蘋(píng)果典故(古希臘關(guān)于蘋(píng)果的典故)
1.古希臘關(guān)于蘋(píng)果的典故
金蘋(píng)果的故事（相關(guān)的故事有潘多拉的盒子，阿基里斯的腳踝，特洛伊木馬）
很久以前，宙斯跟赫拉結婚時(shí)，所有的神旋都給他們送上禮物。大地女神該亞也不例外，從西海岸帶來(lái)一棵枝葉茂盛的大樹(shù)，樹(shù)上結滿(mǎn)了金蘋(píng)果。夜神的四個(gè)女兒，名叫赫斯珀里得斯，被指派看守栽種這棵樹(shù)的圣園。幫助她們看守的還有拉冬，它是百怪之父福耳庫斯和大地之女刻托所生的百頭巨龍，它從不睡覺(jué)。它走動(dòng)時(shí)，一路上總會(huì )發(fā)出震耳欲聾的響聲，因為它的一百張嘴發(fā)出一百種不同的聲音。按照歐律斯透斯的命令，赫拉克勒斯必須從巨龍那兒摘取赫斯珀里得斯的金蘋(píng)果。
赫拉克勒斯踏上了漫長(cháng)而艱險的旅途。他漫無(wú)目的地走著(zhù)，走到哪兒是哪兒，全靠運氣和機遇，因為他不知道赫斯珀里得斯到底住在哪里。他首先來(lái)到帖撒利，那是巨人忒耳默羅斯居住的地方。他有堅硬的頭顱，碰到過(guò)往旅客就追上去用頭將它頂死。但是這次他的腦袋撞在赫拉克勒斯的頭上卻被撞得粉碎。赫拉克勒斯又繼續趕路，來(lái)到埃希杜羅斯河附近，遇到了一個(gè)怪物，那是阿瑞斯和波瑞涅的兒子庫克諾斯。赫拉克勒斯不知他的底細，向他打聽(tīng)赫斯珀里得斯的圣園在哪兒。他沒(méi)有回答，并向赫拉克勒斯挑戰，當場(chǎng)被赫拉克勒斯打死。這時(shí)候，戰神阿瑞斯急忙趕來(lái)，要為死去的兒子報仇。赫拉克勒斯不得不迎戰。可是宙斯卻不愿意看到他們當中有一個(gè)流血，因為他倆都是他的兒子。他用一道雷電把他們隔開(kāi)了
2.收集關(guān)于“蘋(píng)果”的神話(huà)傳說(shuō)
古希臘神話(huà)中關(guān)于蘋(píng)果的故事
相愛(ài)并結婚了，在他們倆的婚禮上，奧林匹斯眾神都參加了，只是沒(méi)有邀請不和女神厄里斯，因為她在的地方一定會(huì )發(fā)生爭吵和紛擾；但厄里斯卻因為這件事惱羞成怒，自己來(lái)到了婚禮現場(chǎng)，向眾神擲出了一只黃金蘋(píng)果，上面寫(xiě)著(zhù)“送給最美的女神”。眾神中的天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛(ài)與美的女神阿芙羅狄忒（維娜斯）都認為這只蘋(píng)果應該屬于自己。因為她們三個(gè)爭吵不休，眾神之王宙斯決定由在野外牧羊的特洛伊王子帕里斯來(lái)裁決這場(chǎng)糾紛。眾神的使者赫耳墨斯將帕里斯帶到了婚禮現場(chǎng)，三位女神向帕里斯作出了誘人的許諾：身材最高大的赫拉許諾讓帕里斯統治地面上最富有的國家；蔚藍色眼睛的雅典娜雅許諾讓帕里斯擁有無(wú)窮的智慧和長(cháng)久的勝利；而最嫵媚的愛(ài)神阿芙羅狄忒許諾讓帕里斯與世界上最美麗的女子成為夫妻。帕里斯將金蘋(píng)果送給了他認為最美的女神阿芙羅狄忒，而得罪了赫拉和雅典娜；而愛(ài)神也讓帕里斯得到了最美的女人——斯巴達國王墨涅拉俄斯的王后海倫——宙斯與勒達的女兒。因此引發(fā)了著(zhù)名的特洛伊戰爭。
上帝的蘋(píng)果2007年01月25日 星期四 下午 04:09斯坦利?庫尼茨是個(gè)對沙漠探險情有獨鐘的瑞典醫生，年輕的時(shí)候，他曾試圖穿越非洲撒哈拉沙漠。進(jìn)入腹地的當天晚上，一場(chǎng)鋪天蓋地的風(fēng)暴使他變得一無(wú)所有：向導不見(jiàn)了，滿(mǎn)載著(zhù)水和食物的駝群消失得無(wú)影無(wú)蹤，連那瓶已經(jīng)開(kāi)啟的準備為自己慶祝36歲生日的香檳也灑得一干二凈。死亡的恐懼從四面八方涌來(lái)，斯坦利的手神經(jīng)質(zhì)地伸進(jìn)自己的口袋：“蘋(píng)果！”斯坦利從絕望中清醒過(guò)來(lái)：“我還有一個(gè)蘋(píng)果！”幾天后，奄奄一息的斯坦利被當地土著(zhù)救起。令他們大惑不解的是，昏迷不醒的斯坦利手中攥著(zhù)一個(gè)雖然完整但已干癟得不像樣子的蘋(píng)果。它被攥得如此緊，以至于誰(shuí)也無(wú)法從他手中取出。
上個(gè)世紀初，這個(gè)一生中不乏傳奇色彩的老人去世了。彌留之際，他為自己擬寫(xiě)了這樣一句墓志銘：我還有一個(gè)蘋(píng)果。
我不知道別人是如何看待這只蘋(píng)果的，毋庸置疑，它可以被看成是信念的化身，但我更一廂情愿地傾向于這種理解：上帝在把你置于絕境的同時(shí)，一定會(huì )塞給你一只救命的蘋(píng)果，它就藏在你身上某一個(gè)口袋里。因此，人沒(méi)有必要抱怨自己一無(wú)所長(cháng)，你應該把嘆息的時(shí)間用在尋找這只蘋(píng)果上。只要你能找到它，你就一定能輕松地走出生活的沙漠。
——那只蘋(píng)果，其實(shí)就是你的長(cháng)處
☆被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果☆有一個(gè)盲人，不時(shí)為自己的缺陷煩惱沮喪，認定這是老天在懲罰他。自己這一輩子算是完了。后來(lái)一位老師開(kāi)導他說(shuō)：“世界上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比較大，是因為上帝特別喜愛(ài)他的芳香。”他很受鼓舞，從此把失明看做是上帝的特殊鐘愛(ài)，開(kāi)始振作起來(lái)，向命運挑戰。若干年以后他成了一個(gè)著(zhù)名的盲人推拿師，為許多解除了病痛，他的事跡被寫(xiě)進(jìn)當地的小學(xué)課本。
把人生缺陷看成“被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果”這個(gè)思路太奇特了，盡管這有點(diǎn)自我安慰的阿Q精神。可是，人生不如意的事十有八九，這個(gè)世界上誰(shuí)不需要找點(diǎn)理由自我安慰呢？而且，這個(gè)理由又是這樣的善解人意，幽默可愛(ài)。
世界文化史上有著(zhù)名的三大怪杰，文學(xué)家彌耳頓是瞎子，大音樂(lè )家貝多芬是聾子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼是啞巴，如果用“上帝咬的蘋(píng)果”的理論來(lái)推理，他們也都是由于上帝的特被喜愛(ài)，狠狠的咬了一大口的緣故。就說(shuō)帕格尼尼吧，4歲時(shí)出麻疹，險些喪命，7歲時(shí)患肺炎，又幾進(jìn)夭折；46歲時(shí)牙齒全部掉光；47歲時(shí)視力急劇下降，幾乎失明，50歲時(shí)又成了啞巴。上帝這一口咬的太重了，可是也造就了一個(gè)天才的小提琴家。帕格尼尼3歲學(xué)琴即顯天分；8歲時(shí)已小有名氣；12歲是舉辦首次音樂(lè )會(huì )，即大獲成功。之后他的琴聲幾乎遍及世界，擁有無(wú)數的崇拜者，他在與病痛的搏斗中，用獨特的指法弓法和充滿(mǎn)魔力的旋律征服了整個(gè)世界。著(zhù)名的音樂(lè )評論家勃拉茲稱(chēng)他是“操琴弓的魔術(shù)師”歌德評價(jià)他“在琴弦上展現了火一樣靈魂”
有人說(shuō)，上帝像精明的生意人，給你一分天分，就搭配幾倍于天才的苦難。這話(huà)真不假。上帝吝嗇的很，決不肯把所有的好處都給一個(gè)人，給了你美貌，就不肯給你智慧；給了你金錢(qián)，就不肯給你健康；給了你天才，就一定要搭配的苦難······當你遇到這些不如意的時(shí)候，不必怨天尤人，更不能自暴自棄，頂好的辦法，就是像那個(gè)老師說(shuō)的那樣去自勵****；我們都是被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，只不過(guò)上帝特別喜歡我，所以咬我的這一口更大罷了
3.古希臘關(guān)于蘋(píng)果的典故
摘取赫斯珀里得斯的金蘋(píng)果-希臘神話(huà)故事 很久以前，宙斯跟赫拉結婚時(shí)，所有的神旋都給他們送上禮物。
大地女神該亞也不例外，從西海岸帶來(lái)一棵枝葉茂盛的大樹(shù)，樹(shù)上結滿(mǎn)了金蘋(píng)果。夜神的四個(gè)女兒，名叫赫斯珀里得斯，被指派看守栽種這棵樹(shù)的圣園。
幫助她們看守的還有拉冬，它是百怪之父福耳庫斯和大地之女刻托所生的百頭巨龍，它從不睡覺(jué)。它走動(dòng)時(shí)，一路上總會(huì )發(fā)出震耳欲聾的響聲，因為它的一百張嘴發(fā)出一百種不同的聲音。
按照歐律斯透斯的命令，赫拉克勒斯必須從巨龍那兒摘取赫斯珀里得斯的金蘋(píng)果。 赫拉克勒斯踏上了漫長(cháng)而艱險的旅途。
他漫無(wú)目的地走著(zhù)，走到哪兒是哪兒，全靠運氣和機遇，因為他不知道赫斯珀里得斯到底住在哪里。他首先來(lái)到帖撒利，那是巨人忒耳默羅斯居住的地方。
他有堅硬的頭顱，碰到過(guò)往旅客就追上去用頭將它頂死。但是這次他的腦袋撞在赫拉克勒斯的頭上卻被撞得粉碎。
赫拉克勒斯又繼續趕路，來(lái)到埃希杜羅斯河附近，遇到了一個(gè)怪物，那是阿瑞斯和波瑞涅的兒子庫克諾斯。赫拉克勒斯不知他的底細，向他打聽(tīng)赫斯珀里得斯的圣園在哪兒。
他沒(méi)有回答，并向赫拉克勒斯挑戰，當場(chǎng)被赫拉克勒斯打死。這時(shí)候，戰神阿瑞斯急忙趕來(lái)，要為死去的兒子報仇。
赫拉克勒斯不得不迎戰。可是宙斯卻不愿意看到他們當中有一個(gè)流血，因為他倆都是他的兒子。
他用一道雷電把他們隔開(kāi)了。赫拉克勒斯繼續前進(jìn)，穿過(guò)伊利里亞，跨過(guò)埃利達努斯河，來(lái)到一群山林水澤女神的面前。
她們是宙斯和忒彌斯的女兒，居住在埃利達努斯河的兩岸。赫拉克勒斯向她們問(wèn)路。
“你去找年老的河神涅柔斯。”女神們回答，“他是一位預言家，知道一切事情。
你要趁他睡覺(jué)的時(shí)候襲擊他，將他捆起來(lái)，然后他就會(huì )告訴你真情。” 盡管河神本領(lǐng)高強，能夠變成各種模樣，但赫拉克勒斯按照女神的建議制服了河神。
赫拉克勒斯直到問(wèn)清了在哪里可以找到赫斯珀里得斯的金蘋(píng)果才放了他。 后來(lái)，他又穿過(guò)利比亞和埃及。
統治那里的國王乃是戰神波塞冬和呂茜阿那薩的兒子波席列斯。在連續九年的干旱后，塞浦路斯的一個(gè)預言家宣布了一個(gè)殘酷的神諭：只有每年向宙斯獻祭一個(gè)外鄉人，才會(huì )使土地變得肥沃。
為感謝他所說(shuō)的神諭，波席列斯國王把他作為第一個(gè)祭品殺死。后來(lái)，這個(gè)野蠻的國王對于這每年的殘暴的祭禮很感興趣，以致到埃及來(lái)的外鄉人全遭殺害。
赫拉克勒斯也被抓了起來(lái)，被捆綁著(zhù)送到祭供宙斯的圣壇前。赫拉克勒斯掙脫了捆綁的繩子，把波席列斯國王連同他的兒子和祭司統統殺死了。
赫拉克勒斯繼續前進(jìn)，一路上又遇到許多險事。他在高加索山上釋放了被縛的普羅米修斯，又順著(zhù)這個(gè)被解放了的提坦神所示的方向，來(lái)到阿特拉斯背負青天的地方。
在那附近是赫斯珀里得斯看守金蘋(píng)果的圣園。普羅米修斯建議赫拉克勒斯不要親自去摘金蘋(píng)果，最好派阿特拉斯去完成這個(gè)任務(wù)。
赫拉克勒斯一想也對，于是他答應在阿特拉斯離開(kāi)的這段時(shí)間里親自背負青天。阿特拉斯肩扛天空的重擔交給了赫拉克勒斯，然后朝圣園走去。
他想法引誘巨龍昏昏入睡，并揮刀殺死了它，又騙過(guò)看守的仙女們，摘了三個(gè)金蘋(píng)果，高高興興地回到赫拉克勒斯的面前。 “不過(guò)，”他對赫拉克勒斯說(shuō)，“我的肩膀嘗夠了扛天的滋味，也感到?jīng)]有重負的輕松，我不愿再扛了。”
說(shuō)完，他把金蘋(píng)果扔在赫拉克勒斯腳前的草地上，讓他扛著(zhù)沉重的青天站在那里。赫拉克勒斯想出了一條計策來(lái)擺脫肩上的重負。
“喂，我想找一塊軟墊擱在頭上，”他對阿特拉斯說(shuō)，“否則，這副重擔都快把我的腦袋炸裂了。” 阿特拉斯認為這是一個(gè)合理的要求，因此同意先代他再扛一會(huì )兒。
他接過(guò)了擔子，如果他要等赫拉克勒斯來(lái)接替他，那可不知道要等多長(cháng)時(shí)間了，因為赫拉克勒斯早已從草地上拾起金蘋(píng)果，迅速地走開(kāi)了。 赫拉克勒斯把金蘋(píng)果帶給了國王歐律斯透斯。
國王感到懊喪的是這次赫拉克勒斯又活著(zhù)回來(lái)了，他原希望他會(huì )在摘取金蘋(píng)果時(shí)喪命。其實(shí)他并不喜歡金蘋(píng)果，因此就把金蘋(píng)果送給了赫拉克勒斯。
他把它供在雅典娜的圣壇上。女神再把這些圣果送回原來(lái)的地方，讓赫斯珀里得斯繼續看管。
金蘋(píng)果與特洛伊 希臘有名的勇敢戰士比洛斯王，娶海王女兒施締絲為妻，結婚當天，盛設婚宴，邀請凡間不少名士和天上所有的大小神來(lái)參加，但是惟獨沒(méi)有邀請給妒忌女神與戰爭之神所生下的女而愛(ài)麗絲參加，不請她的理由是不想她鬧事，她所到之處一定不能安寧，興風(fēng)作浪是她的本事。 但是愛(ài)麗絲知道了這件事，愈加氣憤，她惱怒起來(lái)，要向參加婚宴的神與人報復，使大家不歡而散。
余數當 貴客正在歡樂(lè )唱歌的時(shí)候，忽然從天空中落下一個(gè)金蘋(píng)果，金蘋(píng)果的上面刻有[贈給最美麗的美人]，也可是說(shuō)是[贈給美人中的美人]。 再參加婚宴的諸美人中間，天后希拉在座，她一聽(tīng)見(jiàn)金蘋(píng)果上的字，便表示這個(gè)金蘋(píng)果是屬于她的的，因為她不僅美麗，而且是天后，賦有極大的權利，神與人都一樣尊重她。
可是在坐座自命美人的愛(ài)神維納斯和正義女神雅典娜也不甘示弱，她們哪三位都自認為自己是最美麗的美人。 ，三個(gè)女神互相真摯不讓?zhuān)┏制饋?lái)當然，她們彼此真的很美，也各有各的優(yōu)點(diǎn)。
4.世界上著(zhù)名的有關(guān)蘋(píng)果的故事 越多越好
查理一生游手好閑，無(wú)所事事，死后上了天堂，對上帝抱怨說(shuō)："主啊，我一生沒(méi)有成就，是因為沒(méi)有機會(huì )呀，"上帝想了想，說(shuō)，："那么我給你一次機會(huì )"，于是，上帝讓時(shí)光倒退回50年前，
查理在蘋(píng)果樹(shù)下睡覺(jué)，上帝搖了搖蘋(píng)果樹(shù)，一個(gè)蘋(píng)果掉了下來(lái)，砸在查理頭上，查理醒來(lái)，發(fā)現是蘋(píng)果，于是把蘋(píng)果吃了，然后繼續睡覺(jué)，，
上帝很無(wú)奈，于是再次搖了搖蘋(píng)果樹(shù)，于是又一個(gè)蘋(píng)果掉了下來(lái)，砸在查理頭上，查理再次醒來(lái)，發(fā)現仍是蘋(píng)果，于是又把蘋(píng)果吃了，接著(zhù)繼續睡覺(jué)，
上帝決定再來(lái)一次，于是，一個(gè)更大的蘋(píng)果落下來(lái)，砸在查理頭上，查理醒來(lái)后發(fā)現還是蘋(píng)果，于是生氣的把蘋(píng)果用力丟了出去，不巧，砸在了正在其他蘋(píng)果樹(shù)下睡覺(jué)的牛頓，
于是，牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律，
歷史到今天為止有三個(gè)最著(zhù)名的蘋(píng)果：一個(gè)誘惑了夏娃，一個(gè)砸醒了牛頓，一個(gè)現在握在喬布斯手中~這三個(gè)蘋(píng)果說(shuō)明了，情欲，求知，裝X，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯
擴展資料
柏拉圖有一天問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情
蘇格拉底叫他到麥田走一次
要不回頭地走
在途中要摘一棵最大最好的麥穗
但只可以摘一次
柏拉圖覺(jué)得很容易
充滿(mǎn)信心地出去
誰(shuí)知過(guò)了半天他仍沒(méi)有回去
最后，他垂頭喪氣出現在老師跟前訴說(shuō)空手而回的原因：
“很難得看見(jiàn)一株看似不錯的，卻不知是不是最好，
不得已，因為只可以摘一次，只好放棄，再看看有沒(méi)有更好的，
到發(fā)現已經(jīng)走到盡頭時(shí)，才發(fā)覺(jué)手上一棵麥穗也沒(méi)有
這時(shí)，蘇格拉底告訴他：
“那就是愛(ài)情”
“愛(ài)情是一種理想，而且很容易錯過(guò)。”
柏拉圖有一天又問(wèn)老師蘇格拉底什么是婚姻
蘇格拉底叫他到彬樹(shù)林走一次
要不回頭地走
在途中要取一棵最好，最適合用來(lái)當圣誕樹(shù)用的樹(shù)材
但只可以取一次
柏拉圖有了上回的教訓
充滿(mǎn)信心地出去
半天之后，他一身疲憊地拖了一棵看起來(lái)直挺，翠綠，卻有點(diǎn)稀疏的杉樹(shù)
蘇格拉底問(wèn)他：“這就是最好的樹(shù)材嗎？”
柏拉圖回答老師：
“因為只可以取一棵，好不容易看見(jiàn)一棵看似不錯的又發(fā)現時(shí)間，體力已經(jīng)快不夠
用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來(lái)了。”
這時(shí)，蘇格拉底告訴他：
“那就是婚姻”
“婚姻是一種理智，是分析判斷，綜合平衡的結果。
柏拉圖又有一天又問(wèn)老師蘇格拉底什么是外遇
蘇格拉底還是叫他到樹(shù)林走一次
可以來(lái)回走
在途中要取一支最好看的花
柏拉圖又充滿(mǎn)信心地出去
兩個(gè)小時(shí)之后，他精神抖擻地帶回了一支顏色艷麗但稍稍焉掉的花，
蘇格拉底問(wèn)他：“這就是最好的花嗎？”
柏拉圖回答老師：
“我找了兩小時(shí)，發(fā)覺(jué)這是最盛開(kāi)最美麗的花，但我采下帶回來(lái)的路上，它就逐漸
枯萎下來(lái)”
這時(shí)，蘇格拉底告訴他：
“那就是外遇”
“外遇是誘惑的。它也猶如一道閃電，雖照亮，但稍縱即逝。而且，追不上，留不住。“
又有一天又問(wèn)老師蘇格拉底什么是生活
蘇格拉底還是叫他到樹(shù)林走一次
可以來(lái)回走
在途中要取一支最好看的花
柏拉圖有了以前的教訓
又充滿(mǎn)信心地出去
過(guò)了三天三夜，他也沒(méi)有回來(lái)。
蘇格拉底只好走進(jìn)樹(shù)林里去找他，最后發(fā)現柏拉圖已在樹(shù)林里安營(yíng)扎寨。
蘇格拉底問(wèn)他：“你找著(zhù)最好看的花么？”
柏拉圖指著(zhù)邊上的一朵花說(shuō)：“這就是最好看的花嗎。”
蘇格拉底問(wèn)：“為什么不把它帶出去呢？”
柏拉圖回答老師：
“我如果把它摘下來(lái)，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會(huì )枯。所以我就在
它還盛開(kāi)的時(shí)候，住在它邊上。等它凋謝的時(shí)候，再找下一朵。這已經(jīng)是我找著(zhù)的第
二朵最好看的花。”
這時(shí)，蘇格拉底告訴他：
“你已經(jīng)懂得生活的真諦了”
“生活是追隨與欣賞，對生命中的每一次美麗。“
5.蘋(píng)果歷史故事
亞當，根據《圣經(jīng)·創(chuàng )世紀》記載，耶和華造就了一男一女，男的稱(chēng)亞當（《古蘭經(jīng)》譯作亞丹或阿丹），女的稱(chēng)夏娃（或譯作厄娃）。
亞當是用地上的塵土造成的，夏娃則是耶和華取亞當身上的肋骨造成的。二人住在伊甸園中，后來(lái)夏娃受蛇的哄誘，偷食了知善惡樹(shù)所結的果，也讓亞當食用，二人遂被耶和華逐出伊甸園，成為人類(lèi)的袓先。
按照基督教，偷食禁果是人類(lèi)原罪及一切其它罪惡的開(kāi)端，而這一切又都是因為耶和華給了人類(lèi)以自由意志。 《古蘭經(jīng)》中的記載也大體相同，只不過(guò)不是根據真主的肖像，以及不是取肋骨造人。
《古蘭經(jīng)》中認為人生來(lái)是無(wú)罪的。伊斯蘭教（三大宗教之一）徒據信亞當乃在色法爾月（？？？，即伊斯蘭歷二月）期間被逐出伊甸園。
猶太教文獻《便西拉的字母》則以莉莉斯為亞當的第一個(gè)妻子，由耶和華用泥土所造。夏娃 夏娃（為新教翻譯，羅馬天主教譯作厄娃，伊斯蘭教譯作哈娃），根據《圣經(jīng)·創(chuàng )世紀》和《古蘭經(jīng)》記載，上帝取亞當身上的肋骨造成的女人，人類(lèi)的袓先。
二人住在伊甸園中，后來(lái)夏娃受蛇的哄誘，偷食了知善惡樹(shù)所結的果，也讓亞當食用，二人遂被上帝逐出伊甸園。 按照基督教，偷食禁果是人類(lèi)原罪及一切其它罪惡的開(kāi)端，而這一切又都是因為上帝給了人類(lèi)以自由意志。
猶太教文獻便西拉的字母則記載第一個(gè)女人是莉莉斯。在宇宙天地尚未形成之前，黑暗籠罩著(zhù)無(wú)邊無(wú)際的空虛混飩， 上帝那孕育著(zhù)生命的靈運行其中，投入其中，施造化之工，展成 就之初，使世界確立，使萬(wàn)物齊備。
上帝用七天創(chuàng )造了天地方物。這創(chuàng )造的奇妙與神秘非形之筆 墨所能寫(xiě)盡，非訴諸言語(yǔ)所能話(huà)透。
第一日，上帝說(shuō)：“要有光！”便有了光。上帝將光與暗分開(kāi)， 稱(chēng)光為晝，稱(chēng)暗為夜。
于是有了晚上，有了早晨。 第二日，上帝說(shuō)：“諸水之向要有空氣隔開(kāi)。”
上帝便造了空 氣，稱(chēng)它為天。 第三日，上帝說(shuō)：“普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來(lái)。”
于是，水和旱地便分開(kāi)。上帝稱(chēng)旱地為大陸，稱(chēng)眾水聚積之處為 海洋。
上帝又吩咐，地上要長(cháng)出青草和各種各樣的開(kāi)花結籽的蔬 菜及結果子的樹(shù)，果子都包著(zhù)核。世界便照上帝的話(huà)成就了。
第四日，上帝說(shuō)：“天上要有光體，可以分管晝夜，作記號， 定節令、日子、年歲，并要發(fā)光普照全地。”于是上帝造就了商個(gè) 光體，給它們分工，讓大的那個(gè)管理晝，小的那個(gè)管理夜。
上帝 又造就了無(wú)數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。
第五日，上帝說(shuō)，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥(niǎo)在地 面天空中飛翔。”上帝就造出大魚(yú)和各種水中的生命，使它們各從 其類(lèi)；上帝又造出各樣的飛鳥(niǎo)，使它們各從其類(lèi)。
上帝看到自己 的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海 湖汊、平原空谷。 第六日，上帝說(shuō)：“地要生出活物來(lái)；牲畜、昆蟲(chóng)、野獸各從 其類(lèi)。”
于是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類(lèi)。 上帝看到萬(wàn)物并作，生滅有繼，就說(shuō)：“我要照著(zhù)我的形象， 按著(zhù)我的樣式造人，派他們管理海里的魚(yú)、空中的鳥(niǎo)、地上的牲 畜和地上爬行的一切昆蟲(chóng)。”
上帝就照著(zhù)自己的形象創(chuàng )造了人。 上帝本意讓人成為萬(wàn)物之靈，就賜福給他們，對他們說(shuō)：“要 生養眾多，遍滿(mǎn)地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚(yú)、空 中的鳥(niǎo)和地上各樣活物。”
按《圣經(jīng)》的說(shuō)法，人類(lèi)是這個(gè)世界的 管理者和支配者。 第七日，天地萬(wàn)物都造齊了，上帝完成了創(chuàng )世之功。
在這一 天里，他歇息了，并賜福給第六天，圣化那一天為特別的日子，因 為他在那一天完成了創(chuàng )造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類(lèi) 休息的日子。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割分曉。”上帝就是這樣開(kāi)辟鴻蒙，創(chuàng )造 宇宙萬(wàn)物的。
伊甸園 造人，是上帝最后的也是最神圣的一項工作。最初的時(shí)候，天 上尚未降下雨水，地上卻有霧氣蒸騰，滋生植物，滋潤大地。
上 帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的氣息，就創(chuàng )造出了有 靈的活人。上帝給他起名叫亞當。
但那時(shí)的亞當是孤獨的，上帝 決心為他造一個(gè)配偶，便在他沉睡之際取下他一根肋骨，又把肉 合起來(lái)。上帝用這根肋骨造成了一個(gè)女人，取名叫夏娃。
上帝把夏娃領(lǐng)到亞當跟前，亞當立刻意識到這個(gè)女人與自己 生命的聯(lián)系，他心中充滿(mǎn)了快慰和滿(mǎn)意，脫口便說(shuō)：“這是我骨中 的骨，肉中的肉啊！可以稱(chēng)她為女人，因為他是從男人身上取出 來(lái)的。”男人和女人原本是一體，因此男人和女人長(cháng)大以后都要離 開(kāi)父母，與對方結合，二人成為一體。
亞當的含義是“人”，夏娃的含義是“生命之母”。他們是中 東和西方人傳說(shuō)中人類(lèi)的生命之初，是人類(lèi)原始的父親和母親，是 人類(lèi)的始祖。
上帝在東方的伊甸，為亞當和夏娃造了一個(gè)樂(lè )園。那里地上撒滿(mǎn)金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹(shù)木從地里長(cháng)出來(lái)，開(kāi)滿(mǎn)各種奇花異卉，非常好看；樹(shù)上的果子還可以作為食物。
園子當中還有生命樹(shù)和分別善惡樹(shù)。還有河水在園中淙淙流淌，滋潤大地。
河水分成四道環(huán)繞伊甸：第一條河叫比遜，環(huán)繞哈胖拉全地；第二條河叫基訓，環(huán)繞古實(shí)全地；第三條河叫希底結，從亞述旁邊流。 第四條河就是伯拉河。
作為上帝的恩賜，天不下雨而五谷豐登上帝讓亞當和夏娃住在伊甸園中，讓他們修。
6.一個(gè)蘋(píng)果的故事
曾經(jīng)有人講過(guò)這樣一個(gè)耐人尋味的故事：一場(chǎng)突然而來(lái)的沙漠風(fēng)暴使一位旅行者迷失了前進(jìn)方向。更可怕的是，旅行者裝水和干糧的背包也被風(fēng)暴卷走了。他翻遍身上所有的口袋，找到了一個(gè)青青的蘋(píng)果。“啊，我還有一個(gè)蘋(píng)果！”旅行者驚喜地叫著(zhù)。
他緊握著(zhù)那個(gè)蘋(píng)果，獨自在沙漠中尋找出路。每當干渴、饑餓、疲乏襲來(lái)的時(shí)候，他都要看一看手中的蘋(píng)果，抿一抿干裂的嘴唇，陡然又會(huì )增添不少力量。
一天過(guò)去了，兩天過(guò)去了。第三天，旅行者終于走出了荒漠。那個(gè)他始終未曾咬過(guò)一口的青蘋(píng)果，已干巴得不成樣子，他卻寶貝似地一直緊攥在手里。
在深深贊嘆旅行者之余，人們不禁感到驚訝：一個(gè)表面上看來(lái)是多么微不足道的青蘋(píng)果，竟然會(huì )有如此不可思議的神奇力量！
是的，這是信念的力量！這是精神的力量！信念，是成功的起點(diǎn)，是托起人生大廈的堅強支柱。在人生的旅途中，不可能總是一帆風(fēng)順、事隨人愿。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻能成為生活的強者，創(chuàng )造出常人難以創(chuàng )造的奇跡，這靠的就是信念。對一個(gè)有志者來(lái)說(shuō)，信念是立身的法寶和希望的長(cháng)河。
信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你揚起前進(jìn)的風(fēng)帆；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。信念，是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火焰。信念，是保證一生追求目標成功的內在驅動(dòng)力。信念的最大價(jià)值是支撐人對美好事物孜孜以求。堅定的信念是永不凋謝的玫瑰。
7.蘋(píng)果的寓意
蘋(píng)果的寓意
有這么個(gè)故事。有個(gè)外國人到了中國，坐上出租車(chē)后，發(fā)現前擋風(fēng)玻璃下擺放著(zhù)兩個(gè)蘋(píng)果，他以為這是司機隨手放的；后來(lái)坐別的車(chē)，他又發(fā)現車(chē)上同樣擺著(zhù)蘋(píng)果，他就琢磨這蘋(píng)果擺在那里到底有什么用。好幾次遇到同樣的情形后，他忍不住問(wèn)中國司機為什么要在車(chē)上擺個(gè)蘋(píng)果，人家告訴他，這蘋(píng)果不是用來(lái)吃的，是用來(lái)保平安的。這老外怎么也不明白蘋(píng)果與平安有什么關(guān)系。
還有一個(gè)故事也跟蘋(píng)果有關(guān)。說(shuō)的是一個(gè)男大學(xué)生愛(ài)上了一個(gè)女孩，但就是沒(méi)有勇氣跟她表白。后來(lái)眼看畢業(yè)，大家都要走了，男孩追到火車(chē)站，送給女孩一個(gè)水晶蘋(píng)果，女孩笑了笑跟他揮手再見(jiàn)。后來(lái)男孩到國外去讀研究生，有一天一個(gè)外國女孩過(guò)生日，男孩送的禮物還是水晶蘋(píng)果。不久這個(gè)外國女孩就對他頻頻示好，他卻有些不解，外國女孩便問(wèn)他：“那你為什么要給我送水晶蘋(píng)果呢？”在日常生活中，雖然蘋(píng)果就是蘋(píng)果，一種再普通不過(guò)的水果而已，但在人們的潛意識中卻是蘊含著(zhù)某種寓意的，而對中國人和歐美人來(lái)說(shuō)，蘋(píng)果的寓意也的確非常不同。
對歐美人來(lái)說(shuō)，蘋(píng)果與誘惑、糾紛是分不開(kāi)的。亞當夏娃的故事中，蘋(píng)果就是一個(gè)非常重要的道具，蛇唆使亞當夏娃偷吃的水果，就是蘋(píng)果，那伊甸園中種植的果樹(shù)就是蘋(píng)果樹(shù)。而在希臘神話(huà)中，女神厄里斯拿來(lái)制造糾紛和麻煩的水果也是蘋(píng)果，她在希臘英雄珀琉斯的婚禮上放了一個(gè)金蘋(píng)果，上面鐫刻著(zhù)“屬于最美者”幾個(gè)字，這就引起了天后赫拉、智慧女神雅典娜以及愛(ài)神阿芙羅狄忒的爭執，她們最后找到特洛伊的王子帕里斯評判，帕里斯把金蘋(píng)果判給了阿芙羅狄忒，這可讓赫拉和雅典娜懷恨在心，甚至連帶憎恨整個(gè)特洛伊人。后來(lái)阿芙羅狄忒為了履行諾言，幫助帕里斯拐走了斯巴達的王后、絕世美女海倫，導致了歷時(shí)10年的特洛伊戰爭。那個(gè)金蘋(píng)果引發(fā)的“蝴蝶效應”估計女神厄里斯也沒(méi)有想到。
當然，還有白雪公主這個(gè)著(zhù)名童話(huà)中的紅蘋(píng)果，那也是有毒的。這些故事中的蘋(píng)果都與誘惑有關(guān)，這可能導致后來(lái)蘋(píng)果具有如此寓意，并跟女人有著(zhù)千絲萬(wàn)縷聯(lián)系。另外也有人解釋說(shuō)，蘋(píng)果的外形很像女性的臀部，而它的縱切面形狀跟女性的器官非常相似，所以比較容易引起人們的聯(lián)想。
前兩年，梁家輝、范冰冰主演過(guò)一部名叫《蘋(píng)果》的電影，片中的女主人公，也就是范冰冰扮演的那個(gè)打工妹就叫蘋(píng)果。對絕大多數中國觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，這個(gè)片名沒(méi)有太多寓意，或者說(shuō)蘋(píng)果就是個(gè)很土氣的名字。但如果是一個(gè)歐美觀(guān)眾，估計就很容易從這個(gè)片名中看出導演的意圖來(lái)，很顯然這是一部描述誘惑的電影。
在香港話(huà)中，蘋(píng)果也叫“蛇果”，據說(shuō)原來(lái)是因為這種引進(jìn)的水果很好吃，英文叫做Reddelicious，意思是“可口的紅蘋(píng)果”，但其實(shí)與蛇一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有。起初，此果被香港人音譯為“紅地厘蛇果”，后來(lái)逐步簡(jiǎn)化為“地厘蛇果”，最后簡(jiǎn)稱(chēng)為“蛇果”。聽(tīng)這名字，讓人便覺(jué)得這水果有些邪性、魅惑。
不過(guò)，對中國人來(lái)說(shuō)，蘋(píng)果的寓意其實(shí)沒(méi)有那么復雜，它象征的就是平安，所以中國的司機往往會(huì )在汽車(chē)里擺一兩個(gè)蘋(píng)果祈愿平安駕駛，那個(gè)故事中的中國女孩拿到水晶蘋(píng)果會(huì )以為男孩是祝福她一路平安。而歐美人往往是不會(huì )這么擺放蘋(píng)果，或者隨便給人送蘋(píng)果的。
在日常生活中，雖然蘋(píng)果就是蘋(píng)果，一種再普通不過(guò)的水果而已，但在人們的潛意識中卻是蘊含著(zhù)某種寓意的，而對中國人和歐美人來(lái)說(shuō)，蘋(píng)果的寓意也的確非常不同。
8.蘋(píng)果的故事有誰(shuí)知道
【1】一個(gè)人想要很高樹(shù)上的蘋(píng)果，她搬來(lái)梯子，爬上去一伸手就摘到了，她美滋滋的抱著(zhù)蘋(píng)果回了家。
【2】有一個(gè)同樣的人，想要很高樹(shù)上的蘋(píng)果，她搬來(lái)梯子，爬上去，卻沒(méi)站穩摔了下來(lái)，摔破了胳膊，摔折了腿，還壓死了自己心愛(ài)的小花貓，蘋(píng)果自己落了下來(lái)，她還會(huì )美滋滋么？大概不會(huì )……
【3】又有一個(gè)同樣的人，想要很高樹(shù)上的蘋(píng)果，她搬來(lái)梯子，爬上去，卻沒(méi)站穩摔了下來(lái)，摔破了胳膊，摔折了腿，還壓死了自己心愛(ài)的小花貓，蘋(píng)果仍然沒(méi)落下來(lái)。
過(guò)了很長(cháng)時(shí)間，她的傷養好了，又可以高高興興的玩耍了，她不想摔傷所以放棄了摘蘋(píng)果。
更多的人不想摔傷所以都放棄了摘蘋(píng)果。
蘋(píng)果自以為是的高傲的掛在樹(shù)上不肯落下來(lái)，最后沒(méi)人要它，爛死在泥土里……
你屬于哪則故事里的“她”？？
“她”指的是追求愛(ài)的你，
“蘋(píng)果”指的是你追求的人，
讀了故事，我才決定：
我放棄了蘋(píng)果，而且那種蘋(píng)果終究一文不值的爛掉！
