高歡(關(guān)于高歡這個(gè)歷史人物)
1.關(guān)于高歡這個(gè)歷史人物
人物介紹
高歡是南北朝時(shí)期東魏權臣，北齊的奠基者。小字賀六渾。祖籍渤海蓨縣（今河北景縣東）人。其子高洋稱(chēng)帝后，追尊為太祖獻武帝（后被改尊為高祖神武帝）。高歡的先祖因犯罪徙居懷朔鎮，世居北邊，生活習俗鮮卑化。東魏的建立，他起到了決定性的作用。
高歡為人深沉，富于機謀。善用人，不問(wèn)地位高低，唯才是舉。治軍嚴明，將士樂(lè )為效死。孝武帝想依靠據有關(guān)隴的宇文泰以消滅高歡，計劃不成，于永熙三年逃奔長(cháng)安。高歡在洛陽(yáng)立孝靜帝元善見(jiàn)，是為東魏。535年，宇文泰殺孝武帝，立文帝元寶炬，是為西魏。東西魏皇帝，實(shí)際是高歡、宇文泰分別操縱的傀儡。
他統治時(shí)期，梁雖然有北伐，但與東魏的關(guān)系仍以頻繁通使為主。高歡害怕北方士大夫望梁朝為正朔所在而投奔江南，也無(wú)意南向擴張疆土。魏分東西以后，彼此抗爭，柔然的傾向對東西魏有舉足輕重之勢。高歡娶柔然公主，表示對柔然結交求和。孝靜帝即位，高歡因此決定遷都于鄴，他多次與西魏作戰，雙方各有勝負。546年，高歡悉舉山東之眾攻西魏，圍攻玉壁（今山西稷山西南）50余日，士卒戰死病死者7萬(wàn)人，被迫退軍。高歡智力皆困，而發(fā)病。次年高歡卒。
總評
《北史》記載：神武（高歡死后被兒子高洋尊謚為獻武帝后改為神武皇帝）性深密高岸，終日儼然，人不能測。機權之際，變化若神。至于軍國大略，獨運懷抱，文武將吏，罕有預之。經(jīng)馭軍眾，法令嚴肅，臨敵制勝，策出無(wú)方。聽(tīng)斷昭察，不可欺犯，知人好士，全護勛舊。……雅尚儉素，刀劍鞍勒無(wú)金玉之飾。少能劇飲，自當大任，不過(guò)三爵。居家如官，仁恕愛(ài)士。……至南和梁國，北懷蠕蠕，吐谷渾、阿至羅咸所招納，獲其力用，規略遠矣。”其中雖不無(wú)溢美之辭，但基本不失公允。
高歡足智多謀，眼光深遠，善于權謀機變，極具軍政天賦。從他替爾朱榮出謀劃策，到后來(lái)?yè)羝普茩嗟臓栔旒易宥硷@示了這一點(diǎn)。另外，高歡臨終前囑咐兒子高澄，指出侯景必然造反，但只要用慕容紹宗為帥就可討平。結果不出高歡所料。并且高歡用人惟才是舉，高澄、高洋日后的班底，基本不出他的建制，為北齊立國打下了堅實(shí)的基礎。
總的來(lái)說(shuō)，高歡當政十五年，比較留意農桑，關(guān)心民間疾苦，先后溝通了衛水、漳水，開(kāi)通了天平渠（于天平年間開(kāi)鑿，故以年號命名），用來(lái)灌溉良田。還曾多次治理黃河水患、親自出巡四方，了解各地吏治民生，對于苛暴行為，及時(shí)革除懲戒（如尉景）；清廉州官，則獎掖提拔（如韓軌）。
然而，百密終有一疏，只因一時(shí)之仁、一念之差，致使宇文泰走脫、孝武帝出奔，最終造成東西魏對峙之局。雖然如此，高歡控制的東魏實(shí)力還是遠強于西魏，但他前期輕敵，后期又運道欠佳，結果導致神武如他，終其一生竟也未能一統天下！真所謂時(shí)也運也，冥冥之中，造化弄人。
爾朱榮認識高歡時(shí)，對高歡能讓馬乖乖站著(zhù)讓他清洗，十分驚訝，高歡表示軟硬兼施（類(lèi)似于今日老美大棒在手、金元在口政策）才是唯一方法，爾朱榮對他記憶十分深刻，開(kāi)始拔擢他。后來(lái)，高歡幾個(gè)兒子有次面對一團繩索難解，其中次子高洋一刀砍斷，高歡十分高興。此為“快刀斬亂麻”一語(yǔ)由來(lái)。
歷代評價(jià)
段長(cháng)：“君有康濟才，終不徒然。”
爾朱榮：“堪代我主眾者，唯賀六渾耳。”
慕容紹宗：“高公雄略，又握大兵，將不可為。”
李百藥：“神武性深密高岸，終日儼然，人不能測。機權之際，變化若神。至于軍國大略，獨運懷抱，文武將吏，罕有預之。統馭軍眾，法令嚴肅，臨敵制勝，策出無(wú)方。聽(tīng)斷昭察，不可欺犯。知人好士，全護勛舊。性周給，每有文教，常殷勤款悉，指事論心，不尚綺靡。擢人授任，在于得才，茍其所堪，乃至拔于廝養，有虛聲無(wú)實(shí)者，稀見(jiàn)任用。諸將出討，奉行方略，罔不克捷，違失指畫(huà)，多致奔亡。雅尚儉素，刀劍鞍勒無(wú)金玉之飾。少能劇飲，自當大任，不過(guò)三爵。居家如官。仁恕愛(ài)士。始，范陽(yáng)盧景裕以明經(jīng)稱(chēng)，魯郡韓毅以工書(shū)顯，咸以謀逆見(jiàn)擒，并蒙恩置之第館，教授諸子。其文武之士盡節所事，見(jiàn)執獲而不罪者甚多。故遐邇歸心，皆思效力。至南威梁國，北懷蠕蠕，吐谷渾、阿至羅咸所招納，獲其力用，規略遠矣。”
盧思道：“齊高祖神武皇帝，天縱英明之略，神挺雄武之才，龍攄豹變，投袂而起。四明昆弟，大會(huì )韓陵。類(lèi)蚩尤風(fēng)雨之兵，若新都犀象之陳。彼曲我直，天實(shí)贊之。日未移晷，大殲丑族。然后拔立宗枝，入纂皇統。群后成務(wù)，天下晏如。但芒刺成災，震逼為梗。居鄭流彘，去而不入。遷鼎舊鄴，國命維新。朝章國憲，燦然畢舉。渭南失律，似烏林之喪師；洛北先鳴，同官渡之凱入。雖天命有歸，而盡于北面，方之魏武，具體而微。”
朱敬則：“神武崖岸高竦，器宇深沈。望之儼然，風(fēng)塵自遠；聽(tīng)之逾厲，雷霆或聞。至乃足踐列星，聲振原地。”
2.韋孝寬三氣高歡 是哪個(gè)故事里的情節
玉壁攻守
不久，東魏丞相高歡傾山東之兵自鄴城（今河北臨漳西南）出發(fā)，向西魏大舉進(jìn)攻。玉壁在今山西稷山縣西南，處于汾水的下游。西魏設在這里的要塞對東魏的晉州威脅很大，所以高歡決定先攻玉壁。九月，東魏軍連營(yíng)數十里，包圍玉壁，以引誘西魏軍出戰，韋孝寬據城固守。
十月，東魏軍攻城，晝夜不停。韋孝寬則隨機應變，竭力抗御。東魏軍在城南筑土山，欲居高臨下攻城。城上先有二樓，韋孝寬縛木加高城樓，令始終其高于土山，并多備戰具以御之，使東魏軍不能得逞。高歡派人對城中說(shuō)：“縱使你把樓架到天上，我也會(huì )穿過(guò)城去捉拿你。”東魏軍于是改變戰術(shù)，在城南挖掘10條地道，又用“孤虛法”，集中兵力攻擊北城，晝夜不息。北城向來(lái)是天險，韋孝寬挖掘長(cháng)溝，切斷東魏軍的地道，并派兵駐守，待東魏軍挖至深溝時(shí)，即將其擒殺。韋孝寬又在溝外堆積木柴，備好火種，發(fā)現東魏軍在地道中潛伏，便將木柴塞進(jìn)地道，投火燃燒，還借助牛皮囊鼓風(fēng)，烈火濃煙，吹入地道，地道中的東魏士卒被燒得焦頭爛額。東魏軍又造“攻車(chē)”撞擊城墻，所到之處，莫不摧毀。雖有排楯，也無(wú)法抵擋。韋孝寬便用布匹做成帳幔，隨其所向張開(kāi)，攻車(chē)撞之，布受沖擊立即懸空，城墻未受損壞。東魏軍又把干燥的松枝、麻稈綁到長(cháng)桿上，灌以膏油燃火，去焚燒帳幔，企圖連玉壁城樓一起焚毀。韋孝寬則把銳利的鉤刀也綁到長(cháng)桿上，等火桿攻擊時(shí)，即舉起鉤刀割之，把正點(diǎn)燃的松枝、麻稈全部割掉。東魏軍又轉用地道，在城四周挖掘地道20條，用木柱支撐，然后以油灌柱，放火燒斷木柱，使城墻崩塌。韋孝寬在城墻崩塌處用柵欄堵住，使東魏軍無(wú)法攻入城內。東魏軍盡用攻城之術(shù)，但皆被韋孝寬所破，而且還守城有余。高歡攻城不克，后派人勸降也沒(méi)有成功。
高歡攻城50天，士卒死亡7萬(wàn)人，精疲力竭，用盡心計，仍未攻克，高歡急得舊病復發(fā)。時(shí)有隕石墜入東魏軍營(yíng)中，東魏軍驚懼，高歡遂于十一月初一解除對玉壁的包圍，撤軍。
高歡回到晉陽(yáng)后，一病不起，于次年正月死去。
3.中國歷史上最哪蓋婁昭君與高歡的愛(ài)情故事
歷史上沒(méi)有明確記載，不過(guò)有人推測是高洋及孝靜帝后婁昭君當生產(chǎn)過(guò)一次龍鳳胎，但是未見(jiàn)明載是何二人。
婁昭君共生六子二女，所以可從女兒推斷。 《北史卷六·齊本紀上第六·齊高祖神武皇帝》：“孝昌元年，柔玄鎮人杜洛周反于上谷，神武乃與同志從之。”
孝昌元年，即公元年，此時(shí)高歡方才開(kāi)始追隨起義，“西出討師”必定無(wú)從說(shuō)起。而長(cháng)子高澄誕于公元年，此時(shí)已4歲，所以高澄不可能是孿生。
接本條下：“（神武）丑其行事，私與尉景、段榮、蔡俊圖之，不果而逃，為其騎所追。文襄及魏永熙后皆幼，武明后于牛上抱負之。”
“魏永熙后”即孝武皇后，可見(jiàn)此時(shí)高歡有高澄及孝武皇后兩個(gè)子女，皆為婁昭君所生，而此二人必不可能為孿生。 除去孝武皇后，婁昭君只有孝靜皇后一女。
《北史卷十三·列傳第一·后妃上》：“孝靜皇后高氏，齊神武之第二女也。天平四年，詔聘以為皇后，神武前后固辭，帝不許” 天平四年，即公元年。
接本條下：“興和初，詔司徒孫騰、司空襄城王旭等奉詔致禮，以后駕迎于晉陽(yáng)之丞相第。五月，立為皇后，大赦。”
《北史卷五·魏本紀第五·東魏孝靜皇帝》：“興和元年……五月甲戌，立皇后高氏。” 興和元年，即公元年。
自年到年，時(shí)隔三年，孝靜帝依然立了高歡之女為后。而之前“神武前后固辭”，為何而辭？最通情達理說(shuō)得過(guò)去的理由，莫過(guò)于其女年紀尚幼。
而兩年之后，必無(wú)法再辭，所以仍被立為皇后。 東魏孝靜帝元善見(jiàn)，生于年，其于年向高歡求親之時(shí)，也不過(guò)年僅13歲而已，據此推斷高歡之女此時(shí)應小于13歲。
而彼時(shí)高歡長(cháng)女已出嫁，此女為“第二女”，高歡此時(shí)即使有其他女兒，也必定年幼于此女。 鮮卑向來(lái)有早婚之俗，往往十二三歲間便可議論婚嫁。
如高澄十二歲尚馮翊長(cháng)公主，長(cháng)孫皇后十三歲嫁李世民。孝靜帝于此時(shí)求婚，也合情理。
再來(lái)看婁昭君諸子的年紀，高澄已排除，高洋生于年，而之后的高演生于年，兩人相差了六歲。 而年時(shí)，高洋8歲，高演僅僅兩歲，若孝靜帝皇后與其是孿生，孝靜帝又怎會(huì )求娶一個(gè)兩歲的女孩，于情于理皆不合。
所以孝靜帝皇后最有可能與高洋是孿生，彼時(shí)年方八歲。 至年立后時(shí)，孝靜帝15歲，皇后10歲，倒也并無(wú)不妥。
又，婁昭君所生諸子，高洋為高歡第二子，至高演已是高歡第六子，其中相隔年-年間，正是高歡開(kāi)始顯赫廣納妾媵之時(shí)，其中還包括一度有寵的孝莊皇后爾朱氏，生了高歡第五子。這一段時(shí)期內婁昭君想必曾受冷落，自然也是沒(méi)什么機會(huì )生孩子的。
再來(lái)從年份上看，高洋生于公元年，這一年正是孝莊帝永安二年，這一時(shí)期也恰是高歡征戰最為頻繁的時(shí)期。 《北史卷六·齊本紀上第六·齊高祖神武皇帝》：“孝莊帝立，以定策勛，封銅鞮伯。
……后與行臺于暉破羊侃于太山。尋與元天穆破邢杲于濟南，累遷第三鎮人酋長(cháng)。”
再看婁昭君所生二女，皆為魏后。齊受禪后，長(cháng)女未確定有無(wú)封，而次女孝靜帝后則封為“太原長(cháng)公主”。
歷來(lái)封，也可見(jiàn)親疏之別。北齊起于代北，婁昭君家又世為代人，太原實(shí)為代地重鎮。
《北史卷五十四·列傳第四十二·婁昭》：“婁昭字菩薩，代郡平城人也，武明皇后之母弟也。……父內干，有武力，未仕而卒。
昭貴，魏朝贈司徒。齊受禪，追封太原王。”
以及本條下：“齊受禪，詔祭告其墓，封太原王。” 婁內干為文宣外公，婁昭為文宣母舅，親以至此，所封即“太原王”。
而孝靜帝后封亦為“太原”，文宣眷顧可見(jiàn)一斑，若非同胞孿生，焉得親顧至此。 由此，婁后所生孿生一男一女，實(shí)應為高洋及孝靜帝后。
4.中國歷史上最哪蓋婁昭君與高歡的愛(ài)情故事
歷史上沒(méi)有明確記載，不過(guò)有人推測是高洋及孝靜帝后婁昭君當生產(chǎn)過(guò)一次龍鳳胎，但是未見(jiàn)明載是何二人。
婁昭君共生六子二女，所以可從女兒推斷。 《北史卷六·齊本紀上第六·齊高祖神武皇帝》：“孝昌元年，柔玄鎮人杜洛周反于上谷，神武乃與同志從之。”
孝昌元年，即公元年，此時(shí)高歡方才開(kāi)始追隨起義，“西出討師”必定無(wú)從說(shuō)起。而長(cháng)子高澄誕于公元年，此時(shí)已4歲，所以高澄不可能是孿生。
接本條下：“（神武）丑其行事，私與尉景、段榮、蔡俊圖之，不果而逃，為其騎所追。文襄及魏永熙后皆幼，武明后于牛上抱負之。”
“魏永熙后”即孝武皇后，可見(jiàn)此時(shí)高歡有高澄及孝武皇后兩個(gè)子女，皆為婁昭君所生，而此二人必不可能為孿生。 除去孝武皇后，婁昭君只有孝靜皇后一女。
《北史卷十三·列傳第一·后妃上》：“孝靜皇后高氏，齊神武之第二女也。天平四年，詔聘以為皇后，神武前后固辭，帝不許” 天平四年，即公元年。
接本條下：“興和初，詔司徒孫騰、司空襄城王旭等奉詔致禮，以后駕迎于晉陽(yáng)之丞相第。五月，立為皇后，大赦。”
《北史卷五·魏本紀第五·東魏孝靜皇帝》：“興和元年……五月甲戌，立皇后高氏。” 興和元年，即公元年。
自年到年，時(shí)隔三年，孝靜帝依然立了高歡之女為后。而之前“神武前后固辭”，為何而辭？最通情達理說(shuō)得過(guò)去的理由，莫過(guò)于其女年紀尚幼。
而兩年之后，必無(wú)法再辭，所以仍被立為皇后。 東魏孝靜帝元善見(jiàn)，生于年，其于年向高歡求親之時(shí)，也不過(guò)年僅13歲而已，據此推斷高歡之女此時(shí)應小于13歲。
而彼時(shí)高歡長(cháng)女已出嫁，此女為“第二女”，高歡此時(shí)即使有其他女兒，也必定年幼于此女。 鮮卑向來(lái)有早婚之俗，往往十二三歲間便可議論婚嫁。
如高澄十二歲尚馮翊長(cháng)公主，長(cháng)孫皇后十三歲嫁李世民。孝靜帝于此時(shí)求婚，也合情理。
再來(lái)看婁昭君諸子的年紀，高澄已排除，高洋生于年，而之后的高演生于年，兩人相差了六歲。 而年時(shí)，高洋8歲，高演僅僅兩歲，若孝靜帝皇后與其是孿生，孝靜帝又怎會(huì )求娶一個(gè)兩歲的女孩，于情于理皆不合。
所以孝靜帝皇后最有可能與高洋是孿生，彼時(shí)年方八歲。 至年立后時(shí)，孝靜帝15歲，皇后10歲，倒也并無(wú)不妥。
又，婁昭君所生諸子，高洋為高歡第二子，至高演已是高歡第六子，其中相隔年-年間，正是高歡開(kāi)始顯赫廣納妾媵之時(shí)，其中還包括一度有寵的孝莊皇后爾朱氏，生了高歡第五子。這一段時(shí)期內婁昭君想必曾受冷落，自然也是沒(méi)什么機會(huì )生孩子的。
再來(lái)從年份上看，高洋生于公元年，這一年正是孝莊帝永安二年，這一時(shí)期也恰是高歡征戰最為頻繁的時(shí)期。 《北史卷六·齊本紀上第六·齊高祖神武皇帝》：“孝莊帝立，以定策勛，封銅鞮伯。
……后與行臺于暉破羊侃于太山。尋與元天穆破邢杲于濟南，累遷第三鎮人酋長(cháng)。”
再看婁昭君所生二女，皆為魏后。齊受禪后，長(cháng)女未確定有無(wú)封，而次女孝靜帝后則封為“太原長(cháng)公主”。
歷來(lái)封，也可見(jiàn)親疏之別。北齊起于代北，婁昭君家又世為代人，太原實(shí)為代地重鎮。
《北史卷五十四·列傳第四十二·婁昭》：“婁昭字菩薩，代郡平城人也，武明皇后之母弟也。……父內干，有武力，未仕而卒。
昭貴，魏朝贈司徒。齊受禪，追封太原王。”
以及本條下：“齊受禪，詔祭告其墓，封太原王。” 婁內干為文宣外公，婁昭為文宣母舅，親以至此，所封即“太原王”。
而孝靜帝后封亦為“太原”，文宣眷顧可見(jiàn)一斑，若非同胞孿生，焉得親顧至此。 由此，婁后所生孿生一男一女，實(shí)應為高洋及孝靜帝后。
5.兩晉南北朝的歷史人物
高歡曾掌東魏兵權，稱(chēng)大丞相，他以晉陽(yáng)為基地，東征西討。《北齊書(shū)》：“并州平。神武以晉陽(yáng)四塞，乃建大丞相府而定居焉”，“神武自發(fā)晉陽(yáng)，至此凡四十啟”，“神武留洛陽(yáng)部分，事畢還晉陽(yáng)”，“十月壬辰，神武西討，自蒲津濟，眾二十萬(wàn)。崩于晉陽(yáng)”。其子高洋建立北齊，追其為神武帝。其祖高謐曾為北魏侍御史，后因犯法舉家徙于懷朔，此后三代遂世居于此。懷朔是鮮卑人居住和活動(dòng)的地方，高歡就生長(cháng)在這里，史稱(chēng)他“累世北邊，故習其俗，遵同鮮卑”。而高歡不僅有一個(gè)“賀六渾”的鮮卑名字，還娶了一個(gè)鮮卑貴族出身的婁昭君之后為妻。他是一個(gè)鮮卑化了的漢人。
南北朝時(shí)期東魏權臣，北齊的實(shí)際創(chuàng )建者，北齊開(kāi)國皇帝高洋的父親。其子高洋稱(chēng)帝后，追尊為高祖。高歡的先祖因犯罪徙居懷朔鎮（今內蒙古固陽(yáng)西南），世居北邊，生活習俗鮮卑化。六鎮起義爆發(fā)后，他先后投靠杜洛周和葛榮；后脫離義軍投爾朱榮，受到寵信，任晉州刺史。葛榮失敗后，他收編葛榮余眾，以山東的冀、定、相諸州（今河北及河南北部）為自己的據點(diǎn)。同年，爾朱榮被北魏孝莊帝殺死后，爾朱氏族人控制朝廷。普泰元年（531年），高歡起兵聲討爾朱氏，在信都（今河北冀縣）擁立元朗為魏帝（后廢帝）。永熙元年（532年）奪取鄴城，大敗內部不和的爾朱氏聯(lián)軍，進(jìn)入洛陽(yáng)，廢爾朱氏和他自己所立的兩個(gè)皇帝，另立孝武帝元修。高歡任大丞相、太師、世襲定州刺史，隨即平定并州，在晉陽(yáng)建立大丞相府。東魏的建立，他起到了決定性的作用。
高歡為人深沉，富于機謀。善用人，不問(wèn)地位高低，唯才是舉。治軍嚴明，將士樂(lè )為效死。孝武帝想依靠據有關(guān)隴的宇文泰以消滅高歡，計劃不成，于永熙三年逃奔長(cháng)安。高歡在洛陽(yáng)立孝靜帝元善見(jiàn)，是為東魏。535年，宇文泰殺孝武帝，立文帝元寶炬，是為西魏。東西魏皇帝，實(shí)際是高歡、宇文泰分別操縱的傀儡。
他統治時(shí)期，南朝梁雖有北伐，但與東魏的關(guān)系仍以頻繁通使為主。高歡害怕北方士大夫望梁朝為正朔所在而投奔江南，也無(wú)意南向擴張疆土。魏分東西后，彼此抗爭，柔然的傾向對東西魏有舉足輕重之勢。高歡娶柔然公主（又稱(chēng)蠕蠕公主），表示對柔然結交求和。孝靜帝即位，高歡即決定遷都于鄴，他多次與西魏作戰，雙方各有勝負。武定四年（546年），高歡悉舉山東之眾攻西魏，圍攻玉壁（今山西稷山西南）50余日，士卒戰死病死者7萬(wàn)人，被迫退軍。高歡智力皆困，而發(fā)病。次年高歡卒。
6.北齊高祖神武皇帝高歡
高歡，字賀六渾，生于北魏孝文帝太和十九年（ 495年），卒于東魏武定五年（ 547年）。渤海（上艸下修）（河北景縣東）人。北齊高祖神武皇帝。
高歡出身官僚家庭。六世祖高隱曾為西晉玄菟太守（遼河流域），三世祖高湖曾為北魏政權右將軍。祖父高謐，官至北魏侍御史，后因犯法被遷居北部邊境懷朔鎮（內蒙古固陽(yáng)南）。高次即出生于懷朔鎮。
高歡幼年喪母，寄養之家家境貧寒。直到娶妻成家，得岳父支持才有了自己的馬，參加了鎮軍，并擔任鎮軍的隊主，負責保衛邊境和當地治安。后轉任函使，往返于懷朔鎮與北魏都城洛陽(yáng)，負責投遞中央與地方間的信函。到此時(shí)，高歡的生活才開(kāi)始有轉機。
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7.求北齊實(shí)際創(chuàng )立者高歡簡(jiǎn)介
高歡，字賀六渾，勃海修人（今河北景縣）。
六世祖高隱曾為晉朝的太守。后來(lái)的三位先祖又仕慕容氏燕國。
他曾祖父高湖在慕容寶亡國時(shí)降附魏朝。他爺爺高謐官至魏朝待御史，因犯法被流放到懷朔鎮。
到他父親高樹(shù)生時(shí)早已家世淪落，樹(shù)生又是個(gè)“性通率”、“不事產(chǎn)業(yè)”、游手好閑的浪蕩子弟，高歡的少年時(shí)代確實(shí)是“在極其艱苦的環(huán)境中成長(cháng)。”由于自小生長(cháng)于邊鎮，周?chē)际酋r卑軍人，高歡是個(gè)完全鮮卑化的漢人，終日舞槍弄棒，嗷嗷亂叫。
直到他和鮮卑族的老婆結婚，才從女方的嫁妝中得到匹馬，有馬才有在邊鎮隊伍中當隊主（班長(cháng)）的資格。當時(shí)沒(méi)什么人對這個(gè)破落戶(hù)子弟感興趣，惟有鎮將段長(cháng)覺(jué)得高歡相貌不凡，資質(zhì)卓異，對他說(shuō)：“你有康濟時(shí)世的才能，這輩子不會(huì )白活！我這歲數見(jiàn)不到你發(fā)達了，希望你日后能照顧我的兒孫。”
當時(shí)這幾句小小的鼓勵，高歡一生不忘。等他掌握魏朝國柄后，追贈段長(cháng)為司空，并提拔段長(cháng)的兒子段寧為官。
講起高歡，必須先講北魏末年的六鎮起義。六鎮是沿長(cháng)城而筑的六個(gè)軍鎮。
自西向東，有沃野（今內蒙五原）、懷朔（今山西固陽(yáng)）、武川（今山西武川）、撫冥（今山西四子王鎮）、柔玄（今光和）、懷荒（今河北張北）。北魏為防御柔然等民族的入侵，專(zhuān)門(mén)派鮮卑族兵馬長(cháng)年駐守于此。
六鎮的漢人和其他民族的人都是內地犯罪官民或被發(fā)配到這里來(lái)的。魏朝早期對邊將待遇不錯。
孝文帝南遷洛陽(yáng)后，快速漢化，王公朝士多以清流自居，六鎮兵民不僅被邊緣化，還受到朝貴的鄙視和輕蔑。魏孝明帝正光四年（523年），柔然南侵，懷荒鎮兵民無(wú)糧可食，請示鎮將開(kāi)倉放糧，吃飽肚子好打仗。
鎮將不準許。兵民忍不無(wú)忍，聚眾殺鎮將起義，六鎮大亂。
524年，沃野鎮破六韓撥陵（匈奴族）起義，聲勢浩大，席卷邊城。北魏大驚，聯(lián)合柔然一同鎮壓，擊殺破六韓撥陵，把二十多萬(wàn)被俘兵民全部安置到河北一帶。
河北本來(lái)連年水旱災害不斷，一下子又來(lái)了這么多俘囚，矛盾激化，反叛不斷，接連有杜洛周、鮮于修禮、葛榮等鎮兵鎮將的起義，且相互兼并攻殺，亂成一團。最后，這些起義、叛亂皆為魏朝權臣爾朱榮的勢力所鎮壓。
高歡就是被俘后得到爾朱榮信任，并被提拔為爾朱榮的衛隊長(cháng)（都督）。
8.高澄的軼事典故
鄭大車(chē)出身滎陽(yáng)鄭氏，鄭儼祖之庶女。
北魏時(shí)期曾嫁給廣平王元悌為妃。后來(lái)元悌死于河陰之變，鄭大車(chē)孀居于鄴城，被高歡看中，收為側室。
天平二年（535年），高歡攻打劉蠡升，高澄與鄭大車(chē)私通，高澄時(shí)年14歲，高歡回朝后，一名婢女將此事向他告發(fā)，并有兩位婢女作證。高歡打了高澄一百棍，然后把他囚禁起來(lái)，其母婁昭君也被斷絕往來(lái)。
當時(shí)爾朱英娥很受高歡寵幸，并生第五子彭城王高浟，高歡便想廢掉高澄世子之位。高澄只得求救于司馬子如。
司馬子如來(lái)到朝廷以后，假裝不知此事，便請求朝見(jiàn)高歡的妻子婁昭君。高歡把發(fā)生的事情告訴了他。
司馬子如說(shuō)：“我的兒子司馬消難也與我的小妾私通，像這樣的事情，應該掩蓋起來(lái)才是。王妃是大王的結發(fā)妻子，過(guò)去常常拿父母的家財來(lái)供給大王。
大王在懷朔被杖打，體無(wú)完膚，王妃日夜喂水喂飯，治療瘡傷。后來(lái)為了躲避葛榮，你們一起逃往并州。
貧困的時(shí)候，燒馬的糞便作飯，自己制作馬靴，這樣的恩義怎么可以忘卻呢？夫婦相助相愛(ài)，女兒嫁給皇帝，兒子繼承您的事業(yè)，況且?jiàn)漕I(lǐng)軍功勛蓋世，怎么可以輕易加以變故呢？況且一個(gè)女子不過(guò)像一株小草一樣，而婢女的話(huà)您不必深信。” 高歡便讓司馬子如審問(wèn)此事。
司馬子如見(jiàn)到高澄后，責備他說(shuō)：“男子漢怎么可以害怕威逼而自己誣說(shuō)自己呢？”于是，司馬子如讓兩位婢女推翻自己的證詞，并威脅告發(fā)的婢女使她上吊自殺。司馬子如這才告訴高歡說(shuō)：“果然說(shuō)的是假話(huà)。”
高歡非常高興，立即召來(lái)婁昭君和高澄。婁昭君遠遠望見(jiàn)高歡，一步一叩頭，高澄也邊走邊拜，父子夫妻相對而哭，和好如初。
高歡便設酒宴歡慶，并說(shuō)：“讓我們父子重新團圓的，是司馬子如啊！”于是，賜給司馬子如黃金一百三十斤，高澄也送給他良馬五十匹。鄭大車(chē)經(jīng)過(guò)此事仍然寵愛(ài)不衰，弟弟也跟著(zhù)雞犬升天，后來(lái)她給高歡生下第十四子，為北齊馮翊王高潤。
李昌儀是北魏大臣李伯徽之女，出身趙郡李氏，美貌聰慧，精于騎術(shù)。她的出現令已經(jīng)年過(guò)不惑的高慎拋棄了原配妻子崔氏，與她成婚。
婚后因為高慎經(jīng)常跟和尚顯公聊天，李昌儀嫉妒，進(jìn)讒言令高慎將和尚拉殺。東魏武定元年（543年），兩魏第四次大戰（邙山大戰）揭開(kāi)序幕。
此次戰爭的導火索是由于高敖曹的哥哥高慎以北豫州投降西魏引起。高慎從滄州調回鄴城，擔任御史中尉，有選拔舉薦官員的權利。
他選手下御史的時(shí)候，往往喜歡用自己的親戚鄉黨。人選報上去之后，掌握終審大權的高澄發(fā)覺(jué)他這種結黨營(yíng)私的行為之后立即阻止，大筆一揮，奏令改選。
高慎知道崔暹是高澄的心腹重臣，之前他拋棄的原配是崔暹妹妹，因此他懷疑高澄駁回他的奏疏是因為聽(tīng)信了崔暹的讒言，就將這兩人一道恨上了。高澄首先給崔氏找了門(mén)第更高的人家改嫁了，在婚禮的當晚親自出席，給足了崔暹面子，扳回這一局。
隨后，他把目光轉向了高慎的后妻李昌儀。因為李昌儀的介入，才導致崔氏被拋棄，所以報復的對象首先是她。
高澄前去調戲李昌儀，借此羞辱高慎，李昌儀衣帶盡裂，脫身后向高慎哭訴。高慎又怕又恨，因此密謀造反。
因為存了反心，高慎怠慢公務(wù)，無(wú)心理事，借口說(shuō)崔暹經(jīng)常排擠污蔑自己，整天玩忽職守。高歡看到他這般怠慢，當著(zhù)大臣的面責備了他一頓，免去了他御史中尉的職務(wù)，將他外放到兩魏邊境的北豫州去擔任刺史。
高慎被外放為北豫州刺史后，高歡開(kāi)始懷疑他，于是派人前去他的屬地探察。高慎先下手為強，設埋伏擒拿了高歡派去的官員，隨即向西魏投降，東魏的戰略要地虎牢關(guān)落入西魏之手。
宇文泰親率諸軍接應高慎，軍至洛陽(yáng)，包圍河橋南城。邙山之戰，宇文泰慘敗，而李昌儀則被侯景俘獲，送回鄴城。
高澄身著(zhù)盛裝，前往監牢探視，問(wèn)：“今日若和？”李昌儀無(wú)奈，跟從高澄做了小妾。高澄死后，她入宮做了女官，侍奉婁太后。
高殷繼位，她以同族的身份接近太后李祖娥，騙取楊?lèi)值热藴蕚渫夥鸥哐莺透哒康拿軋螅姘l(fā)于婁太皇太后，直接導致高演政變篡位，殺害了高殷。 元玉儀是北魏高陽(yáng)王元雍的世子元泰的庶出女，元泰在河陰之變時(shí)被殺害，一度家境敗落，元玉儀淪為孫騰的家妓。
高歡當國后，給當年在河陰之變中遇害的文武百官各自撫恤追贈。元泰已死，高陽(yáng)王的爵位由他的嫡子元斌襲承。
元玉儀幾次登門(mén)請求，想要認祖歸宗，被元斌拒絕。武定五年（547年），高歡病故，高澄接任為渤海王，成為東魏的實(shí)際統治者。
這一年初秋，高澄從晉陽(yáng)來(lái)鄴城朝覲。不知道什么原因，元玉儀被孫騰拋棄，在通往皇宮的必經(jīng)之路上遇到了上朝途中的高澄。
高澄將她帶回去，安頓在他平日里用來(lái)處理政務(wù)的東柏堂住下。為了給她出氣，高澄甚至奏請皇帝，將她封為瑯琊公主。
高澄素來(lái)風(fēng)流愛(ài)色，當時(shí)的中書(shū)侍郎崔季舒是高澄的密友，平日里受高澄之托，幫高澄尋訪(fǎng)美人。得到元玉儀之后，高澄非常高興，還對崔季舒炫耀說(shuō)：“你經(jīng)常替我選美女，可選了這么多，卻都沒(méi)有我自己得到的這般絕異之人。
崔暹知道此事必來(lái)進(jìn)諫，我正等著(zhù)呢。”聽(tīng)到風(fēng)聲的崔暹很快趕來(lái)，高澄猜到他會(huì )勸自己不要做這等荒唐事，就故意板著(zhù)臉不給他好臉色看。
崔暹看在眼里，心中有數。他再來(lái)東柏堂見(jiàn)高澄時(shí)。
