金彈子典故(臨潼斗寶的典故是關(guān)于什么)
1.“臨潼斗寶”的典故是關(guān)于什么
呵呵，是件很有意識的事.簡(jiǎn)單的說(shuō)就是春秋時(shí)期十八個(gè)諸侯國在潼關(guān)建個(gè)斗寶臺，斗寶。
具體看這 到過(guò)西安驪山西繡嶺第三峰的人，都會(huì )記得山峰上有一座廟宇叫朝元客，在朝元客的南邊有一個(gè)土臺，叫“斗寶臺”。據說(shuō)這是春秋時(shí)期十八國諸侯斗寶的地方。
就是在這里，伍子胥一鳴驚人。 原來(lái)，在春秋時(shí)候，天下大亂，周朝已經(jīng)名存實(shí)亡。
各諸侯國割據一方，你爭我?jiàn)Z，都想擴大自己的勢力范圍。當時(shí)秦國經(jīng)過(guò)數代君王的努力，到秦景公的時(shí)候，勢力已經(jīng)在各諸侯國中已經(jīng)比較強大的了，依仗自己兵多將廣，糧草充足，勢力強大，總想稱(chēng)霸諸侯。
為達到這個(gè)目的，秦國想出一個(gè)壞主意：邀集各國諸侯，各帶寶物，來(lái)臨潼山斗寶，斗贏(yíng)了的，便拜為王；斗輸了的，就要稱(chēng)臣，而且以后要年年進(jìn)貢，歲歲來(lái)朝。當然秦的目的絕不僅僅是為了斗什么寶，他是想稱(chēng)霸。
秦王還派大將領(lǐng)兵把守潼關(guān)，只放得各國諸侯和幾個(gè)侍從進(jìn)來(lái)，不許放帶領(lǐng)的軍隊進(jìn)來(lái)。 這消息傳到楚國，楚平王一聽(tīng)，就慌了手腳。
急忙召集群臣商議，但議來(lái)議去，卻找不出一件令人心服的寶物來(lái)。楚王只好傳令全國軍民人等火速獻寶。
可是獻來(lái)的盆盆罐罐，沒(méi)有一件能稱(chēng)得上“國寶”的。怎么辦呢？可楚平王給難壞了，不去赴會(huì )吧，怕有失國體，還會(huì )得罪秦王，再者說(shuō)，楚國也早就想稱(chēng)霸諸侯，一直野心勃勃的，怎么能失去這個(gè)大好的機會(huì )呢？去吧，又沒(méi)有什么國寶可帶，比不過(guò)別的諸侯，豈不是很丟人，有失大國的威風(fēng)。
一天，楚平王又召集群臣商議此事，大臣們都為這件事攪盡腦汁，誰(shuí)也想不出好的辦法來(lái)。正在此時(shí)，忽聽(tīng)得殿外有人稟報：“有人獻寶！”楚平王一聽(tīng)，有點(diǎn)不耐煩了，一次又一次所謂獻寶已經(jīng)讓他感到失望了，不過(guò)他還是讓獻寶人近來(lái) 了。
一看，呵，還以為是誰(shuí)呢，原是大臣伍奢的二兒子伍員，字子胥。便問(wèn)道：“你一個(gè)黃毛孩子，來(lái)湊什么熱鬧？有何寶獻上？”伍員答道：“陛下，萬(wàn)物以人為貴，臣下我就是一個(gè)寶貝，請陛下把我獻出去吧。”
楚平王一聽(tīng)，很生氣：“你小小年紀，有何本事，竟然口出狂言，來(lái)人，給我趕下去。”馬上跑上來(lái)幾個(gè)近衛，可是怎么拉也拉不動(dòng)小伍員。
國王一看，呵，這小子還有點(diǎn)本事。就聽(tīng)伍員說(shuō)：“陛下，臣下自幼練得百般武藝，能力舉千斤。
臣若能隨陛下前去，定保陛下平安無(wú)事。”楚平王見(jiàn)伍員說(shuō)地有道理，又讓伍員表演一番，確信伍員說(shuō)話(huà)不假。
最后，楚平王決定讓伍員保駕，前往臨潼斗寶。 十八國諸侯都到齊了，按秦王的安排，在臨潼山的行宮里，新修起了一座氣勢恢弘的斗寶臺。
這天晚上，秦宮四周，點(diǎn)上了粗大的紅燭，照得殿內如同白晝。秦王居上，各國君臣分坐兩旁，斗寶就開(kāi)始了。
只見(jiàn)各國竭盡所能，都拿出最新奇的玩意兒來(lái)。有展示捕天金毛雕的；有展示雕琢得活靈活現的玉龍杯；其他還有醒酒毯、水火衣、夜明珠，還有什么阿拉丁的神燈、波斯的飛毯、金雞、玉猴等等，真是美不勝收。
這樣，十八國中有十六國亮出了自己的寶貝，還不見(jiàn)楚國和秦國兩國的寶貝出手，大家都感到很納悶。秦王看到大家議論紛紛，覺(jué)得時(shí)機一到，輕蔑地一笑，說(shuō)：“你們的這些所謂寶貝，有什么稀奇的？”他又轉向楚王說(shuō)：“今天楚國空手而來(lái)，看來(lái)也拿不出什么好玩意兒來(lái)，還是請諸位看看我秦國的寶貝吧！” 秦王指著(zhù)一根蠟燭又說(shuō)：“你們看哪。”
秦王看大家莫名其妙，就說(shuō)：“這是‘萬(wàn)年燭’，能點(diǎn)一萬(wàn)年。”又叫人把蠟燭拿到殿外，殿外北風(fēng)呼呼地吹著(zhù)，只見(jiàn)這根蠟燭的火焰，騰騰燃燒，烈炎上直。
大家心理都想，乖乖，真是一件寶貝哦，只好認輸稱(chēng)臣了。楚平王無(wú)奈，也只好低頭認輸。
秦王正暗自高興呢，就聽(tīng)得殿下一人大叫一聲，聲如洪鐘，震得大殿上擺放的鼎都嗡嗡的響。秦王心想這是誰(shuí)吃了熊心豹子膽，敢跑到大殿上撒野？只聽(tīng)那人說(shuō)，“在下伍員，是楚王的臣子。
今日特來(lái)斗寶的。”秦王說(shuō)：“既然有寶，還不趕快拿出來(lái)？”只見(jiàn)伍員哈哈大笑說(shuō)：“難道我不是寶嗎？”只見(jiàn)他深吸一口涼氣，走到離“萬(wàn)年燭”一丈開(kāi)外的地方，“撲——”把“萬(wàn)年燭”一下子給吹滅了。
這是秦國君臣大驚失色，各國君臣都暗暗為伍員喝彩。秦王好久才緩過(guò)神來(lái)，“你，你，你還有什么本事？”。
伍員看到殿前有一個(gè)千斤大鼎，心生一計，指著(zhù)鼎問(wèn)眾人說(shuō)：“誰(shuí)來(lái)和我比比舉鼎的功夫？”各國君臣面面相覷，誰(shuí)也不敢向前。只有秦國的幾個(gè)大將上來(lái)獻丑，使盡平生氣力，有沒(méi)有一個(gè)能把鼎弄離地面的。
伍員見(jiàn)此情景，哈哈大笑。只見(jiàn)他跨前幾步，從從容容，左手撩起衣角，右手握住鼎的一足，輕叫一聲“起！”，把個(gè)千斤大鼎舉過(guò)頭頂，嚇得各國君臣目瞪口呆。
他舉著(zhù)鼎，在殿前轉了三圈，臉不改色，氣不發(fā)喘，然后又輕輕放回原處。各國君臣一看，我的媽來(lái)，這小子真實(shí)是神人，大家無(wú)不甘拜下風(fēng)，連秦王也感嘆，秦國沒(méi)有這樣神武的人才啊。
陰謀沒(méi)有得逞，秦王不敢造次，只好在臨潼山行宮里大擺宴席，共慶當日的聚會(huì )。酒席宴上，秦王為與楚王約定，從此秦楚兩國開(kāi)始和睦相處。
現在你來(lái)到驪山去，還能看到斗寶的遺址呢，而伍子胥“臨潼山斗寶”的故事早已在中華大地傳誦了兩千多年了。
2.絕妙好辭的典故
曹操曾經(jīng)途經(jīng)曹娥碑下，楊修隨行。石碑的背面題寫(xiě)著(zhù)“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個(gè)字。曹操問(wèn)楊修說(shuō)：“你知道這是什么意思嗎？”楊修回答說(shuō)：“知道。”
曹操說(shuō)：“你先別說(shuō)，等我想一想。”走出三十里遠的時(shí)候，曹操才說(shuō)：“我已經(jīng)知道了。”命令楊修單獨寫(xiě)出他所知道的。
楊修寫(xiě)：“黃絹，有色的絲織品，寫(xiě)成字是‘絕’；幼婦，少女的意思，寫(xiě)成字是‘妙’；外孫，是女兒的孩子，寫(xiě)成字是‘好’。
齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥；注：這不是受盡艱辛的器具，而是盛納五辛的器具。
這說(shuō)的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫(xiě)下了自己的想法，和楊修是一樣的，于是贊嘆道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思。”
擴展資料：
東漢時(shí)，浙江上虞地區有一個(gè)14歲的少女，名叫曹娥。因為她的父親在江里淹死，曹娥投江尋覓父親的尸體，最后也被淹死了。
這件事很快傳揚開(kāi)來(lái)，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成為封建社會(huì )“孝女”的典型。當時(shí)的“上虞長(cháng)”度尚為曹娥立了紀念碑。這個(gè)碑就是后世所傳的名碑——《曹娥碑》。
據說(shuō)碑文是邯鄲淳所作，當時(shí)，邯鄲淳年僅13歲。他當著(zhù)眾人之面，略加思索就將碑文一揮而就，寫(xiě)得相當出色。著(zhù)名文學(xué)家蔡邕路過(guò)上虞時(shí)，曾特地去看這個(gè)碑，可是他到達時(shí)已是傍晚時(shí)分。
在蒼茫的暮色中，蔡邕用手撫摸著(zhù)讀完碑文，然后在碑的背面題了八個(gè)大字：“黃絹幼婦外孫臼”。當時(shí)誰(shuí)也不明白這八個(gè)字是什么意思。
參考資料：搜狗百科-絕妙好辭
3.麟傷于澤 典故
指的是“孔子獲麟絕筆”的事。
“西狩獲麟”發(fā)生在春秋末期魯國西境大野澤地。其有文字記載的歷史，首先見(jiàn)于戰國成書(shū)的我國最早的一部編年史《春秋》：戰國史學(xué)家公羊高撰寫(xiě)的《公羊傳》和谷梁赤撰寫(xiě)的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內容。
與孔子同代人左丘明的《左傳·卷十二》載：哀公十四年春，西狩于大野，叔孫氏之車(chē)子鑰商獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀(guān)之曰：“麟也”。
《東周列國志》載：周敬王三十九年，魯哀公狩于大野，叔孫氏家臣鑰商獲一獸，鹿身、牛尾、馬蹄，頭上有一肉角，怪而殺之。孔子嘆曰：‘仁獸，麟也，孰為來(lái)哉’，使弟子埋之。
《東周列國志》雖系歷史小說(shuō)，但所記載的內容和史書(shū)基本相同，決非虛擬。《史記·孔子世家》載：魯哀公十四年春，西狩大野，叔孫氏之車(chē)子鑰商獲獸，以為不祥，仲尼視之曰：“麟也”，取之。
在其《集解》和《正義》中又注：“大野，藪名，魯田圃之常處，蓋今巨野是也。” 《兗州府志·圣里志》載：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩于大野。
叔孫氏家臣鑰商獲麟。”“折其左足，載以歸。
叔孫氏以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往觀(guān)之曰：麟也，胡為乎來(lái)哉！反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫氏聞之，然后取之。
子貢問(wèn)曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至為明王也，出非其時(shí)而見(jiàn)害，吾是以傷之。” 1991年出版的《文史知識·說(shuō)麒麟》一文記載“我國古籍中最早記載‘麟’的，一是《春秋》，二是《詩(shī)經(jīng)》。”
《春秋》以記載謹嚴著(zhù)稱(chēng)，絕不語(yǔ)怪、力、亂、神沒(méi)有的事，更不會(huì )捕風(fēng)捉影地瞎說(shuō)。 再如《歷朝綱會(huì )纂》、《綱易知錄》、《曹南文獻錄》、《曹州府志》、《巨野縣志》等也都作了如實(shí)的記載。
“西狩獲麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年（春秋魯哀公十四年），而孔子的《春秋》一書(shū)，也恰恰在這一年脫稿，這時(shí)孔子已七十一歲，從此已不再著(zhù)書(shū)。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實(shí)的。
孔子獲麟絕筆，從客觀(guān)上講，是年紀大了精力不佳。但從主觀(guān)上講，感麟而憂(yōu)也是個(gè)重要原因。
傳說(shuō)在公元前551年（魯哀襄公二十二年），孔子的母親顏征在懷了孕，祈禱于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時(shí)，頭頂長(cháng)得有點(diǎn)象尼丘山，幫取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又見(jiàn)麟死，他認為是個(gè)不祥之兆，立即揮筆為麒麟寫(xiě)下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂(yōu)。”
由于孔子感麟而憂(yōu)，再加他唯一的愛(ài)子孔鯉的早逝，使他難過(guò)極了，終于在魯哀公十六年（公元前 479年），與世長(cháng)辭了。孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。
唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩(shī)句。 后來(lái)，人們?yōu)榱思o念“西狩獲麟”的故事，在埋葬麒麟的地方建筑了麒麟臺，亦名獲麟臺，古稱(chēng)獲麟古冢。
通俗些說(shuō)，即公元前481年， 孔子71歲. 魯國發(fā)現了一只四不象野獸， 他聞?dòng)嵢タ矗?說(shuō)叫麟， 但已死. 孔子憫麟傷世痛哭："吾道窮矣". 他所編的《春秋》， 于此年首記"西狩獲麟"， 就此擱筆， 世稱(chēng)"獲麟絕筆". 世傳麒麟含仁懷義. 麒為雄， 麟是雌. 麋身， 牛尾， 魚(yú)鱗紋， 足偶蹄， 頭有角， 角端肉. 春秋時(shí)期奴隸制度向封建制度過(guò)渡， 禮樂(lè )征伐自諸侯出. 孔子"吾從周" "克已復禮"的政治主張不能順乎天而應乎人了. 孔子73歲死前， 有天倚門(mén)而歌："泰山其頹乎？ 梁木其壞乎？ 哲人其萎乎？" 你去查“獲麟絕筆”或“西狩獲麟”，就會(huì )有很多相關(guān)的資料。 祝好運。
4.宋朝八錘大鬧朱仙鎮,說(shuō)的是什么歷史故事
這個(gè)故事是說(shuō)南宋岳家軍狄雷、岳云、嚴成方、何元慶4員小將主動(dòng)請纓攻打金軍重鎮朱仙鎮。而這四員小將都使雙錘。他們沖入敵陣，金錘將岳云（擂鼓甕金錘），銀錘將何元慶（八棱梅花亮銀錘），銅錘將嚴成方（青銅倭瓜錘），鐵錘將狄雷（鑌鐵亞油錘）金銀銅鐵8柄大錘左揮右掄，上擋下砸，驍勇無(wú)比，直殺得金兵鬼哭狼嚎，岳家軍大獲全勝。
說(shuō)岳全傳里的故事
岳云，岳飛的嫡長(cháng)子，是中國歷史上少有的少年將軍。
說(shuō)岳全傳里他是一個(gè)性格有點(diǎn)驕橫但還算善良的大少爺，堪稱(chēng)惹禍精+調皮版趙云的結合體，岳飛被困在牛頭山，結果岳云單身匹馬趕往，直接挫敗了金兀術(shù)，后粘罕次子超級猛男，堪稱(chēng)說(shuō)岳里的呂布金彈子領(lǐng)兵前往挑戰，牛皋，余化龍，董先，何元慶，張憲全被打倒，岳飛只得掛上免戰牌，被岳云直接打碎，然后和金彈子大戰，但猛男金彈子實(shí)在太強了，眼看被打死，好在牛皋心中著(zhù)急，叫一聲：‘我侄兒不要放走他！’金彈子以為兀術(shù)叫他，一回頭被岳云趁機打死，定下了“這小說(shuō)沒(méi)人打得過(guò)岳云”的主基調
何元慶
原是汝南賊寇曹成麾下的大帥，曾和岳飛大戰一百回合不分勝負。岳飛和其交手三次，放走他三次，何元慶因感岳飛之恩終于投降，并和岳飛結拜，武藝高超還擅長(cháng)帥兵，是大帥之才。
嚴成方
嚴成方名氣較小，但其實(shí)非常強。出場(chǎng)時(shí)年僅十四歲，使一對八棱紫金錘，與岳云大戰八十余合不分勝負，終被岳云使計以流星趕月?lián)魯。蠼Y為兄弟。
狄雷
原本是個(gè)叫花子，后在金門(mén)鎮總兵傅光帳下投軍，武藝得到了賞識封為先鋒官，前往牛頭山救駕，狄雷誤將岳家軍當做金兵，舉錘就打，后來(lái)認出岳飛，害怕被追究責任，匆忙逃去。后放棄前嫌一起作戰。
5.雞鳴狗盜故事典故
《史記·孟嘗君列傳》載：戰國時(shí)候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門(mén)客，號稱(chēng)賓客三千。他對賓客是來(lái)者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒(méi)有才能的也提供食宿。[1]
有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會(huì )真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。
秦昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子，只要妃子說(shuō)一，昭王絕不說(shuō)二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無(wú)雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門(mén)客說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”說(shuō)完就走了。
原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘，一時(shí)舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著(zhù)月光，逃過(guò)巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準備過(guò)兩天為他餞行，送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天，他害怕秦王反悔，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。當時(shí)是秦國的東大門(mén)）正是半夜。按秦國法規，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，半夜時(shí)候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著(zhù)，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì )學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì )跟著(zhù)叫起來(lái)的。守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，怎么還沒(méi)睡蹭實(shí)就雞叫了呢？但也只得按照規定起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。
孟嘗君靠著(zhù)雞鳴狗盜之士，離開(kāi)秦國，逃回了齊國。
