魏晉諷刺典故(27個成語典故,看盡魏晉風流人物)

1.27個成語典故,看盡魏晉風流人物

【望梅止渴】 比喻以空想安慰自己。

《世說新語·假譎》：魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！笔孔渎勚诮猿鏊?，乘此得及前源。

【一覽無馀】 謂一眼即可全見。《世說新語·言語》：江左地促，不如中國，若使阡陌條暢，則一覽而盡，故紆馀委曲，若不可測。

【二童一馬】 指少年時代的好友。《世說新語·品藻》：殷侯既廢，桓公語諸人曰：“少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。”

【才疏志大】 謂志向大而才能小。《世說新語·識鑒》：伯仁為人志大而才短，名重而識暗。

【千里莼羹】 舊時多作思鄉(xiāng)之辭。原為具有吳地風味的名菜，后泛指本鄉(xiāng)特產(chǎn)，含思鄉(xiāng)之意。

《世說新語·言語》：陸機詣王武子，武子前置數(shù)斛羊酪，指以示陸曰：“卿江東何以敵此？”陸曰：“有千里莼羹，但未下鹽豉耳！” 【千巖萬壑】 形容峰巒與山谷極多?！妒勒f新語·言語》：顧長康從會稽還，人問山川之美。

顧云：“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚。” 【不舞之鶴】 喻名不副實。

《世說新語·排調》：昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之。客試使驅來，氃氋不肯舞。

【相煎何急】 喻自相殘殺或迫害?！妒勒f新語·文學》：文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行大法。

應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！” 【盲人瞎馬】 前者比喻處境危險而猶暗昧無知?！妒勒f新語·排調》：桓南郡與殷荊州語次，因共作了語。

顧愷之曰：“火燒平原無遺燎?！被冈唬骸鞍撞祭p棺豎旒旄?！?/p>

殷曰：“投魚深淵放飛鳥?！贝螐妥魑ＵZ。

桓曰：“矛頭淅米劍頭炊?！币笤唬骸鞍贇q老翁攀枯枝。”

顧曰：“井上轆轤臥嬰兒。”殷有一參軍在坐，云：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！?/p>

殷曰：“咄咄逼人！”仲堪眇一目故也。【竹頭木屑】 比喻可供利用的廢置之材。

《世說新語·政事》：陶公性檢厲，勤于事，作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解此意。

后正會，值積雪始晴，聽事前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹皆令錄厚頭，積之如山，后桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。

【管中窺豹】 比喻只見到事物的一小部分?！妒勒f新語·方正》：王子敬數(shù)歲時，嘗看諸門生摴蒲，見有勝負，因曰：“南風不競?！?/p>

門生輩輕其小兒，乃曰：“此郎亦管中窺豹，時見一斑?！?【割席分坐】 謂不與志同道合者為友。

《世說新語·德行》：管寧、華歆嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐曰：“子非吾友也?！?【簸之揚之，穅粃在前】 謂揚米去糠，糠在米上。

穅，同“糠”。本為調侃之詞，謂位卑而居前列。

后亦用為謙詞，謂無才而居前?！妒勒f新語·排調》：王文度、范榮期俱為簡文所要，范年大而位小，王年小而位大，將前，更相推在前，既移久，王遂在范后。

王因謂曰：“簸之揚之，穅粃在前?！狈对唬骸颁?，沙礫在后?！?/p>

【肅然起敬】 肅穆地產(chǎn)生敬佩的態(tài)度或心情?！妒勒f新語·規(guī)箴》：遠公在廬山中，雖老，講論不輟。

弟子中或有惰者，遠公曰：“桑榆之光，理無遠照，但愿朝陽之暉，與時并明耳?！眻?zhí)經(jīng)登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。

高足之徒，皆肅然增敬?！救A亭鶴唳】 為感慨生平，悔入仕途之典。

《世說新語·尤悔》：陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅，臨刑嘆曰：“欲聞華亭鶴唳，可復得乎？” 【蒹葭玉樹】 蒹葭，指毛曾；玉樹，指夏侯玄，謂兩個品貌極不相稱的人在一起。后以“蒹葭玉樹”表示地位低的人仰攀、依附地位高貴的人。

亦常用作謙辭?！妒勒f新語·容止》：魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂“蒹葭依玉樹?！?/p>

【絕妙好辭】 用以指極其美妙的文辭。《世說新語·捷悟》：魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從。

碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫蒱臼”八字。魏武謂脩曰：“解不？”答曰：“解?！?/p>

魏武曰：“卿未可言，待我思之?！毙腥?。

魏武乃曰：“吾已得。”令脩別記所知。

脩曰：“黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。

外孫，女子也，於字為好。韲臼，受辛也，於字為辭。

所謂絕妙好辭也?！?【醉玉頹山】 形容男子風姿挺秀，酒后醉倒的風采。

《世說新語·容止》：嵇康身長七尺八寸，風姿特秀，見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉?！被蛟疲骸懊C肅如松下風，高而徐行?！?/p>

山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩?！?【身無長物】 形容極其貧窮。

《世說新語·德行》：（王恭）對曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物。” 【道邊苦李】 喻庸才，無用之才。

《世說新語·雅量》：王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！?/p>

取之信然?！?【青州從事】 美酒的代稱。

《世說新語·術解》：桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂“青州從事”，惡者謂“平原督郵”。

青州有齊郡，平原有鬲縣。從事，言到臍；督郵，言在膈上住。

【難兄難弟】 指兄弟兩人才德俱佳，難分高下。《世說新語·德行》：陳元方子長文。

2.關于一些諷刺意味的典故

有個三國的故事，曹操和蔣干攻打諸葛亮，諸葛亮擺“空城計”。故事是這樣的：曹操蔣干十萬大軍兵臨城下，諸葛亮無兵抵抗，于是曹操先禮后兵。但是諸葛亮泰然自若，于城上先問蔣干曰：干，你娘好么？！蔣干曰：好。操兵頓感無顏，于是士氣大挫，兵士丟盔卸甲近半！曹操大怒：瞧你媽給你起的破名字，并怒斥諸葛亮：諸葛老兒不要玩文字游戲！這時諸葛亮對曹操說：操，你全家好么？！曹操無奈曰：好！操兵聞聽，無地自容，只見操兵盡數(shù)卸甲奔逃！

諷刺可以杜撰，但是寫小說并不簡單，不如先短篇！

3.有誰知道魏晉時的名人典故如杜康醉劉伶

杜康酒名聲大振，還有一段趣聞：“傳說杜康在白水康家衛(wèi)開了一個酒店。

東晉“竹林七賢”中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這里路過，看見酒店門上貼著一幅對聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠”。

橫批：“不醉三年不要錢”。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒沒吃過，從未見過這樣夸?？诘摹?/p>

且讓我把你的酒統(tǒng)統(tǒng)喝干，看你還敢不敢狂？接著，劉伶進了酒店，杜康舉杯相敬。誰知，三杯下肚，劉伶只覺天旋地轉，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。

三年后，杜康到劉伶家要酒錢。家人說，劉伶已死去三年了。

劉伶的妻子聽到杜康來討酒錢，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著要和杜康打人命官司。杜康笑道：“劉伶未死，是醉過去了?！?/p>

他們到了墓地，打開棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過來。他睜開睡眼，伸開雙臂，打了一個大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說：“好酒，真香?。　边@就是民間至今還流傳的“杜康造酒醉劉伶”的故事。

至今，在白水縣大楊鄉(xiāng)康家衛(wèi)村杜康墓對岸，一小溪之隔，便是劉伶之墓，石砌而就。古代流傳下來的《杜康造酒醉劉伶》一書中寫道：“天下好酒數(shù)杜康，酒量最大數(shù)劉伶，……飲了杜康酒三盅，醉了劉伶三年整。”

當然，這是夸張的民間傳說。但杜康酒確實有“開壇香十里，隔壁醉三家”的美譽。

4.求幾個古人以詩相互諷刺的典故

典故沒有，故事倒有幾個

吟詩赴宴

蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好?！拔蚁葋怼！蹦昙o較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚?！扒厥鍖氶L安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉?！疤K子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉?！皬堃淼落每h賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。“關云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請??！“。六舉人呆若木雞。

蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。

佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說： “佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩?zhèn)€痛快，他無論如何也來不了啦?！闭l知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。

明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說：“今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結尾。”黃庭堅說：“好吧！”蘇東坡先說：“浮云撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？ ”黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道：“蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所哉！ ”

這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道：“船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！”

蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。

蘇東坡拉著佛印就坐，說道：“你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！” 于是，三人賞月游湖，談笑風生。

5.例舉幾則魏晉風度的故事

《世說新語》，中國古代志人小說集，題為南朝宋臨川王劉義慶撰，實際是他組織門下文人雜采眾書編纂而成，南朝梁劉孝標為其作注。

劉義慶，彭城人，劉宋宗室，襲封臨川王。此書為6卷，分德行、言語等36門，記述自漢末到南朝宋時高門名士之遺聞軼事，主要為有關人物品藻、清談玄言和機智應對的故事。編者對清談名士的逸世獨行頗多贊許，對他們的狂放簡傲亦有微詞，有時對人物不作軒輊，高下自見。文字質樸，記事記言均言簡意賅、生動雋永，記人則個性鮮明，切中傳神，魯迅先生概括其藝術特色為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”。《世說新語》反映了門閥世族的思想風貌，保存了社會、政治、思想、文學、語言等方面史料，影響深遠，有許多至今廣泛應用的成語便是出自此書，例如“難兄難弟”、“拾人牙慧”、“咄咄怪事”、“一往情深”等等。

《世說新語》通行本為 6卷﹐36篇。分德行﹑語言﹑政事﹑文學﹑方正﹑雅量﹑識鑒﹑賞譽﹑品藻﹑規(guī)箴等36門。內容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物﹐但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞﹐不盡符合史實。此書相當多的篇幅系雜采眾書而成。如《規(guī)箴》﹑《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事﹐采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自前人的記載。一些晉宋間人物的故事﹐如《言語篇》記謝靈運和孔淳之的對話等﹐則因這些人物與劉義慶同時而稍早﹐可能采自當時的傳聞。

《世說新語》一直受到后人的喜愛，今人評其為“一部魏晉風流的故事集”，“名士‘教科書’”，是魏晉名士的群體像，此言不虛。所謂千金易得，名士難求，若非真性情，既非真名士，魏晉雖然已不可再至，人世間真性情卻永遠不可言廢。不妨讀一下本教科書，名士風流，眾生世態(tài)，盡收眼底。

6.魏晉南北朝五十個成語故事,急

魏晉南北朝的成語還是很多的，下面列舉一些： 1.三顧茅廬：漢末劉備三請諸葛亮的故事。

2.圍魏救趙：戰(zhàn)國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。 3.一言九鼎：講的是毛遂的故事，《史記·平原君列傳》記載："毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。

" 4.退避三舍：晉公子重耳逃亡在楚國時，楚王問他將來怎樣報答自己。重耳說，如果將來晉楚交兵，“退避三舍”。

后來晉楚在城濮交戰(zhàn)，晉文公遵守諾言，把軍隊撤九十里。 5.按圖索驥：春秋時期相馬專家孫陽根據(jù)自己的相馬經(jīng)驗寫了《相馬經(jīng)》，他的兒子很想把相馬的絕技學到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據(jù)經(jīng)書上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看后哭笑不得。

6.望梅止渴：曹操行軍途中，失去了有水源的道路，士兵們都很渴，于是他傳令道：“ 前邊有一片梅子林，果實非常豐富，又酸又甜可以解除我們的口渴?！笔勘牶?，嘴里都流出了口水，利用這個機會把士兵們帶領到前方有水源的地方。

7.一鳴驚人：講述的是楚莊王的故事 8.孔融讓梨：東漢末文學家孔融四歲讓梨的謙讓故事。 9.樂不思蜀：劉備的兒子劉禪投降后，被司馬炎問道是否想念故國，他說：“此間樂，不思蜀也?！?/p>

10.東山再起：講的是謝安的故事。 11.投鞭斷流：淝水之戰(zhàn)，符堅的大臣們勸他不要打東晉，他說：我有百萬大軍，每人把馬鞭扔到江里 就能阻斷長江水了，害怕小小東晉作甚！ 12.何必見戴：王坦之有一天半夜高興，想見好朋友戴奎，跋山涉水趕了一夜路，天亮到了門口卻不進去，他說：我乘興而來，興盡而歸，何必見戴？ 13.風聲鶴唳：淝水之戰(zhàn)的時候，秦軍在潰退途中，一路上聽到呼呼的風聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來了，于是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。

14.捫虱而談：《晉書·王猛傳》中記載：王猛一邊捉虱子，一邊議論當世之事，旁若無人。 15.謝家寶樹：晉朝謝安曾問子侄："為什么人們總希望自己的子弟好？"別的子侄都不能回答。

只有謝玄回答"譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳"。意思就是說：有出息的后代像馥郁的芝蘭和亭亭的玉樹一樣，既高潔又輝煌，長在自己家中能使門楣光輝。

16.草木皆兵：出處《晉書·苻堅載記》，是淝水之戰(zhàn)中，苻堅與苻融登上城樓，望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山上，只見山上一草一木都像晉朝的軍士。苻堅面容失色，驚恐地回過頭來對苻融說："這是一個勁敵啊，怎么能說晉軍少呢？" 17.琳瑯滿目：出自南朝劉義慶的《世說新語·容止》：“今日之行，觸目見琳瑯珠玉?！?/p>

18.羲之寫鵝：王羲之愛鵝，寫鵝是他的人生寄寓。 19.聞雞起舞：東晉祖逖年青時就很有抱負，為了報效國家，在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。

20.畫龍點睛：原來形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙， 21.窮途當哭：阮籍乘著馬車，放任馬兒只有的亂走，馬車走到死路了，他大哭不止：嘆生活艱難那 22.青眼有加：阮籍天賦異稟，能作青眼、白眼，遇見對胃口的人，就青眼視之；遇見不喜歡的，就眼珠子朝天翻白眼。 23.狗尾續(xù)貂：趙王司馬倫到任后，濫封官爵，貂尾不足，就用狗尾代替。

24.漸入佳境：此典故出自《晉書·顧愷之傳》："愷之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云："漸入佳境。

25.入木三分：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。 26.江郎才盡：江淹年少時即因文章而聲名顯著，但是晚年他的作品質量卻大不如以前，被認為是才思衰退所致。

…… …… 50.司馬昭之心，路人皆知：司馬昭是三國時魏臣，他篡位野心人盡皆知，后來他的兒子司馬炎篡魏自立。形容野心非常明顯，為人所共知。

7.魏晉南北朝的奇聞軼事

魏晉狗血的事情貌似還挺多的，我也強推世說新語

放一個看殺衛(wèi)玠的故事

衛(wèi)玠①從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵墻。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時人謂“看殺衛(wèi)玠”。——《世說新語？容止》

說的是時年27歲但早已美名遠播的京城美少年來到建業(yè)，建業(yè)的婦女老少自然是全城轟動，引發(fā)了狂熱的追星熱潮。為了競相一睹衛(wèi)玠“風神秀異，不堪羅綺”的玉容，建業(yè)全城的百姓將所有衛(wèi)玠途經(jīng)的街道都圍了個水泄不通，使得從小體弱多病，弱不勝衣，又一路輾轉避難南下的衛(wèi)玠，在人群中舉步維艱。結果，衛(wèi)玠多病孱弱的身子骨沒經(jīng)住這股粉絲的熱情巨浪，沒幾天，竟香消玉殞了……

新浪讀書有：古代賢人的風采寫照：魏晉名士的風流（選載） 可以參考一下

8.兩則關于魏晉名士的故事

1. 西晉名士孫楚為人孤傲，倚仗自己有才能，很少佩服別人，但是對善清談的王濟卻很尊敬。王濟去世時，當時有名望的人都來吊喪。孫楚后到，對著遺體痛哭一場，直把邊上的賓客都感動得眼淚汪汪的。孫楚哭完后，也不看別人，一個人對著靈床自言自語，你平時喜歡聽我學驢叫，總說我學得像，現(xiàn)在我就為你再學一次。然后，他吸氣、蹙眉、張口、頓足、扭腰，“啊哦啊哦……啊哦啊哦”，聲音爆發(fā)力之強，模仿之像，巨大的反差，把賓客聽傻了，都情不自禁呵呵笑起來。可是，很快就笑不起來了。因為，孫楚抬起頭對他們說，老天不開眼啊，怎么能讓你們這類人活著，卻讓這個人死了。真是一句話使人笑，一句話使人跳。

2. 鐘毓、鐘會兄弟二人少年時就有美名，十三歲的時候，魏文帝（曹丕）聽說了兄弟二人的名氣，就對他們的父親鐘繇說：" 讓你的兩個兒子來見我吧。" 于是下令召見。見面時鐘毓臉上有汗，文帝問他：" 你臉上怎么出汗了？" 鐘毓回答："戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。" 又問鐘會：" 你臉上怎么不出汗？" 鐘會回答：" 戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。"

3.徐孺子（徐稚）九歲的時候，曾在月光下玩耍，有人對他說：" 如果月亮中沒有什么東西，是不是會更亮呢？" 徐回答：" 不對。這就像人眼中有瞳仁一樣，沒有它眼睛一定不會亮的。"

9.經(jīng)典的文字諷刺典故以及背后的故事有哪些

章太炎贈送康有為賀其70大壽的一幅對聯(lián)。

話說戊戌變法失敗后，六君子菜市口慷慨就義，而康有為狼狽逃竄亡命海外惶惶如喪家之犬，當時就有人做一對聯(lián)紀念譚嗣同并譏諷康有為：

有為安有為哉？

復生不復生焉！

（譚嗣同字復生）

后來清廷垮臺，民國立憲了，康有為卻還一直鼓吹?；示S新，所以章太炎在他70大壽那天，寫了這幅對聯(lián)送給他：

對聯(lián)諷刺他：

上聯(lián)： 國之將亡必有

下聯(lián)： 老而不死是為

各取兩句最末一字，便是康有為的名字。這兩句分別截了兩句古語：“國之將亡必有妖孽”（《中庸》）、“老而不死是為賊” 。第一句隱掉“妖孽”2字，第二句隱掉“賊”字 ，含義不言而喻。這對聯(lián)可謂工巧無雙，用在康有為 身上有如量身定做一般渾然天成。

傳言康有為見了此聯(lián)，氣出病來，一個月后就駕鶴西游了。章太炎只是一時出氣，卻沒想到要了老康的性命，這也出乎其意料之外。