言曾流著(zhù)淚對妻子說(shuō)：
“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡后必然會(huì )被掠入豪宅之家，我們夫妻長(cháng)久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢(mèng)中神會(huì )。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會(huì )有相見(jiàn)之日。所以我們應當有個(gè)信物，以求日后相認重逢。”說(shuō)完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說(shuō)：“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣(mài)，假若我也幸存人世，那一天就一定會(huì )趕到都市，通過(guò)銅鏡去打問(wèn)你的消息。”
第二年正月十五，徐德言經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見(jiàn)一個(gè)老頭在叫賣(mài)半片銅鏡，而且價(jià)錢(qián)昂貴，令人不敢問(wèn)津。
最終，徐德言在賣(mài)鏡老人的幫助、楊素的成全下，夫妻二人得以共同歸故養老。
這就是破鏡重圓的故事。
