元朝典故成語(yǔ)(元朝的成語(yǔ)故事)
1.元朝的成語(yǔ)故事
過(guò)河拆橋
出處《元史·徹里帖木耳傳》
治書(shū)侍御史普化消有王曰：“參政可謂過(guò)河拆橋者矣”。
釋義 比喻達到某種目的后，就把幫助過(guò)自己的人一腳踢開(kāi)。
故事 元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有 一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考 試，從官府到考生都花費了許多錢(qián)財，并且免不了有營(yíng)私舞弊的情 況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這 種制度。 后來(lái)，他升任相當于副宰相的中書(shū)平章政事，便奏告元順帝，請 求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來(lái)已實(shí)行了七百多年，要廢 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持，但反對的很多。 有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的 罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書(shū)，準備頒發(fā)下去。 書(shū)還未下達，地位略低于平章的參政許有王，又出來(lái)反對廢 除科舉制度。他對伯顏說(shuō)：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會(huì )怨恨的。” 伯顏針?shù)h相對地說(shuō)：“如果繼續實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多。” 許有王反駁說(shuō)：“沒(méi)有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎？” 伯顏諷刺他說(shuō)：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一 個(gè)人可以任用！” 許有王不服氣，舉出許多當時(shí)中舉的高官來(lái)反駁伯額。伯顏當 然不會(huì )改變自己的觀(guān)點(diǎn)，于是兩人爭論得非常激烈。 第二天，滿(mǎn)朝文武被召到祟天門(mén)聽(tīng)讀皇帝下達的廢除科舉制席 的詔書(shū)，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽(tīng)讀。看來(lái)，皇帝特意 要讓這個(gè)反對者將詔書(shū)聽(tīng)得明白些。許有王心里非常不愿意，但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽(tīng)讀詔書(shū)。 聽(tīng)讀完詔書(shū)后，百官紛紛回府，許有王滿(mǎn)臉不高興地低頭走路。 有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著(zhù)他的耳朵冷嘲熱諷他 說(shuō)：“參政，你這下成為過(guò)河拆橋的人啦。 這話(huà)的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關(guān)于 廢除科舉制度詔書(shū)，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人， 就像一個(gè)人過(guò)了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽(tīng)了又羞又恨，加快 步伐離開(kāi)。之后他借口有病，再也不上朝了。
2.元朝的成語(yǔ)故事
過(guò)河拆橋出處《元史·徹里帖木耳傳》治書(shū)侍御史普化消有王曰：“參政可謂過(guò)河拆橋者矣”。
釋義 比喻達到某種目的后，就把幫助過(guò)自己的人一腳踢開(kāi)。故事 元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。
有 一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考 試，從官府到考生都花費了許多錢(qián)財，并且免不了有營(yíng)私舞弊的情 況。
他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這 種制度。 后來(lái)，他升任相當于副宰相的中書(shū)平章政事，便奏告元順帝，請 求廢除科舉制度。
中國科舉制度隋唐以來(lái)已實(shí)行了七百多年，要廢 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持，但反對的很多。
有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的 罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。
因此不僅 不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書(shū)，準備頒發(fā)下去。
書(shū)還未下達，地位略低于平章的參政許有王，又出來(lái)反對廢 除科舉制度。他對伯顏說(shuō)：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會(huì )怨恨的。”
伯顏針?shù)h相對地說(shuō)：“如果繼續實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多。” 許有王反駁說(shuō)：“沒(méi)有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎？” 伯顏諷刺他說(shuō)：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一 個(gè)人可以任用！” 許有王不服氣，舉出許多當時(shí)中舉的高官來(lái)反駁伯額。
伯顏當 然不會(huì )改變自己的觀(guān)點(diǎn)，于是兩人爭論得非常激烈。 第二天，滿(mǎn)朝文武被召到祟天門(mén)聽(tīng)讀皇帝下達的廢除科舉制席 的詔書(shū)，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽(tīng)讀。
看來(lái)，皇帝特意 要讓這個(gè)反對者將詔書(shū)聽(tīng)得明白些。許有王心里非常不愿意，但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽(tīng)讀詔書(shū)。
聽(tīng)讀完詔書(shū)后，百官紛紛回府，許有王滿(mǎn)臉不高興地低頭走路。 有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著(zhù)他的耳朵冷嘲熱諷他 說(shuō)：“參政，你這下成為過(guò)河拆橋的人啦。
這話(huà)的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關(guān)于 廢除科舉制度詔書(shū)，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人， 就像一個(gè)人過(guò)了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽(tīng)了又羞又恨，加快 步伐離開(kāi)。
之后他借口有病，再也不上朝了。
3.元朝時(shí)期的成語(yǔ)有哪些
元朝時(shí)期【人物】成語(yǔ) 仇人相見(jiàn)分外眼紅 明人不做暗事 封妻蔭子 人急計生 元朝時(shí)期【動(dòng)物】成語(yǔ) 一馬不跨兩鞍 雁過(guò)留聲 三牲五鼎 引狼入室 得過(guò)且過(guò) 元朝時(shí)期【植物】成語(yǔ) 草腹菜腸 口是心苗 借花獻佛 元朝時(shí)期【物品】成語(yǔ) 禮輕情意重 油頭粉面 惜玉憐香 昏鏡重明 舌劍唇槍 風(fēng)中殘燭 元朝時(shí)期【山水】成語(yǔ) 過(guò)河拆橋 元朝時(shí)期【氣候】成語(yǔ) 春光明媚 元朝時(shí)期【重疊】成語(yǔ) 風(fēng)風(fēng)雨雨 一寸光陰一寸金 惺惺相惜 朗朗乾坤 元朝時(shí)期【其他】成語(yǔ) 鮮血淋漓 超凡出世 輕歌曼舞 眼明手快 內外夾攻 不一而足 五勞七傷 烘云托月 八面威風(fēng) 走投無(wú)路。
4.元朝的著(zhù)名人物及其故事 和這個(gè)朝代的成語(yǔ)故事
過(guò)河拆橋
出處《元史·徹里帖木耳傳》
治書(shū)侍御史普化消有王曰：“參政可謂過(guò)河拆橋者矣”。
釋義 比喻達到某種目的后，就把幫助過(guò)自己的人一腳踢開(kāi)。
故事 元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有 一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考 試，從官府到考生都花費了許多錢(qián)財，并且免不了有營(yíng)私舞弊的情 況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這 種制度。 后來(lái)，他升任相當于副宰相的中書(shū)平章政事，便奏告元順帝，請 求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來(lái)已實(shí)行了七百多年，要廢 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持，但反對的很多。 有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的 罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書(shū)，準備頒發(fā)下去。 書(shū)還未下達，地位略低于平章的參政許有王，又出來(lái)反對廢 除科舉制度。他對伯顏說(shuō)：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會(huì )怨恨的。” 伯顏針?shù)h相對地說(shuō)：“如果繼續實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多。” 許有王反駁說(shuō)：“沒(méi)有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎？” 伯顏諷刺他說(shuō)：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一 個(gè)人可以任用！” 許有王不服氣，舉出許多當時(shí)中舉的高官來(lái)反駁伯額。伯顏當 然不會(huì )改變自己的觀(guān)點(diǎn)，于是兩人爭論得非常激烈。 第二天，滿(mǎn)朝文武被召到祟天門(mén)聽(tīng)讀皇帝下達的廢除科舉制席 的詔書(shū)，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽(tīng)讀。看來(lái)，皇帝特意 要讓這個(gè)反對者將詔書(shū)聽(tīng)得明白些。許有王心里非常不愿意，但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽(tīng)讀詔書(shū)。 聽(tīng)讀完詔書(shū)后，百官紛紛回府，許有王滿(mǎn)臉不高興地低頭走路。 有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著(zhù)他的耳朵冷嘲熱諷他 說(shuō)：“參政，你這下成為過(guò)河拆橋的人啦。 這話(huà)的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關(guān)于 廢除科舉制度詔書(shū)，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人， 就像一個(gè)人過(guò)了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽(tīng)了又羞又恨，加快 步伐離開(kāi)。之后他借口有病，再也不上朝了。
5.元朝時(shí)期的成語(yǔ)有哪些
元朝時(shí)期【人物】成語(yǔ)仇人相見(jiàn)分外眼紅 明人不做暗事 封妻蔭子 人急計生元朝時(shí)期【動(dòng)物】成語(yǔ)一馬不跨兩鞍 雁過(guò)留聲 三牲五鼎 引狼入室 得過(guò)且過(guò)元朝時(shí)期【植物】成語(yǔ)草腹菜腸 口是心苗 借花獻佛元朝時(shí)期【物品】成語(yǔ)禮輕情意重 油頭粉面 惜玉憐香 昏鏡重明 舌劍唇槍 風(fēng)中殘燭元朝時(shí)期【山水】成語(yǔ)過(guò)河拆橋元朝時(shí)期【氣候】成語(yǔ)春光明媚元朝時(shí)期【重疊】成語(yǔ)風(fēng)風(fēng)雨雨 一寸光陰一寸金 惺惺相惜 朗朗乾坤元朝時(shí)期【其他】成語(yǔ)鮮血淋漓 超凡出世 輕歌曼舞 眼明手快 內外夾攻 不一而足 五勞七傷 烘云托月 八面威風(fēng) 走投無(wú)路。
6.元朝有那些著(zhù)名的故事
我心有主 元代大學(xué)者許衡一次趕上大熱天外出辦事，沿途無(wú)水，渴得嗓子直冒煙。
正巧途經(jīng)一處路口有一棵梨樹(shù)，樹(shù)上掛滿(mǎn)了水靈靈的熟梨子。行人見(jiàn)后一窩蜂地去摘梨子解渴，惟獨許衡不為所動(dòng)。
有人不解地問(wèn)他：“你怎么這么傻，不去摘幾個(gè)解渴？”許衡淡淡地回答：“那是別人的梨，豈有亂摘之理？”路人都笑他太死板大迂腐：“世道紛亂，誰(shuí)知這是誰(shuí)家的梨？沒(méi)主兒的梨，不吃白不吃。”許衡鄭重其事地告訴他們：“梨雖無(wú)主，我心有主。”
我儂詞 元代江南有個(gè)大才子叫趙孟頫，是繼蘇東坡之后詩(shī)文書(shū)畫(huà)無(wú)所不能的全才，他的楷書(shū)被稱(chēng)為‘趙體’，對明清書(shū)法的影響很大。他的妻子叫管道升，這也是個(gè)女才子，善畫(huà)竹，著(zhù)有《墨竹譜》傳世，對后人學(xué)畫(huà)竹大有裨益。
趙孟頫官運亨通，一朝得志，年近五十了卻慕戀年輕漂亮的女孩兒，當時(shí)名士納妾成風(fēng)，趙孟頫也不甘寂寞想納妾，他不好向妻子明說(shuō)，可文人有文人的辦法，作了首小詞給妻子示意：我為學(xué)士，你做夫人，豈不聞王學(xué)士有桃葉、桃根，蘇學(xué)士有朝云、暮云。我便多娶幾個(gè)吳姬、越女無(wú)過(guò)分，你年紀已四旬，只管占住玉堂春。
他的意思是說(shuō)，你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)王羲之先生有叫桃葉、桃根的兩個(gè)小妾，蘇軾先生有叫朝云、暮云的兩個(gè)小妾。我便多娶幾個(gè)妾也不過(guò)分，你年紀已經(jīng)40多歲了，只管占住正房元配的位子就行了。
他妻子看后便寫(xiě)了一首《我儂詞》： 你儂我儂，忒煞情多。情多處，熱如火。
把一塊泥，捻一個(gè)你，塑一個(gè)我，將咱兩個(gè)，一齊打破，用水調和。再捻一個(gè)你，再塑一個(gè)我。
我泥中有你，你泥中有我。我與你，生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨。
趙孟頫得詞，只好停止了納妾的念頭，此成佳話(huà)。 元朝與四大汗國形勢圖蒙古汗國 蒙古族是中國一個(gè)歷史悠久的民族，長(cháng)期生活在蒙古高原上。
蒙古族的直系祖先，是和鮮卑、契丹人屬同一語(yǔ)系的室韋各部落。隋唐時(shí)代，他們分布在契丹之北、韃靼之西、突厥之東（約當今洮兒河以北，東起嫩江、西至呼倫貝爾）的廣大地域。
曾受突厥的統治，突厥人多稱(chēng)之為達怛（韃靼）。唐貞觀(guān)年間，突厥勢衰，室韋人歸附于唐。
繼突厥而起的回鶻政權崩潰后，室韋—達怛人大批進(jìn)入大漠南北。大約在9至11世紀，其中的一支蒙兀室韋，從望建河（今額爾古納河）下游之東逐漸西遷，到了斡難河（今鄂嫩河）、克魯倫河和土剌河（今圖拉河）三河的上源一帶，分成尼魯溫蒙古（“出身純潔”的蒙古人）和迭兒列斤蒙古（一般的蒙古人）兩大支，合稱(chēng)為合木黑蒙古——全體蒙古人，其中包括許多大大小小的氏族、部落。
合木黑蒙古之外，當時(shí)在蒙古高原活動(dòng)的，還有蔑兒乞、塔塔兒、克烈、乃蠻、斡亦剌等部。所有這些氏族部落，先后都受到遼和金的統治。
他們的經(jīng)濟發(fā)展很不平衡，到12世紀時(shí)，有的還在森林里從事狩獵，有的則在草原上從事游牧，只有少數部落經(jīng)營(yíng)農業(yè)。不過(guò)這時(shí)，他們通過(guò)同中原的貿易獲得了大量鐵器，從而推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展，階級的分化更加明顯。
為了掠奪更多的財富，各個(gè)部落的奴隸主互相展開(kāi)戰爭。 蒙古高原地區的眾多蒙古部落原為金朝的臣屬民族。
隨著(zhù)金朝的逐漸衰落，蒙古的勢力也開(kāi)始壯大起來(lái)，逐漸脫離金朝政權的統治。1204年（金泰和四年），蒙古族領(lǐng)袖鐵木真通過(guò)殘酷戰爭統一了蒙古高原各蒙古部落。
公元1206年（金泰和六年），鐵木真被各部落推舉為“成吉思汗”，建立政權于漠北，蒙古汗國成立，國號“大蒙古國”（Yeke Mongghol Ulus）。從此，蒙古草原結束了長(cháng)期混戰的局面。
蒙古汗國成立后，不斷發(fā)動(dòng)征服戰爭擴張其疆域。1218年滅亡西遼、1219年西征中亞花剌子模，一直進(jìn)攻到伏爾加河流域。
于1225年?yáng)|歸，1227年又滅西夏，成吉思汗也在對西夏的遠征中病逝。之后蒙古于1234年滅金朝，1246年招降吐蕃，1253年滅大理。
蒙古軍隊的對外戰爭具有征服性質(zhì)，為了減少蒙古軍隊的傷亡，加快戰爭的進(jìn)度，蒙古軍隊在戰爭期間對敵人采取了殘酷的屠殺政策。戰爭的結果是蒙古部族對歐亞各國造成了空前的掠奪，破壞和殺戮。
應該看到，這一系列的征服戰爭給包括中國在內的歐亞大陸眾多古老文明帶來(lái)了巨大的破壞，眾多民族受到了殘酷而不公正的民族壓迫，難以計數的人口和財產(chǎn)在戰火和隨后的瘟疫、饑荒及自然災害中損失，對戰火涂炭地區而言也是少有的黑暗時(shí)期。 蒙古帝國大汗蒙哥于1259年在四川駕崩，享年52歲。
其四弟忽必烈與七弟阿里不哥開(kāi)始爭奪汗位。1259年11月，阿里不哥在宗王阿速臺等大多數蒙古正統派的支持下于蒙古帝國首都哈拉和林通過(guò)“忽里勒臺”大會(huì )即大汗位。
與此同時(shí)，忽必烈與南宋議和后返回開(kāi)平府（今內蒙古正藍旗）。1260年3月，忽必烈在漢族地主階級及部分蒙古宗王的支持下于即大汗之位；4月，忽必烈設立中書(shū)省，總管?chē)艺?wù)；5月，忽必烈頒布《即位詔》法令，并建元中統。
由于忽必烈在中原漢地自行集會(huì )稱(chēng)汗，并且推行漢法，明顯違背了蒙古傳統，引起了阿里不哥和蒙古正統派的強烈不滿(mǎn)，忽必烈與阿里不哥隨即展開(kāi)了四年的汗位戰爭。1264年阿里不哥兵敗投降，忽必烈?jiàn)Z得蒙古汗國的最高統治權。
但他推行的“行漢法”主張卻造成許多蒙古貴族的不滿(mǎn)，。
