紂典故(告訴我一些桀和紂的故事)
1.告訴我一些桀和紂的故事
即位后的紂王，在父師長(cháng)箕子、少師比十五上，時(shí)常用先公先王的赫赫功業(yè)，名臣賢相的誥言警語(yǔ)的勸諫教育下，也曾勵精圖治，以期增光先王，宏振邦。
所以當時(shí)的政治也還清明，四海也還賓服。只是江淮間的夷人，還時(shí)有內侵。
帝辛八年，九月甲子卜，“征夷方”，紂王決心御駕親征，徹底制服夷人。帝都的九月，沫邑柿葉染丹，淇濱竹林葉翠。
英姿颯爽的紂王，身著(zhù)戎裝，在大臣的陪伴下，舉行了告廟典禮，接著(zhù)在大校場(chǎng)殺牲祭旗，鳴炮啟駕。只見(jiàn)旌旗蔽天，戈戟耀日，這時(shí)紂王坐在四馬拉的戰車(chē)上，在四轔馬蕭聲中，東征大軍出淇水關(guān)，越過(guò)湯湯南流的淇水，跨過(guò)滾滾北流的大河，向通行為表現黎邑（在今河南浚縣東）的大道進(jìn)發(fā)。
在黎邑會(huì )合了諸侯發(fā)來(lái)的軍隊。紂王作了征東夷的誓師后，東征大軍便直奔商邑（今河南商邱）而去。
在商邑略事休息，第三天便向攸地（今安徽桐城縣）開(kāi)跋。到達攸地后，紂王接受了攸侯的參拜及軍情的匯報。
紂王的大軍在攸侯軍隊的前導下即開(kāi)赴前線(xiàn)。也許是由于王師軍容的盛壯，夷方聞風(fēng)喪膽，倉皇遠遁。
紂王的軍隊只和東夷的盟國小有接觸，未有大的斬獲。后來(lái)紂王的軍隊在夷方國域大肆威勢之后，即于次年正月，由前線(xiàn)返回攸地。
再入商邑。在商邑舉行了告廟后，紂王的大軍便走上返國的道路。
在返國途中，遇上風(fēng)景好的地方，便留連幾于；碰上好的圍場(chǎng)，便狩獵一番。邊走邊玩，興致勃勃。
直到楊花撲暮春天氣，王師才回到沫都。這次御駕親征，大大增長(cháng)了紂王的見(jiàn)識，提高了紂王的威望，同時(shí)也暗暗滋長(cháng)了他驕橫與逸樂(lè )的情緒。
東征歸來(lái)，沫都顯得狹小了，紂王便決定擴沫都，并因城西的朝歌山，改沫都為朝歌。以后紂王即不斷地向東夷用兵，由于戰爭的勝利，一批批的戰俘不斷地擁向朝歌。
這些成十萬(wàn)，成百萬(wàn)的戰俘，都變成了殷國的奴隸。由于紂王對東經(jīng)營(yíng)，跟著(zhù)中原文化也逐漸發(fā)展到東南，促進(jìn)了江、淮地區文化的發(fā)展；同時(shí)也由于戰俘的不斷增加，從而也大大促進(jìn)了殷王朝的農業(yè)、牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，提高了奴隸主貴族的生活水平。
殷王朝的這種“中興氣象”，資長(cháng)了紂王對自身價(jià)值的再認識，使他在人臣面前開(kāi)始驕橫起來(lái)，變得剛愎自用、他巧言飾非，聽(tīng)不進(jìn)諫言，矜人以才能，以為天下沒(méi)有人能高過(guò)自己；甚至對大臣說(shuō)話(huà)，也漸聲高氣粗，裝腔做執，漸漸地連比干的話(huà)，也聽(tīng)不下去。同時(shí)，生活直的要求也跟著(zhù)高了起來(lái)，雕花的筷子換成了象牙的，杯子也換成發(fā)犀玉的。
有了象牙筷、犀玉杯，又要吃旄象豹胎。穿衣要錦衣九重，住房要廣廈高臺；而且梁要雕，楝要畫(huà)，窗要鏤，墻要文。
摘星不足壯觀(guān)瞻，又另起鹿臺。原配姜氏，年老色衰，便要諸侯獻美女。
寵妲己，唯妲己之方是從。於是使師涓創(chuàng )新淫聲，引進(jìn)“北里之舞”。
把搜求來(lái)的狗馬廳物，充滿(mǎn)宮室，雜耍百戲，俱置苑中；擴大沙丘苑臺，廣建離宮館，多置飛禽走獸，供己享樂(lè )。閑來(lái)宮中無(wú)事，便逐狗斗雞，飲酒作樂(lè )。
鑿池儲酒，懸肉如林。讓婦女倡優(yōu)，裸著(zhù)身子，跳互相追逐的“北里舞”，以取笑樂(lè )。
每到秋高氣爽，紂王便陪著(zhù)妲己到西山一帶去打獵，有時(shí)到更遠的輝縣一帶，甚至十天半月也不回來(lái)。為取悅妲己，甚至zhuo朝涉之脛，剖孕婦之腹，作長(cháng)夜之飲，以至把記日的干支都忘了。
從而對鬼神的祭祀也便荒慢起來(lái)。由于生活下的日益奢侈，賦稅也上加重，而鹿臺的府庫，鉅橋的糧倉，卻裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的。
百姓日益怨望，諸侯漸有離心。于是紂王便采納妲己的建議，以酪刑鎮壓人心，設炮烙以懲叛逆。
時(shí)西伯昌、九侯、鄂侯為三公、九侯有美女，送給紂王。九侯女不善承歡，紂王怒而殺之，并把九侯剁為肉醬。
鄂侯諍諫，便脯了鄂侯。西伯昌暗自嘆息，諛臣左疆告密，紂王便把西伯囚于 里。
這是帝辛二十三年的事。后來(lái)費仲、惡來(lái)當政，朝政一天天壞下去。
費仲好利，與宗親爭利，宗親也不親了；惡來(lái)善謗，說(shuō)諸侯也疏遠了、西伯因 里七年，西伯之臣閎夭，以美女、奇物、善馬，獻給紂王，紂王才放了西伯。這是帝辛二十九年的事。
西伯回西歧后，修德行善，籠絡(luò )諸侯，表面上對紂王更加誠服。帝辛三十年春三月 ，西伯又率諸侯入貢，紂王大喜，特賜地千里。
帝辛三十三年，又特賜弓、矢、斧、鉞 ，命西伯特得專(zhuān)征伐。于是西伯借此權力，暗地擴大自己的實(shí)力。
一年斷虞、芮之訟，二年伐犬戎，三年伐密須，四年伐耆國。三伐皆勝，西伯威望大增。
很多諸侯都背叛紂王而歸依文王，三分天下周有其二。而西伯表面上仍卑躬事紂，但紂王號令天下的權威卻漸漸地小了。
比干看到這種現狀，憂(yōu)在心中，愁在眉稍。往諫紂王，根本不聽(tīng)。
賢臣商容往諫，甘脆把商容廢斥為民。明年周人伐 （今陜西 縣以北），又明年伐崇（在豐、鎬間）周人既清除了后顧之憂(yōu)，又 開(kāi)拓了東進(jìn)的道路。
于是便把都城山歧下遷到豐邑，積極準備伐紂的大事。帝辛四十一年，西伯昌薨，太子發(fā)立，是為武王。
/view/77611.htm 桀是夏朝最后一個(gè)國王，名履癸，是中國歷史上有名的暴虐、荒淫的國君之一。履癸文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直，但荒淫無(wú)度，暴虐無(wú)道。
他驕奢淫逸，生活腐化，動(dòng)用大量人力物力、財力去建造傾宮、。
2.武王伐紂的故事50字
商朝最后一個(gè)國王是商代的第三十二位帝王子辛，也叫"帝辛"，"紂王"并不是正式的帝號，是后人硬加在他頭上的惡謚，意思是"殘又損善"。據正史所載，商紂王博聞廣見(jiàn)、博學(xué)多才、思維敏捷、身材高大、膂力過(guò)人。他曾經(jīng)攻克東夷，把疆土開(kāi)拓到我國東南一帶，開(kāi)發(fā)了長(cháng)江流域。殷商末年，它有兩個(gè)主要的敵手：西部的周方國及東部的夷人部族（甲骨文里被稱(chēng)作人方）。
牧野之戰示意圖 這個(gè)時(shí)候，活動(dòng)在渭河流域的姬姓周部落逐漸強大起來(lái)，首領(lǐng)周武王姬發(fā)正在積極策劃滅商。他繼承父親文王遺志，重用姜尚等人，使國力增強。當商的軍隊主力遠在東方作戰，國內軍事力量空虛之時(shí)，周武王聯(lián)合各個(gè)部落，率領(lǐng)兵車(chē)300輛，虎賁（衛軍）3000人，士卒4.5萬(wàn)人，進(jìn)軍到距離商紂王所居的朝歌只有70里的牧野（今河南淇縣西南），舉行了誓師大會(huì )，列數紂王罪狀，鼓勵軍隊同紂王決戰。周文王在完成翦商大業(yè)前夕逝世，其子姬發(fā)繼位，是為周武王。他即位后，繼承乃父遺志，遵循既定的戰略方針，并加緊予以落實(shí)：在孟津（今河南孟津東北）與諸侯結盟，向朝歌派遣間諜，準備伺機興師。當時(shí)，商紂王已感覺(jué)到周人對自己構成的嚴重威脅，決定對周用兵。然而這一擬定中的軍事行動(dòng)，卻因東夷族的反叛而化為泡影。為平息東夷的反叛，紂王調動(dòng)部隊傾全力進(jìn)攻東夷，結果造成西線(xiàn)兵力的極大空虛。 由于周方國在西部行征伐之權，國勢迅速強大，自周侯季歷至西伯姬昌僅僅兩代，周方國開(kāi)辟的領(lǐng)土已“三分天下有其二”，只不過(guò)文王曾與紂王在山西黎城惡戰一場(chǎng)，被打得大敗，如果不是來(lái)自東夷的軍師姜子牙在商王國東部策反東夷作亂，恐怕文王的統一大業(yè)將就此完結，而文王被俘、囚于羑里很可能就發(fā)生在這場(chǎng)戰爭中，最終姬昌很可能被紂王處死，而不是像史書(shū)上所說(shuō)的那樣被釋放回家。自此，武王姬發(fā)韜光養晦、勵精圖治，而紂王則變生肘腋、兩面受敵。擊敗周軍以后，紂王略作休整，便兵發(fā)東夷，無(wú)暇西顧，使周方國得以重整旗鼓。在對付東夷的戰爭中，紂王一方占盡優(yōu)勢。為了永絕后患，紂王甚至建起了一條通往東夷的大道，以便迅速調兵鎮壓夷人的反抗。夷人盡管善弓，但商軍的箭鏃以青銅打造，精巧而鋒利，其射程遠、殺傷力大，而且商軍作戰部隊中甚至出現了“象隊”，古書(shū)上說(shuō)：“商人服象為虐于東夷。”大象象牙輕易地戳穿了東夷人的胸膛然后把尸體拋向空中，東夷的軍隊一批批倒了下去。被紂王指揮的商軍一陣沖殺，層層包圍，東夷人的部隊大部分做了俘虜。據說(shuō)，商軍如秋風(fēng)掃落葉一樣，一直打到長(cháng)江下游，降服了大多數東夷部落，俘虜了成千上萬(wàn)的東夷人，取得大勝。從此以后，中原和東南一帶的交通得到開(kāi)發(fā)，中部和東南部的關(guān)系密切了。中原地區的文化逐漸傳播到了東南地區，使當地人民利用優(yōu)越的自然地理條件發(fā)展了生產(chǎn)。實(shí)事求是地說(shuō)，這個(gè)歷史貢獻，應該記到紂王身上。從《左傳》記載的時(shí)間看，他很可能是在這次征伐東夷的戰爭中，路過(guò)有蘇氏部落擄獲了妲己。但這場(chǎng)曠日持久的征戰卻幾乎拖垮了大商王朝。西陲的周武王得知紂王大軍盡出，指向東方，都城內防御力甚弱，便在一部分叛商部族的帶領(lǐng)之下，奇兵突襲，于牧野一戰功成，而這時(shí)商王的大軍遠在東南，無(wú)力援手，牧野之戰的商軍，并非商王朝的精銳之師，而是臨時(shí)武裝起來(lái)的奴隸和囚徒。很多人都認為歷史上的紂王是一位暴君，但是從已知的史料來(lái)看，帝辛是一位雄才大略的君主，他一直想效仿他的先祖高宗武丁，建立不世之功。因此自其登極后，就開(kāi)始了對西北和北方強敵鬼方的戰斗，并擊破鬼方的主力，使得鬼方內部分化，一部分向北發(fā)展，繼續盤(pán)踞在蒙古高原及漠北地區，一部分融入內地，和西北的周部落結合。在商紂王帝辛在位期間，北方的少數民族多次內侵，根據當前的地理資料可以推測得知，該時(shí)期北方中原地區應該是處在冰冷時(shí)期，作物由于寒冷期長(cháng)無(wú)法正常生長(cháng)，出現了災荒。加之東部的東夷部落在姜子牙等人的策動(dòng)下爆發(fā)了反對帝辛的叛亂，朝中善戰的將軍都投入到這場(chǎng)戰爭中，一直拱衛帝都朝歌精銳的王室內衛部隊應該也有一部分東進(jìn)或者南下作戰，在周武王帶兵接近國都的時(shí)候，以至于帝辛沒(méi)有足夠的兵力抵御，只得派遣奴隸兵上場(chǎng)。但是在前線(xiàn)拿起武器的東夷奴隸被周人策反，臨陣倒戈。更為嚴重的是，商都朝歌內部的部分商王室成員及大臣臨陣叛變，打開(kāi)朝歌城門(mén)引周兵入城。據現有資料來(lái)看，當時(shí)之所以眾人反對帝辛，不一定是他真的炮烙大臣，酒池肉林，當然妲己也許可能也不存在，但是連年的對外戰爭和龐大的工程建設，加之氣候引發(fā)的災荒，使得百姓的日子困苦不堪倒是極有可能的。更有可能是在對東夷作戰期間，由于商紂王對征服地區的管理過(guò)于嚴苛，或者出現殺伐拒不服從中央政府管理的地方部落首腦而引起當地部族的反抗，否則當地人不可能因為姜子牙等人的策反而群起反抗殷商政權。更不容忽視的是，在此期間周人已經(jīng)開(kāi)始與西北的諸少數民族部落結盟，例如西北驍勇的鬼方騎兵很有可能就在此時(shí)加入周軍的陣營(yíng)。
3.告訴我一些桀和紂的故事
即位后的紂王，在父師長(cháng)箕子、少師比十五上，時(shí)常用先公先王的赫赫功業(yè)，名臣賢相的誥言警語(yǔ)的勸諫教育下，也曾勵精圖治，以期增光先王，宏振邦。
所以當時(shí)的政治也還清明，四海也還賓服。只是江淮間的夷人，還時(shí)有內侵。
帝辛八年，九月甲子卜，“征夷方”，紂王決心御駕親征，徹底制服夷人。帝都的九月，沫邑柿葉染丹，淇濱竹林葉翠。
英姿颯爽的紂王，身著(zhù)戎裝，在大臣的陪伴下，舉行了告廟典禮，接著(zhù)在大校場(chǎng)殺牲祭旗，鳴炮啟駕。只見(jiàn)旌旗蔽天，戈戟耀日，這時(shí)紂王坐在四馬拉的戰車(chē)上，在四轔馬蕭聲中，東征大軍出淇水關(guān)，越過(guò)湯湯南流的淇水，跨過(guò)滾滾北流的大河，向通行為表現黎邑（在今河南浚縣東）的大道進(jìn)發(fā)。
在黎邑會(huì )合了諸侯發(fā)來(lái)的軍隊。紂王作了征東夷的誓師后，東征大軍便直奔商邑（今河南商邱）而去。
在商邑略事休息，第三天便向攸地（今安徽桐城縣）開(kāi)跋。到達攸地后，紂王接受了攸侯的參拜及軍情的匯報。
紂王的大軍在攸侯軍隊的前導下即開(kāi)赴前線(xiàn)。也許是由于王師軍容的盛壯，夷方聞風(fēng)喪膽，倉皇遠遁。
紂王的軍隊只和東夷的盟國小有接觸，未有大的斬獲。后來(lái)紂王的軍隊在夷方國域大肆威勢之后，即于次年正月，由前線(xiàn)返回攸地。
再入商邑。在商邑舉行了告廟后，紂王的大軍便走上返國的道路。
在返國途中，遇上風(fēng)景好的地方，便留連幾于；碰上好的圍場(chǎng)，便狩獵一番。邊走邊玩，興致勃勃。
直到楊花撲暮春天氣，王師才回到沫都。這次御駕親征，大大增長(cháng)了紂王的見(jiàn)識，提高了紂王的威望，同時(shí)也暗暗滋長(cháng)了他驕橫與逸樂(lè )的情緒。
東征歸來(lái)，沫都顯得狹小了，紂王便決定擴沫都，并因城西的朝歌山，改沫都為朝歌。以后紂王即不斷地向東夷用兵，由于戰爭的勝利，一批批的戰俘不斷地擁向朝歌。
這些成十萬(wàn)，成百萬(wàn)的戰俘，都變成了殷國的奴隸。由于紂王對東經(jīng)營(yíng)，跟著(zhù)中原文化也逐漸發(fā)展到東南，促進(jìn)了江、淮地區文化的發(fā)展；同時(shí)也由于戰俘的不斷增加，從而也大大促進(jìn)了殷王朝的農業(yè)、牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，提高了奴隸主貴族的生活水平。
殷王朝的這種“中興氣象”，資長(cháng)了紂王對自身價(jià)值的再認識，使他在人臣面前開(kāi)始驕橫起來(lái)，變得剛愎自用、他巧言飾非，聽(tīng)不進(jìn)諫言，矜人以才能，以為天下沒(méi)有人能高過(guò)自己；甚至對大臣說(shuō)話(huà)，也漸聲高氣粗，裝腔做執，漸漸地連比干的話(huà)，也聽(tīng)不下去。同時(shí)，生活直的要求也跟著(zhù)高了起來(lái)，雕花的筷子換成了象牙的，杯子也換成發(fā)犀玉的。
有了象牙筷、犀玉杯，又要吃旄象豹胎。穿衣要錦衣九重，住房要廣廈高臺；而且梁要雕，楝要畫(huà)，窗要鏤，墻要文。
摘星不足壯觀(guān)瞻，又另起鹿臺。原配姜氏，年老色衰，便要諸侯獻美女。
寵妲己，唯妲己之方是從。於是使師涓創(chuàng )新淫聲，引進(jìn)“北里之舞”。
把搜求來(lái)的狗馬廳物，充滿(mǎn)宮室，雜耍百戲，俱置苑中；擴大沙丘苑臺，廣建離宮館，多置飛禽走獸，供己享樂(lè )。閑來(lái)宮中無(wú)事，便逐狗斗雞，飲酒作樂(lè )。
鑿池儲酒，懸肉如林。讓婦女倡優(yōu)，裸著(zhù)身子，跳互相追逐的“北里舞”，以取笑樂(lè )。
每到秋高氣爽，紂王便陪著(zhù)妲己到西山一帶去打獵，有時(shí)到更遠的輝縣一帶，甚至十天半月也不回來(lái)。為取悅妲己，甚至zhuo朝涉之脛，剖孕婦之腹，作長(cháng)夜之飲，以至把記日的干支都忘了。
從而對鬼神的祭祀也便荒慢起來(lái)。由于生活下的日益奢侈，賦稅也上加重，而鹿臺的府庫，鉅橋的糧倉，卻裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的。
百姓日益怨望，諸侯漸有離心。于是紂王便采納妲己的建議，以酪刑鎮壓人心，設炮烙以懲叛逆。
時(shí)西伯昌、九侯、鄂侯為三公、九侯有美女，送給紂王。九侯女不善承歡，紂王怒而殺之，并把九侯剁為肉醬。
鄂侯諍諫，便脯了鄂侯。西伯昌暗自嘆息，諛臣左疆告密，紂王便把西伯囚于 里。
這是帝辛二十三年的事。后來(lái)費仲、惡來(lái)當政，朝政一天天壞下去。
費仲好利，與宗親爭利，宗親也不親了；惡來(lái)善謗，說(shuō)諸侯也疏遠了、西伯因 里七年，西伯之臣閎夭，以美女、奇物、善馬，獻給紂王，紂王才放了西伯。這是帝辛二十九年的事。
西伯回西歧后，修德行善，籠絡(luò )諸侯，表面上對紂王更加誠服。帝辛三十年春三月 ，西伯又率諸侯入貢，紂王大喜，特賜地千里。
帝辛三十三年，又特賜弓、矢、斧、鉞 ，命西伯特得專(zhuān)征伐。于是西伯借此權力，暗地擴大自己的實(shí)力。
一年斷虞、芮之訟，二年伐犬戎，三年伐密須，四年伐耆國。三伐皆勝，西伯威望大增。
很多諸侯都背叛紂王而歸依文王，三分天下周有其二。而西伯表面上仍卑躬事紂，但紂王號令天下的權威卻漸漸地小了。
比干看到這種現狀，憂(yōu)在心中，愁在眉稍。往諫紂王，根本不聽(tīng)。
賢臣商容往諫，甘脆把商容廢斥為民。明年周人伐 （今陜西 縣以北），又明年伐崇（在豐、鎬間）周人既清除了后顧之憂(yōu)，又 開(kāi)拓了東進(jìn)的道路。
于是便把都城山歧下遷到豐邑，積極準備伐紂的大事。帝辛四十一年，西伯昌薨，太子發(fā)立，是為武王。
/view/77611.htm桀是夏朝最后一個(gè)國王，名履癸，是中國歷史上有名的暴虐、荒淫的國君之一。履癸文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直，但荒淫無(wú)度，暴虐無(wú)道。
他驕奢淫逸，生活腐化，動(dòng)用大量人力物力、財力去建造傾宮、。
4.武王伐紂的故事 簡(jiǎn)短故事內容介紹
周王姬昌死后，他的第二個(gè)兒子姬發(fā)在豐京繼位，稱(chēng)為武王，并將自己的父親西伯昌追稱(chēng)為文王. 周武王拜姜尚為軍師，用對待父輩的禮儀尊重他.武王還團結自己的兄弟周公旦、召公奭（shì）等，使全國上下一條心，厲兵秣馬，積蓄力量，準備起兵滅商. 數年后，武王率軍東進(jìn).但他沒(méi)有公開(kāi)打出滅商的旗號，相反卻仍以商朝屬?lài)拿x，讓軍隊在前面抬著(zhù)自己父親的木牌位，大旗上書(shū)寫(xiě)著(zhù)西伯昌的名號，而自己也不稱(chēng)王，只稱(chēng)太子發(fā).武王的這種做法，顯然是為了對當時(shí)的政治和軍事形勢進(jìn)行一次虛實(shí)試探. 武王的軍隊東進(jìn)渡過(guò)黃河來(lái)到孟津（今河南孟津東北），果然許多商朝屬?lài)闹T侯們紛紛趕來(lái)匯合，表示支持.但武王考慮到紂王在商朝還有一定的號召力，紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護這個(gè)搖搖欲墜的政權，覺(jué)得滅紂的時(shí)機尚未成熟，因此，只在孟津進(jìn)行了一次觀(guān)兵演習，與諸侯們聯(lián)絡(luò )了一下感情，便帶兵回到了豐京. 這時(shí)紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了.有天早晨，紂王在鹿臺上與妲己一起觀(guān)賞風(fēng)景.此時(shí)正是隆冬天氣，他們看見(jiàn)遠處的淇水邊有一老一少兩個(gè)人正赤著(zhù)腳在蹚水過(guò)河.前面的老人走得很快，好像不太怕冷，而后面的年輕人卻縮手縮腳，一副十分怕冷的樣子.為什么年輕人反倒不如老年人？紂王覺(jué)得奇怪.妲己說(shuō)，這是因為那老人的父母生他時(shí)很年輕，因此他的骨髓飽滿(mǎn)、精血旺盛；而這年輕人則相反，是一對老年夫婦所生，因此他的骨髓先天就不飽滿(mǎn).紂王不信，就命武士立刻去將兩人抓來(lái)，當場(chǎng)砍開(kāi)他們的腳脛骨看個(gè)究竟.還有一次，紂王為了與妲己打賭在鹿臺下路過(guò)的一個(gè)孕婦肚里的孩子是男是女，又讓武士馬上剖開(kāi)了她的肚子. 大臣箕子見(jiàn)紂王實(shí)在鬧得不像話(huà)，進(jìn)宮去勸諫.紂王一怒之下，下令將箕子剃了光頭，關(guān)到后宮做奴隸.比干去為箕子說(shuō)情，紂王竟命武士將他剖胸剜心，說(shuō)是要看看他這個(gè)裝假正經(jīng)的圣人到底長(cháng)了幾個(gè)心眼.微子看到紂王實(shí)在無(wú)藥可救了，他不愿親眼目睹商朝的滅亡，就帶著(zhù)家眷逃離了朝歌，隱居起來(lái)了. 周武王得知商朝王室的情況，知道紂王已經(jīng)眾叛親離，商朝的氣數已盡，于是便正式出動(dòng)了復仇大軍.武王的軍隊有兵車(chē)三百乘、精兵五萬(wàn)人，由周武王和軍師姜尚統帥，一路向東進(jìn)發(fā). 周軍正在前進(jìn)，忽然被兩個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人攔住了去路.武王和姜尚上前一問(wèn)，才知道兩人一個(gè)叫伯夷，一個(gè)叫叔齊，是北方的孤竹國人，原是仰慕武王的德政前來(lái)投奔的，聽(tīng)說(shuō)周軍要去滅商，認為臣子不能犯上，因此要武王罷兵.姜尚見(jiàn)是兩個(gè)不識時(shí)務(wù)的迂老頭，便不和他們爭論，只叫士兵將他們拉開(kāi)后，便命令軍隊繼續前進(jìn)了. 周軍于當年年底來(lái)到黃河邊.黃河正好封凍，大軍踏冰渡河，順利地抵達孟津.四方諸侯聞?dòng)崳捕技娂妿Я塑婈犣s到孟津與周軍會(huì )師. 第二年初，周軍的五萬(wàn)精兵與號稱(chēng)八百路諸侯的聯(lián)軍浩浩蕩蕩地繼續東進(jìn)，二月上旬便抵達了朝歌附近的牧野（在今河南汲縣）.周武王在牧野與各路諸侯誓師.誓師大會(huì )上，武王歷數了紂王的暴政與罪狀，宣布自己是奉天命出師伐紂，同時(shí)規定了作戰的紀律——不準搶劫騷擾百姓，不許殺害俘虜，勇敢殺敵者有獎，臨陣逃脫或后退者處死. 誓師以后，伐紂大軍便以高昂的士氣準備進(jìn)攻朝歌.這時(shí)紂王才著(zhù)慌起來(lái)，連忙組織軍隊抵抗.但朝歌的守城軍隊不多，他只好臨時(shí)抱佛腳，將城內的大批奴隸和前幾年與東夷的戰爭中抓來(lái)的俘虜統統武裝起來(lái)，開(kāi)往前線(xiàn).紂王親自率領(lǐng)這支號稱(chēng)有七十萬(wàn)人的雜牌軍，來(lái)到牧野與武王的聯(lián)軍對陣. 兩軍在數量上雖然很懸殊：聯(lián)軍總共不超過(guò)十萬(wàn)人，而紂王的商軍有七十萬(wàn)，但聯(lián)軍精神抖擻、士氣旺盛，而紂王軍隊中的奴隸和俘虜則恨透了這個(gè)暴君，巴不得他失敗.更加可悲的是，紂王到這時(shí)還耍小聰明，他讓奴隸和俘虜們沖在前面，自己的士兵只在后面壓陣督戰.于是，兩軍一接觸，戰場(chǎng)上便出現了戲劇性的場(chǎng)面——商軍中的奴隸和戰俘，紛紛舉著(zhù)戈矛，調轉身去， 殺向紂王自己的軍隊.商軍的前隊倒戈，再加上周軍的勇猛沖殺，紂王的軍隊頓時(shí)土崩瓦解，潰不成軍.紂王在幾個(gè)親信的保護下返身逃進(jìn)朝歌，還未來(lái)得及關(guān)閉城門(mén)，周軍已潮水般沖了進(jìn)來(lái). 紂王見(jiàn)大勢已去，便逃到鹿臺上，點(diǎn)火自焚而死.商朝就此滅亡. 周武王滅紂以后，在離豐京二十五里外的灃水東岸，建造了一座氣勢宏偉的新都，定名為鎬京（今陜西西安西），宣布自己為天子，并尊他的祖宗古公父為太王，祖父季歷為王季，父親西伯昌為文王.從此便開(kāi)始了中國歷史上的西周時(shí)期.。
5.武王伐紂的典故是什么樣的
公元前1046年，周武王親率戎車(chē)300 乘，勇士 3000人，甲士 4.5萬(wàn)人，東進(jìn)伐 紂。
周與諸侯之師到達商郊牧野，莊嚴誓師。 紂王聞?dòng)崳颐φ{集大軍，開(kāi)赴牧野，與武 王對陣。
紂王之師遠遠多于武王，但是因紂 王暴虐已極，遺棄骨肉兄弟，任用奸人，殘 害百姓，紂王軍隊無(wú)心戀戰，只盼望武王盡 快打敗紂王。雙方一交戰，紂王士兵就倒戈 轉向武王。
武王乘勢指揮軍隊沖人敵陣，商 軍全線(xiàn)崩潰。紂王逃回殷都，在鹿臺上用 4000多塊寶玉環(huán)繞周身，然后自焚。
武王對 紂尸連射三箭，然后下車(chē)，用劍擊之，再用 黃鉞砍下紂的首級，懸于大白之旗示眾。周 武王滅了商封王，商王朝至此滅亡。
6.史記中商紂王的故事（概括）
《史記·殷本紀第三》關(guān)于殷紂的原文：
“帝乙長(cháng)子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。
“帝紂資辨捷疾，聞見(jiàn)甚敏；材力過(guò)人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂(lè )，嬖於婦人。愛(ài)妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂(lè )。厚賦稅以實(shí)鹿臺之錢(qián)，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥(niǎo)置其中。慢於鬼神。大聚樂(lè )戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為長(cháng)夜之飲。
“百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不憙淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里。西伯之臣閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻紂，紂乃赦西伯。西伯出而獻洛西之地，以請除炮格之刑。紂乃許之，賜弓矢斧鉞，使得征伐，為西伯。而用費中為政。費中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來(lái)。惡來(lái)善毀讒，諸侯以此益疏。
“西伯歸，乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，紂由是稍失權重。王子比干諫，弗聽(tīng)。商容賢者，百姓愛(ài)之，紂廢之。及西伯伐饑國，滅之，紂之臣祖伊聞之而咎周，恐，奔告紂曰：“天既訖我殷命，假人元龜，無(wú)敢知吉，非先王不相我后人，維王淫虐用自絕，故天棄我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。今我民罔不欲喪，曰‘天曷不降威，大命胡不至’？今王其柰何？”紂曰：“我生不有命在天乎！”祖伊反，曰：“紂不可諫矣。”西伯既卒，周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷會(huì )周者八百。諸侯皆曰：“紂可伐矣。”武王曰：“爾未知天命。”乃復歸。
“紂愈淫亂不止。微子數諫不聽(tīng)，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：“為人臣者，不得不以死爭。”乃強諫紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅。”剖比干，觀(guān)其心。箕子懼，乃詳狂為奴，紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂(lè )器奔周。周武王於是遂率諸侯伐紂。紂亦發(fā)兵距之牧野。甲子日，紂兵敗。紂走，入登鹿臺，衣其寶玉衣，赴火而死。周武王遂斬紂頭，縣之白旗。殺妲己。釋箕子之囚，封比干之墓，表商容之閭。封紂子武庚祿父，以續殷祀，令修行盤(pán)庚之政。殷民大說(shuō)。於是周武王為天子。其后世貶帝號，號為王。而封殷后為諸侯，屬周。
