古代典故拜猴(有關(guān)猴的古代歷史典故)
1.有關(guān)猴的古代歷史典故
沐猴而冠
秦王朝滅亡后，項羽見(jiàn)宮室殘破沒(méi)落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰爭中，自己又占著(zhù)優(yōu)勢，于是就自傲自大，想回家鄉炫耀此時(shí)的身世。因為在他看來(lái)，一個(gè)人升官或發(fā)財以后，如果不回故鄉夸耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜里行走一樣，沒(méi)有人會(huì )知道這個(gè)人此時(shí)的大富大貴。楚漢之爭正處在最為關(guān)鍵的時(shí)候，項羽這種務(wù)虛的思想觀(guān)念反映了他性情的浮躁和短見(jiàn)的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說(shuō)：“人們都說(shuō)楚人沐猴而冠，真是說(shuō)對了。”
經(jīng)典典故—醒悟的猴子
楚國有個(gè)好吃懶做的人，他整天想著(zhù)怎樣不出力氣，或者少出點(diǎn)兒力就可以?huà)酱蟊阋说母[門(mén)。他想，養蜜蜂的人能得到蜂蜜，養魚(yú)鷹的人能得到魚(yú)，我為什么不養些猴子呢？猴子會(huì )采果子呵！于是，他買(mǎi)了一群猴子，把它們關(guān)在一所空房子里，又買(mǎi)了很多裝果子用的簍子，教猴子扛簍子。他手拿皮鞭，嚴加訓練。然后又買(mǎi)了許多果子教猴子裝簍子，哪個(gè)猴子毛手毛腳地吃上一口果子，或者把果子碰傷了，他便舉起皮鞭，亂抽一頓。沒(méi)多久，便把猴子整治得服服帖帖，說(shuō)一不二了。這時(shí)，他才把猴子放到山里，去給他采果子。不錯，猴子們挺馴服，每天早出晚歸，背馱肩扛地給他采來(lái)各種各樣的鮮果。他只要把這些鮮果拿到集市上賣(mài)出去就行了。從此他的日子過(guò)得寬寬松松，逍遙自在。這個(gè)不勞而獲的人很苛刻，他每天早上把猴子趕上山去采果子，不管采下多少果子，每只猴子只發(fā)給一個(gè)。猴子們勞累一天，一個(gè)果子怎么能吃飽肚子呢？猴子們對主人的苛刻虐待很反感，但誰(shuí)也不敢吭聲，因為它們很知道皮鞭的味道。這天，猴子們照常上山去采果子，雖然肚子空空的，但受過(guò)訓練，采下果子來(lái)，只往簍子里裝，不敢往嘴里放。他們餓極了，主人又不在面前，有一個(gè)大膽點(diǎn)兒的，便吃起果子來(lái)，其它的猴子看見(jiàn)了，都一直咽口水。后來(lái)，實(shí)在耐不住了，也學(xué)著(zhù)它的樣子吃起來(lái)了。一個(gè)野生老猴子看見(jiàn)它們這般模樣，不禁大笑起來(lái)：“猴兒們，這都是野生野長(cháng)的果子，放心大膽地吃吧，看你們被人整治得沒(méi)點(diǎn)兒猴性了，吃吧，吃吧。”猴子們互相看看，也七嘴八舌地吱哇起來(lái)：“這果子不是主人的，誰(shuí)都可以采，誰(shuí)都可以吃。”“主人懶得上山來(lái)，他又看不見(jiàn)，咱們放開(kāi)肚子吃唄。”它們邊吃邊議論：“敢情在這山上采果子的權利，不單是只有主人才有呀！”“我原來(lái)還以為是主人養活咱們呢，現在才弄明白是咱們養活他呀！”“山是大自然的山，誰(shuí)都可以上山來(lái)，果是野生的果，誰(shuí)都可以摘，他懶得勞動(dòng)，鞭打咱們給他干活，咱們何必受他那樣折磨呢？”“可不是嗎？我們是自找苦吃！”猴子們長(cháng)時(shí)間挨餓，吃飽后一個(gè)個(gè)東倒西歪地睡著(zhù)了。一覺(jué)醒來(lái)，太陽(yáng)已快落山了，簍子里還沒(méi)有裝滿(mǎn)呢。一個(gè)小猴子說(shuō)：“今天回去，保準得吃皮鞭，哼！就是吃皮鞭，我也不給他干活了，我要和他講理！”另一個(gè)小猴子說(shuō)：“主人從來(lái)不講理，咱們要不給他干活，他會(huì )把咱們再賣(mài)掉！”大伙抓耳撓腮，撲閃著(zhù)眼睛，一時(shí)不曉得該怎樣是好還是老一點(diǎn)的猴子精靈，它說(shuō)：“干嗎要回去呢？這大山?jīng)]有頭，森林沒(méi)有邊，到哪里沒(méi)有我們吃的果子？生活的路子就在我們腳下，我們應該當機立斷，立刻離開(kāi)這里！”那個(gè)野生的老猴兒又插話(huà)了：“這就對了，走，一塊走哇！”大伙兒一個(gè)個(gè)扔掉手里的簍子，歡跳著(zhù)，嘻笑著(zhù)，鉆進(jìn)那無(wú)邊無(wú)際的山林里去了。那個(gè)主人到了晚上，左等右等不見(jiàn)猴子們回來(lái)，到山上一看，除了橫躺豎倒的簍子以外，一個(gè)猴兒也不見(jiàn)了。他氣壞了，但仍舊好吃懶做。后來(lái)，他終于餓死在自己的床上了。
2.有關(guān)猴的古代歷史典故
沐猴而冠秦王朝滅亡后，項羽見(jiàn)宮室殘破沒(méi)落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰爭中，自己又占著(zhù)優(yōu)勢，于是就自傲自大，想回家鄉炫耀此時(shí)的身世。
因為在他看來(lái)，一個(gè)人升官或發(fā)財以后，如果不回故鄉夸耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜里行走一樣，沒(méi)有人會(huì )知道這個(gè)人此時(shí)的大富大貴。楚漢之爭正處在最為關(guān)鍵的時(shí)候，項羽這種務(wù)虛的思想觀(guān)念反映了他性情的浮躁和短見(jiàn)的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說(shuō)：“人們都說(shuō)楚人沐猴而冠，真是說(shuō)對了。”
經(jīng)典典故—醒悟的猴子楚國有個(gè)好吃懶做的人，他整天想著(zhù)怎樣不出力氣，或者少出點(diǎn)兒力就可以?huà)酱蟊阋说母[門(mén)。他想，養蜜蜂的人能得到蜂蜜，養魚(yú)鷹的人能得到魚(yú)，我為什么不養些猴子呢？猴子會(huì )采果子呵！于是，他買(mǎi)了一群猴子，把它們關(guān)在一所空房子里，又買(mǎi)了很多裝果子用的簍子，教猴子扛簍子。
他手拿皮鞭，嚴加訓練。然后又買(mǎi)了許多果子教猴子裝簍子，哪個(gè)猴子毛手毛腳地吃上一口果子，或者把果子碰傷了，他便舉起皮鞭，亂抽一頓。
沒(méi)多久，便把猴子整治得服服帖帖，說(shuō)一不二了。這時(shí)，他才把猴子放到山里，去給他采果子。
不錯，猴子們挺馴服，每天早出晚歸，背馱肩扛地給他采來(lái)各種各樣的鮮果。他只要把這些鮮果拿到集市上賣(mài)出去就行了。
從此他的日子過(guò)得寬寬松松，逍遙自在。這個(gè)不勞而獲的人很苛刻，他每天早上把猴子趕上山去采果子，不管采下多少果子，每只猴子只發(fā)給一個(gè)。
猴子們勞累一天，一個(gè)果子怎么能吃飽肚子呢？猴子們對主人的苛刻虐待很反感，但誰(shuí)也不敢吭聲，因為它們很知道皮鞭的味道。這天，猴子們照常上山去采果子，雖然肚子空空的，但受過(guò)訓練，采下果子來(lái)，只往簍子里裝，不敢往嘴里放。
他們餓極了，主人又不在面前，有一個(gè)大膽點(diǎn)兒的，便吃起果子來(lái)，其它的猴子看見(jiàn)了，都一直咽口水。后來(lái)，實(shí)在耐不住了，也學(xué)著(zhù)它的樣子吃起來(lái)了。
一個(gè)野生老猴子看見(jiàn)它們這般模樣，不禁大笑起來(lái)：“猴兒們，這都是野生野長(cháng)的果子，放心大膽地吃吧，看你們被人整治得沒(méi)點(diǎn)兒猴性了，吃吧，吃吧。”猴子們互相看看，也七嘴八舌地吱哇起來(lái)：“這果子不是主人的，誰(shuí)都可以采，誰(shuí)都可以吃。”
“主人懶得上山來(lái)，他又看不見(jiàn)，咱們放開(kāi)肚子吃唄。”它們邊吃邊議論：“敢情在這山上采果子的權利，不單是只有主人才有呀！”“我原來(lái)還以為是主人養活咱們呢，現在才弄明白是咱們養活他呀！”“山是大自然的山，誰(shuí)都可以上山來(lái)，果是野生的果，誰(shuí)都可以摘，他懶得勞動(dòng)，鞭打咱們給他干活，咱們何必受他那樣折磨呢？”“可不是嗎？我們是自找苦吃！”猴子們長(cháng)時(shí)間挨餓，吃飽后一個(gè)個(gè)東倒西歪地睡著(zhù)了。
一覺(jué)醒來(lái)，太陽(yáng)已快落山了，簍子里還沒(méi)有裝滿(mǎn)呢。一個(gè)小猴子說(shuō)：“今天回去，保準得吃皮鞭，哼！就是吃皮鞭，我也不給他干活了，我要和他講理！”另一個(gè)小猴子說(shuō)：“主人從來(lái)不講理，咱們要不給他干活，他會(huì )把咱們再賣(mài)掉！”大伙抓耳撓腮，撲閃著(zhù)眼睛，一時(shí)不曉得該怎樣是好還是老一點(diǎn)的猴子精靈，它說(shuō)：“干嗎要回去呢？這大山?jīng)]有頭，森林沒(méi)有邊，到哪里沒(méi)有我們吃的果子？生活的路子就在我們腳下，我們應該當機立斷，立刻離開(kāi)這里！”那個(gè)野生的老猴兒又插話(huà)了：“這就對了，走，一塊走哇！”大伙兒一個(gè)個(gè)扔掉手里的簍子，歡跳著(zhù)，嘻笑著(zhù)，鉆進(jìn)那無(wú)邊無(wú)際的山林里去了。
那個(gè)主人到了晚上，左等右等不見(jiàn)猴子們回來(lái)，到山上一看，除了橫躺豎倒的簍子以外，一個(gè)猴兒也不見(jiàn)了。他氣壞了，但仍舊好吃懶做。
后來(lái)，他終于餓死在自己的床上了。
3.馬上封侯 歷史典故
馬上封侯是中國傳統寓意紋樣。
由猴子、駿馬組圖。“猴”與“侯”同音雙關(guān)。
猴子騎于馬上，“馬上”為立刻之意。侯為中國古代分五等貴族爵位的第二等級，這里泛指達官權貴。
此圖寓意功名指日可待。 清代白玉雕馬上封侯：清代白玉雕馬上封侯擺件高3.9cm，長(cháng)7.2cm。
傳說(shuō)大禹的父親鯀原來(lái)是天上的白馬，古人常以駿馬比喻人才，馬的形象也常出現于各種吉祥圖案中。清代白玉雕采用圓雕技法，表現“馬上封侯”的傳統吉祥寓意。
擴展資料： 一、封侯引證解釋?zhuān)?1、封拜侯爵。 2、泛指顯赫功名。
二、《戰國策·趙策二》：“貴戚父兄皆可以受封侯。”《史記·衛將軍列傳》：“人奴之生，得毋笞罵即足矣，安得封侯事乎？”《后漢書(shū)·班超傳》：“祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬(wàn)里之外。”
釋義：《戰國策.趙策二》：“父兄外戚都可以接受封侯。”《史記·衛將軍列傳》：“人奴的生活，有沒(méi)有挨打受罵就足夠了，怎么能封侯的事嗎？”《后漢書(shū)·班超傳》：“祭酒，平民書(shū)生罷了，而當封侯萬(wàn)里之外。”
參考資料來(lái)源：百度百科-封侯 參考資料來(lái)源：百度百科-馬上封侯。
4.關(guān)于猴的典故
沐猴而冠：
獼猴戴上帽子，雖然看起來(lái)很像人，可是它卻不是人。該典故用來(lái)批評虛有其表，卻不具備真正能力的人，出自《史記·項羽本紀》。
鴻門(mén)宴后，項羽領(lǐng)兵屠咸陽(yáng)，燒秦宮室，把秦宮中的珍寶美人擄掠到手后，準備回楚地。這時(shí)有人勸他說(shuō)：“崤山以東地勢險要，土地富沃，可以在這里稱(chēng)王。” 可是項羽看見(jiàn)被燒得殘破不堪的秦宮，心里又極度想念家鄉，就說(shuō)：“如今富貴了，如果不還鄉，就好像穿著(zhù)漂亮的衣服走在黑夜里，有誰(shuí)會(huì )看見(jiàn)我的美麗？” 項羽的短見(jiàn)讓人非常不以為然，就又有人說(shuō)：“人人都說(shuō)楚人是穿戴衣冠的猴子，果然如此。”項羽聽(tīng)說(shuō)后，命人將那個(gè)人逮來(lái)，扔進(jìn)鼎里，將他活活煮死了。
5.馬上封侯 歷史典故
傳統寓意紋樣。
馬上就是即刻，封侯指被封為侯爵。馬上封侯，意思是即刻就要受封爵位，做大官。
我們看看我們周?chē)暮洹ⅠR蜂。大家看這是一幅古代的圖案，那么這個(gè)圖案什么意思呢？有一個(gè)馬，這是猴子，這上面兩個(gè)小點(diǎn)代表蜜蜂胡蜂，代表胡蜂，有時(shí)候這兩個(gè)點(diǎn)可以沒(méi)有，那么這是什么意思呢？一個(gè)猴子在馬上，表面上看起來(lái)是這個(gè)意思，那么實(shí)際上是馬上封侯，馬上就可以當官了，就是馬上封侯。
還有呢，這是一個(gè)版畫(huà)，可以看到，有猴子，有胡蜂，有印，就是馬上就可以變成侯了，侯爵了，馬上就可以當官掌印了。這是漢代出土的文物，可以看到馬上有猴子，就可以馬上封侯。
這是日本現代的一個(gè)產(chǎn)品的包裝，可以看到有猴子，這是有蜂的巢，有蜂，這里面也是受我們傳統文化的影響。這是一個(gè)現代的所謂的工藝品，在馬年的那一年是很暢銷(xiāo)的，這個(gè)來(lái)源與馬上封侯，馬上猴，它是什么意思呢？一個(gè)蠅子在馬上，馬上蠅，是嗎？就是商場(chǎng)上馬上就贏(yíng)，馬上就能賺錢(qián)了。
紋飾主要以馬、蜂和猴組成，運用“蜂”與“封”、“猴”與“侯”同音和隱喻等手法，以示寓意。
6.古代關(guān)于猴的寓言故事
猴子撈月亮
這天晚上，月亮又大大圓，一群猴子在林子里玩耍。
一只小猴子看見(jiàn)一口水井。他趴在井沿上朝井里一看，咦，井里有一個(gè)又圓又亮的月亮。小猴子嚇得撒腿就跑，一邊大聲叫喊：”不好了！不好了！月亮掉在井里了！”
大猴子聽(tīng)見(jiàn)了，連忙跑過(guò)來(lái)。朝井里一看，真的，井里有一個(gè)又圓又亮的月亮。大猴子也嚇得大聲叫起來(lái)：”不好了！不好了！月亮掉在井里了！”
老猴子聽(tīng)見(jiàn)了，也連忙跑過(guò)來(lái)，朝井里一看，月亮果然在井里。老猴子就把猴子都喊了來(lái)，對他們說(shuō)：“不得了！不得了！月亮掉在井里了！我們趕快把月亮撈上來(lái)吧。”
小猴子說(shuō)：“我們爬到大樹(shù)上去，一個(gè)接一個(gè)倒掛下來(lái)，一向掛到井里，就能夠把月亮撈上來(lái)了。”
大家說(shuō)這個(gè)主意不錯，都爬上了大樹(shù)。老猴子用兩只腳緊緊鉤住了樹(shù)枝，倒掛下來(lái)。大猴子從老猴子身上爬下去，用兩只腳鉤住老猴子的手。就這樣一個(gè)猴子接一個(gè)猴子，一向倒掛到井里。最后一個(gè)是小猴子，聽(tīng)見(jiàn)他在井里喊：”行了，行了，夠得著(zhù)了。”
小猴子把手伸到水里去撈月亮，井水給他一攪，月亮碎成一片一片，在水里飄蕩。小猴嚇得喊了起來(lái)：“唉喲，不好了！月亮給我抓破了！”
老猴子聽(tīng)了，生氣地說(shuō)：“唉.這么點(diǎn)小事都干不好！月亮抓破了，可怎樣辦呢！”
大家都埋怨起小猴子來(lái)。
一會(huì )兒，井水慢慢平靜了，又出現了又圓又亮的月亮。小猴子高興地喊：“好了，好了，月亮又圓了！”
小猴子又伸手去撈，撈呀，撈呀，撈了半天，還是撈到一把水。小猴子撈不到月亮，急得吱吱吱直叫喚：“唉喲！累死我了！月亮一碰就破，再也撈不起來(lái)啦！”
小猴子這么一叫喚，上邊的猴子也都叫起來(lái)了。這個(gè)說(shuō)：“我的腿酸了，掛不住啦！”那個(gè)說(shuō)：“我的手疼了，抓不緊啦！”
這時(shí)候，老猴子忽然抬頭一看，又圓又亮的月亮還好好地掛在天上，就對大家說(shuō)：“你們看，月亮不是好好地掛在天上嗎？在井里是月亮的影子。傻孩子，快上來(lái)看月亮吧！”
聽(tīng)老猴子這么一說(shuō)，小猴子，大猴子，一個(gè)一個(gè)都爬上來(lái)。大家看著(zhù)又圓又亮的月亮，吱吱吱吱笑起來(lái)了。
擴展資料：
關(guān)于猴的成語(yǔ)
獼猴騎土牛：比喻職位提升很慢。
弄鬼掉猴：比喻調皮搗蛋。
尖嘴猴腮：形容人相貌丑陋粗俗。
土龍沐猴：比喻徒有虛名，而無(wú)其實(shí)。
猿猴取月：比喻愚昧無(wú)知，也比喻白費力氣 。
猴頭猴腦：像猴子那樣好動(dòng)，形容行動(dòng)浮躁。
猴年馬月：泛指未來(lái)的歲月。
軒鶴冠猴：乘軒之鶴，戴帽之猴，比喻濫廁祿位、虛有其表的人。
殺雞儆猴： 宰雞教猴比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其它人。
沐猴而冠： 猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
弄鬼掉猴：比喻調皮搗蛋。
猴子搏矢：形容喜歡賣(mài)弄小聰明的人容易上當。
殺雞駭猴：傳說(shuō)猴子怕見(jiàn)血，馴猴的人便殺雞放血來(lái)恐嚇猴子。比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其他人。
參考資料來(lái)源：百度百科-猴子撈月亮
7.關(guān)于猴的典故
沐猴而冠：獼猴戴上帽子，雖然看起來(lái)很像人，可是它卻不是人。
該典故用來(lái)批評虛有其表，卻不具備真正能力的人，出自《史記·項羽本紀》。 鴻門(mén)宴后，項羽領(lǐng)兵屠咸陽(yáng)，燒秦宮室，把秦宮中的珍寶美人擄掠到手后，準備回楚地。
這時(shí)有人勸他說(shuō)：“崤山以東地勢險要，土地富沃，可以在這里稱(chēng)王。” 可是項羽看見(jiàn)被燒得殘破不堪的秦宮，心里又極度想念家鄉，就說(shuō)：“如今富貴了，如果不還鄉，就好像穿著(zhù)漂亮的衣服走在黑夜里，有誰(shuí)會(huì )看見(jiàn)我的美麗？” 項羽的短見(jiàn)讓人非常不以為然，就又有人說(shuō)：“人人都說(shuō)楚人是穿戴衣冠的猴子，果然如此。”
項羽聽(tīng)說(shuō)后，命人將那個(gè)人逮來(lái)，扔進(jìn)鼎里，將他活活煮死了。
8.古代關(guān)于猴的寓言故事就是
不會(huì )上樹(shù)的猴子
一個(gè)小猴子不慎從樹(shù)上摔下來(lái)，胳膊不敢動(dòng)了。
“仁慈”的猴王關(guān)心的前來(lái)探望，囑咐其在山洞里好好養傷，并要求手下人每天給它送桃子吃。
幾天過(guò)去，小猴子的胳膊可以活動(dòng)了，它剛想出去和伙伴們上樹(shù)摘桃，忽然又一想：“如果我裝作還沒(méi)有好，是不是還會(huì )有人繼續給我送桃？”
于是他繼續裝成胳膊不能動(dòng)的樣子，果然，猴王還繼續派人給他送桃子吃。
“哈，裝作胳膊沒(méi)有好就可以有桃子吃，這種生活多舒服啊！”小猴子愜意極了。它再也不去想上樹(shù)摘桃的事了。
幾年過(guò)去，“仁慈”的猴王死了，繼任猴王停止了對小猴子的送桃：不能上樹(shù)摘桃，還算什么猴子！
可是小猴子由于長(cháng)年不上樹(shù)，已經(jīng)失去了上樹(shù)的能力。由于沒(méi)有食物的來(lái)源，幾天就餓死了。
——“好心”并不一定就會(huì )帶來(lái)好的效果！
9.中國歷史的猴馬盟書(shū)來(lái)由與典故
《侯馬盟書(shū)》1965-1966年出土于山西侯馬秦村以西戰國初年盟誓遺址，一共出土玉質(zhì)圭形盟書(shū)五千余片，是有關(guān)三家分晉的重要出土文獻材料。
盟書(shū)寫(xiě)于公元前497年至公元前470年之間，主盟者是趙鞅（即趙簡(jiǎn)子），參加盟誓者包括趙氏宗族與其族人和依附者。盟書(shū)內容主要有發(fā)誓效忠宗主，盟誓紀律，表示不納室、不奪他人資產(chǎn)等等，反映了晉國趙氏家族內部爭權奪利的斗爭。
侯馬盟書(shū)的歷史價(jià)值和意義 “侯馬盟書(shū)”是半個(gè)世紀以來(lái)中國十項重大考古成果之一，已成為國寶級的文物。這批文物對研究中國先秦時(shí)期春秋戰國之交的歷史，特別是晉國末。
