燕賀(處堂燕雀成語(yǔ)典故)
1.處堂燕雀成語(yǔ)典故
【注音】chǔ táng yàn què
【成語(yǔ)故事】戰國后期，秦國攻打趙國，趙國的近鄰魏國卻見(jiàn)死不救，認為這對魏國有利，魏國相國子順可不這樣認為。他認為秦國勢力強大，侵略成性，魏國不能像房梁下的燕雀那樣過(guò)著(zhù)安逸的生活，因為房屋發(fā)生了火災，燕雀就沒(méi)有棲身之處了。
【典故】燕雀處一屋之下，子母相哺，煦煦然其相樂(lè )也，自以為安矣。灶突決，火上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍之將及也。 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋》
【釋義】比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；比喻居安忘危的人
【近義詞】處堂燕鵲
【示例】起陸龍蛇終有日，處堂燕雀欲何為？ 柳亞子《寄少華甬上四首即效其體》
2.關(guān)于秦始皇的故事
荊軻刺秦
荊軻 原齊國人，本姓“慶”，后來(lái)遷徙入衛，改姓“賀”，最后入燕，姓“荊”。 荊軻喜好讀書(shū)和劍術(shù)，但在衛國沒(méi)有得到任用。
當太子丹從秦國逃回燕國后，便立心刺殺秦王。在鞠武的引見(jiàn)下，太子丹會(huì )見(jiàn)了田光，田光便為太子丹選出了刺殺秦王的人選——荊軻。在田光的勸說(shuō)下，荊軻同意了當刺客，后，田光自盡以保守秘密。太子丹厚待荊軻，有求必應。如讓他“以金瓦投龜”、殺千里馬取馬肝供他品嘗；一日酒會(huì )，荊軻見(jiàn)到一個(gè)侍女的雙手長(cháng)得很美，便稱(chēng)贊了一句。誰(shuí)知酒席散后，太子丹卻叫人把那侍女的雙手砍下，送給荊軻。
荊軻不入秦，太子丹也不敢催促。只是后來(lái)王翦大軍壓境，太子丹才不得不勸他行動(dòng)。荊軻迫于無(wú)奈，要了督亢地圖和秦國逃將樊於期的人頭，備上徐夫人匕首（姓徐名夫人），帶上秦舞陽(yáng)，以奉獻樊於期首級為名，出使秦國。行至易水，高漸離為他擊筑送行，荊軻唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”
去到秦國后，荊軻以進(jìn)奉地圖為名，親近秦王嬴政，并取出藏在地圖中的匕首刺殺秦王。或許他一開(kāi)始的不成功就注定了他的失敗，盡管如此，秦王還是慌張地跑來(lái)跑去，樣子十分狼狽，經(jīng)過(guò)一位大臣的提醒后，三次才把劍拔出，一劍就把荊軻的腳砍斷了，因此，荊軻反而被秦王砍殺。此為成語(yǔ)“圖窮匕現”的典故出處。
3.請教“成也蕭何,敗也蕭何”的典故來(lái)歷
成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的，成功不成功都是你自己付出決定的。
公元前202年二月，劉邦做了皇帝以后，為了鞏固新興的西漢政權，便開(kāi)始了逐一地翦滅異姓王的斗爭。他見(jiàn)韓信功高望重，且握有兵權，便首先從他身上下手。其實(shí)，早在韓信為大將軍后，劉邦便對韓信有所疑忌。他一方面巧妙地利用韓信攻城略地，為漢王朝的開(kāi)創(chuàng )立下了赫赫戰功；另一方面，待自己羽翼豐滿(mǎn)、實(shí)力雄厚之后，便開(kāi)始一步步地排擠、貶低韓信。在楚漢戰爭中，當韓信在北線(xiàn)破魏平趙，收燕伐齊后，便虛撫韓信，封他為齊王；待漢軍兵圍楚軍于垓下、最后消滅項羽后，劉邦旋即改封韓信為楚王，使其遠離根基深厚的齊地；其后又借巡游云夢(mèng)澤之機，設計擒住韓信，并以謀殺罪將其押回京都，軟禁起來(lái)，同時(shí)削去了韓信的兵權，最后將其降為只有虛名的淮陰侯'。
公元前197年，陽(yáng)夏侯陳稀舉兵謀反，自立為王。劉邦親率大軍前去征討。當時(shí)韓信推說(shuō)自己有病，沒(méi)有隨同前往。誰(shuí)知，韓信手下的人上書(shū)告發(fā)，說(shuō)陳稀造反是韓信的主意，韓信與陳稀秘密約定，里應外合，由韓信做內應，準備在一天夜里，假傳圣旨，釋放囚在牢里的所有奴隸和犯人，干掉呂后和皇太子劉盈，然后共取天下。呂后一聽(tīng)事關(guān)重大，便急忙秘密召見(jiàn)丞相蕭何，商量對策。二人商定對策后，由蕭何去執行。
蕭何回到家中，心中百感交集，依計派出一名心腹，打扮成軍人模樣，偷偷繞到北邊轉了一圈，回來(lái)故意稱(chēng)是皇上派來(lái)報信的，說(shuō)陳稀已全軍覆沒(méi)，皇上就要凱旋回朝。眾臣聽(tīng)到捷報，都來(lái)宮中賀喜，只有韓信稱(chēng)病不出。第二天，蕭何就派人請韓信到相府赴宴，誰(shuí)知韓信自稱(chēng)有病，婉言謝絕了。于是，蕭何便親自來(lái)到韓信府上，以探病為由，直接進(jìn)入韓信的內室。韓信見(jiàn)蕭何已經(jīng)來(lái)了，再也無(wú)法推托，只得與蕭何寒暄一番。蕭何說(shuō)：“我和你向來(lái)是好朋友，請你去赴宴，是有話(huà)對你說(shuō)。”韓信忙問(wèn)有什么話(huà)。蕭何說(shuō)：“這幾天皇上從趙地發(fā)來(lái)捷報，說(shuō)征討大軍大獲全勝，陳稀已經(jīng)逃至匈奴。你稱(chēng)有病不上朝，已經(jīng)引起人們的懷疑了。所以我來(lái)；勸你同我一起進(jìn)宮，向呂后道賀，消除人們的懷疑。”蕭何說(shuō)的很有道理，不由韓信不信。何況蕭何是他原保之人，更是深信不疑，便跟著(zhù)蕭何來(lái)到長(cháng)樂(lè )殿向呂后道賀。豈不知宮里早已埋伏著(zhù)刀斧手，呂后一見(jiàn)韓信中計。喝令刀斧手將韓信綁翻在地。韓信見(jiàn)事不妙，急忙呼叫：“蕭丞相快來(lái)救我！”哪知蕭何早已避開(kāi)，哪里還呼喊得應？呂后坐在長(cháng)樂(lè )殿上，盡數了韓信如何與陳稀暗約謀反，如何欲害她和太子等罪，也不容韓信申辯，便令刀斧手把他拖到殿旁鐘室中殺死。隨后，呂后又下令將韓信的父、母、妻三族一古腦捕殺凈盡。
蕭何輔助呂后，誅殺韓信，很符合漢帝“固根基”的方略，是為劉邦除去了一塊心病。劉邦對蕭何更加恩寵，加封五千戶(hù)。這就是后來(lái)人們常說(shuō)的“成也蕭何，敗也蕭何”一語(yǔ)的由來(lái)。
4.請教“成也蕭何,敗也蕭何”的典故來(lái)歷
成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。
比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的，成功不成功都是你自己付出決定的。公元前202年二月，劉邦做了皇帝以后，為了鞏固新興的西漢政權，便開(kāi)始了逐一地翦滅異姓王的斗爭。
他見(jiàn)韓信功高望重，且握有兵權，便首先從他身上下手。其實(shí)，早在韓信為大將軍后，劉邦便對韓信有所疑忌。
他一方面巧妙地利用韓信攻城略地，為漢王朝的開(kāi)創(chuàng )立下了赫赫戰功；另一方面，待自己羽翼豐滿(mǎn)、實(shí)力雄厚之后，便開(kāi)始一步步地排擠、貶低韓信。在楚漢戰爭中，當韓信在北線(xiàn)破魏平趙，收燕伐齊后，便虛撫韓信，封他為齊王；待漢軍兵圍楚軍于垓下、最后消滅項羽后，劉邦旋即改封韓信為楚王，使其遠離根基深厚的齊地；其后又借巡游云夢(mèng)澤之機，設計擒住韓信，并以謀殺罪將其押回京都，軟禁起來(lái)，同時(shí)削去了韓信的兵權，最后將其降為只有虛名的淮陰侯'。
公元前197年，陽(yáng)夏侯陳稀舉兵謀反，自立為王。劉邦親率大軍前去征討。
當時(shí)韓信推說(shuō)自己有病，沒(méi)有隨同前往。誰(shuí)知，韓信手下的人上書(shū)告發(fā)，說(shuō)陳稀造反是韓信的主意，韓信與陳稀秘密約定，里應外合，由韓信做內應，準備在一天夜里，假傳圣旨，釋放囚在牢里的所有奴隸和犯人，干掉呂后和皇太子劉盈，然后共取天下。
呂后一聽(tīng)事關(guān)重大，便急忙秘密召見(jiàn)丞相蕭何，商量對策。二人商定對策后，由蕭何去執行。
蕭何回到家中，心中百感交集，依計派出一名心腹，打扮成軍人模樣，偷偷繞到北邊轉了一圈，回來(lái)故意稱(chēng)是皇上派來(lái)報信的，說(shuō)陳稀已全軍覆沒(méi)，皇上就要凱旋回朝。眾臣聽(tīng)到捷報，都來(lái)宮中賀喜，只有韓信稱(chēng)病不出。
第二天，蕭何就派人請韓信到相府赴宴，誰(shuí)知韓信自稱(chēng)有病，婉言謝絕了。于是，蕭何便親自來(lái)到韓信府上，以探病為由，直接進(jìn)入韓信的內室。
韓信見(jiàn)蕭何已經(jīng)來(lái)了，再也無(wú)法推托，只得與蕭何寒暄一番。蕭何說(shuō)：“我和你向來(lái)是好朋友，請你去赴宴，是有話(huà)對你說(shuō)。”
韓信忙問(wèn)有什么話(huà)。蕭何說(shuō)：“這幾天皇上從趙地發(fā)來(lái)捷報，說(shuō)征討大軍大獲全勝，陳稀已經(jīng)逃至匈奴。
你稱(chēng)有病不上朝，已經(jīng)引起人們的懷疑了。所以我來(lái)；勸你同我一起進(jìn)宮，向呂后道賀，消除人們的懷疑。”
蕭何說(shuō)的很有道理，不由韓信不信。何況蕭何是他原保之人，更是深信不疑，便跟著(zhù)蕭何來(lái)到長(cháng)樂(lè )殿向呂后道賀。
豈不知宮里早已埋伏著(zhù)刀斧手，呂后一見(jiàn)韓信中計。喝令刀斧手將韓信綁翻在地。
韓信見(jiàn)事不妙，急忙呼叫：“蕭丞相快來(lái)救我！”哪知蕭何早已避開(kāi)，哪里還呼喊得應？呂后坐在長(cháng)樂(lè )殿上，盡數了韓信如何與陳稀暗約謀反，如何欲害她和太子等罪，也不容韓信申辯，便令刀斧手把他拖到殿旁鐘室中殺死。隨后，呂后又下令將韓信的父、母、妻三族一古腦捕殺凈盡。
蕭何輔助呂后，誅殺韓信，很符合漢帝“固根基”的方略，是為劉邦除去了一塊心病。劉邦對蕭何更加恩寵，加封五千戶(hù)。
這就是后來(lái)人們常說(shuō)的“成也蕭何，敗也蕭何”一語(yǔ)的由來(lái)。
5.焦遂高談驚四筵是雜樣一個(gè)典故
飲中八仙歌」杜甫 知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽(yáng)三斗始朝天， 道逢麹車(chē)口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬(wàn)錢(qián)， 飲如長(cháng)鯨吸百川，銜杯樂(lè )圣稱(chēng)世賢。
宗之瀟灑美少年， 舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(cháng)齋繡佛前， 醉中往往愛(ài)逃禪。
李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。 天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然， 高談雄辨驚四筵。
《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的"肖像詩(shī)"。八個(gè)酒仙是同時(shí)代的人，又都在長(cháng)安生活過(guò)，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。
詩(shī)人以洗煉的語(yǔ)言，人物速寫(xiě)的筆法，將他們寫(xiě)進(jìn)一首詩(shī)里，構成一幅栩栩如生的群像圖。 八仙中首先出現的是賀知章。
他是其中資格最老、年事最高的一個(gè)。在長(cháng)安，他曾"解金龜換酒為樂(lè )"（李白《對酒憶賀監序》）。
詩(shī)中說(shuō)他喝醉酒后，騎馬的姿態(tài)就象乘船那樣搖來(lái)晃去，醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進(jìn)井里竟會(huì )在井里熟睡不醒。相傳"阮咸嘗醉，騎馬傾欹，人曰："個(gè)老子如乘船游波浪中‘"（明王嗣奭《杜臆》卷一）。
杜甫活用這一典故，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意，彌漫著(zhù)一種諧謔滑稽與歡快的情調，維妙維肖地表現了他曠達縱逸的性格特征。 其次出現的人物是汝陽(yáng)王李琎.他是唐玄宗的侄子，寵極一時(shí)，所謂"主恩視遇頻"，"倍比骨肉親"（杜甫《贈太子太師汝陽(yáng)郡王琎》），因此，他敢于飲酒三斗才上朝拜見(jiàn)天子。
他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到？車(chē)（即酒車(chē)）竟然流起口水來(lái)，恨不得要把自己的封地遷到酒泉（今屬甘肅）去。相傳那里"城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉"（見(jiàn)《三秦記》）。
唐代，皇親國戚，貴族勛臣有資格襲領(lǐng)封地，因此，八人中只有李琎才會(huì )勾起"移封"的念頭，其他人是不會(huì )這樣想入非非的。詩(shī)人就抓著(zhù)李琎出身皇族這一特點(diǎn)，細膩地描摹他的享樂(lè )心理與醉態(tài)，下筆真實(shí)而有分寸。
接著(zhù)出現的是李琎之。他于天寶元年，代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費萬(wàn)錢(qián)，豪飲的酒量有如鯨魚(yú)吞吐百川之水，一語(yǔ)點(diǎn)出他的豪華奢侈。
然而好景不長(cháng)，開(kāi)寶五載適之為李林甫排擠，罷相后，在家與親友會(huì )飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿(mǎn)腹，賦詩(shī)道："避賢初罷相，樂(lè )圣且銜杯，為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾個(gè)來(lái)？"（《舊唐書(shū)。李琎之傳》）"銜杯樂(lè )圣稱(chēng)避賢"即化用李琎之詩(shī)句。
"樂(lè )圣"即喜喝清酒，"避賢"，即不喝濁酒。結合他罷相的事實(shí)看，"避賢"語(yǔ)意雙關(guān)，有諷刺李林甫的意味。
這里抓住權位的得失這一個(gè)重要方面刻畫(huà)人物性格，精心描繪李琎之的肖像，含有深刻的政治內容，很耐人尋味。 三個(gè)顯貴人物展現后，跟著(zhù)出現的是兩個(gè)瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。
崔宗之，是一個(gè)倜儻灑脫，少年英俊的風(fēng)流人物。他豪飲時(shí)，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無(wú)人。
喝醉后，宛如玉樹(shù)迎風(fēng)搖曳，不能自持。杜甫用"玉樹(shù)臨風(fēng)"形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài)，很有韻味。
接著(zhù)寫(xiě)蘇晉。司馬遷寫(xiě)《史記》擅長(cháng)以矛盾沖突的情節來(lái)表現人物的思想性格。
杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫(xiě)人物的性格特征。蘇晉一面耽禪，長(cháng)期齋戒，一面又嗜飲，經(jīng)常醉酒，處于"齋"與"醉"的矛盾斗爭中，但結果往往是"酒"戰勝"佛"，所以他就只好"醉中愛(ài)逃禪"了。
短短兩句詩(shī)，幽默地表現了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無(wú)所顧忌的性格特點(diǎn)。 以上五個(gè)次要人物展現后，中心人物隆重出場(chǎng)了。
詩(shī)酒同李白結了不解之緣，李白自己也說(shuō)過(guò)"百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯"（《襄陽(yáng)歌》），"興酣落筆搖五岳"（《江上吟》）。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩(shī)才。
李白嗜酒，醉中往往在"長(cháng)安市上酒家眠"，習以為常，不足為奇。"天子呼來(lái)不上船"這一句，頓時(shí)使李白的形象變得高大奇偉了。
李白醉后，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊："臣是酒中仙！"強烈地表現出李白不畏權貴的性格。"天子呼來(lái)不上船"，雖未必是事實(shí)，卻非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術(shù)真實(shí)性和強烈的藝術(shù)感染力。
杜甫是李白的知友，他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個(gè)桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術(shù)形象。這肖像，神采奕奕，形神兼備，煥發(fā)著(zhù)美的理想光輝，令人難忘。
這正是千百年來(lái)人民所喜愛(ài)的富有浪漫色彩的李白形象。 另一個(gè)和李白比肩出現的重要人物是張旭。
他"善草書(shū)，好酒，每醉后，號呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神助"（《杜臆》卷一）。當時(shí)人稱(chēng)"草圣"。
張旭三杯酒醉后，豪情奔放，絕妙的草書(shū)就會(huì )從他筆下流出。他無(wú)視權貴的威嚴，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書(shū)，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如。
"脫帽露頂王公前"，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀！它酣暢地表現了張旭狂放不羈，傲世獨立的性格特征。 歌中殿后的人物是焦遂。
袁郊在《甘澤謠》中稱(chēng)焦遂為布衣，可見(jiàn)他是個(gè)平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那時(shí)他更顯得神。
6.宋慶齡的兩個(gè)故事（主要內容）
《宋慶齡信守諾言》 旁白：一個(gè)星期天，小玲在鋼琴前彈奏著(zhù)那動(dòng)聽(tīng)的旋律。
（加鋼琴音樂(lè )）爸爸走進(jìn)來(lái)對小玲說(shuō)道：小玲，今天爸爸帶你去盼望已久的伯伯家去玩，好么？小玲回答：“太好了！你答應我好多次了，可是你工作太忙，總失約。”旁白： 小玲最喜歡到這位伯伯家去了，伯伯家養的鴿子長(cháng)著(zhù)尖尖的嘴巴，紅紅的鼻子，黑黑的小眼睛，漂亮極了！伯伯還說(shuō)準備送她一只。
小慶齡想到這些心里就高興，她忙忙跑到自己的房間里，把自己最漂亮的衣服找出來(lái)穿上，準備和爸爸一起去伯伯家。 爸爸拉著(zhù)小玲的手，剛邁出大門(mén)，小玲突然停住了腳步。
“怎么啦？”一旁的爸爸看到小玲停住了腳步，不解地問(wèn)道。 “今天我不能去伯伯家了！”小玲有些著(zhù)急地說(shuō)。
“為什么不能去，孩子？”父親望著(zhù)女兒說(shuō)。 “爸爸，我昨天答應小珍，今天她來(lái)我家，我教她疊花。”
小玲說(shuō)。 “我原以為有什么非常重要的事情呢？這好辦，以后再教她吧！”父親說(shuō)完，便拉著(zhù)小玲的手就走。
“不行！不行！小珍來(lái)了會(huì )撲空的，那多不好呀！”小玲邊說(shuō)邊把手從父親的大手里抽回來(lái)。 “那也不要緊呀！回來(lái)后你就到小珍家去解釋一下，并表示歉意。
明天再教她疊花不也可以嗎？”父親說(shuō)。 提問(wèn)題發(fā)表議論：你認為小玲該怎么辦？是隨爸爸去伯伯家呢，還是在家等小珍呢？ 學(xué)生總結：應該遵守信用，在家等小珍。
可是事情的結果又是怎么樣呢？ 旁白：小玲信守諾言，在家等小珍，可是左等右等小珍都沒(méi)有來(lái)。 爸爸放心不下家中的小玲，在客人家吃過(guò)中午飯，就提前匆匆地回到家中。
一進(jìn)門(mén)，爸爸高聲喊道：“孩子，你的朋友小珍呢？” 小玲回答說(shuō)：“小珍沒(méi)有來(lái)，可能是她臨時(shí)有什么急事吧！” “沒(méi)有來(lái)，那我的小玲一個(gè)人在家該多寂寞呀！你是不是后悔沒(méi)跟爸爸去伯伯家”爸爸心疼地對女兒說(shuō)。 “不，小珍沒(méi)有來(lái)，家中雖然只有我一個(gè)人，但是我仍然很快活，因為我信守了諾言。”
小玲辯解道。
