彩瓷典故(陶瓷的典故有哪些)
1.陶瓷的典故有哪些
要說(shuō)景德鎮的瓷器有名的故事，我覺(jué)得鄭和下西洋所攜帶的陶器全部出自景德鎮，希望可以幫助到你。
·景德鎮瓷器
◆瓷器產(chǎn)品簡(jiǎn)介 景德鎮自五代時(shí)期開(kāi)始生產(chǎn)瓷器，至今已有千年歷史。景德鎮素有“瓷都”之稱(chēng)。景德鎮瓷器造型優(yōu)美、品種繁多、裝飾豐富、風(fēng)格獨特，以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的獨特風(fēng)格蜚聲海內外。青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，合稱(chēng)景德鎮四大傳統名瓷。薄胎瓷人稱(chēng)神奇珍品，雕塑瓷為中國傳統工藝美術(shù)品。
◆鄭和下西洋與景德鎮瓷器 據有關(guān)史書(shū)記載，古代東南亞、阿拉伯、非洲及歐洲地區的人十分喜歡中國瓷器，特別是景德鎮的瓷器。公元1405年 （明永樂(lè )三年）開(kāi)始，鄭和七次下西洋，攜帶了大量瓷器，特別是景德鎮瓷器，促進(jìn)了中國陶瓷遠銷(xiāo)海外，擴大了中國陶瓷的聲譽(yù)，也極大地推動(dòng)了景德鎮的陶瓷國際貿易。這些情況在《明史》和鄭和隨行翻譯費信著(zhù)的《星搓勝覽》都有記載。鄭和下西洋對發(fā)展中國的陶瓷生產(chǎn) ， 特別是發(fā)展景德鎮的青花瓷來(lái)講，起了很大的促進(jìn)作用。由于鄭和七次下西洋，景德鎮青花瓷、浙江青瓷、福建白瓷，揚名海外，并由東非傳及歐洲，使中國瓷器，特別是景德鎮青花瓷，名聲大振，海外需求大量增加。當時(shí)不但海外商船相繼到泉州，并派人到景德鎮、杭州販運瓷器綢緞等商品，而且明代國內不少大商人如李錦、潘秀、郭震等，大量裝載瓷器等物出海銷(xiāo)售，滿(mǎn)足海外需求。當時(shí)巨商鄭龍芝兄弟，擁有商船百艘，海員千余人，常到景德鎮采購青花瓷、茶葉，去浙江采購綢緞，然后派遣海船運到東南亞、阿拉伯、東非各地銷(xiāo)售，深受歡迎。后來(lái)，日本著(zhù)名陶瓷考古學(xué)家三上次男率學(xué)者在東南亞、非洲考察了中國古代陶瓷輸出亞非各國的大量碎片，著(zhù)有《陶瓷之路》一書(shū)，稱(chēng)海上絲綢之路為陶瓷之路，也是古代景德鎮陶瓷的國際貿易之路。
2.一個(gè)關(guān)于瓷器的故事
中國是世界上率先發(fā)明瓷器的國家，為人類(lèi)歷史寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。瓷器的發(fā)明，堪稱(chēng)我國的“第五大發(fā)明”，它在技術(shù)和藝術(shù)上的成就，傳播到世界各國，并深刻影響了其陶瓷和文化的發(fā)展，為我國贏(yíng)得“瓷器之國”的盛譽(yù)。
中國是瓷器的故鄉，中國瓷器的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻，在英文中“瓷器”（china）一詞也有"中國"的意思。大約在公元前16世紀的商代中期，中國就出現了早期的瓷器。因為其無(wú)論在胎體上，還是在釉層的燒制工藝上都尚顯粗糙，燒制溫度也較低，表現出原始性和過(guò)渡性，所以一般稱(chēng)其為"原始瓷"。
“瓷器”的發(fā)明始于漢代，至唐、五代時(shí)漸趨成熟；至宋代為瓷業(yè)蓬勃發(fā)展時(shí)期，定、汝、官、哥、均等窯。名重千古；元代青花和釉里紅等新品迭出；明代繼承并發(fā)展了宋瓷傳統，宣德。成化窯制品，尤為突出；清代風(fēng)格古雅渾樸，比前時(shí)稍遜，卻勝在精巧華麗、美妙絕倫，康熙、雍正、乾隆時(shí)所制器物，更是出類(lèi)拔萃，令人叫絕。
瓷器脫胎于陶器，它的發(fā)明是中國古代先民在燒制白陶器和印紋硬陶器的經(jīng)驗中，逐步探索出來(lái)的。燒制瓷器必須同時(shí)具備三個(gè)條件：一是制瓷原料必須是富含石英和絹云母等礦物質(zhì)的瓷石、瓷土或高嶺土；二是燒成溫度須在1200℃以上；三是在器表施有高溫下燒成的釉面。
3.宋代龍泉瓷器小典故
故宮博物院收藏的龍泉窯青釉刻花牡丹紋瓶，在勻稱(chēng)的瓶體上，刻劃枝莖纏繞的牡丹花，以篾劃的細密線(xiàn)表現花筋葉脈，肩、頸部以覆蓮瓣紋作襯飾，整器上花紋滿(mǎn)布，層次分明，主題紋樣豐滿(mǎn)鮮明，是北宋龍泉青瓷的代表作。
浙江武義北宋元豐六年（1083）墓出土的龍泉窯青釉五管瓶， 肩、腹部作塑貼花邊裝飾，展現了北宋早期龍泉青瓷器型與裝飾特點(diǎn)。南宋中期的龍泉青瓷，釉色多淡青，釉質(zhì)晶亮透明，多為刻花，篾紋漸少。
青瓷器類(lèi)新增多種式樣的爐、盆、渣斗等，器物底部厚重，圈足寬闊淺矮，造型淳樸穩重。浙江松陽(yáng)縣南宋慶元元年（1195）墓出土的青釉弦紋蓋瓶，胎厚色灰白，釉薄透體，細密的層層弦紋規整清晰，展現了南宋中期龍泉青瓷特點(diǎn)。
南宋晚期的龍泉青瓷， 胎色白，釉色青翠的梅子青釉或粉潤如玉的粉青釉，達到青瓷釉色之美的頂峰。此時(shí)期的器類(lèi)更為豐富，有各式碗、盤(pán)、碟、盞、盆、壺、渣斗等日用品和文房用具硯滴、水注、筆筒、筆架、棋子與佛前供用的各式香爐，還有八仙塑像等等。
突出的器物是，模仿古銅器和玉器造型的青瓷鬲、觚、觶、投壺、琮等古雅之品。早期的刻劃裝飾已消失，堆貼、浮雕裝飾大增。
故宮博物院收藏的南宋龍泉窯青釉蟠龍紋蓋瓶，在瓶的粗頸上環(huán)繞一條蟠龍，蓋頂塑貼鳥(niǎo)形鈕，小鳥(niǎo)翹尾、低首，似在垂視那神奇的龍，釉色青潤如美玉。中國歷史博物館收藏的南宋龍泉窯青釉凸花葫蘆瓶，瓶體的上、下部位，分別凸起折枝花和纏枝花，一色的粉青釉遮蓋其上，襯出花枝的鮮嫩，展現了南宋龍泉青釉的美妙。
在燒白胎青瓷的同時(shí)，龍泉窯還為南宋皇室燒造仿官窯的黑胎青瓷，在窯址遺存中有為數不多的黑胎青瓷殘品。
4.宋代龍泉瓷器小典故
故宮博物院收藏的龍泉窯青釉刻花牡丹紋瓶，在勻稱(chēng)的瓶體上，刻劃枝莖纏繞的牡丹花，以篾劃的細密線(xiàn)表現花筋葉脈，肩、頸部以覆蓮瓣紋作襯飾，整器上花紋滿(mǎn)布，層次分明，主題紋樣豐滿(mǎn)鮮明，是北宋龍泉青瓷的代表作。
浙江武義北宋元豐六年（1083）墓出土的龍泉窯青釉五管瓶， 肩、腹部作塑貼花邊裝飾，展現了北宋早期龍泉青瓷器型與裝飾特點(diǎn)。南宋中期的龍泉青瓷，釉色多淡青，釉質(zhì)晶亮透明，多為刻花，篾紋漸少。
青瓷器類(lèi)新增多種式樣的爐、盆、渣斗等，器物底部厚重，圈足寬闊淺矮，造型淳樸穩重。浙江松陽(yáng)縣南宋慶元元年（1195）墓出土的青釉弦紋蓋瓶，胎厚色灰白，釉薄透體，細密的層層弦紋規整清晰，展現了南宋中期龍泉青瓷特點(diǎn)。
南宋晚期的龍泉青瓷， 胎色白，釉色青翠的梅子青釉或粉潤如玉的粉青釉，達到青瓷釉色之美的頂峰。此時(shí)期的器類(lèi)更為豐富，有各式碗、盤(pán)、碟、盞、盆、壺、渣斗等日用品和文房用具硯滴、水注、筆筒、筆架、棋子與佛前供用的各式香爐，還有八仙塑像等等。
突出的器物是，模仿古銅器和玉器造型的青瓷鬲、觚、觶、投壺、琮等古雅之品。早期的刻劃裝飾已消失，堆貼、浮雕裝飾大增。
故宮博物院收藏的南宋龍泉窯青釉蟠龍紋蓋瓶，在瓶的粗頸上環(huán)繞一條蟠龍，蓋頂塑貼鳥(niǎo)形鈕，小鳥(niǎo)翹尾、低首，似在垂視那神奇的龍，釉色青潤如美玉。中國歷史博物館收藏的南宋龍泉窯青釉凸花葫蘆瓶，瓶體的上、下部位，分別凸起折枝花和纏枝花，一色的粉青釉遮蓋其上，襯出花枝的鮮嫩，展現了南宋龍泉青釉的美妙。
在燒白胎青瓷的同時(shí)，龍泉窯還為南宋皇室燒造仿官窯的黑胎青瓷，在窯址遺存中有為數不多的黑胎青瓷殘品。
5.誰(shuí)有與"瓷具"相關(guān)的故事
在200多年以前，北歐的瑞典王國有個(gè)地位顯赫的貴族，他酷愛(ài)中國的彩繪瓷器，因此不惜重金派遣專(zhuān)人萬(wàn)里迢迢到中國來(lái)定做瓷器。
他為了顯示自己高貴的地位，嚴格地按照貴族等級的標準預先繪制了成套的圖案，要求中國工匠必須依照他的圖案燒制彩繪瓷器。 他派遣的人乘帆船在海上漂泊了好幾個(gè)月才到達中國，不幸的是攜帶的制瓷圖案被海水浸濕了，周?chē)鷿B出一圈淡淡的水痕。”
中國工匠接到圖案后，發(fā)現了上面的水痕，但由于無(wú)法核實(shí)這水痕是否是作者的本意，只好忠實(shí)原作，把水痕也當作圖案的組成部分燒制在瓷器上。 這位貴族收到成品后，起初有些不高興。
他認真地拿成品跟原稿核對，才驚奇地發(fā)現瓷器上水痕的成因，情不自禁地贊嘆中國制瓷工匠的技藝高超絕倫。這個(gè)消息不脛而走，前來(lái)觀(guān)賞的人絡(luò )繹不絕。
這件由于誤會(huì )造成的瓷器成了極為絕妙的珍品，如今它已經(jīng)成為瑞典無(wú)價(jià)的國寶，也是中瑞兩國文化交流和友好往來(lái)的物證。 中國的瓷器馳譽(yù)全世界，到處受到人們的喜愛(ài)。
17、18世紀，在歐洲市場(chǎng)上，中國的瓷器用黃金一樣貴重。那個(gè)時(shí)候，歐洲人對瓷器的認識簡(jiǎn)直可笑。
當時(shí)有一種薄如蛋殼的“脫胎”瓷器傳入歐洲。這種瓷器既薄又輕，光鑒照人。
特別透明。于是有一位法國作家，裝成行家，竟然神乎其神地吹噓說(shuō)中國瓷器是用蛋殼、貝殼制造的。
歐洲的王公貴族為了滿(mǎn)足強烈的占有欲，發(fā)狂地逼迫騙人的煉金術(shù)士給他們仿制中國瓷器。在18世紀初，法國人還只能制造含有大量玻璃質(zhì)的強度很低的軟質(zhì)瓷器。
半個(gè)世紀的光景過(guò)去了，仿制質(zhì)地堅硬、素肌玉骨、絢麗多彩的中國瓷器的工作毫無(wú)進(jìn)展。于是，一個(gè)叫奧里的神父，竟然派遣一個(gè)叫安特略可的傳教士到中國江西景德鎮去盜竊中國的制瓷技術(shù)。
在景德鎮，安特略可裝成傳教的使者，整天出沒(méi)在窯場(chǎng)中，到處亂竄，搜集技術(shù)情報。1712年和1722年，他通過(guò)兩封長(cháng)信，把景德鎮制瓷原料高嶺土和瓷石的使用情況及整個(gè)工藝過(guò)程，都原原本本地告訴給奧里，并且偷走了高嶺土和瓷石的實(shí)樣。
這樣，在安特略可到中國20多年之后，法國才制造出真正的瓷器。
6.陶瓷的傳說(shuō)故事
陶器起源的傳說(shuō)
人們在日常生活中離不開(kāi)陶瓷制品就是養一盆花也需要有一個(gè)陶制的花盆。那么第一個(gè)發(fā)明制陶的人是誰(shuí)呢？據古籍載他名叫 寧封子是黃帝身邊一個(gè)能工巧匠。在民間流傳著(zhù)許多關(guān)于他制陶的故事。
傳說(shuō)黃帝時(shí)期人們雖已懂得用火燒熟食物吃，但卻沒(méi)有鍋、盆、碗、罐等只能把獵獲的食物用明火燒熟后雙手抓著(zhù)吃。口渴了就到河邊爬下用雙手掬水喝。這對老年人和小孩特別不方便。
有一次，寧封子從河里捕回很多尖尾魚(yú)，放在火堆上，結果全燒焦了，寧封子一氣之下把剩下的幾條尖尾魚(yú)用泥封住放進(jìn)火堆里。就在這時(shí)黃帝派寧封子出外辦事，他一走就是三天。回來(lái)后有人問(wèn)起燒魚(yú)的事，寧封子這才想起他臨走時(shí)放進(jìn)火堆里的尖尾魚(yú)，急忙跑到火堆去刨。誰(shuí)知刨出來(lái)一看魚(yú)早已沒(méi)有了，只剩下一個(gè)泥外殼能看不能吃；再用手一敲還發(fā)出當當響聲。周?chē)吹娜硕夹α擞腥送诳嗨f(shuō)：“寧封子本事大把軟魚(yú)燒成硬魚(yú)了。”寧封子毫不在意，只把燒過(guò)的泥殼拿在手里左看右看然后對大伙說(shuō)：“你們別笑，魚(yú)雖沒(méi)吃上可燒出了一個(gè)有用的東西。”。
說(shuō)著(zhù)他把泥殼拿到河邊盛滿(mǎn)水后詳細地觀(guān)察了很久發(fā)現裝進(jìn)泥殼里的水點(diǎn)滴不漏。寧封子很喜歡用腦子，他想假若把泥封在其它東西上用火燒后會(huì )是什么樣子呢？他看到河灘上，有些被砍過(guò)的樹(shù)墩靈機一動(dòng)就把河邊的泥沙用手刨出來(lái)糊在一個(gè)樹(shù)墩上然后架起大火一連燒了三天四夜。等火熄后他刨開(kāi)火灰一看；眼前已不是泥湖的半截樹(shù)墩了而是一個(gè)土紅色的硬泥筒。寧封子用獸皮袋把河里的水灌進(jìn)硬泥筒里直到灌滿(mǎn)為止也沒(méi)有發(fā)現有漏水現象。
寧封子高興得忘記了一切想把硬泥筒連水一起抱回去向大家報喜。誰(shuí)知用力過(guò)猛卻把泥筒弄破了。水流得滿(mǎn)地都是。寧封子并不氣餒。他坐在地上一直在想泥土經(jīng)過(guò)火燒能變成硬殼既能裝水又能盛食物為什么不多燒一些呢？可是到底怎么燒制他還是心中無(wú)數。他把兩次試燒的情況和自己的想法向黃帝作了匯報又把打碎的泥殼請黃帝看。黃帝看后非常高興認為這項發(fā)明太有用了于是就任命寧封子為橋國的“陶正”（官員），也就是后來(lái)我們常見(jiàn)的史書(shū)記載中的官窯瓷器檢察官。
不知又經(jīng)過(guò)多少次的實(shí)驗和失敗，中華民族的第一批陶器終于燒制成功了。陶器的出現解決了人類(lèi)日常生活中的一大困難。考古工作者多年來(lái)從西安半坡，黃陵的橋山，河南的仰韶、龍山等地發(fā)現的大量彩陶如尖底瓶、陶罐、陶碗、陶盆等都充分證明制陶在我國已有幾千年的悠久歷史。
