典故的來歷(成語(yǔ)典故的由來)
1.成語(yǔ)典故的由來
紙上談兵：趙括自小熟讀兵書，別人都爭(zhēng)論不過他，但在與范雎中被擊敗，死在亂軍之中
揭竿而起：秦朝，陳勝、吳廣不甘被壓迫，領(lǐng)著農(nóng)民起義
破釜沉舟：項(xiàng)羽在與秦軍的戰(zhàn)斗中，把煮飯的鍋砸碎，把船燒掉，用這辦法來表示他有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心。最后擊敗秦軍
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：項(xiàng)羽擺下鴻門宴，要?dú)睿鐣?huì)上項(xiàng)莊裝作舞劍助興，其實(shí)是要?dú)?/p>
四面楚歌：劉邦和項(xiàng)羽大戰(zhàn)，劉邦包圍項(xiàng)羽，令軍事唱起楚國(guó)的歌曲（因?yàn)轫?xiàng)羽的軍隊(duì)都是楚國(guó)人），其實(shí)是要?jiǎng)訐u楚軍軍心，令他們思鄉(xiāng)
聞雞起舞：晉代的祖逖為了報(bào)曉國(guó)家，每天雞叫就起來練習(xí)劍術(shù)，然后再學(xué)習(xí)文學(xué)，最后既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗，被封為鎮(zhèn)西將軍
中流擊楫：也是祖逖，，組建起一支部隊(duì)，北渡長(zhǎng)江。船到江心的時(shí)候，祖逖用船槳拍打著船舷，大聲說：“如果不能收復(fù)中原，我就再也不渡過這條江！”比喻雄心壯志
投鞭斷流： 苻堅(jiān)南征，臣子都勸不要打， 苻堅(jiān)說：以我之眾旅，投鞭于江，足斷其流。意思是我大軍人數(shù)眾多，怕什么長(zhǎng)江天險(xiǎn)，只要每人投下一根馬鞭子，就足以阻斷江流
草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳：出自淝水之戰(zhàn)，秦軍被包圍，看到草木以為是東晉的軍隊(duì)，聽到鶴在叫以為是東晉軍隊(duì)的號(hào)角。形容人在極度恐慌時(shí)，一有風(fēng)吹草動(dòng)便疑神疑鬼的樣子
2.成語(yǔ)故事由來的典故有哪些
.望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。
到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。
可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)?，悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程?！辈懿傧肓艘幌抡f，“不行，時(shí)間來不及?！?/p>
他看了看前邊的樹林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法?！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷?duì)加快速度也無濟(jì)于事。
腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。 這就是成語(yǔ)“望梅止渴”的由來，用來比喻某種愿望無法實(shí)現(xiàn)，只能用幻想或大話來自我安慰。
2.完壁歸趙 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙王無意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽說后非常想要據(jù)為己有，因此就派人到趙國(guó)，對(duì)趙王說秦國(guó)愿意以十五個(gè)城與趙國(guó)交換這塊玉。趙王心里非常舍不得，但是因?yàn)橼w國(guó)國(guó)勢(shì)很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高興，就派兵攻打趙國(guó)。
為了這件事，趙王傷透了腦筋。 大臣藺相如知道這件事以后，就自告奮勇帶著和氏璧出使秦國(guó)，他心里知道秦王雖然喜歡這塊玉，事實(shí)上根本不想用十五個(gè)城來交換。
到了秦國(guó)后，藺相如就抱著和氏璧、大聲對(duì)秦王說：「如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮里的柱子，相信寶玉一定會(huì)粉碎！」秦王聽了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶玉，因此一點(diǎn)都不敢輕舉妄動(dòng)。后來藺相如更趁秦王不注意的時(shí)候，派人連夜把和氏璧送回去。
秦王雖然惱怒，但是因?yàn)橹雷约盒惺虏粔蚬饷髡螅聜鞒鋈コ蔀樾Ρ?，只好把藺相如放了。 人們用“完壁歸趙”比喻把原物完整無損地歸還原主。
3.紙上談兵 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括，在年輕的時(shí)候，就讀過不少兵書，常常在人們面前談?wù)撟鲬?zhàn)用兵的事情，即使父親趙奢也難不住他。很多人認(rèn)為他很有才能，但是他父親卻認(rèn)為他夸夸其談，不能承擔(dān)重任。
有一次，秦國(guó)進(jìn)攻趙國(guó)。趙國(guó)大將廉頗采用了修筑壁壘堅(jiān)守的方法。
后來，趙王聽信了秦國(guó)散布的流言，以為廉頗年老懦弱，不能低檔敵軍，就改派趙括代替廉頗。趙括到了前線，死搬兵書上的教條，完全改變了廉頗持久抗戰(zhàn)的計(jì)劃。
秦將白起聽到這個(gè)消息，非常高興，便用計(jì)先截?cái)嗔粟w軍的運(yùn)糧后路，然后把趙軍團(tuán)團(tuán)包圍。趙軍糧絕，趙括企圖突圍，被秦軍一箭射死，四十多萬(wàn)趙軍一下子盡被殲滅。
“紙上談兵”這則成語(yǔ)的意思是在紙上談?wù)撚帽?，即指在文字上談?dòng)帽牟呗?。后比喻與實(shí)際情況不切實(shí)際的空談。
4.指鹿為馬 秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒底。
于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。 一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。”
秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說：“丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因?yàn)檎f假話，對(duì)不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。
有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是說明書而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法，對(duì)皇上說，“這確是一匹千里馬！” 事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。 5.程門立雪 程顥、程頤兄弟倆是宋代理學(xué)大家。
進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自己的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。
一日，他和朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁不肯離去。
等程頤睜開眼睛時(shí)，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，兩個(gè)人仍然站在那里。 “程門立雪”的原意是說：冒著大雪在程頤門前站著。
用來形容尊敬老師，虔誠(chéng)。
3.典故的由來是什么意思
典故。
詩(shī)文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語(yǔ) [literary quotation]。如：語(yǔ)出何典；典實(shí)（典故，史實(shí)）；典證（出典和依據(jù)） 典 allusion; ceremony; law; standard； 典 diǎn (1) （會(huì)意。
甲骨文字形，上面是“冊(cè)”字，下面是大。本義：重要的文獻(xiàn)、典籍） （2） 同本義 [work of standard scholarship;classics] 典，五帝之書也…莊都說，典，大冊(cè)也。
――《說文》。按，謂從冊(cè)，從大，古文從古文冊(cè)。
典，經(jīng)也。――《爾雅·釋言》不可為典要。
――《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘。――《左傳·昭公十二年》司晉之典籍。
――《左傳·昭公十五年》不遠(yuǎn)而復(fù)，先典攸高（重貴）。――丘遲《與陳伯之書》自書典所記，未之有也。
――《后漢書·張衡傳》 （3） 又如：藥典；字典；釋典（佛經(jīng)）；法典；佛典；引經(jīng)據(jù)典；典志（記載政典的文籍）；典墳（《三墳》和《五典》的省稱。 都是上古的典籍） （4） 常道，準(zhǔn)則 [norm]。
如：典型（常刑；常規(guī)）；常典（常法）；典要（不變的標(biāo)準(zhǔn)）；典式（典范，法式） （5） 法律；法規(guī) [canon;law] 掌建邦之三典，輕典、中典、重典也。――《周禮·大司寇》 （6） 又如：典例（可依為準(zhǔn)則的成例）；典常（常法，常規(guī)）；典誥（古代文體名。
典指常法；誥指詔令） （7） 典禮，儀節(jié) [ceremony]。如：盛典；開國(guó)大典；慶典（慶祝典禮）；典重涂山（比喻典禮重要，規(guī)模宏大。
相傳涂山是夏禹娶涂山氏及會(huì)見諸侯的地方）。
4.求幾個(gè)成語(yǔ)典故的來歷
1
成語(yǔ)出處 《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓?！?/p>
《史記·趙世家》：“﹝ 趙武靈王 謂 肥義 曰：﹞今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人，奈何？”參閱 王國(guó)維 《胡服考》。
2
《史記·廉頗藺相如列傳》：廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。
【原指廉頗背著荊條向藺相如請(qǐng)罪，后被人常用作表示真心誠(chéng)意的向人道歉?！?/p>
3
《史記·廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！?
4
】：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖。”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。
5.求下面典故的由來
下：放下，系文言文中的使動(dòng)用法。榻：狹長(zhǎng)而較矮的床，實(shí)為一種坐具。如《孔雀東南飛》中有“移我琉璃榻，出置前窗下”。下榻就是放下榻。王勃在《滕王閣序》中寫道：“物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！痹?shī)句是頌揚(yáng)滕王閣所在地洪州（今江西南昌）地區(qū)的杰出人才。使用了徐孺下陳蕃之榻的典故，稱道徐陳兩位賢士。徐孺，即徐孺子，名穉，東漢豫章南昌人，品行高潔?！跋玛愞健保龟愞畔麻絹?。陳蕃，時(shí)為豫章太守，他不接賓客，只接待徐孺子，并且特置一榻供他臥宿，徐走了就把榻掛起來?！逗鬂h書·徐璆傳》是這樣記載的：“蕃在郡不接賓客，惟@①來特設(shè)一榻，去則縣之?！薄逗鬂h書·陳王列傳》也有類似記載：“郡人周@②，高潔之士，前后郡守招莫肯至，唯陳蕃能致焉。學(xué)而不名，特設(shè)一榻，去則縣之?！彼躁愞麻匠闪硕Y賢下士的代稱。現(xiàn)在借用“下榻”一詞來作為對(duì)客人住處的尊稱。
但是，“下榻”也有作“寄宿”用的，如孔尚任的《桃花扇·鬧榭》：“我二人不回寓就下榻此間了。”現(xiàn)今也有人出外旅游訪問，在什么地方留宿，寫作在何處下榻。這就是“下榻”的后起之義了。
涸轍之鮒 莊周家貧，所以到監(jiān)河侯那里借糧米。監(jiān)河候說：“可以，我將要收到封地的稅金，借給你三百金可以嗎？”莊周忿然作色說：“我昨天來，路上聽到呼喊的聲音，四面張望見干涸的車轍中有一條鯽魚。我問它說：‘鯽魚，來，你是做什么的呢？回答說：‘我，東海的波臣。你能給一升半斗的水救我的命嗎？’我說：‘可以，我要去南方勸說吳、越的國(guó)王，引西江的水來迎接你，可以嗎？’鯽魚忿然作色說：‘我失去了我不能離開的水，困在這里，我得一升半斗的水就可以活，你卻要我等西江的水，還不如趁早到賣干魚的店鋪去找我呢！”
失之東隅 ，收之桑榆（ shī zhī dōng yú ）
解釋 東隅：日出東方，故以東隅指早晨。也指東方。桑榆：傍晚日影落在桑榆樹梢，指黃昏.
出處 南朝·宋·范曄《后漢書·馮異傳》：“始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆?！?
解說 東漢劉秀即位為光武帝后，派大將馮異率軍西征，敉平赤眉軍。赤眉佯敗，在回溪之地大破馮軍。馮異敗回營(yíng)寨后，重召散兵，復(fù)使人混入赤眉，然后內(nèi)外夾攻，在崤底之地大破赤眉。事后，漢光武帝劉秀下詔獎(jiǎng)之，謂馮異初雖在回溪失利，但終能在澠池獲勝。可謂在此先有所失，后在彼終有所得，當(dāng)論功行賞，以表戰(zhàn)功。
投筆從戎 （ tóu bǐ cóng róng ）
解 釋 ：投：扔掉。指棄文從武，投身疆場(chǎng)，為國(guó)立功，施展抱負(fù)
“投筆從戎”講的是東漢的班超的故事，后來用于形容文人從軍、棄文就武。
出 處： 南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》：“超家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦。嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功西域，以取封侯。安能久事筆研間乎？”后立功西域，封定遠(yuǎn)侯。
用 法 ：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
示 例 ：楊沫《青春之歌》第二部第27章：“如果我現(xiàn)在是二十幾歲的青年，我要立刻~，雪此國(guó)恥。”
他象同世交子弟閑話一樣，問了問賀人龍的家庭情形，“~”的經(jīng)過。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章
