開(kāi)天辟地【解釋】:古代神話(huà)傳說(shuō):盤(pán)古氏開(kāi)辟天地,開(kāi)始有人類(lèi)歷史。
后常比喻空前的,自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的。精衛填海【解釋】:精衛:古代神話(huà)中的鳥(niǎo)名。
精衛銜來(lái)木石,決心填平大海。舊時(shí)比喻仇恨極深,立志報復。
后比喻意志堅決,不畏艱難。點(diǎn)石成金【解釋】:點(diǎn)石成金,同“ 點(diǎn)鐵成金 ”。
神仙故事中說(shuō)仙人用手指一點(diǎn)使鐵變成金子,比喻把不好的文字改好。南柯一夢(mèng)【解釋】:南柯一夢(mèng),形容一場(chǎng)大夢(mèng),或比喻一場(chǎng)空歡喜。
比喻夢(mèng)幻的事,屬于中性八仙過(guò)海【解釋】:相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船,各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過(guò)海,各顯神通”的諺語(yǔ)。
后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法,互相競賽。
鄭人買(mǎi)履,是先秦時(shí)代一則寓言故事,出自《韓非子外儲說(shuō)左上》。它既是一個(gè)成語(yǔ),也是一個(gè)典故,但它更是一則寓言,主要說(shuō)的是鄭國的人因過(guò)于相信“尺度”,造成買(mǎi)不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥于教條心理,依賴(lài)數據的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者,說(shuō)明因循守舊,不思變通,終將一事無(wú)成。
原文:
鄭人有欲買(mǎi)履者(一些書(shū)上寫(xiě)“鄭人有且置履者”),先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)!”反歸取之。及反,市罷,遂(suì)不得履。
人曰:“何不試之以足? ”
曰:“寧(nìng)信度,無(wú)自信也。”
譯文:
從前有一個(gè)鄭國人,想去買(mǎi)一雙新鞋子,于是事先量了自己的腳的尺碼,然后把量好的尺碼放在自己的座位上。(鄭國人)到了集市,卻忘了帶上尺碼。(鄭國人)挑好了鞋子,才發(fā)現:“我忘了帶尺碼。”就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時(shí)候,集市已經(jīng)散了,最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。
有人問(wèn):“你為什么不用自己的腳去試試鞋子?”
他回答說(shuō):“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。”
自知之明2113
指了解自己的情況,對自己有正確的估計。
齊威王當上國王后整天只知道吃喝玩樂(lè ),喜歡聽(tīng)別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見(jiàn)齊威王,就是光說(shuō)不彈,并把不彈琴的道理與治國聯(lián)系起來(lái),使齊威王明白治國的道理,齊威王任命鄒忌為相國。5261鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明
誨人不倦
教導人特別耐心,從不厭倦4102。
孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國,經(jīng)歷新鄭之病,他們不得不在當地住了幾月,弟子樊遲問(wèn)孔子怎樣干農活。孔子心里不高興,一反誨人不倦的習慣,承認不1653如老農。樊遲只好向當地農民請教,終于種出了葫蘆、扁豆等
一刀兩斷
一刀兩斷的意思是:一刀斬為兩段。比喻堅決斷絕關(guān)系。、
西漢初年,韓信被封為齊王之后,丞相蕭何擔心韓專(zhuān)信兵權太大威脅劉家天下,就找樊噲共商計策。樊噲自鳴得意,連夸自己是如何斗敗項羽而保主公屬劉邦的,面對這淮陰一餓夫且手無(wú)縛雞之力的韓信,只須叫一兩個(gè)人就可以把他一刀兩斷。
1、程門(mén)立雪
宋朝時(shí),有一位有學(xué)問(wèn)的人,名叫楊時(shí)。“程門(mén)立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
楊時(shí)在青少年時(shí)代就非常用功。他拜程頤(yí)為老師時(shí),已經(jīng)40歲了,但對老師還是那么恭敬(ɡōnɡ jìnɡ)。
有一天,天空濃云密布,眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后,楊時(shí)為了向老師請教一個(gè)問(wèn)題,約了一個(gè)同學(xué)一起去老師家里。守門(mén)的告訴他們,程老夫子正在睡午覺(jué)。他們不愿打擾(dǎ rǎo)老師的午睡,一聲不響地立在門(mén)外等著(zhù)。
天上飄起了鵝毛大雪,越下越大。雪花落在他們身上,寒風(fēng)打在他們臉上,兩人都冷得發(fā)抖,可他們還是站在門(mén)外等著(zhù)。
過(guò)了好長(cháng)時(shí)間,程頤醒過(guò)來(lái),這才知道他們在門(mén)外雪地里已經(jīng)等了好久,便趕快叫他們進(jìn)來(lái)。這時(shí)候,門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多深了。
正是因為楊時(shí)能尊敬師長(cháng)、虛心求教,學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快,后來(lái)成為了一位全國知名的學(xué)者。大家尊稱(chēng)他為“龜山先生”。
2、尊師至誠孝道楷模
子貢,孔子杰出弟子。后棄官從商,成為孔子弟子中最富有者,商界歷來(lái)公認他為“儒商始祖”。
公元前479年,中國古代偉大的思想家、教育家--圣人孔子溘然長(cháng)逝。孔子死后,眾弟子皆服喪三年,相訣而去,獨有子貢結廬墓旁,守墓六年,足見(jiàn)師徒情深,尊師之誠,實(shí)屬中華尊師孝道楷模第一人。后人感念此事,建屋三間,立碑一座,題為“子貢廬墓處”。
因子貢為孔墓所植為楷樹(shù),后世便以“楷模”一詞來(lái)紀念這位圣徒。
3、尊敬師長(cháng)終身思慕
岳飛(謚號:武穆王),中國歷史上著(zhù)名戰略家、軍事家、南宋抗金名將,其軍事才能被譽(yù)為宋、遼、金、西夏時(shí)期最為杰出的軍事統帥。
岳飛的老師名叫周同,據說(shuō)他的力氣很大,可以拉開(kāi)三百斤的弓箭。周同去世后,每到初一、十五,岳飛都一定會(huì )到老師的墓前祭拜,并且痛哭一番。在痛哭后,必定會(huì )拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情,正是他日后精忠報國的忠心。
4、毛主席向老師敬酒
1959年6月25日,毛澤東主席回到闊別32年的故鄉韶(sháo)山,他特意邀請自己在私塾(shú)讀書(shū)時(shí)的老師毛宇居一起用飯。席間,毛主席熱情向老師敬酒。毛宇居不勝榮幸,感動(dòng)地說(shuō):“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席卻笑盈(yíng)盈地回答:“敬老尊賢,應該應該!”
5、岳飛祭師
宋代的民族英雄岳飛因幼年喪父,家境貧寒,無(wú)錢(qián)上學(xué)。周侗老師十分喜歡這個(gè)勤學(xué)的孩子,免費收岳飛為學(xué)生。周侗老師不僅教育他如何做人,幫助他樹(shù)立愛(ài)國愛(ài)民、建功立業(yè)的遠大抱負,還教會(huì )他射箭的絕技。
周侗老師去世后,岳飛把他當父親一樣安葬。每到初一、十五,岳飛不管在什么地方都會(huì )祭拜周老師。在痛哭一番之后,他必定會(huì )拿起老師所送的三百斤重的弓,射三箭后才回去。
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一、抉擇
一個(gè)農民從洪水中救起了他的妻子,他的孩子卻被淹死了。
事后,人們議論紛紛。有的說(shuō)他做得對,因為孩子可以再生一個(gè),妻子卻不能死而復活。有的說(shuō)他做錯了,因為妻子可以另娶一個(gè),孩子卻不能死而復活。
我聽(tīng)了人們的議論,也感到疑惑難決:
如果只能救活一人,究竟應該救妻子呢,還是救孩子? 于是我去拜訪(fǎng)那個(gè)農民,問(wèn)他當時(shí)是怎么想的。
他答道:“我什么也沒(méi)想。洪水襲來(lái),妻子在我身過(guò),我抓住她就往附近的山坡游。
當我返回時(shí),孩子已經(jīng)被洪水沖走了。”
歸途上,我琢磨著(zhù)農民的話(huà),對自己說(shuō):
所謂人生的抉擇不少便是如此。
二、用人之道
去過(guò)廟的人都知道,一進(jìn)廟門(mén),首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前,他們并不在同一個(gè)廟里,而是分別掌管不同的廟。
彌樂(lè )佛熱情快樂(lè ),所以來(lái)的人非常多,但他什么都不在乎,丟三拉四,沒(méi)有好好的管理賬務(wù),所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手,但成天陰著(zhù)個(gè)臉,太過(guò)嚴肅,搞得人越來(lái)越少,最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題,就將他們倆放在同一個(gè)廟里,由彌樂(lè )佛負責公關(guān),笑迎八方客,于是香火大旺。
而韋陀鐵面無(wú)私,錙珠必較,則讓他負責財務(wù),嚴格把關(guān)。
在兩人的分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。
其實(shí)在用人大師的眼里,沒(méi)有廢人,正如武功高手,不需名貴寶劍,摘花飛葉即可傷人,關(guān)鍵看如何運用。
三、鸚 鵡
一個(gè)人去買(mǎi)鸚鵡,看到一只鸚鵡前標:此鸚鵡會(huì )兩門(mén)語(yǔ)言,售價(jià)二百元。
另一只鸚鵡前則標道:此鸚鵡會(huì )四門(mén)語(yǔ)言,售價(jià)四百元。
該買(mǎi)哪只呢??jì)芍欢济怩r,非常靈活可愛(ài)。這人轉啊轉,拿不定主意。
結果突然發(fā)現一只老掉了牙的鸚鵡,毛色暗淡散亂,標價(jià)八百元。
這人趕緊將老板叫來(lái):這只鸚鵡是不是會(huì )說(shuō)八門(mén)語(yǔ)言?
店主說(shuō):不。
這人奇怪了:那為什么又老又丑,又沒(méi)有能力,會(huì )值這個(gè)數呢?
店主回答:因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。
這故事告訴我們,真正的領(lǐng)導人,不一定自己能力有多強,只要懂信任,懂放權,懂珍惜,就能團結比自己更強的力量,從而提升自己的身價(jià)。
相反許多能力非常強的人卻因為過(guò)于完美主義,事必躬親,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻關(guān)人員,銷(xiāo)售代表,成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導人。
四、袋鼠與籠子
一天動(dòng)物園管理員發(fā)現袋鼠從籠子里跑出來(lái)了,于是開(kāi)會(huì )討論,一致認為是籠子的高度過(guò)低。
所以他們決定將籠子的高度由原來(lái)的10米加高到20米。
結果第二天他們發(fā)現袋鼠還是跑到外面來(lái),所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒(méi)想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理員們大為緊張,決定一不做二不休,將籠子的高度加高到100米。
一天長(cháng)頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊,“你們看,這些人會(huì )不會(huì )再繼續加高你們的籠子?”長(cháng)頸鹿問(wèn)。
“很難說(shuō)。”袋鼠說(shuō)∶“如果他們再繼續忘記關(guān)門(mén)的話(huà)!”
管理心得:
事有“本末”、“輕重”、“緩急”,關(guān)門(mén)是本,加高籠子是末,舍本而逐末,當然就不得要領(lǐng)了。管理是什么?
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