牛犢(初生牛犢不怕虎)
1.初生牛犢不怕虎
《莊子·知北游》：“德將為汝美，道將為汝居，汝瞳焉如新出之犢，而無(wú)求其故。”
明·羅貫中《三國演義》第七十四回：“俗云初生之犢不懼虎，父親縱然斬了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。”[2]
明·許仲琳《封神演義》第七十三回：天禪年方十七歲，正所謂“初生牛犢不怕虎”，催開(kāi)戰馬，搖槍沖殺過(guò)來(lái)。
成語(yǔ)故事
東漢末年，劉備從曹操手中奪取了漢中，并在此稱(chēng)王，下令關(guān)羽北取襄陽(yáng)，進(jìn)兵樊城。關(guān)羽部將廖化、關(guān)平率軍攻打襄陽(yáng)，曹操部將曹仁領(lǐng)兵抵抗，結果大敗，退守樊城。曹操派大將于禁為征南將軍，以勇將龐德為先鋒，領(lǐng)兵前往樊城救援。
龐德率領(lǐng)先鋒部隊來(lái)到樊城，讓兵士們抬著(zhù)一口棺材，走在隊伍的前面，表示誓與關(guān)羽決一死戰。龐德耀武揚威，指名要關(guān)羽與他決戰。關(guān)羽出戰，兩人大戰百余回合，不分勝負，兩軍各自鳴金收兵。關(guān)羽回到營(yíng)寨，對關(guān)平說(shuō)：“龐德的刀法非常嫻熟，真不愧為曹營(yíng)勇將啊。”關(guān)平說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)：‘剛生下來(lái)的小牛犢連老虎都不害怕。’對他不能輕視啊！”這里成語(yǔ)初生牛犢不怕虎意思是說(shuō)勇將龐德剛剛出世，銳不可擋，千萬(wàn)不能輕敵。
關(guān)羽覺(jué)得靠武力一時(shí)難以戰勝龐德，于是想出一條計謀。當時(shí)正值秋雨連綿，漢水猛漲，魏軍營(yíng)寨卻扎在低洼之處，關(guān)羽掘開(kāi)漢水大堤，水淹于禁七軍，俘虜了于禁、龐德。于禁投降，而龐德卻立而不跪，不肯屈服。關(guān)羽勸他投降，龐德反而出口大罵。于是，關(guān)羽下令殺了龐德。
2.初生牛犢不怕虎的典故是什么
“初生牛犢不怕虎”本意是剛生下來(lái) 的小牛不怕老虎。
比喻青年人沒(méi)有顧慮， 朝氣蓬勃，敢做敢為。有時(shí)也用來(lái)比喻有 些人狂妄自大，不自量力。
這個(gè)諺語(yǔ)由來(lái) 已久，羅貫中在《三國演義》中引用了這 句俗語(yǔ)。東漢末年，劉備在漢中稱(chēng)王，下令 關(guān)羽北取襄陽(yáng)，進(jìn)軍樊城。
曹操派大將于 禁為征南將軍，以勇將龐德為先鋒，領(lǐng)兵 前往樊城救援。龐德讓兵士抬著(zhù)一口棺 材，走在隊伍的前面，表示要與關(guān)羽決一死戰。
關(guān)羽應戰，兩人大戰百余回合，不 分勝負，兩軍各自鳴金收兵。關(guān)羽回到營(yíng) 寨，對關(guān)平說(shuō)：“龐德的刀法非常嫻熟，真 不愧為曹營(yíng)勇將啊！”關(guān)平說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)： ‘初生牛犢不怕虎’，對他不能輕視啊！” 關(guān)羽覺(jué)得靠武力一時(shí)難以戰勝龐德， 于是派人掘開(kāi)漢水大堤，水淹曹軍。
于禁 投降，而龐德卻不肯屈服。于是，關(guān)羽下 令殺了龐德。
3.關(guān)于牛的成語(yǔ),典故
鉆牛角尖 椎牛歃血 椎牛發(fā)冢 壯氣吞牛 執牛耳 爭貓丟牛 一牛鳴 一牛鳴地 一牛吼地 以羊易牛 一牛九鎖 羞以牛后 休牛散馬 休牛歸馬 犀照牛渚 犀牛望月 蹊田奪牛 問(wèn)牛知馬 蝸行牛步 吳牛喘月 亡羊得牛 兔角牛翼 土牛木馬 童牛角馬 屠所牛羊 司馬牛之嘆 鼠入牛角 散馬休牛 殺雞焉用牛刀 如牛負重 氣吞牛斗 氣克斗牛 騎牛讀漢書(shū) 敲牛宰馬 牽牛織女 氣壯如牛 齊王舍牛 騎牛覓牛 氣喘如牛 氣沖斗牛 氣沖牛斗 牽牛下井 庖丁解牛 牛頭不對馬面 寧為雞口，毋為牛后 牛之一毛 牛衣夜哭 牛衣歲月 牛衣病臥 牛羊勿踐 牛星織女 牛童馬走 牛聽(tīng)彈琴 牛蹄中魚(yú) 牛蹄之魚(yú) 牛蹄之涔 牛溲馬渤 牛農對泣 牛馬襟裾 牛口之下 牛角之歌 牛驥同皁 牛驥同槽 牛驥共牢 牛黃狗寶 牛高馬大 牛鬼蛇神 牛角掛書(shū) 牛頭馬面 牛頭不對馬嘴 牛不喝水強按頭 寧為雞口，不為牛后 牛溲馬勃 泥牛入海 牛刀小試 牛衣對泣 牛驥同皂 牛鼎烹雞 牛刀割雞 牛毛細雨 牛郎織女 牛角書(shū)生 寧為雞口，無(wú)為牛后 目牛無(wú)全 買(mǎi)牛息戈 買(mǎi)牛賣(mài)劍 馬牛其風(fēng) 馬浡牛溲 獼猴騎土牛 賣(mài)劍買(mǎi)牛 馬牛襟裾 目無(wú)全牛 馬面牛頭 馬勃牛溲 犁牛之子 犁牛骍角 老牛舐?tīng)?老牛破車(chē) 扛鼎抃牛 襟裾馬牛 裾馬襟牛 九牛一毛 九牛二虎之力 鯨吸牛飲 九牛拉不轉 繭絲牛毛 雞口牛后 雞尸牛從 九牛一毫 呼牛作馬 汗牛塞棟 汗牛充屋 汗牛充棟 呼牛呼馬 歸馬放牛 割雞焉用牛刀 隔山買(mǎi)老牛 風(fēng)馬牛 風(fēng)牛馬不相及 飯牛屠狗 風(fēng)馬牛不相及 放牛歸馬 服牛乘馬 對牛鼓簧 多如牛毛 對牛彈琴 帶牛佩犢 吹牛皮 槌牛釃酒 吹牛拍馬 充棟汗牛 椎牛饗士 床下牛斗 初生牛犢不怕虎 喘月吳牛 版筑飯牛 搏牛之虻 牛郎織女 牛郎織女為神話(huà)人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來(lái)。
南北朝時(shí)代寫(xiě)成的《荊楚歲時(shí)記》里有這么一段：“天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成云錦天衣。
天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織綞。
天帝怒，責令歸河東。唯每年七月七日夜，渡河一會(huì )。”
這個(gè)神話(huà)傳說(shuō)作為千古佳話(huà)流傳至今。“牛郎織女”多比喻分居兩地的夫妻，也泛指一對戀人。
老牛舐?tīng)?《后漢書(shū)·楊彪傳》載：三國時(shí)期，曹操手下有一主簿名叫楊修，聰明博學(xué)，智慧過(guò)人。曹操對楊修萬(wàn)分嫉恨，又因楊修是曹的對頭袁術(shù)的外甥，怕以后會(huì )有后患，所以就借口楊修擾亂軍心，把楊修殺了。
楊修被殺，老父楊彪萬(wàn)分痛惜。一次，曹操問(wèn)道：“你為什么瘦得這樣厲害啊？”楊彪悲傷地說(shuō)：“我像老牛舐?tīng)僖粯訍?ài)我的兒子，現在小牛死了。
我這老牛怎么能不瘦呢？”后來(lái)，人們以“老牛舐?tīng)佟眮?lái)比喻父母疼愛(ài)子女的深摯感情。牛刀小試 宋·蘇軾《送歐陽(yáng)主簿赴官韋城》詩(shī)“讀遍牙簽三萬(wàn)軸，欲來(lái)小邑試牛刀。”
“牛刀”出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑日‘割雞焉用牛刀？’”牛刀，宰牛用的刀，比喻大才；小試，稍微用一下，含初步顯一下身手的意思。
“牛刀小試”比喻有本領(lǐng)的人初次任職，就已經(jīng)表現出才干. 庖丁解牛 《莊子·內篇·養生主》載：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所琦，砉然響然，奏刀瞻然，莫不中音。”“庖丁解牛”比喻經(jīng)過(guò)反復實(shí)踐，掌握了事物的客觀(guān)規律，做事得心應手，運用自士口。
吳牛喘月 南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)一言語(yǔ)》：“臣猶見(jiàn)牛，見(jiàn)月而喘。”《太平御覽》卷四引《風(fēng)俗通》：“吳牛望見(jiàn)月則喘，彼之苦于日，見(jiàn)月怖喘矣。”
吳牛，指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳地水牛見(jiàn)月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。
“吳牛喘月”多比喻因疑心而害怕。對牛彈琴 漢·牟融《理感論》載：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”
講的是古代有一位大音樂(lè )家公明儀彈得一手好琴，有一天他漫步郊野，看見(jiàn)有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了他為牛彈奏一曲的欲望。
盡管琴聲優(yōu)美極了，可是那牛卻依然只顧低頭吃草而不理會(huì )琴聲。“對牛彈琴”比喻對愚蠢的人講深刻的道理，現在也用來(lái)譏笑說(shuō)話(huà)的人不看對象，無(wú)的放矢。
馬牛襟裾 唐·韓愈《符讀書(shū)城南》詩(shī)：“潢潦無(wú)根源，朝滿(mǎn)夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。
行身陷不義，況望多名譽(yù)。”全句說(shuō)：如果人不通曉古今，就如同馬、牛穿著(zhù)人的衣服（即衣冠禽獸）。
現在，“馬牛襟裾”比喻人不懂得禮節，也多比喻衣冠禽獸。‘；氣沖牛斗 宋?岳飛《題青泥赤壁》詩(shī)：“雄氣堂堂貫牛斗，誓將真節報君仇。”
氣：氣勢；牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢很盛。
風(fēng)馬牛不相及 《左傳?僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。”講的是齊侯率諸侯之軍侵入蔡國。
蔡國潰敗，接著(zhù)討伐楚國。楚子派使者到諸侯軍隊說(shuō)道：“國君您居住在北海，我居住在南海，這就象風(fēng)馬牛不相及。
沒(méi)料到君王竟到了我們的領(lǐng)土上，這是什么原因？”成語(yǔ)本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會(huì )跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。
風(fēng)：走失；及：到。 初生牛犢不怕虎 《莊子·知北游》：“德將為汝美，道將為汝居，汝瞳焉。
如新出之犢，而無(wú)求其故。”意思是說(shuō)：玄德將為你而顯得美好，大道將居處于你的心中，你那瞪著(zhù)圓眼稚氣無(wú)邪的樣子就像初生的小牛犢而不會(huì )去探求外。
4.關(guān)于牛的簡(jiǎn)短寓言故事`急需
1、對牛彈琴寓言故事
春秋時(shí)期，魯國有個(gè)著(zhù)名的音樂(lè )家，名字叫公明儀。他對音樂(lè )有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著(zhù)琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現不遠處有一頭大公牛正在吃草。
他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對著(zhù)這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì )那高雅的曲調，仍然低著(zhù)頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè )的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì )兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲。
有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
后來(lái)，人們就用“對牛彈琴”來(lái)比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說(shuō)內行話(huà)，白白浪費時(shí)間，現在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話(huà)不看對象。
2、牧人和丟失的牛
牧人在樹(shù)林中放牛，不幸丟失了一頭離群的小牛犢。他在樹(shù)林中到處尋找，一無(wú)所獲。他發(fā)誓，只要能發(fā)現偷小牛犢的賊，他愿意供奉樹(shù)林守護神一只羊。
過(guò)了一會(huì )兒，當他走上小山丘時(shí)，忽然看見(jiàn)山下有只獅子正在吃他的小牛犢。他嚇得舉起雙手，仰望著(zhù)天空。
向天祈求說(shuō)：“我剛發(fā)誓，如果捉到偷牛犢的賊，我愿供奉一只羊給樹(shù)林守護神。現在那賊已發(fā)現，我愿意失去那只小牛犢，并再添上一只大牛，只要我自己能安全逃離獅子。”
3、獅子與公牛
獅子準備殺害一頭大公牛，他打算施展狡計來(lái)智取。于是，獅子對公牛說(shuō)：“朋友，你若愿意，我殺一頭羊，設宴招待你。”他想趁公牛想趁公牛躺下來(lái)吃的時(shí)候把他殺死。
公牛走到獅子那兒，只見(jiàn)有許多的銅盆和許多大鐵叉，根本沒(méi)看見(jiàn)羊，他一聲不吭地走了。獅子責問(wèn)他，為什么無(wú)緣無(wú)故一聲不響地走了。
他回答說(shuō)：“我這么做是有一定道理的，因為我看出那些所準備的器具，并不是為了吃羊，而是為了吃牛的。”
4、跳蚤和公牛
有一天，跳蚤問(wèn)牛：“你這般高大強壯而且勇敢，為什么還終日去為人們耕作？而我這只區區的小蟲(chóng)，卻能毫無(wú)顧忌地去叮咬人，大口地，大口地吸他們的鮮血！”
公牛回答說(shuō)：“我一定要報答人類(lèi)的恩德，因為他們都喜歡我，經(jīng)常替我擦洗身體，并撫摸我的額角，我從他們那里得到了愛(ài)。”
跳蚤說(shuō)：“你喜歡的這些方式，我都受不了。人們一旦抓住我，用對付你的方法，將會(huì )要我的命。”
5、公牛和小牛犢
一頭公牛竭盡全力要擠過(guò)一條小路，到牛欄里去。這時(shí)，一頭小牛犢走了過(guò)來(lái)，爭著(zhù)要先走，并告訴公牛如何才能通過(guò)這條小路。公牛說(shuō)。公牛說(shuō)：“不用勞駕你了，你還沒(méi)出世前，我就早已知道那辦法了。”
