青蛇(請問(wèn)白蛇和青蛇的來(lái)歷)
1.請問(wèn)"白蛇和青蛇的來(lái)歷"
1、白蛇的來(lái)歷：
白蛇指患白化病的蛇，相對較為少見(jiàn)，例如蟒蛇的白化種黃金蟒。正因其較為罕見(jiàn)，于是在一些藝術(shù)作品中，白蛇被賦予神奇的象征。同時(shí)，白蛇還是一個(gè)神話(huà)故事。也有相關(guān)的書(shū)籍和電影描寫(xiě)。
2、青蛇的來(lái)歷：
青蛇，又名小青龍，或翠青蛇。青蛇是一種脾氣非常溫順的無(wú)毒蛇，性格內向，見(jiàn)了人好像特別怕羞，終是猶恐避之不及，既不攻擊人，也不咬人。
盛夏季節，由于地面高溫灼熱或者天氣悶熱，翠青蛇經(jīng)常攀登上樹(shù)，靜伏納涼，直到夜間才下地在農田周?chē)巡厄球尽⒗ハx(chóng)及其幼蟲(chóng)為食。
擴展資料：
有毒的白蛇多數為變異的眼鏡蛇，其毒為劇毒。頭形呈圓三角，蛇皮是純白色與淡粉紅色的相間，此蛇眼睛呈紅色，舌頭為赤紅色，腹部是透明的，可以看到里面的內臟。
在陽(yáng)光的照耀下此蛇通體發(fā)亮顯得格外耀眼，兩只金色的眼睛令人望而生畏，還不時(shí)吐出它那鮮紅而靈活的舌頭。頭部為橢圓，很容易被人認為是無(wú)毒蛇，但它并非無(wú)毒蛇，而是劇毒蛇。
河北邢臺縣云夢(mèng)山景區鬼谷子溝溝掌邢西公路旁一斷崖邊上，曾經(jīng)發(fā)現了一條長(cháng)4米的白蛇，它無(wú)首通體白玉色蟒蛇尸體安靜地躺在地上。
白蛇可能是被雷電擊中而亡，現場(chǎng)有一口深25厘米、寬40厘米的大坑。據悉，尸體已有七八天的時(shí)間，被發(fā)現時(shí)4米白蛇蛇頭已被野豬吞食。
參考資料來(lái)源：百度百科—白蛇
參考資料來(lái)源：百度百科—青蛇
2.蛇的民間神奇傳說(shuō)故事
六朝志怪里記載了一個(gè)關(guān)于蛇和雷神的故事。
傳說(shuō)某山上有個(gè)伐木的，他上山時(shí)砍死了一條蛇，之后被雷公劈了一下。伐木的大難不死，跑到洞里躲起來(lái)。后來(lái)發(fā)現洞里有許多蛇，蛇王向雷公請求要懲罰伐木的，于是雷公就一個(gè)勁地對伐木的打雷。伐木的很生氣，就對著(zhù)雷公大罵，雷公被罵以后覺(jué)得伐木的有理，突然一個(gè)霹靂打下來(lái)，把蛇王一窩全劈死了。
另外也是六朝志怪里的記載，說(shuō)六朝時(shí)有個(gè)地方鬧大蛇，地方官和巫婆合計后，決定給大蛇送童女。當地有個(gè)姓李的美眉，智勇雙全，她自告奮勇地要給大蛇當貢品。獻貢那天，李美眉帶著(zhù)一條狗和一把劍，藏在廟里，等大蛇來(lái)到時(shí)，放狗咬蛇，同時(shí)跑出來(lái)一劍砍掉了蛇的頭，為民除了大害。
戰國時(shí)，有個(gè)小孩叫孫叔敖。他的奶奶常常給他講兩頭蛇的故事，說(shuō)誰(shuí)如果不小心遇到了兩頭蛇，必死無(wú)疑。
一天，孫叔敖外出玩耍，不巧遇到了兩頭蛇。他知道自己活不成了，還是搬起石頭砸死了它，挖了個(gè)坑，埋了。回到家里，孫叔敖哭著(zhù)撲到媽媽?xiě)牙镎f(shuō)：“媽媽?zhuān)一畈怀闪耍医裉煊龅搅藘深^蛇。”
媽媽問(wèn)他兩頭蛇在哪里，他說(shuō)：“我怕別人也遇到它，所以，我把它埋了。”
媽媽笑著(zhù)夸他是個(gè)為別人著(zhù)想的好孩子。又告訴他，兩頭蛇其實(shí)是一種畸形的蛇，人遇到它是不會(huì )死的。
后來(lái)孫叔敖成了楚國的宰相。他一心一意為老百姓辦事，受到了全國人民的愛(ài)戴。 有人偶然打死一只無(wú)意“侵入”住宅的青蛇。第二天在同樣的地方又出現了另一只，它遭到同樣的命運。誰(shuí)知爾后的幾天中，每天都有一只小青蛇默默地出現在那里，于是人們被震撼了。..
3.關(guān)于西湖白蛇和青蛇的傳說(shuō)是真的還是假的
我在圖書(shū)館看到的書(shū)是這樣的：白蛇的由來(lái)是：原來(lái)有一條龍，飛著(zhù)飛著(zhù)到了西湖那突然有感，就遺了~然后那個(gè)東西，收天地的靈氣華為了一條蛇，因為是龍的~所以化身是蛇，又因為什么來(lái)著(zhù)，性別為陰，很久之前看的，記不得了。
青蛇原來(lái)是一條公蛇，貌似想“收了”白蛇哈~，但是道行不行，沒(méi)打過(guò)。然后就化為雌的青蛇，陪在白蛇身邊。
后來(lái)，白蛇就是為了報恩跟許仙在一起。因為過(guò)去的傳說(shuō)故事，比較氣人。
沒(méi)看完。詳情請看《白蛇傳》這本書(shū)，古代白話(huà)文。
不過(guò)我覺(jué)得還是電視劇和電影里改編的故事，讓人覺(jué)得舒服些。
4.青蛇這部電影里面講的是白蛇的故事為什么題目叫青蛇
這是我看青蛇之后的想法。
白蛇傳是人盡皆知的愛(ài)情故事，電影青蛇是以青蛇的視角去看待白蛇和許仙的，法海代表著(zhù)世人對于白蛇的愛(ài)是怎樣的抗拒，而青蛇則是從不懂得愛(ài)情到了解世間之愛(ài)，更使得電影入情三分，令人感動(dòng)。小青開(kāi)始想與白蛇比試勾引許仙，因為她并不懂愛(ài)情，她以為許仙喜歡白素貞僅僅是因為白素貞美麗。但是她在劇終時(shí)學(xué)會(huì )了流淚，懂得了什么是愛(ài)情。青蛇的描寫(xiě)使得白蛇傳的故事更加豐滿(mǎn)，也以一種獨特的視角，以一只蛇妖的視角詮釋了以法海為代表的世人所不理解的禁忌之戀。
5.“火災和小青蛇”這個(gè)故事有什么典故
那是清朝光緒十五年八月二十四日那一天，北京的上空烏云翻滾，雷聲隆隆，陣陣冷風(fēng)，催著(zhù)密密匝匝的雨點(diǎn)子從天空傾瀉下來(lái)，一個(gè)接一個(gè)的閃電，圍著(zhù)天壇轉！忽然一個(gè)霹靂，不偏不斜，正打在天壇祈年殿的大匾上，只聽(tīng)“啪”的一聲，匾額落地，接著(zhù)大殿就著(zhù)起火來(lái)了。
當時(shí)，雨雖然下得不大，可是卻給上面的琉璃瓦隔住了，漏不進(jìn)來(lái)，風(fēng)助火勢，火逞風(fēng)威，不大一會(huì )兒，就變成一片火海了。 這護壇的兵丁慌忙鳴鑼報警，當時(shí)啊，這五城水會(huì )和城內的官兵紛紛趕到現場(chǎng)，但這時(shí)，火已燎原，無(wú)法撲救了，大家只好眼睜睜看著(zhù)一座輝煌的祈年殿燒成了一片瓦礫。
祈年殿著(zhù)火的時(shí)候，慈禧太后正在頤和園內“頤養沖和”呢。八月二十五日，大臣世鐸到園中向慈禧報告了祈年殿著(zhù)火的情形，慈禧聽(tīng)了，嚇得臉色慘白，問(wèn)道：“這祈年殿不是歸理部太常寺管理嗎？為何失火？又為何讓它著(zhù)了一天一夜呀？”世鐸回答：“回稟老佛爺。
昨天五城水會(huì )和太常寺的官員全都趕去救火了，只是……”慈禧不等世擇說(shuō)完，又急不可待地問(wèn)：“難道真是天災嗎？ ”世鐸見(jiàn)慈禧太后驚恐不安，就連忙改口說(shuō)：“這太常寺也是難辭其咎啊！ ”末了，慈禧對世鐸說(shuō)：“你回去傳我的旨意，叫皇上和大臣們共同修省，至于哪些人應該治罪，哪些人應該獎勵……就由你們決定好了。 ”就這樣，祈年殿一把大火，許多官員因此受了連累，四個(gè)壇 戶(hù)被送進(jìn)監牢。
那么祈年殿起火到底是怎么回事呢？在民間有這樣一段傳說(shuō)：從前有一條小青蛇，在西便門(mén)外一棵老槐樹(shù)洞里修煉，后來(lái) 修煉成了一個(gè)俊俏、聰明、善良的少女，經(jīng)常出來(lái)幫助城鄉窮人。 誰(shuí)沒(méi)有房子住，她用手一指，就是一座房子；誰(shuí)沒(méi)有地種，她用 手一指，在荒沙灘上也能變出一畝良田。
她總是穿著(zhù)綠色衣裙， 又會(huì )法術(shù)，肯救濟窮人，大家感激地稱(chēng)她為“綠衣仙子”。這一天，小青蛇剛走出樹(shù)洞，在老槐樹(shù)下梳頭，不料竟被站 在云端里的雷公看見(jiàn)了，這雷公一看，這小女子天姿國色，美貌 無(wú)雙，就起了邪心，于是他把臉一抹，變成了一個(gè)黑臉大漢，飛落到小青蛇的面前，嬉皮笑臉地說(shuō)：“美人兒，你待在這里多清苦啊！我是九天應元府的雷神，你跟我上天去享福吧！ ”說(shuō)著(zhù)就伸 手去拽小青蛇。
小青蛇又氣又急，一抬手狠狠打了他兩個(gè)耳光， 厲聲罵道：“你這荒淫無(wú)恥的黑賊，竟敢來(lái)找仙姑的便宜，真是膽 大包天！ ”她一邊罵一邊躲進(jìn)樹(shù)洞。 這雷公冷不防挨了打，惱羞成怒，將手一伸，就是一個(gè)響雷， 朝小青蛇打來(lái)。
這小青蛇說(shuō)聲“不好”，急忙用了一個(gè)“金蟬脫 殼”之計，將蛇皮蛻下，一溜煙似的逃進(jìn)了天壇，藏在了祈年殿 匾額后面。 但是，小青蛇的金蟬脫殼計沒(méi)有逃過(guò)雷神的眼睛，這 雷公也駕起一股烏云隨后追來(lái)，用手在大匾上一劈，就擊落了祈 年殿的匾額，打傷了小青蛇的尾巴，痛得小青蛇慘叫一聲，一個(gè) 跟頭鉆進(jìn)了殿內龍鳳石的地底下，她越鉆越深，一直鉆到海眼里， 再也出不來(lái)了。
據說(shuō)，打那以后，每逢大雷雨時(shí)，祈年殿的龍鳳石下面就會(huì ) 發(fā)出“嗚嗚”的聲音，人們說(shuō)：那是小青蛇被雷聲驚醒，又在下面傷心地哭泣呢。
6.關(guān)于白蛇傳的故事
白蛇傳故事以起曲折、纏綿餓愛(ài)情悲劇，深深的打動(dòng)了不同時(shí)代的人們，而端午、盜草、水斗、斷橋等膾炙人口的情節也為人們津津樂(lè )道。
但其實(shí)最初的白蛇傳故事并不同于今天我們所看到的，它經(jīng)過(guò)了歷史漫長(cháng)的流傳與演變，在人們的集體創(chuàng )作中被不斷的豐富、加工、改變，這樣，終于流至我們這個(gè)時(shí)代，使我們聽(tīng)到屬于這個(gè)時(shí)代的白蛇傳故事。我們還記得奶奶對我講：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”
說(shuō)的便是白娘娘與許仙的故事。這個(gè)民間故事是有生命力的，我相信，在經(jīng)過(guò)了我們這個(gè)時(shí)代的人的增補刪減后，在未來(lái)白蛇傳故事還將不斷的被流傳、被吟唱。
最初的白蛇傳故事雛形見(jiàn)于唐人谷神子的《博物志》，小說(shuō)寫(xiě)一隴西男子李黃在長(cháng)安東市偶遇一孀居白衣女子，容色絕代，因服喪期滿(mǎn)，欲購吉服。李黃借錢(qián)給她，女子邀請李黃到她家去取錢(qián)。
李黃到后又邀李黃小住，一青衣老女郎，自稱(chēng)為白衣女子之姨，她與李商定，若能代白衣女子償還三十千債負，白衣女子愿意服侍左右。李同意，與白衣女子同居三日而還，回家后但覺(jué)滿(mǎn)身腥氣、頭重腳輕、臥床不起，“口雖語(yǔ)，但覺(jué)被底身漸消盡，揭被而視，空注水而已，唯頭存。”
家人大驚，急忙去尋找白衣女子，但已人去樓空，樹(shù)上下各掛十五千錢(qián)，問(wèn)鄰居說(shuō)常常見(jiàn)到一巨型白蛇出入樹(shù)下。到宋元時(shí)代，白蛇故事發(fā)生了變異：1、內容上，宋元話(huà)本《西湖三塔記》里講：宋孝宗淳熙年間，臨安府官宦子弟奚宣贊于清明時(shí)節到西湖游玩，途遇一迷路女孩叫卯奴，領(lǐng)回家中，是多日后，有一婆婆到奚家尋找卯奴，并邀請奚宣贊到家相謝。
奚宣贊應約到她家，婆婆領(lǐng)一白衣女子與奚共飲，住半月，后女子喜新厭舊欲殺奚，為卯奴所救。奚回家后舉家遷移避禍，不料第二年清明，奚宣贊又為婆婆擄至白衣一女子家里，過(guò)半月后，白衣婦人又欲殺奚，又為卯奴所救，奚之叔——道士奚真人得知后做法收三妖，現形后發(fā)現婆婆為一獺、卯奴為烏鴉、白衣女子為白蛇。
此時(shí)的白蛇傳故事已經(jīng)與前代不同了在情節中加了一個(gè)知恩圖報的卯奴，結局也發(fā)生了變化，李黃最后是被白蛇的妖氣中毒而死的，而奚宣贊卻沒(méi)有中毒，且還有道士做法收妖，將其打回原形。2、細節上，男主角的名字也變化了，前代叫李黃，這里叫奚宣贊。
而且人物的身份也開(kāi)始明朗化，奚宣贊是官宦子弟，而李黃為官為商不太清楚，再者，故事的發(fā)生地也發(fā)生了變化，由長(cháng)安轉移到臨安府，越來(lái)越接近西湖了。至明天啟年間，馮夢(mèng)龍編的《警世通言》中的《白娘子永鎮雷峰塔》，白蛇傳故事發(fā)生了質(zhì)的變化，小說(shuō)寫(xiě)的是南宋紹興年間，南廊閣子庫官員李仁內弟許宣做一藥鋪主管，一日祭祖回來(lái)，在雨中渡船上遇到一自稱(chēng)為白三班白殿直之妹及張氏遺孀的婦人，經(jīng)過(guò)了借傘還傘后，此女要與許宣結為夫婦，又叫丫鬟小青贈銀十兩，殊不知此銀為官府庫銀，被發(fā)現后，許宣被發(fā)配蘇州，在蘇州與白娘子相遇而結婚，后又因白娘子盜物累及許宣，再次發(fā)配至鎮江，許白又與鎮江相遇復合，而法海作梗，扣留許宣，使白娘子索夫不成，許宣得知白娘子為蛇妖后，驚恐萬(wàn)分，要法海收他做徒弟，許宣修煉成功后，修塔鎮住白娘子，留警世之言后坐化。
這時(shí)，后世的白蛇傳故事格局基本出現，與前世相比，首先在故事主題上發(fā)生了變化，這里的白蛇已經(jīng)是一個(gè)對愛(ài)情忠貞、令人同情的婦女形象，她不在是一個(gè)害人的妖，在白娘子身上，體現了一個(gè)為人妻子的溫柔美德，她是一個(gè)蛇形人心的女子，她的妖性大大的減弱不在害人而是幫人，對與許宣這個(gè)人物，卻為人不齒，貪生怕死，毫無(wú)人格可言。盡管與前世相比，許宣形象仍是負面的，但此時(shí)的許宣更可惡，前世的李黃、奚宣贊，他們可以怨恨白衣女子，因為白衣女子害人，但許宣不行，白娘子是個(gè)好姑娘。
其次在故事的內容上也發(fā)生了變異，此時(shí)是許宣親自作法修塔鎮住白娘子，而前世的只不過(guò)由道士作法將白蛇打回原形。此時(shí)還出現了第二主角——小青丫鬟。
法海這個(gè)人物也創(chuàng )造了出來(lái)。總之，白蛇傳故事的人物基本出現。
最后在細節上更是發(fā)生了變異。⑴、姓名上：李黃——奚宣贊——許宣。
⑵身份上：不清不楚——官宦子弟——藥鋪主管。⑶相遇途徑上：還錢(qián)——還人——還傘⑷地名上：長(cháng)安——臨安府——西湖邊。
嘉慶年間陳遇乾的《繡像義妖傳》是對《白娘子永鎮雷峰塔》的補充，大致的情節并沒(méi)有變化，只是加入了更多對白娘子的形象的刻畫(huà)與同情，于是，內容上加入了端午、水斗、斷橋等情節，使白娘娘的形象更為豐滿(mǎn)、動(dòng)人。此時(shí)白娘子終于有了自己的名字：白素貞。
其實(shí)，后世對于白蛇傳故事的變異大致體現在結尾上。在《繡像義妖傳》里白娘子是由法海鎮住關(guān)在雷峰塔里，許仙也因此而出家，二十年后白氏之子許夢(mèng)蛟高中狀元，衣錦還鄉祭母，于是白素貞難滿(mǎn)出塔，全家團圓。
此時(shí)的許仙還有一些人性。結局是大團圓。
而田氏《白蛇傳》里的結尾是小青修煉成為青蛇大仙，破塔救人。《西湖民間故事 白娘子》中反抗性更強，更爽，最后小青勤奮修煉，終于破塔救出白素貞，二人合力將法海這個(gè)多管閑事的臭和尚打的逃入了蟹殼里，成為了蟹殼和尚。
其實(shí)這些變異都是有原因的。
