周朝褒姒典故(周朝褒姒的故事,她是怎么樣的一個(gè)人)
1.周朝褒姒的故事,她是怎么樣的一個(gè)人
傳統的歷史往往把一些弱不禁風(fēng)的女子推到歷史的前臺，而她們大多充當的，確是悲劇的角色。很多人很愿意把一個(gè)朝代的滅亡的責任，推到一個(gè)女子身上。褒姒就是這樣一個(gè)女人。
不管是不是褒姒一笑傾國，但是西周的滅亡，給中國歷史帶來(lái)了一個(gè)嶄新的局面：周王朝以很快的速度失去對各個(gè)諸侯國的控制，華夏大地的政治格局呈現出紛繁復雜的局面：先是霸主蜂起，來(lái)填補周天子留下的權力空缺，春秋五霸逐個(gè)登上政治舞臺，接著(zhù)就是戰國七雄爭霸天下，各種政治勢力、思想流派紛紛來(lái)表達自己的主張，隨著(zhù)秦的統一，給中國歷史帶來(lái)了第一個(gè)專(zhuān)制主義集權的統一帝國。
烽火戲諸侯
烽火墩，是古代取信諸候的信物，驪山烽火臺是一個(gè)大烽火墩。這里居高臨下， 地勢險要，是古代兵家必爭之地。西周最后一個(gè)天王周幽王卻以烽火為兒戲，演出了一出因荒唐而造在成的歷史悲劇。
周宣王死了以后，兒子姬宮涅即位，就是周幽王。周幽王什幺國家大事都不管，光知道吃喝玩樂(lè )，打發(fā)人到處找美女。有個(gè)大臣名褒珦（音bāoxiàng）勸諫幽王，周幽王不但不聽(tīng)，反把褒珦下了監獄。
褒珦在監獄里被關(guān)了三年。褒家的人千方百計要把褒珦救出來(lái)。他們在鄉下買(mǎi)了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì )她唱歌跳舞，把她打扮起來(lái)，獻給幽王，替褒珦贖罪。這個(gè)姑娘算是褒家人，叫褒姒。
幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛(ài)褒姒，可是褒姒自從進(jìn)宮以后，心情悶悶不樂(lè )，沒(méi)有開(kāi)過(guò)一次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎幺也笑不出來(lái)。 周幽王出了一個(gè)賞格：有誰(shuí)能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。有個(gè)馬屁鬼叫虢石父，替周幽王想了一個(gè)鬼主意。原來(lái)，周王朝為了防備犬戎的進(jìn)攻，在驪山（在今陜西臨潼東南，驪音一帶造了二十多座烽火臺，每隔幾里地就是一座。如果犬戎打過(guò)來(lái)，把守第一道關(guān)的兵士就把烽火燒起來(lái)；第二道關(guān)上的兵士見(jiàn)到煙火，也把烽火燒起來(lái)。這樣一個(gè)接一個(gè)燒著(zhù)烽火，附近的諸侯見(jiàn)到了，就會(huì )發(fā)兵來(lái)救。虢石父對周幽王說(shuō)：“現在天下太平，烽火臺長(cháng)久沒(méi)有使用了。我想請大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓附近的諸侯見(jiàn)了趕來(lái)，上個(gè)大當。娘娘見(jiàn)了這許多兵馬撲了個(gè)空，保管會(huì )笑起來(lái)。”
周幽王拍著(zhù)手說(shuō)：“好極了，就這幺辦吧！”
他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來(lái)。臨近的諸侯得了這個(gè)警報，以為犬戎打過(guò)來(lái)了，趕快帶領(lǐng)兵馬來(lái)救。沒(méi)想到趕到那兒，連一個(gè)犬戎兵的影兒也沒(méi)有，只聽(tīng)到山上一陣陣奏樂(lè )和唱歌的聲音，大伙兒都楞了。
幽王派人告訴他們說(shuō)，辛苦了大家，這兒沒(méi)什幺事，不過(guò)是大王和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！
諸侯知道上了當，蹩了一肚子氣回去了。
褒姒不知道他們鬧的是什幺玩意，看見(jiàn)驪山腳下來(lái)了好幾路兵馬，亂哄哄的樣子，就問(wèn)幽王是怎幺回事。幽王一五一十告訴了她。褒姒真的笑了一下。幽王見(jiàn)褒姒開(kāi)了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。
幽王寵著(zhù)褒姒，后來(lái)干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。申候聽(tīng)說(shuō)幽王廢了她女兒和外孫，趕到京師勸諫，反被幽王臭罵了一通，還要出兵去 伐申國。申候來(lái)了個(gè)先下手為強，聯(lián)合西狄犬直逼京師，幽王嚇得帶領(lǐng)褒姒倉皇逃到驪山， 急令再點(diǎn)狼煙，諸候望見(jiàn)，以為又是幽王和褒姒作戲，沒(méi)有一個(gè)來(lái)救的。
犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來(lái)，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了。那個(gè)不開(kāi)笑臉的褒姒，也給搶走了。
到這時(shí)候，諸侯們知道犬戎真的打進(jìn)了鎬京，這才聯(lián)合起來(lái)，帶著(zhù)大隊人馬來(lái)救。犬戎的首領(lǐng)看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來(lái)的寶貝財物一搶而空，放了一把火才退走。
中原諸侯打退了犬戎，立原來(lái)的太子姬宜臼為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。沒(méi)想到諸侯一走，犬戎又打過(guò)來(lái)，周朝西邊大多土地都被犬戎占了去。平王恐怕鎬京保不住，打定主意，把國都搬到洛邑去。
公元前770年，周平王遷都洛邑。因為鎬京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國都的時(shí)期，稱(chēng)為西周；遷都洛邑以后，稱(chēng)為東周。
東周的建立，開(kāi)啟了一個(gè)政治上群雄爭霸，社會(huì )思想上百家爭鳴的局面。
2.關(guān)于褒姒的故事、
褒姒，周幽王的寵妃，生卒年不詳。
褒人所獻，姓姒，故稱(chēng)為褒姒。褒姒生性不愛(ài)笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發(fā)覺(jué)并非寇匪侵犯，只好狼狽退走。
后來(lái)，申后之父聯(lián)絡(luò )曾侯及犬戎入寇，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄。 《詩(shī)經(jīng)》云：“赫赫宗周，褒姒滅之。”
他們說(shuō)正是她輕輕一笑，便讓一個(gè)帝國灰飛煙滅，她真有這樣的本事么？ 她的身世——一個(gè)近乎荒誕的故事 褒姒，姓姒，古褒國人。褒國立國之地就在今漢中平川中 部、留壩縣以南地區，因此她算是一個(gè)陜西人。
褒國“禮婦人稱(chēng)國及姓”，所以她就被叫做褒姒了。關(guān)于她的身世，史書(shū)上一本正經(jīng)地記載著(zhù)一個(gè)近乎荒誕的故事。
在《國語(yǔ)·鄭語(yǔ)》和《史記·周本紀》里，都有相關(guān)的記載。大致意思是講，夏朝末年，褒人的神靈“化為二龍，以同于王庭”。
也就是說(shuō)，有兩條龍在夏王大庭性交，此二龍是褒神變化而來(lái)，自稱(chēng)是褒人先君。夏王對此深感恐懼，便占卜問(wèn)神靈，是殺掉呢？是趕跑呢？還是制止它們的性交活動(dòng)呢？貞問(wèn)結果是“莫吉”。
于是夏王又改卜請示說(shuō)，那能不能把龍漦（注：“龍所吐沫，龍之精氣也”）收藏呢？神覺(jué)得這個(gè)主意不錯，便告曰“吉”。于是夏王拿來(lái)上好玉帛，用簡(jiǎn)策給神靈打個(gè)報告。
二龍顯完靈后，立馬消失了，只剩下一攤黏糊糊的龍漦。夏王命人把這“寶物”恭恭敬敬地藏在櫝匣里，好好保護。
自夏末至西周三代，王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年，厲王禁不住好奇，便打開(kāi)觀(guān)看，可一不小心，把龍漦灑流于王庭，還無(wú)法清除。
周厲王很是慌張，便決定用巫術(shù)除之，他讓宮女裸著(zhù)身子大聲喧嘩，迫使龍精化為玄黿。后來(lái)，這只黑色的大鱉爬到王府里去了，恰巧被一個(gè)七歲的小姑娘碰上。
周宣王年間，這個(gè)小姑娘在“及笄”之年（15歲）竟然 “不夫而育”，生下一個(gè)女?huà)搿＿@個(gè)女?huà)腴L(cháng)大后便是褒姒。
因為她出生得莫名其妙，所以宮女很害怕，便“懼而棄之”。這時(shí)恰被一對以賣(mài)桑弓弧、箕箭服為生的夫婦發(fā)現，看她可憐，便將其抱養，并逃到褒國。
那么，他們?yōu)槭裁匆优苣兀恳驗樵谛鯐r(shí)期，民間留傳著(zhù)一個(gè)童謠：“檿弧箕服，實(shí)亡周?chē)！毙趼?tīng)了很不高興，恰好發(fā)現這對夫婦正在賣(mài)這些玩意兒，便派兵去抓他們，然后殺掉。
也就是說(shuō)，這對夫婦是在逃跑途中撿到這個(gè)“同病相憐”的小姑娘的。而厲王不知道，正是他的所作所為，明違神旨，卻暗合“天道”，終埋下禍根。
赫赫宗周，終滅在“檿弧箕服”養女的笑聲里。 烽火戲諸侯——天大的玩笑 這個(gè)被命運之神派到人間執行特別任務(wù)的女?huà)耄匀粋涫苌咸斓亩鲗櫋?/p>
等她長(cháng)大后，已經(jīng)出落得非常美艷。恰在這時(shí)，不知褒國的國王由于什么原因得罪了周幽王，為求得赦免，便將她獻給了周幽王。
周幽王三年（前779年），褒國將其獻給幽王。她的美貌令周幽王“見(jiàn)而愛(ài)之”，可謂一見(jiàn)鐘情。
周幽王對她非常寵愛(ài)，加上她的肚子也很爭氣，為周幽王生了一個(gè)叫伯服的小王子，更是嬌寵得不得了。褒姒的手段可謂高明，最后竟然說(shuō)動(dòng)幽王廢去申后及太子宜臼。
幽王七年（前775年），她終于被光明正大地扶正，做了王后，而她的兒子伯服也理所當然地成為太子。在那個(gè)時(shí)代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有讖語(yǔ)性質(zhì)的童謠舉國上下都知道，而褒姒的身世也不是個(gè)秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，這也是沒(méi)有辦法的事情。
對此，周朝的太史伯陽(yáng)只能幽然嘆曰：“禍成矣，無(wú)可奈何！” 《琱玉集》說(shuō)褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十種媚”。因此，幽王為了博得她一笑，曾以“千金”之財征集能讓美人歡笑的“金點(diǎn)子”（這便是“千金難買(mǎi)一笑”典故的由來(lái)），但耗去許多錢(qián)財，試了很多辦法，或召樂(lè )工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進(jìn)臨，或命司庫每日進(jìn)彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，可她就是不笑。
后來(lái)，朝中有個(gè)“為人佞巧，善諛好利”的大奸臣虢石父，出了個(gè)餿主意，這便是有名的“烽火戲諸侯”。這個(gè)周幽王“愛(ài)美人”竟能愛(ài)到將“丟江山”視之兒戲，也可謂昏庸得沒(méi)邊沒(méi)沿，荒淫得登峰造極。
在周幽王時(shí)代，都城外每五里便置有一烽火墩，如有敵寇來(lái)侵則舉烽火為號，召集天下諸侯派兵勤王。這本是軍國大事，一點(diǎn)玩笑都開(kāi)不得，可周幽王卻有這樣的“膽識和魄力”。
他真敢。 且說(shuō)一日，周幽王與褒姒駕幸驪山，先在驪宮的城頭擺下夜宴，然后命令城下點(diǎn)燃烽火臺。
剎那間，狼煙四起，火焰直沖霄漢，一路烽火隨之點(diǎn)燃，夜色中星星點(diǎn)點(diǎn)，逶迤千里，煞是壯觀(guān)。各諸侯一看烽煙警報，以為敵軍來(lái)侵，急忙調兵遣將，驅動(dòng)戰車(chē)，連夜趕來(lái)。
很快，列國諸侯皆領(lǐng)兵至城下，卻不見(jiàn)敵寇蹤影，只見(jiàn)周幽王與褒妃在城上飲酒作樂(lè )。這時(shí)，城下旌旗林立、戰馬嘶鳴，各路軍馬舉著(zhù)火炬，漫山遍野地跑，打探消息，休整人馬，一時(shí)亂成一團。
諸侯們個(gè)個(gè)頂盔冠甲，全副武裝，來(lái)了卻發(fā)現上了大當，不禁面面相覷，又是憤怒又是尷尬。這樣大場(chǎng)面的混亂，這樣天大的玩笑，終于使褒姒大笑起來(lái)。
3.關(guān)于褒姒的那段故事
伊人絕色人間無(wú)，萬(wàn)里江山遜麗姿。
云夢(mèng)思遠神飄飛，一笑、一顰盡傾國。紅袖招飛綠偎柔，髻發(fā)半散蟬翼薄。
輕紗妙曼舞翩躚，溫柔玉指凝雪肌。柔情似水眸含情，美人如玉語(yǔ)嫣然。
櫻唇一啟幽王醉，云鬃欲解幾雍容。 笑江山，醉云里，倚松前。
清宮冷寂空對月，如花年華自凋零。蒼海桑田朝復還，世間歡愛(ài)隔宮墻。
悲無(wú)言，佳人薄顏如霜寒，奈得君王愁鎖眉。嬌顏鎖重樓，彌悵空對良辰侯，美人獨淚垂。
萬(wàn)里河山還依笑，君王一怒為紅顏，十里烽火戲連天，軍士群激憤。敵陣攻前君無(wú)護，眾叛親離緣為誰(shuí)。
笑嘆帝王孤影只，獨長(cháng)眠，美人何處遺珠玉，花間一壺酒照月，道愁心了舊愁怨。倚欄憑望宮娥散，怎相問(wèn)？遙遙萬(wàn)里兩所思，自古紅顏多薄命，魂銷(xiāo)夢(mèng)也斷。
奈若何？奈我何？ 美人知向誰(shuí)邊？卻向霧里尋。 很詳細。
4.古代褒姒的故事
褒姒，周幽王的寵妃，生卒年不詳。
褒人所獻，姓姒，故稱(chēng)為褒姒。褒姒生性不愛(ài)笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發(fā)覺(jué)并非寇匪侵犯，只好狼狽退走。
后來(lái)，申后之父聯(lián)絡(luò )曾侯及犬戎入寇，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄。 《詩(shī)經(jīng)》云：“赫赫宗周，褒姒滅之。”
他們說(shuō)正是她輕輕一笑，便讓一個(gè)帝國灰飛煙滅，她真有這樣的本事么？ 她的身世——一個(gè)近乎荒誕的故事 褒姒，姓姒，古褒國人。褒國立國之地就在今漢中平川中 部、留壩縣以南地區，因此她算是一個(gè)陜西人。
褒國“禮婦人稱(chēng)國及姓”，所以她就被叫做褒姒了。關(guān)于她的身世，史書(shū)上一本正經(jīng)地記載著(zhù)一個(gè)近乎荒誕的故事。
在《國語(yǔ)·鄭語(yǔ)》和《史記·周本紀》里，都有相關(guān)的記載。大致意思是講，夏朝末年，褒人的神靈“化為二龍，以同于王庭”。
也就是說(shuō)，有兩條龍在夏王大庭性交，此二龍是褒神變化而來(lái)，自稱(chēng)是褒人先君。夏王對此深感恐懼，便占卜問(wèn)神靈，是殺掉呢？是趕跑呢？還是制止它們的性交活動(dòng)呢？貞問(wèn)結果是“莫吉”。
于是夏王又改卜請示說(shuō)，那能不能把龍漦（注：“龍所吐沫，龍之精氣也”）收藏呢？神覺(jué)得這個(gè)主意不錯，便告曰“吉”。于是夏王拿來(lái)上好玉帛，用簡(jiǎn)策給神靈打個(gè)報告。
二龍顯完靈后，立馬消失了，只剩下一攤黏糊糊的龍漦。夏王命人把這“寶物”恭恭敬敬地藏在櫝匣里，好好保護。
自夏末至西周三代，王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年，厲王禁不住好奇，便打開(kāi)觀(guān)看，可一不小心，把龍漦灑流于王庭，還無(wú)法清除。
周厲王很是慌張，便決定用巫術(shù)除之，他讓宮女裸著(zhù)身子大聲喧嘩，迫使龍精化為玄黿。后來(lái)，這只黑色的大鱉爬到王府里去了，恰巧被一個(gè)七歲的小姑娘碰上。
周宣王年間，這個(gè)小姑娘在“及笄”之年（15歲）竟然 “不夫而育”，生下一個(gè)女?huà)搿＿@個(gè)女?huà)腴L(cháng)大后便是褒姒。
因為她出生得莫名其妙，所以宮女很害怕，便“懼而棄之”。這時(shí)恰被一對以賣(mài)桑弓弧、箕箭服為生的夫婦發(fā)現，看她可憐，便將其抱養，并逃到褒國。
那么，他們?yōu)槭裁匆优苣兀恳驗樵谛鯐r(shí)期，民間留傳著(zhù)一個(gè)童謠：“檿弧箕服，實(shí)亡周?chē)！毙趼?tīng)了很不高興，恰好發(fā)現這對夫婦正在賣(mài)這些玩意兒，便派兵去抓他們，然后殺掉。
也就是說(shuō)，這對夫婦是在逃跑途中撿到這個(gè)“同病相憐”的小姑娘的。而厲王不知道，正是他的所作所為，明違神旨，卻暗合“天道”，終埋下禍根。
赫赫宗周，終滅在“檿弧箕服”養女的笑聲里。 烽火戲諸侯——天大的玩笑 這個(gè)被命運之神派到人間執行特別任務(wù)的女?huà)耄匀粋涫苌咸斓亩鲗櫋?/p>
等她長(cháng)大后，已經(jīng)出落得非常美艷。恰在這時(shí)，不知褒國的國王由于什么原因得罪了周幽王，為求得赦免，便將她獻給了周幽王。
周幽王三年（前779年），褒國將其獻給幽王。她的美貌令周幽王“見(jiàn)而愛(ài)之”，可謂一見(jiàn)鐘情。
周幽王對她非常寵愛(ài)，加上她的肚子也很爭氣，為周幽王生了一個(gè)叫伯服的小王子，更是嬌寵得不得了。褒姒的手段可謂高明，最后竟然說(shuō)動(dòng)幽王廢去申后及太子宜臼。
幽王七年（前775年），她終于被光明正大地扶正，做了王后，而她的兒子伯服也理所當然地成為太子。在那個(gè)時(shí)代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有讖語(yǔ)性質(zhì)的童謠舉國上下都知道，而褒姒的身世也不是個(gè)秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，這也是沒(méi)有辦法的事情。
對此，周朝的太史伯陽(yáng)只能幽然嘆曰：“禍成矣，無(wú)可奈何！” 《琱玉集》說(shuō)褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十種媚”。因此，幽王為了博得她一笑，曾以“千金”之財征集能讓美人歡笑的“金點(diǎn)子”（這便是“千金難買(mǎi)一笑”典故的由來(lái)），但耗去許多錢(qián)財，試了很多辦法，或召樂(lè )工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進(jìn)臨，或命司庫每日進(jìn)彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，可她就是不笑。
后來(lái)，朝中有個(gè)“為人佞巧，善諛好利”的大奸臣虢石父，出了個(gè)餿主意，這便是有名的“烽火戲諸侯”。這個(gè)周幽王“愛(ài)美人”竟能愛(ài)到將“丟江山”視之兒戲，也可謂昏庸得沒(méi)邊沒(méi)沿，荒淫得登峰造極。
在周幽王時(shí)代，都城外每五里便置有一烽火墩，如有敵寇來(lái)侵則舉烽火為號，召集天下諸侯派兵勤王。這本是軍國大事，一點(diǎn)玩笑都開(kāi)不得，可周幽王卻有這樣的“膽識和魄力”。
他真敢。 且說(shuō)一日，周幽王與褒姒駕幸驪山，先在驪宮的城頭擺下夜宴，然后命令城下點(diǎn)燃烽火臺。
剎那間，狼煙四起，火焰直沖霄漢，一路烽火隨之點(diǎn)燃，夜色中星星點(diǎn)點(diǎn)，逶迤千里，煞是壯觀(guān)。各諸侯一看烽煙警報，以為敵軍來(lái)侵，急忙調兵遣將，驅動(dòng)戰車(chē)，連夜趕來(lái)。
很快，列國諸侯皆領(lǐng)兵至城下，卻不見(jiàn)敵寇蹤影，只見(jiàn)周幽王與褒妃在城上飲酒作樂(lè )。這時(shí)，城下旌旗林立、戰馬嘶鳴，各路軍馬舉著(zhù)火炬，漫山遍野地跑，打探消息，休整人馬，一時(shí)亂成一團。
諸侯們個(gè)個(gè)頂盔冠甲，全副武裝，來(lái)了卻發(fā)現上了大當，不禁面面相覷，又是憤怒又是尷尬。這樣大場(chǎng)面的混亂，這樣天大的玩笑，終于使褒姒大笑起來(lái)。
5.與褒姒有關(guān)的歷史故事
《詩(shī)經(jīng)》有言：“赫赫宗周，褒姒滅之”，這寥寥八個(gè)字就定了褒姒的罪，使得她一直被視為西周滅亡的罪魁禍首，褒姒也成為著(zhù)名的亡國禍水之一。
褒姒，姒姓（和大禹同姓），褒國人，褒國在今陜西漢中一帶，所以褒姒其實(shí)是陜西人。褒國禮制“婦人稱(chēng)國及姓”，所以稱(chēng)其為褒姒。周幽王三年（公元前779年），周幽王討伐褒國，褒國戰敗，獻褒姒乞降（《國語(yǔ)》：“周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉。”）。周幽王得到褒姒后，對其非常寵愛(ài)（《史記》：“三年，幽王嬖愛(ài)襃姒。”）。
不久，褒姒為周幽王生下一子，取名伯服，幽王對她更加寵愛(ài)了。周幽王八年（公元前774），幽王竟廢申后及太子宜臼，立褒姒為后，伯服為太子。此舉無(wú)疑惹惱了申國。周幽王十一年，申侯聯(lián)合犬戎進(jìn)攻西周都城鎬京，周幽王身死，西周滅亡，褒姒下落不明，也許也死于亂軍之中了吧。
《史記》還記載了兩段關(guān)于褒姒的離奇故事。
第一個(gè)故事是關(guān)于褒姒身世的。夏朝末年，有兩條神龍停留在朝庭前，自稱(chēng)是褒國的兩位先君。夏王占卜，結果殺掉二龍、趕走二龍、留下二龍都不吉利。“卜請其漦而藏之，乃吉”。于是夏王“布幣而策告之”，神龍離去，留下了唾沫，夏王用匣子把唾沫裝起來(lái)，“櫝而取之”。夏亡，此物傳到商朝，商亡，又傳到周朝。經(jīng)歷了三朝，沒(méi)有人敢打開(kāi)它。一直到周厲王末年，此物才被打開(kāi)觀(guān)看，結果“漦流于庭，不可除”。周厲王令婦人“裸而噪之”，“漦化為玄黿”，玄黿者，黑蜥蜴也。黑蜥蜴跑入后宮，后宮的“童妾”“齔而遭之”。她成人后就懷孕了，“無(wú)夫而生子，懼而棄之”。周宣王（周幽王之父）的時(shí)候，民間有童謠曰：“檿弧箕服，實(shí)亡周?chē)！薄皺暬』保Ｄ咀龅墓咀龀傻募Ｐ趼?tīng)聞此謠言，“有夫婦賣(mài)是器者，宣王使執而戮之。”，這對夫婦于是逃跑了，在逃跑的路上見(jiàn)到了那個(gè)棄嬰，“哀而收之”。這對夫婦后來(lái)逃到了褒國，那個(gè)棄嬰也就是褒姒。這則故事荒誕不經(jīng)，徒博人一笑，我反正是不信。
第二個(gè)故事就是著(zhù)名的“烽火戲諸侯”。《史記·卷四·周本紀第四》：襃姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，襃姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。這則歷史版“狼來(lái)了”的故事，我也是不信的。錢(qián)穆先生就曾指出“此委巷小人之談”，我深以為是。
唐末詩(shī)人羅隱有詩(shī)云：“家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來(lái)又是誰(shuí)？”羅隱算是為西施、褒姒等亡國禍水們說(shuō)了句公道話(huà)。我就以此詩(shī)作結吧。
6.褒姒的傳說(shuō)
周幽王三年（前779年），褒國將其獻給幽王。
她的美貌令周幽王“見(jiàn)而愛(ài)之”，可謂一見(jiàn)鐘情。周幽王對她非常寵愛(ài)，加上她的肚子也很爭氣，為周幽王生了一個(gè)叫伯服的小王子，更是嬌寵得不得了。
褒姒的手段可謂高明，最后竟然說(shuō)動(dòng)幽王廢去申后及太子宜臼。幽王七年（前775年），她終于被光明正大地扶正，做了王后，而她的兒子伯服也理所當然地成為太子。
在那個(gè)時(shí)代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有讖語(yǔ)性質(zhì)的童謠舉國上下都知道，而褒姒的身世也不是個(gè)秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，這也是沒(méi)有辦法的事情。對此，周朝的太史伯陽(yáng)只能幽然嘆曰：“禍成矣，無(wú)可奈何！” 《琱玉集》說(shuō)褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十種媚”。
因此，幽王為了博得她一笑，曾以“千金”之財征集能讓美人歡笑的“金點(diǎn)子”（這便是“千金難買(mǎi)一笑”典故的由來(lái)），但耗去許多錢(qián)財，試了很多辦法，或召樂(lè )工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進(jìn)臨，或命司庫每日進(jìn)彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，可她就是不笑。后來(lái)，朝中有個(gè)“為人佞巧，善諛好利”的大奸臣虢石父，出了個(gè)餿主意，這便是有名的“烽火戲諸侯”。
