鷹典故(有關(guān)鷹的故事)
1.有關(guān)鷹的故事
1、《老鷹是如何磨礪鍛煉后代》母鷹在懸崖陡巖上筑巢時(shí)，母鷹先用尖嘴銜著(zhù)一些荊棘放置在底層，再叼來(lái)一些尖銳的小石子鋪放在荊棘上面，然后又銜來(lái)一些枯草、羽毛或獸皮覆蓋在小石子之上，做成一個(gè)能孵蛋的暖窩。
小鷹孵化出生后，母鷹按時(shí)叼回來(lái)小蟲(chóng)、肉食細心地喂養和呵護小鷹。后來(lái)，小鷹慢慢長(cháng)大、羽毛漸豐，這時(shí)，母鷹認為該是小鷹學(xué)習“自我獨立”的時(shí)候了。
于是母鷹開(kāi)始無(wú)情地攪動(dòng)窩巢，讓巢上的枯草、羽毛掉落，而暴露出尖銳的小石子和荊棘。小鷹被刺痛得哇哇叫，可是母鷹仍無(wú)情地加以驅逐、揮趕，小鷹只好忍痛振起雙翅，離巢單飛。
母鷹殘忍無(wú)情嗎？不，母鷹深?lèi)?ài)著(zhù)它生養的小鷹。但是，母鷹更渴望它疼愛(ài)的小鷹能成為四處翱翔的雄鷹，因此必須無(wú)情地逼著(zhù)小鷹“感受挫折”，飛離舒適的窩，勇敢地學(xué)習獨立。
即使小鷹在剛開(kāi)始跌跌撞撞，仍偷偷地在旁照顧看護它，直到小鷹能展翅高飛、直上青天。2、《磨練召喚成功的力量》一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。
這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。
這只鷹漸漸長(cháng)大，羽翼豐滿(mǎn)了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。
這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來(lái)。 可以說(shuō)，主人成功了，他的方法達到了所要的效果。
但是，他的這種孤注一擲的方法，又有多少人敢于嘗試呢？不成功，便成仁，假如這只鷹沒(méi)有悟到自己的能力，沒(méi)有撲打翅膀，主人失去的何止是這只鷹的生命，更是自己一直以來(lái)迫切要實(shí)現的愿望。主人的這種做法，可能在被人看來(lái)是不可思議的，也是一般人所不能接受的，也正是這種方法，使主人走上了成功。
3、《獵人、鸚鵡和老鷹的故事》阿爾卑斯山上的小屋里住了一個(gè)獵人。獵人養了一只老鷹，幫助他狩獵；也養了只鸚鵡，還教會(huì )鸚鵡說(shuō)話(huà)。
閑暇時(shí)，獵人也喜歡逗弄鸚鵡，消磨時(shí)間。 春季某天山下小鎮趕集，獵人把腌漬好的獵物肉品準備好，打算換一些生活必需品。
獵人高高興興帶著(zhù)老鷹和鸚鵡到市集。可是由于匆忙，獵人在途中滑了一跤。
滑了一跤不打緊，原本停在他肩上的老鷹受到驚嚇，急忙飛起，利爪不小心把獵人抓成大花臉。獵人難得下山，一年見(jiàn)不到幾次朋友，在與朋友見(jiàn)面之前，居然被弄得破相，不由勃然大怒。
獵人不由得和鸚鵡嘀咕，數落老鷹的不是。鸚鵡說(shuō)：“我平常看老鷹就一臉兇巴巴的樣子，雖然他能幫你打獵，但主要還是你出力；我看啊，倒不如養幾只雞，雞不但溫馴，你打獵時(shí)，雞還能生殖，一舉兩得。”
獵人聽(tīng)了，心里受到鼓動(dòng)，在市集就用老鷹換了五只雞。回到山上，獵人照鸚鵡的方式打獵、養雞。
阿爾卑斯山區實(shí)在太大了，沒(méi)有老鷹的幫忙，獵人無(wú)法掌握獵物的行蹤，以致于整個(gè)夏季秋季都沒(méi)什么收獲。冬天到了，不習慣山區氣候的雞不但未如期繁殖，反而在嚴冬中一只只倒下。
沒(méi)有收獲的獵人自己要過(guò)冬已經(jīng)很難了，沒(méi)辦法管到鸚鵡，結果鸚鵡也撐不過(guò)嚴冬。 4、《老鷹重生的故事》老鷹是世界上壽命最長(cháng)的鳥(niǎo)類(lèi)。
它一生的年齡可達70歲，可謂高壽。要活那么長(cháng)的壽命，它在40歲時(shí)必須做出困難卻又十分重要的決定。
當老鷹活到40歲時(shí)，它鋒利的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地捕抓獵物。它的喙變得又長(cháng)又彎，幾乎碰到胸膛，不再像昔日那般靈活。
它的翅膀開(kāi)始變得十分沉重，因為它的羽毛長(cháng)得又濃又厚，使得它飛翔十分吃力，昨日雄風(fēng)不再。它不得不面臨兩種選擇，一種是等死，另一種是須經(jīng)過(guò)一個(gè)十分痛苦的更新過(guò)程150天漫長(cháng)的“修煉”。
它必須費盡全力奮飛到一個(gè)絕高山頂，筑巢于懸崖之上，停留在那里，不得飛翔，從此開(kāi)始過(guò)苦行僧般的生活。老鷹首先用它的喙用力擊打巖石，這個(gè)過(guò)程無(wú)疑是十分痛苦的，也是個(gè)反復流血的過(guò)程，但它有著(zhù)強烈的再展雄姿的意志，所以再痛再苦。
它依然堅持到底，直至它的喙完全脫落。然后，老鷹靜靜地等候新的喙長(cháng)出來(lái)。
新喙長(cháng)出后，代表著(zhù)老鷹已經(jīng)成功了一半，真可謂萬(wàn)事開(kāi)頭難。之后，老鷹就用它新長(cháng)出的喙把腳指甲一根一根的拔出來(lái)，大家可以想象一下這個(gè)過(guò)程的滋味。
當新的腳指甲長(cháng)出后，老鷹再用它們把那些沉重的羽毛一根一根的拔掉，大家可以想象一下自己用力拔光頭發(fā)的感覺(jué)。以上自我“虐待”、自我“煎熬”的過(guò)程，老鷹須持續5個(gè)月。
5個(gè)月后，新的羽毛長(cháng)出來(lái)了，老鷹一生一次“脫胎換骨”的工程便告結束。老鷹又開(kāi)始飛翔，無(wú)限廣闊的大地，再次成為它的天堂。
它“重生”后，壽命可再添30年！ 5、《老鷹的蛻變》老鷹是世界上壽命最長(cháng)的鳥(niǎo)類(lèi)之一。傳說(shuō)中鷹一生中有兩次生命，一次是40歲，另一次是40歲后的又一個(gè)30年，它的年齡可達70歲。
當老鷹活到40歲時(shí)，它的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地抓住獵物。它的啄變得又長(cháng)又彎，幾乎碰到胸膛。
它的羽毛又濃又厚，翅膀變得沉重，使得飛翔十分吃力。此是，老鷹必須做出一個(gè)困難卻非常重要的決定 ： 要么等死，要么經(jīng)過(guò)一個(gè)十分痛苦而又漫長(cháng)的“。
2.有關(guān)鷹的傳說(shuō)或神話(huà)（如古希臘神話(huà)拉什么的）
相傳炎帝的娘叫女登，一天晚上得了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)太陽(yáng)好象就在自己的懷里一樣，驚醒后便懷了孕。
懷孕一年零八個(gè)月，生下一男孩，就在孩子出生的時(shí)候，門(mén)口忽然出現了九口水井，井里的水十分干凈，有點(diǎn)甜，且九口井里的水都是互相聯(lián)通。這突如其來(lái)的現象引得大家議論紛紛。
女登認為只有硬石頭才不怕火燒水淹，于是她給孩子取名“石年”，意思是年年象石頭一樣，易養成人。 女登帶著(zhù)孩子一起上山找東西吃，為了行動(dòng)的方便她每次上山將睡著(zhù)的孩子放在一塊能曬到太陽(yáng)的草地上，讓他休息。
誰(shuí)知時(shí)間久了，孩子一覺(jué)醒來(lái)不見(jiàn)母親，肚子又餓，便大哭起來(lái)。哇哇的哭聲有時(shí)象小鹿叫有時(shí)又象小鷹啼。
山里的白鹿和山鷹以為是自己的孩子在呼喊都忙忙地趕來(lái)。母鹿用自己的奶水喂他，山鷹張開(kāi)翅膀為他遮蔭。
此后，每當石年在山上哭時(shí)，都能得到山鷹和白鹿的照顧。
3.關(guān)于鷹的故事
鷹是世界上壽命最長(cháng)的鳥(niǎo)類(lèi)，它一生的年齡可達70歲。
要活那么長(cháng)的壽命，它在40歲時(shí)必須做出困難卻重要的決定。這時(shí)，它的喙變得又長(cháng)又彎，幾乎碰到胸脯；它的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地捕捉獵物；它的羽毛長(cháng)得又濃又厚，翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。
此時(shí)的鷹只有兩種選擇：要么等死，要么經(jīng)過(guò)一個(gè)十分痛苦的更新過(guò)程——150天漫長(cháng)的蛻變。它必須很努力地飛到山頂，在懸崖上筑巢，并停留在那里，不得飛翔。
鷹首先用它的喙擊打巖石，直到其完全脫落，然后靜靜地等待新的喙長(cháng)出來(lái)。鷹會(huì )用新長(cháng)出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鮮血一滴滴灑落。
當新的趾甲長(cháng)出來(lái)后，鷹便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。 5個(gè)月以后，新的羽毛長(cháng)出來(lái)了，鷹重新開(kāi)始飛翔，重新再度過(guò)30年的歲月！ 1、鷹的種類(lèi)極多，壽命由幾年到數十年不等，故事沒(méi)有具體指明種類(lèi)，表述不清； 2、鷹的爪子和嘴會(huì )不斷生長(cháng)和磨損，保持一種動(dòng)態(tài)平衡，正常情況下的鷹至死前都不會(huì )出現爪子和嘴功能上的問(wèn)題； 3、有些鷹在懸崖筑巢，但不是在山頂，而是在山的半腰； 4、“用力將舊喙擊打巖石，直到完全脫落，然后等候新的喙長(cháng)出來(lái)”，是無(wú)稽之談，鳥(niǎo)喙是頭骨的延伸，斷裂后無(wú)法再生； 5、“再用長(cháng)出的新喙將指甲一根一根地拔出來(lái)……”鳥(niǎo)的指甲就象任何動(dòng)物的指甲一樣，是通過(guò)趾端的甲母細胞不斷分生延長(cháng)的，根本不需要連根拔的； 6、“再將羽毛一片一片地拔掉……”更是無(wú)稽之談，鳥(niǎo)是每年自動(dòng)更新羽毛的，鷹也不例外，如果一身羽毛要等40年才換一次，那還不成為雞毛撣子？ 7、鷹做窩是為了繁殖后代，不是為了脫胎換骨。
如果它真的能脫胎換骨，為什么不能反復那樣做以取得長(cháng)生呢？而不僅僅是多活30年。 8、大型的鷹比較耐餓，但尚沒(méi)有連續百天不吃東西而存活的記錄。
4.有個(gè)有關(guān)鷹的故事是
鷹之蛻變： 鷹是世界上壽命最長(cháng)的鳥(niǎo)類(lèi)，它一生的生命可達70歲.要活那么長(cháng)的壽命，它在40歲時(shí)必須做出困難卻重要的決定.這時(shí)，它的喙變的又長(cháng)又彎，幾乎碰到胸脯；它的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效的捕捉獵物；它的羽毛長(cháng)的又濃又厚，翅膀變的十分沉重，使得飛翔十分吃力。
此時(shí)的鷹只有兩種選擇：要么等死，要么經(jīng)過(guò)一個(gè)十分痛苦的更新過(guò)程----150天漫長(cháng)的蛻變。它必須很努力地飛到山頂，在懸崖上筑巢，并停留在那里，不得飛翔.鷹首先用它的喙擊打巖石，直到其完全脫落。然后靜靜地等待新的喙長(cháng)出來(lái)。鷹會(huì )用新長(cháng)出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鮮血一滴一滴灑落。當新的趾甲長(cháng)出來(lái)后，鷹便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。
5個(gè)月以后，新的羽毛長(cháng)出來(lái)了，鷹重新開(kāi)始飛翔，重新再度過(guò)30年的歲月！
另一故事
從前有一個(gè)獵人在高山之巔的鷹巢里，無(wú)意中抓到了一只幼鷹，于是他就很高興地把幼鷹帶回家.因為鷹太小，獵人就把它養在雞籠里。于是這只幼鷹就和雞一起啄食、嬉鬧和休息。在它的思想里，它一直以為自己只是一只稍能撲騰的雞，這只鷹漸漸長(cháng)大，羽翼豐滿(mǎn)了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了.主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后只好把它帶到山頂上，幾次把它丟向空中，最后都重重地摔在地上.主人好生氣，有很心疼！心里想：既然這只老鷹不能飛，養著(zhù)它又有什么用！賭一賭老鷹的運氣吧！于是獵人一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，快要墜地的瞬間，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，拼命地撲打翅膀。。就這樣，它終于飛了起來(lái)！ 是雄鷹就有展翅高飛的那一天！是人才就有發(fā)揮才能的那一天！每個(gè)人都是一座寶藏，每個(gè)人都是一只雄鷹，每個(gè)人都可以成功！無(wú)論你現在是什么，在做何事.是雄鷹就有騰飛的本能，是人就有成功的本能和欲望.任何人都可以成為自己想成為的那種人，任何人都可以實(shí)現自己的愿望，只要你愿意！
5.求《圣經(jīng)》中有關(guān)鷹的故事
賽40:27 雅各啊，你為何說(shuō)“我的道路向耶和華隱藏”？以色列啊，你為何言“我的冤屈 神并不查問(wèn)”？
40:28 你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽(tīng)見(jiàn)嗎？永在的 神耶和華，創(chuàng )造地極的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧無(wú)法測度。
40:29 疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。
40:30 就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒；
40:31 但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
6.寓言故事中《鷹》的寓意是什么
《鷹與屎殼郎》
有一只老鷹在追趕一只兔子，一只屎殼郎幫它說(shuō)情，老鷹根本不把屎殼郎放在眼里，最終還是把兔子吃掉了。可是這卻讓老鷹終生后悔莫及，因為無(wú)論老鷹在哪里生蛋，屎殼郎都會(huì )把蛋推下去摔碎，最后老鷹不得不等到?jīng)]有屎殼郎的季節才敢出來(lái)生蛋。
從這個(gè)故事里我明白了，永遠都不要小看了別人，不要只看到自己的長(cháng)處，只覺(jué)得自己所有的地方都比對方強而小看對手，因為每個(gè)人都有他自己的長(cháng)處，連孔子都要謙遜的說(shuō)：三人行必有我師；前人說(shuō)：低調做人，高調做事肯定有其獨到的地方！
做事要三思而后行，這樣才能少犯錯誤！
7.鷹國的來(lái)歷哲理故事一
有一天，國王到森林中去打獵，許多文官武將跟隨其后，在他們身后還有一群帶著(zhù)獵犬的仆人，他們希望能夠滿(mǎn)載而歸。
國王的手腕上站著(zhù)一只強悍威武的老鷹，這只老鷹被訓練出來(lái)專(zhuān)門(mén)打獵。只要國王一聲令下，它就會(huì )飛向云端，向下四處尋找獵物。
如果碰巧發(fā)現鹿或是兔子，它就會(huì )快速地撲上去，將其擒住。這天，國王的運氣并不好，他與大家走散了，天氣又很熱，國王覺(jué)得十分口渴。
他希望能夠看到清涼的泉水，但是，炎熱的夏日早已將山溪烤干了，老鷹也在上空無(wú)奈地盤(pán)旋尋找。終于，國王發(fā)現有一些水沿著(zhù)一塊巖石邊緣滴流下來(lái)。
他想再往上走一點(diǎn)兒路，一定有一道泉水，而現在一次就只有一滴水落下來(lái)。國王從馬背上跳了下來(lái)，從袋子里取出一個(gè)小銀杯，將它拿去盛接那慢慢滴落下來(lái)的水珠。
國王花了很長(cháng)時(shí)間才將杯子裝滿(mǎn)。他實(shí)在太渴了，杯子幾乎裝滿(mǎn)水了，他迫不及待地把嘴湊到杯邊。
就在這個(gè)時(shí)候，突然天空中傳來(lái)呼呼的聲音，接著(zhù)他的杯子就被打翻了，水潑灑在地上，倏地就滲入進(jìn)縫隙了。國王抬頭一看，原來(lái)是他養的老鷹。
國王撿起杯子，又繼續接落下的水滴。這次，他沒(méi)有等那么久，就在杯內的水才半滿(mǎn)的時(shí)候，他就把杯子舉到嘴邊。
但是，在杯子碰到他的嘴唇之前，那只老鷹又再一次撲下來(lái)，把杯子從他的手中打落。這下子，國王真生氣了。
他大聲吼叫著(zhù)：“如果你再來(lái)，我要把你的脖子砍斷！” 然后，他又拿杯子盛水。但是，在他預備要喝水之前，老鷹又沖下來(lái)。
憤怒的國王拔出劍刺中了它，可憐的老鷹倒在了血泊中，國王的杯子掉進(jìn)了巖縫中。國王只好繼續向前走，他想找到水的源頭。
后來(lái)，他終于找到了一個(gè)積水的池塘，但是他也驚訝地發(fā)現，在水池里有一條死去的巨大的毒蛇。他頓時(shí)明白了。
他哭喊道：“我的老鷹救了我，它是我的朋友，而我竟然把它殺掉了。” 他又艱難地回去，找到老鷹的尸體，把它厚葬了。
擴展資料 世界鳥(niǎo)崇拜以鷹為尊。從古埃及法老時(shí)代起，鷹就被作為王室的標志。
鷹崇拜廣泛存在于古代許多民族中 ，尤其是草原游牧民族。細觀(guān)鷹的形態(tài)，鷹不但具有極強的飛翔能力，能在空中長(cháng)時(shí)間盤(pán)旋，而且從高空俯沖捕食之快捷、迅猛也為其他飛禽所不及。
以“鷹”為圖騰的民族1、哈薩克人的鷹圖騰：在亞洲中部的廣大土地上，居住著(zhù)一個(gè)古老的民族——哈薩克族。他們過(guò)著(zhù)游牧生活，性格豪爽、熱情好客。
每個(gè)哈薩克人都是狩獵高手。他們打獵不用現代化的武器，而是用傳統的武器——金雕。
金雕是地球上最大最兇悍的一種鷹。在中國元代，強悍的哈薩克獵人就馴養金雕來(lái)捕殺野狼。
金雕所向無(wú)敵的獵殺能力使其成為哈薩克牧民崇拜的圖騰，但要讓桀驁不馴的金雕成為人類(lèi)的摯友，并不是一件容易的事。至今在草原上仍然流傳著(zhù)這樣一句話(huà)，一匹好馬難換一只好雕。
2、清朝的鷹圖騰：鷹是大清的圖騰。大清的榮耀和力量來(lái)自于鷹。
滿(mǎn)族老人們說(shuō)，相傳當鷹四十不惑時(shí)，它們就要選擇一條煉獄之路。在五十天里，它要不斷用長(cháng)喙撞擊巖石，猛烈的撞擊直至折斷并長(cháng)出新喙；在下一個(gè)五十天，它要用新喙啄盡老繭，讓雙爪靈活鋒利；直到一百五十天，它要用新喙撥去身上所有的羽毛，待鮮血淋漓的身體結痂、脫皮，再長(cháng)出一身豐滿(mǎn)輕靈的羽毛。
終于，蒼穹之王再生了，它將再活三十年！3、蒙古族的鷹圖騰：鷹（布日古德）是薩滿(mǎn)化身的神物象征。如果解釋蒙古薩滿(mǎn)的起源，則離不開(kāi)鷹。
薩滿(mǎn)傳統的說(shuō)法是“鷹是天的神鳥(niǎo)使者，它受命降臨到人間和部落頭領(lǐng)成婚，生下了一個(gè)美麗的女孩，神鷹便傳授給她與天及眾神通靈的神術(shù)，并且用自己的羽毛給女孩編織成一件神衣，頭上插上了羽毛做的神冠，讓她遨游天界，把她培養成了一個(gè)了不起的世界上最早的“渥都根”，這是解釋蒙古女巫來(lái)源的神話(huà)。男薩滿(mǎn)的最早化身也與鷹有血緣關(guān)系。
原蘇聯(lián)杭加羅夫《文集》便記載了這樣的傳說(shuō)：“世界開(kāi)初，人間沒(méi)有病，也沒(méi)有死。過(guò)了不久，惡鬼向人間灑下病和死，人們開(kāi)始受苦。
這時(shí)，眾神就派鷹從天上來(lái)到人間相助。但是，這特意派下來(lái)的鷹好不容易降到地上，地上的人們既聽(tīng)不懂它的話(huà)，又無(wú)法弄清它來(lái)到人間到底是為什么？不得已，鷹便在眾神腳下飛舞起來(lái)返回天上。
于是，眾神便命令鷹說(shuō)，到地上以后向最早遇到的人傳授薩滿(mǎn)的本領(lǐng)。這樣，鷹再次來(lái)到人間，一眼就看到一棵樹(shù)下睡著(zhù)一個(gè)女人，鷹便和這個(gè)女人相交，使她懷孕。
此時(shí)，這女人正處在暫時(shí)和丈夫分別的時(shí)期，待她重新回到丈夫那里，到足月時(shí)生下了一個(gè)男孩，這就是人間最早的薩滿(mǎn)。” 我國華夏民族文化中的鷹形象，可追溯至原始社會(huì )的圖騰崇拜，鷹是神的化身。
在歷經(jīng)數千年的宗教意識中，鷹被蒙上了神秘的色彩，奉為神鳥(niǎo)、天鳥(niǎo)、神鷹。在古代軍事上，鷹象征戰神。
《列子·黃帝篇》中記載：“黃帝與炎戰于阪泉之野，帥熊羆狼豹為前驅?zhuān)瘛Ⅸi、鷹、鳶為旗幟。”黃帝戰勝蚩尤，作《桐鼓曲》以示慶祝，其中一章“雕鶚爭”是中國最早把鷹作為英雄勝利的象征。
《詩(shī)經(jīng)》中描述軍隊出征：“牧野洋洋，檀車(chē)煌煌……維師尚文，時(shí)維鷹揚。” 以鷹象征軍容的威猛和戰爭的勝利。
又有《周禮·冬官考工記》記載西周，春秋之時(shí)的。
8.幫忙找一個(gè)關(guān)于老鷹的故事
不知道lz說(shuō)的是不是這個(gè)
有一只小鷹從小就嬌生慣養，想吃什么時(shí)就只需喊一聲餓了就可以有東西吃，從來(lái)是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。結果有一天，鷹媽媽?zhuān)ɡ销棧┌l(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，想：如果我哪一天死掉了，那我的孩子該怎么辦，我得讓他學(xué)會(huì )自己捕食，第一部就是要會(huì )飛。于是，在一個(gè)寒冷的冬天，鷹媽媽把小鷹帶到了一座山上，小鷹說(shuō)：“媽媽?zhuān)@么冷的天，我會(huì )受傷的，難道你不疼我了嗎？”鷹媽媽說(shuō)：“我是讓你來(lái)學(xué)飛翔的。”小鷹說(shuō)什么也不愿意，鷹媽媽沒(méi)多說(shuō)，抓著(zhù)小鷹就飛上了天空，在天空中，她放開(kāi)了爪子，小鷹垂直的掉了下去，在碰到地面的那一瞬間，又將小鷹抓住，這樣反復了幾次，小鷹不但沒(méi)有學(xué)會(huì )飛翔，還說(shuō)：“好玩，媽媽?zhuān)賮?lái)一次！”鷹媽媽無(wú)可奈何，只好動(dòng)真格的了，她把小鷹帶到了最高的地方，將他放了下去，鷹媽媽含淚離開(kāi)了，這時(shí)小鷹發(fā)現媽媽走了，越來(lái)越害怕，他在空中拼命的掙扎，終于，飛上了天空。
不管怎么樣 希望對樓主有所幫助！~！
