尋覓(尋找著(zhù)名的歷史典故)
1.尋找著(zhù)名的歷史典故
中國歷史的典故有很多，其中比較出名的，也是人們常說(shuō)的典故有：謝安高潔，王導公忠。
匡衡鑿壁，孫敬閉戶(hù)。郅都蒼鷹，寧成乳虎。
周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯參，王珣短簿。
伏波標柱，博望尋河。李陵初詩(shī)，田橫感歌。
武仲不休，士衡患多。桓譚非讖，王商止訛。
嵇呂命駕，程孔傾蓋。劇孟一敵，周處三害。
胡廣補闕，袁安倚賴(lài)。黃霸政殊，梁習治最。
墨子悲絲，楊朱泣岐。朱博烏集，蕭芝雉隨。
杜后生齒，靈王出髭。賈誼忌鵩，莊周畏犧。
燕昭筑臺，鄭莊置驛。瓘靖二妙，岳湛連璧。
郄詵一枝，戴馮重席。鄒陽(yáng)長(cháng)裾，王符逢掖。
鳴鶴日下，士龍云間。晉宣狼顧，漢祖龍顏。
鮑靚記井，羊祜識環(huán)。仲容青云，叔夜玉山。
毛義捧檄，子路負米。江革忠孝，王覽友弟。
蕭何定律，叔孫制禮。葛豐刺舉，息躬歷詆。
管寧割席，和嶠專(zhuān)車(chē)。時(shí)苗留犢，羊續懸魚(yú)。
樊噲排闥，辛毗引裾。孫楚漱石，郝隆曬書(shū)。
枚皋詣闕，充國自贊。王衍風(fēng)鑒，許劭月旦。
賀循儒宗，孫綽才冠。太叔辨洽，摯仲辭翰。
山濤識量，毛玠公方。袁盎卻座，衛瓘撫床。
于公高門(mén)，曹參趣裝。庶女振風(fēng)，鄒衍降霜。
范丹生塵，晏嬰脫粟。詰汾興魏，鱉靈王蜀。
不疑誣金，卞和泣玉。檀卿沐猴，謝尚鴝鵒。
泰初日月，季野陽(yáng)秋。荀陳德星，李郭仙舟。
王忳繡被，張氏銅鉤。丁公遽戮，雍齒先侯。
陳雷膠漆，范張雞黍。周侯山嶷，會(huì )稽霞舉。
季布一諾，阮瞻三語(yǔ)。郭文游山，袁宏泊渚。
黃琬對日，秦宓論天。孟軻養素，揚雄草玄。
向秀聞笛，伯牙絕弦。郭槐自屈，南郡猶憐。
魯恭馴雉，宋均去獸。廣客蛇影，殷師牛斗。
元禮模楷，季彥領(lǐng)袖。魯褒錢(qián)神，崔烈銅臭。
梁竦廟食，趙溫雄飛。枚乘蒲輪，鄭均白衣。
陵母伏劍，軻親斷機。齊后破環(huán)，謝女解圍。
鑿齒尺牘，荀勖音律。胡威推縑，陸績(jì)懷橘。
羅含吞鳥(niǎo)，江淹夢(mèng)筆。李廞清貞，劉驎高率。
蔣詡三徑，許由一瓢。楊仆移關(guān)，杜預建橋。
壽王議鼎，杜林駁堯。西施捧心，孫壽折腰。
靈輒扶輪，魏顆結草。逸少傾寫(xiě)，平子絕倒。
澹臺毀璧，子罕辭寶。東平為善，司馬稱(chēng)好。
公超霧市，魯般云梯。田單火牛，江逌爇雞。
蔡裔殞盜，張遼止啼。陳平多轍，李廣成蹊。
陳遵投轄，山簡(jiǎn)倒載。淵客泣珠，交甫解佩。
龔勝不屈，孫寶自劾。呂安題鳳，子猷訪(fǎng)戴。
董宣強項，翟璜直言，紀昌貫虱，養由號猿。馮衍歸里，張昭塞門(mén)。
蘇韶鬼靈，盧充幽婚。震畏四知，秉去三惑。
柳下直道，叔敖陰德。張湯巧詆，杜周深刻。
三王尹京，二鮑糾慝。孫康映雪，車(chē)胤聚螢。
李充四部，井春五經(jīng)。谷永筆札，顧愷丹青。
戴逵破琴，謝敷應星。阮宣杖頭，畢卓甕下。
文伯羞鱉，孟宗寄鲊。史丹青蒲，張湛白馬。
隱之感鄰，王修輟社。阮放八雋，江臮四兇。
華歆忤旨，陳群蹙容。王浚懸刀，丁固生松。
姜維膽斗，盧植音鐘。桓溫奇骨，鄧艾大志。
楊修捷對，羅友默記。杜康造酒，蒼頡制字。
樗里智囊，邊韶經(jīng)笥。滕公佳城，王果石崖。
買(mǎi)妻恥醮，澤室犯齋。馬后大練，孟光荊釵。
顏叔秉燭，宋弘不諧。鄧通銅山，郭況金穴。
秦彭樊轅，侯霸臥轍。淳于炙輠，彥國吐屑。
太真玉臺，武子金埒。巫馬戴星，宓賤彈琴。
郝廉留錢(qián)，雷義送金。逢萌掛冠，胡昭投簪。
王喬雙鳧，華佗五禽。程邈隸書(shū)，史籀大篆。
王承魚(yú)盜，丙吉牛喘。賈琮褰帷，郭賀露冕。
馮媛當熊，班女辭輦。王充閱市，董生下帷。
平叔傅粉，弘治凝脂。楊生黃雀，毛子白龜。
宿瘤采桑，漆室憂(yōu)葵。韋賢滿(mǎn)籝，夏侯拾芥。
阮簡(jiǎn)曠達，袁耽俊邁。蘇武持節，鄭眾不拜。
郭巨將坑，董永自賣(mài)。仲連蹈海，范蠡泛湖。
文寶緝柳，溫舒截蒲。伯道無(wú)兒，嵇紹不孤。
綠珠墜樓，文君當壚。伊尹負鼎，甯戚叩角。
趙壹坎壈，顏駟蹇剝。龔遂勸農，文翁興學(xué)。
晏御揚揚，五鹿岳岳。蕭朱結綬，王貢彈冠。
龐統展驥，仇覽棲鷹。葛亮顧廬，韓信升壇。
王褒柏慘，閔損衣單。蒙恬制筆，蔡倫造紙。
孔伋缊袍，祭遵布被。周公握發(fā)，蔡邕倒屣。
王敦傾室，紀瞻出妓。暴勝持斧，張綱埋輪。
靈運曲笠，林宗折巾。屈原澤畔，漁父江濱。
魏勃掃門(mén)，潘岳望塵。京房推律，翼奉觀(guān)性。
甘寧奢侈，陸凱貴盛。干木富義，於陵辭聘。
元凱傳癖，伯英草圣。馮異大樹(shù)，千秋小車(chē)。
漂母進(jìn)食，孫鐘設瓜。壺公謫天，薊訓歷家。
劉玄刮席，晉惠聞蟆。伊籍一拜，酈生長(cháng)揖。
馬安四至，應璩三入。郭解借交，朱家脫急。
虞延克期，盛吉垂泣。豫讓吞炭，鉏麑觸槐。
阮孚蠟屐，祖約好財。初平起石，左慈擲杯。
武陵桃源，劉阮天臺。王儉墜車(chē)，褚淵落水。
季倫錦障，春申珠履。甄后出拜，劉楨平視。
胡嬪爭摴，晉武傷指。石慶數馬，孔光溫樹(shù)。
翟湯隱操，許詢(xún)勝具。優(yōu)旃滑稽，落下歷數。
曼容自免，子平畢娶。師曠清耳，離婁明目。
仲文照鏡，臨江折軸。欒巴噀酒，偃師舞木。
德潤傭書(shū)，君平賣(mài)卜。叔寶玉潤，彥輔冰清。
衛后發(fā)鬒，飛燕體輕。玄石沈湎，劉伶解酲。
趙勝謝客，楚莊絕纓。惡來(lái)多力，飛廉善走。
趙孟疵面，田駢天口。張憑理窟，裴頠談藪。
仲宣獨步，子建八斗。廣漢鉤距，弘羊心計。
衛青拜幕，去病辭第。酈寄賣(mài)友，紀信詐帝。
濟叔不癡，周兄無(wú)慧。虞卿擔簦，蘇章負笈。
南風(fēng)擲孕，商受斮涉。廣德從橋，君章拒獵。
應奉五行，安世三篋。
2.1/2的尋覓故事介紹
一個(gè)叫間脊 村的人生下來(lái)沒(méi)有性別，然后成人之后才能選擇 。 領(lǐng)（男）和覓（女）本來(lái)是想這個(gè)樣子的，不過(guò)由于覓的性格太脫線(xiàn)就兩個(gè)人都成男的了。。。。。。。然后就在村長(cháng)（男/偽老頭）的啟示下找泉水，結果是在經(jīng)歷了白癡的考驗之后回到故鄉（星星眼*^^*）終于結束了諸如對這花笑，跟著(zhù)螞蟻爬……這一艱苦旅程。。。。。最后可喜可賀得兩人由BL變成了GL（撒花~~鼓掌~~）
劇終（呀，真是可喜可賀啊啊啊 啊 啊啊。。。。。。。。）某人被PIA到不知名的星球。
3.尋找兩個(gè)成語(yǔ)的典故
而忠未必信，主動(dòng)向平原君自我推薦，請求加入前往楚國的行列。
平原君問(wèn)。楚王終于被說(shuō)服，公元前（575-492年），請求援救。
平原君打算在其門(mén)下食客挑選出二十個(gè)文武人才一同前往，但只選出十九個(gè)，剩下的都不符合條件。這時(shí)，你還是留下吧！」毛遂說(shuō)？」毛遂回答，立刻就會(huì )顯露出鋒利的錐尖。
而你在我門(mén)下三年了，我卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)你有什么表現，鋒芒畢露了。 就是說(shuō)萇弘為人所殺，血三年化為碧玉。
成語(yǔ)“碧血化珠”、“碧血丹心”即由此而來(lái)。 這個(gè)典故的意思是說(shuō)忠誠但卻不被信任。
碧血的意思就代表了主人是一個(gè)忠誠堅貞的人。后來(lái)人們常常用“碧血”來(lái)指忠貞堅強的人或烈士，有一個(gè)名叫毛遂的人，就好像一把放在袋子里的錐子一樣，超越眾人。
或比喻從囊中逃脫。 丹心「脫穎而出」原作「穎脫而出」。
據《史記.卷七六.平原君虞卿列傳.平原君》載，戰國時(shí)，秦國出兵攻打趙國：「三年了。」平原君說(shuō)：「一個(gè)真正有才能的人，就答應了，讓他一同前往，紅色的心，意思是說(shuō)忠誠的心：「你在我門(mén)下多久了，從早上到中午，都還沒(méi)有結果。
據《圖經(jīng)》載“萇弘、堅強、赤誠的人。毛遂這次不僅幫平原君完成任務(wù)，也為國家立下了功勞，讓大家對他刮目相看，平原君因此待他為上賓。
毛遂于是持劍走到楚王面前，極力說(shuō)明趙、楚聯(lián)合抗秦的利害關(guān)系，而是早就顯露出才能，誓守聯(lián)合抗秦的盟約、“碧血丹心”即由此而來(lái)、誠熾的心。 合在一起，形容忠誠。
后來(lái)「脫穎而出」這個(gè)成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻顯露才能，如果早點(diǎn)有這樣的機會(huì )讓你把我放進(jìn)袋中，那我就不只是露出錐尖而已、資中人、“脫穎而出”、“鋒芒畢露”都出自這個(gè)故事。 《莊子·外物》中講到“人主莫不欲其臣之忠。”
成語(yǔ)“碧血化珠”，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧。” 萇弘，字敘，古資中縣（現資陽(yáng)市雁江區）人，有祠在青泥坊，數里之內土色尚青！」平原君覺(jué)得毛遂說(shuō)得有道理，情況十分危急，于是趙王派平原君前往楚國。
到了楚國，平原君和楚王會(huì )談。 成語(yǔ)“毛遂自薦”：「我現在自我推薦，就是請求你把我放進(jìn)袋子里，答應趙國愿意出兵援救。
于是兩國當場(chǎng)歃血為盟，包圍了趙都邯鄲。
4.尋覓
、和女友約會(huì )，看到前面有個(gè)和我女友很像的了，就上去拍了下她屁股。 她一轉頭就給了我一巴掌。 這時(shí)有人拍我肩膀… 我一轉頭女友就給了我一巴掌。1一條警犬看到馬路上過(guò)來(lái)一條普通狗，就氣勢兇兇地跑去質(zhì)問(wèn)它：我是警犬，你是什么東西？普通狗不屑一顧地看看它說(shuō)：蠢貨，看清楚點(diǎn)，老子是便衣！
2食人族父子打獵，其子擒一瘦子，其父曰：放，沒(méi)肉！其子又擒一胖子，其父曰：放，太膩！其子又擒一美女，其父曰：帶回家，晚上把你媽吃了！
3一天咱倆到一口許愿井旁，我彎下腰許了個(gè)愿還望井里扔了個(gè)硬幣，你也想許愿， 但你彎腰時(shí)不小心翻入井里，我被驚呆了，喃喃自語(yǔ)道：還真靈嘿！
4四歲的男孩親了三歲的女孩一口，女孩對男孩說(shuō)：你親了我可要對我負責啊。男孩成熟地拍了拍女孩的肩膀，笑著(zhù)說(shuō)：你放心，我們又不是一兩歲的小孩子了！
5深夜布什看到拉登站立在自己床前，批頭散發(fā)，布什大驚說(shuō)：你好大膽，敢夜闖白宮！拉登甩了甩齊胸的胡子，陰森地笑了，說(shuō)：飄柔，就是這樣自信！
6老鼠：我現在正和蝙蝠談戀愛(ài)，以后孩子們就生活在空中，不怕你們貓了。貓冷笑一聲，指著(zhù)樹(shù)上的貓頭鷹說(shuō)：看見(jiàn)沒(méi)有，她已經(jīng)懷上我的孩子了！
7自然課老師問(wèn)：為什么人死后身體是冷的？沒(méi)人回答。老師又問(wèn)：沒(méi)人知道嗎？這時(shí)，有個(gè)同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：那是因為心靜自然涼。
8還記得那年在樹(shù)下軍訓嗎？教練對同學(xué)們說(shuō)：“第一排報數！”你驚訝地看著(zhù)教練，教練又大聲說(shuō)了一便：“報數！”于是，你極不情愿地轉過(guò)身去抱住了樹(shù)！
5.尋找成語(yǔ)故事
程門(mén)立雪 “程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著(zhù)名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱(chēng)“程朱學(xué)派”。
楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續求學(xué)。
故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。 相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡。
程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。
如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。
門(mén)外積雪，有一尺多深。 這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”。
在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ) 紙上談兵 紙上談兵的趙括 公元前262年，秦昭襄王派大將白起進(jìn)攻韓國，占領(lǐng)了野王（今河南沁陽(yáng)）。截斷了上黨郡（治所在今山西長(cháng)治）和韓都的聯(lián)系，上黨形勢危急。
上黨的韓軍將領(lǐng)不愿意投降秦國，打發(fā)使者帶著(zhù)地圖把上黨獻給趙國。 趙孝成王（趙惠文王的兒子）派軍隊接收了上黨。
過(guò)了兩年，秦國又派王龁（音hé）圍住上黨。 趙孝成王聽(tīng)到消息，連忙派廉頗率領(lǐng)二十多萬(wàn)大軍去救上黨。
他們才到長(cháng)平（今山西高平縣西北），上黨已經(jīng)被秦軍攻占了。 王龁還想向長(cháng)平進(jìn)攻。
廉頗連忙守住陣地，叫兵士們修筑堡壘，深挖壕溝，跟遠來(lái)的秦軍對峙，準備作長(cháng)期抵抗的打算。 王龁幾次三番向趙軍挑戰，廉頗說(shuō)什么也不跟他們交戰。
王龁想不出什么法子，只好派人回報秦昭襄王，說(shuō)：“廉頗是個(gè)富有經(jīng)驗的老將，不輕易出來(lái)交戰。我軍老遠到這兒，長(cháng)期下去，就怕糧草接濟不上，怎么好呢？” 秦昭襄王請范雎出主意。
范雎說(shuō)：“要打敗趙國，必須先叫趙國把廉頗調回去。” 秦昭襄王說(shuō)：“這哪兒辦得到呢？” 范雎說(shuō)：“讓我來(lái)想辦法。”
過(guò)了幾天，趙孝成王聽(tīng)到左右紛紛議論，說(shuō)：“秦國就是怕讓年輕力強的趙括帶兵；廉頗不中用，眼看就快投降啦！” 他們所說(shuō)的趙括，是趙國名將趙奢的兒子。趙括小時(shí)愛(ài)學(xué)兵法，談起用兵的道理來(lái)，頭頭是道，自以為天下無(wú)敵，連他父親也不在他眼里。
趙王聽(tīng)信了左右的議論，立刻把趙括找來(lái)，問(wèn)他能不能打退秦軍。趙括說(shuō)：“要是秦國派白起來(lái)，我還得考慮對付一下。
如今來(lái)的是王龁，他不過(guò)是廉頗的對手。要是換上我，打敗他不在話(huà)下。”
趙王聽(tīng)了很高興，就拜趙括為大將，去接替廉頗。 藺相如對趙王說(shuō)：“趙括只懂得讀父親的兵書(shū)，不會(huì )臨陣應變，不能派他做大將。”
可是趙王對藺相如的勸告聽(tīng)不進(jìn)去。 趙括的母親也向趙王上了一道奏章，請求趙王別派他兒子去。
趙王把她召了來(lái)，問(wèn)她什么理由。趙母說(shuō)：“他父親臨終的時(shí)候再三囑咐我說(shuō)，‘趙括這孩子把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來(lái)，就眼空四海，目中無(wú)人。
將來(lái)大王不用他還好，如果用他為大將的話(huà)，只怕趙軍斷送在他手里。’所以我請求大王千萬(wàn)別讓他當大將。”
趙王說(shuō)：“我已經(jīng)決定了，你就別管吧。” 公元前260年，趙括領(lǐng)兵二十萬(wàn)到了長(cháng)平，請廉頗驗過(guò)兵符。
廉頗辦了移交，回邯鄲去了。 趙括統率著(zhù)四十萬(wàn)大車(chē)，聲勢十分浩大。
他把廉頗規定的一套制度全部廢除，下了命令說(shuō)：“秦國再來(lái)挑戰，必須迎頭打回去。敵人打敗了，就得追下去，非殺得他們片甲不留不算完。”
那邊范雎得到趙括替換廉頗的消息，知道自己的反間計成功，就秘密派白起為上將軍，去指揮秦軍。白起一到長(cháng)平，布置好埋伏，故意打了幾陣敗仗。
趙括不知是計，拼命追趕。白起把趙軍引到預先埋伏好的地區，派出精兵二萬(wàn)五千人，切斷趙軍的后路；另派五千騎兵，直沖趙軍大營(yíng)，把四十萬(wàn)趙軍切成兩段。
趙括這才知道秦軍的厲害，只好筑起營(yíng)壘堅守，等待救兵。秦國又發(fā)兵把趙國救兵和運糧的道路切斷了。
趙括的軍隊，內無(wú)糧草，外無(wú)救兵，守了四十多天，兵士都叫苦連天，無(wú)心作戰。趙括帶兵想沖出重圍，秦軍萬(wàn)箭齊發(fā)，把趙括射死了。
趙軍聽(tīng)到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。四十萬(wàn)趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒(méi)了。
先斬后奏 成語(yǔ)典故： 原指臣子先把人處決了，然后再報告帝王。現比喻未經(jīng)請示就先做了某事，造成既成事實(shí)，然后再向上級報告。
成語(yǔ)出處： 《漢書(shū)·申屠嘉傳》：“吾悔不先斬錯乃請之。”顏師古注：“言先斬而后奏。”
《新五代史·梁臣傳·朱珍》：“珍偏將張仁遇珍曰：‘ 軍中有犯令者，請先斬而后白。’”。
6.尋找劈棺驚夢(mèng)的典故
《劈棺驚夢(mèng)》沒(méi)有具體的典故，《劈棺驚夢(mèng)》是根據《莊子休鼓盆成大道》改寫(xiě)而成的。
《劈棺驚夢(mèng)》是由古代佛教小說(shuō)家馮夢(mèng)龍《警世通言》里的《莊子休鼓盆成大道》改寫(xiě)的，主要講述的是莊周娶年輕美貌的田氏為妻，二人同茅舍、共寒燭兩余載。
莊周忙于修道，田氏基本上大門(mén)不出地照顧其起居生活，除此之外二人便無(wú)凡間夫妻生活。于是莊周利用假死將錯就錯的試驗妻子忠誠度的故事。
擴展資料：
《劈棺驚夢(mèng)》中的莊周也就是道家里的莊子，他有一個(gè)年輕漂亮的妻人，但他平常時(shí)潛心修道，過(guò)的也是粗茶淡飯的生活，他妻子也就只有穿著(zhù)樸素的衣著(zhù)。
一次他妻子摘了朵花來(lái)戴，莊周還訓斥了她，說(shuō)：花本來(lái)是有生命的，而摘了花也就是殺了生了。一天，莊周終于得道了。
他很高興，就在外面去走了一圈。這時(shí)他看到一個(gè)寡婦在扇她丈夫的新墳，莊周很奇怪就問(wèn)她為什么。她說(shuō)，他丈夫在世時(shí)，說(shuō)過(guò)如果他死了，在墳頭沒(méi)干之前，她就不能再嫁。
她為了早點(diǎn)改嫁，沒(méi)辦法，只能來(lái)扇他的墳頭，希望它早點(diǎn)干。當時(shí)莊周就略施法術(shù)，墳頭很快就干了。那寡婦高高興興的道謝而去了。
那寡婦走了之后，莊周心里就忐忑起來(lái)。一來(lái)修道多年，冷落了妻子。二來(lái)萬(wàn)一自己死了，曾經(jīng)信誓旦旦的妻子，會(huì )不會(huì )也希望自己的墳頭早些干，好快點(diǎn)改嫁呢。
這樣的念頭一起，莊周再也不能平靜下來(lái)。他決定試一試他妻子。回到家，他就突然死了。他妻子很傷心。連夜把他裝棺材里，在靈堂哭泣。
這時(shí)，莊周化身，變成一個(gè)王孫公子，很是高大英駿，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，說(shuō)是莊周身前的好友，前來(lái)祭拜。莊周死后到下葬這段時(shí)間，那王孫公子就住在他家，對他妻子百般試好。
莊周還沒(méi)下葬，那王孫公子突然說(shuō)頭痛。周莊妻子就問(wèn)有什么方法。那王孫公子說(shuō)：我這病沒(méi)得醫的，每次頭痛只有吃死人的腦髓熱酒吞服才能好。
莊周妻子猶豫了。一邊是自己剛死去的丈夫，一邊是自己剛認識的情人，一邊的丈夫已經(jīng)死了，而另一邊又必須吃自己丈夫的腦髓才能活下來(lái)。
情急之下莊周妻子，拿起斧頭，沖到丈夫的棺材前，狠狠的劈了下去。同時(shí)莊周妻子也暈倒了，整個(gè)世界一下清靜了。
王孫公子消失了，莊周也醒來(lái)了，整個(gè)事件就像做了一個(gè)夢(mèng)，那狠狠的一斧子，把所有人劈醒了，莊周的妻子，仿佛受了一個(gè)莫大的嘲弄，心如死灰般自殺了。莊周也看破紅塵，云游四海去了。
參考資料來(lái)源：百度百科—劈棺驚夢(mèng)
7.“高山流水覓知音”的典故
俞伯牙和鐘子期 "高山流水""知音"的典故的由來(lái)就是他們的友情！ 俞瑞，字伯牙，戰國時(shí)的音樂(lè )家，曾擔任晉國的外交官。
俞伯牙從小就酷愛(ài)音樂(lè )，他的老師成連曾帶著(zhù)他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè )的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。
雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音 有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。
八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。
晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開(kāi)月出，景色十分迷人。望著(zhù)空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。
他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著(zhù)。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。
俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)。” 俞伯牙借著(zhù)月光仔細一看，那個(gè)人身旁放著(zhù)一擔干柴，果然是個(gè)打柴的人。
俞伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì )聽(tīng)懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？” 聽(tīng)了俞伯牙的問(wèn)話(huà)，那打柴的人笑著(zhù)回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。” 打柴人的回答一點(diǎn)不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來(lái)細談。
那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。”接著(zhù)他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。
聽(tīng)了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著(zhù)俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。
當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達的是無(wú)盡的流水。”
俞伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來(lái)。
倆人越談越投機，相見(jiàn)恨晚，結拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì )。
和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，俞伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。
臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會(huì )時(shí)，好聽(tīng)俞伯牙的琴聲。 聽(tīng)了老人的話(huà)，俞伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。
彈罷，他挑斷了琴弦，長(cháng)嘆了一聲，把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？” 兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。
直至今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼。 后人有詩(shī)贊美曰：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在與誰(shuí)彈？春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。
