王陽(yáng)明典故(王陽(yáng)明名字由來(lái)的典故)
1.王陽(yáng)明名字由來(lái)的典故
王陽(yáng)明小的時(shí)候叫王云，王陽(yáng)明母親懷胎十四月生下他。
據說(shuō)當時(shí)他奶奶做了一個(gè)夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)天上陽(yáng)光明早艷，祥云繚繞，諸多神仙身著(zhù)緋紅衣服，擊鼓吹簫，樂(lè )聲悠揚，其中一個(gè)位仙人懷抱一嬰兒，腳踩祥云，目空種中徐徐而降，徑直朝著(zhù)王家而去，將嬰兒送其祖母懷中。仙人說(shuō)：此子授汝。
奶奶說(shuō)：吾已有子，兒媳和終日孝敬公婆，請將此子授予吧。仙人說(shuō)：可以。
奶奶忽然聽(tīng)到龍吟虎嘯之聲，她一下醒來(lái)，起身到中庭中，耳朵里的金鼓之聲還未婷息。她立即將此夢(mèng)講于爺爺，夢(mèng)剛講完他便出生了。
爺爺跟很驚訝，所以最早給他取名叫王云。然而出生一直不得講話(huà)，直到五歲那年，有一天他和小朋友在們門(mén)外玩耍，爺爺坐在不遠處的竹椅上，這時(shí)奇事發(fā)生了，走開(kāi)來(lái)一神圣，走到王云面前，拉住他笑瞇瞇的看了一會(huì )，便大聲叫到：好孩兒，可惜道破！聲音很大，爺爺聽(tīng)到了他一下站起來(lái)，他當時(shí)第一反應道破了什么。
想了一會(huì )一下說(shuō)道到原來(lái)如此，于是馬上把名字給他改為王守仁。改完名字他立馬就能說(shuō)話(huà)了。
王守仁至陽(yáng)明先生顧明：王陽(yáng)明。
2.王陽(yáng)明典故
王陽(yáng)明小的時(shí)候叫王云，王陽(yáng)明母親懷胎十四月生下他。
據說(shuō)當時(shí)他奶奶做了一個(gè)夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)天上陽(yáng)光明早艷，祥云繚繞，諸多神仙身著(zhù)緋紅衣服，擊鼓吹簫，樂(lè )聲悠揚，其中一個(gè)位仙人懷抱一嬰兒，腳踩祥云，目空種中徐徐而降，徑直朝著(zhù)王家而去，將嬰兒送其祖母懷中。仙人說(shuō)：此子授汝。
奶奶說(shuō)：吾已有子，兒媳和終日孝敬公婆，請將此子授予吧。仙人說(shuō)：可以。
奶奶忽然聽(tīng)到龍吟虎嘯之聲，她一下醒來(lái)，起身到中庭中，耳朵里的金鼓之聲還未婷息。她立即將此夢(mèng)講于爺爺，夢(mèng)剛講完他便出生了。
爺爺跟很驚訝，所以最早給他取名叫王云。然而出生一直不得講話(huà)，直到五歲那年，有一天他和小朋友在們門(mén)外玩耍，爺爺坐在不遠處的竹椅上，這時(shí)奇事發(fā)生了，走開(kāi)來(lái)一神圣，走到王云面前，拉住他笑瞇瞇的看了一會(huì )，便大聲叫到：好孩兒，可惜道破！聲音很大，爺爺聽(tīng)到了他一下站起來(lái)，他當時(shí)第一反應道破了什么。
想了一會(huì )一下說(shuō)道到原來(lái)如此，于是馬上把名字給他改為王守仁。改完名字他立馬就能說(shuō)話(huà)了。
王守仁至陽(yáng)明先生顧明：王陽(yáng)明。
3.找關(guān)于王陽(yáng)明的典故
王陽(yáng)明 （1472-1529）漢族。
名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被貶貴州時(shí)曾居住于陽(yáng)明洞，世稱(chēng)陽(yáng)明先生、王陽(yáng)明。是我國明代著(zhù)名的哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家，是朱熹后的另一位大儒，“心學(xué)”流派創(chuàng )始人。
弘治十二年，舉進(jìn)士，明年，授刑部云南清吏司主事，后改兵部主事。 弘治十八年（1505年），王陽(yáng)明“專(zhuān)志授徒講學(xué)”，和湛甘泉結交，“共以倡明圣學(xué)為事”。
正德元年（1506年），一度被權宦劉瑾排擠，謫貴州龍場(chǎng)驛驛丞。三年，到龍場(chǎng)。
正德五年（1510年），升江西吉安府廬陵縣知縣。正德七年（1512年），從吏部考功清吏司郎中升授南京太仆寺少卿。
正德十一年（1516年），升任都察院左僉都御史，巡撫南贛，平定漳州詹師富、大帽山盧珂、大庚陳日龍、橫水謝志珊、桶岡藍天鳳，浰頭池仲容等匪徒暴亂。 正德十四年六月，率部鎮壓福建地方叛亂，于豐城途中獲悉寧王反，即返吉安起義兵，水陸并進(jìn)搗南昌，連下九江、南康、費時(shí)35天，平叛擒宸濠。
九月抵杭州獻俘，因宦官許泰、張忠讒言，非但無(wú)功，反遭誣獲咎，太監張永設法得以免禍，即稱(chēng)病居西湖凈慈寺、九華山諸寺院。 正德十六年初，始于南昌揭示"致良知"學(xué)說(shuō)，終完成"心學(xué)"體系。
六月升南京部尚書(shū)，九月歸姚，會(huì )74弟子于龍泉山中山閣，指示"良知"之說(shuō)，十二月被封為特進(jìn)光祿大夫、柱國、新建伯。 此后6年許，丁父憂(yōu)，服滿(mǎn)亦不召用，專(zhuān)事講學(xué)。
嘉靖四年（1525）九月，在余姚中天閣講學(xué)，門(mén)人300余，并作《中天閣勉諸生》文書(shū)于壁。 嘉靖六年五月，受命鎮壓思恩、田州、八寨、仙臺、花相等地瑤族、僮族叛亂，翌年秋平定。
時(shí)肺病劇發(fā)，十月上疏告退。十一月二十九（1529年1月9日）卒于江西南安青龍浦舟中，享年56歲，謚文成，著(zhù)有《王文成公全書(shū)》行世。
編輯本段明史紀傳 王守仁，字伯安，余姚人。父華，字德輝，成化十七年狀元。
授修撰。弘治中，累官學(xué)士、少詹事。
華有器度，在講幄最久，孝宗甚眷之。李廣貴幸，華講大學(xué)衍義，至唐李輔國與張后表里用事，指陳甚切。
帝命中官賜食犒勞，正德初年，進(jìn)禮部左侍郎。以守仁忤劉瑾，出為南京吏部尚書(shū)，坐事罷職。
旋以會(huì )典小誤，降右侍郎。瑾敗，乃復故，無(wú)何，卒。
華性孝順，母岑氏年逾百歲卒。華已年七十余，猶寢苫蔬食，士論多之。
守仁娠十四月而生。祖母夢(mèng)神人自云中送兒下，因名云。
五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。年十五，訪(fǎng)客居庸、山海關(guān)。
時(shí)闌出塞，縱觀(guān)山川形勝。弱冠舉鄉試，學(xué)大進(jìn)。
顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進(jìn)士。
使治前威寧伯王越葬，還而朝議方急西北邊，守仁條八事上之。尋授刑部主事。
決囚江北，引疾歸。起補兵部主事。
正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。
龍場(chǎng)萬(wàn)山業(yè)薄，苗、僚雜居。守仁因俗化導，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。
瑾誅，量移廬陵知縣。人覲，遷南京刑部主事，吏部尚書(shū)楊一情改之驗封。
屢遷考功郎中，擢南京太仆少卿，就遷鴻臚卿。 兵部尚書(shū)王瓊素奇守仁才。
十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。當是時(shí)，南中盜賊蜂起。
謝志山據橫水、左溪、桶岡，池仲容據浰頭，皆稱(chēng)王，與大庾陳曰能、樂(lè )昌高快馬、郴州龔福全等攻剽府縣。而福建大帽山賊詹師富等又起。
前巡撫文森托疾避去。志山合樂(lè )昌賊掠大庾，攻南康、贛州，贛縣主簿吳比戰死。
守仁至，知左右多賊耳目，乃呼老黠隸詰之。隸戰栗不敢隱，因貰其罪，令詗賊，賊動(dòng)靜無(wú)勿知。
于是檄福建、廣東會(huì )兵，先討大帽山賊。 明年正月，督副使楊璋等破賊長(cháng)富村，逼之象湖山，指揮覃桓、縣丞紀钅康戰死。
守仁親率銳卒屯于上杭。佯退師，出不意搗之，連破四十余寨，俘斬七千有奇，指揮王鎧等擒師富。
疏言權輕，無(wú)以令將士，請給旗牌，提督軍務(wù)，得便宜從事。尚書(shū)王瓊奏從其請。
乃更兵制：二十五人為伍，伍有小甲；二伍為隊，隊有總甲；四隊為哨，哨有長(cháng)，協(xié)哨二佐之；二哨為營(yíng)，營(yíng)有官，參謀二佐之；三營(yíng)為陣，陣有偏將；二陣為軍，軍有副將。皆臨事委，不命于朝；副將以下，得遞相罰治。
其年七月，進(jìn)兵大庾。志山乘間急攻南安，知府季系敗之。
副使楊璋等亦生縶日能以歸。遂議討橫水、左溪。
十月，都指揮許情、贛州知府邢旬、寧都知縣王天與各一軍會(huì )橫水，及守備郟文、汀州知府唐淳、縣丞舒富各一軍會(huì )左溪，吉安知府伍文定、程鄉知縣張戩遏其奔軼。守仁自駐南康，去橫水三十里，先遣四百人伏賊巢左右，進(jìn)軍逼之。
賊方迎戰，兩山舉幟。賊大驚，謂官軍已盡犁其巢，遂潰。
乘勝克橫水，志山及其黨蕭貴模等皆走桶岡。左溪亦破。
守仁以桶岡險固，移營(yíng)近地，諭以禍福。賊首藍廷鳳等方震恐，見(jiàn)使至大喜，期仲冬朔降，而、文定已冒雨奪險入。
賊阻水陣，直前搏戰，文定與戩自右出，賊倉卒敗走，遇淳兵又敗。諸軍破桶岡，志山、貴模、廷鳳面縛降。
凡破巢八十有四，俘斬六千有奇。時(shí)湖廣巡撫秦金亦破福全。
其黨千人突至，諸將擒斬之。乃設崇義縣于橫水，控諸瑤。
還至贛州，議討浰頭賊。 初，守仁之平師富也，龍川賊盧珂、鄭志高、陳英咸請降。
及征橫。
4.王陽(yáng)明名字由來(lái)的典故
王陽(yáng)明小的時(shí)候叫王云，王陽(yáng)明母親懷胎十四月生下他。
據說(shuō)當時(shí)他奶奶做了一個(gè)夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)天上陽(yáng)光明早艷，祥云繚繞，諸多神仙身著(zhù)緋紅衣服，擊鼓吹簫，樂(lè )聲悠揚，其中一個(gè)位仙人懷抱一嬰兒，腳踩祥云，目空種中徐徐而降，徑直朝著(zhù)王家而去，將嬰兒送其祖母懷中。仙人說(shuō)：此子授汝。
奶奶說(shuō)：吾已有子，兒媳和終日孝敬公婆，請將此子授予吧。仙人說(shuō)：可以。
奶奶忽然聽(tīng)到龍吟虎嘯之聲，她一下醒來(lái)，起身到中庭中，耳朵里的金鼓之聲還未婷息。她立即將此夢(mèng)講于爺爺，夢(mèng)剛講完他便出生了。
爺爺跟很驚訝，所以最早給他取名叫王云。然而出生一直不得講話(huà)，直到五歲那年，有一天他和小朋友在們門(mén)外玩耍，爺爺坐在不遠處的竹椅上，這時(shí)奇事發(fā)生了，走開(kāi)來(lái)一神圣，走到王云面前，拉住他笑瞇瞇的看了一會(huì )，便大聲叫到：好孩兒，可惜道破！聲音很大，爺爺聽(tīng)到了他一下站起來(lái)，他當時(shí)第一反應道破了什么。
想了一會(huì )一下說(shuō)道到原來(lái)如此，于是馬上把名字給他改為王守仁。改完名字他立馬就能說(shuō)話(huà)了。
王守仁至陽(yáng)明先生顧明：王陽(yáng)明。
5.王陽(yáng)明有關(guān)思想家的一個(gè)故事
1、“第一等事應是讀書(shū)做圣賢。”
故事背景： 王陽(yáng)明在北京的私塾讀書(shū)。有一天，他一本正經(jīng)的問(wèn)老師：“何謂第一等事？”這話(huà)的意思其實(shí)就是問(wèn)，人生的終極價(jià)值到底是什么？ 他的老師吃了一驚，從來(lái)沒(méi)有學(xué)生問(wèn)過(guò)他這樣的問(wèn)題，他看了看王陽(yáng)明，笑笑，又思考了一會(huì )，才做出他自認最完美的回答：“當然是讀書(shū)做大官啊。”
王陽(yáng)明顯然對這個(gè)答案不滿(mǎn)意，他看著(zhù)老師說(shuō)：“我認為不是這樣。” 老師不自然地“哦”了一聲：“怎么？你還有不同的看法？”王陽(yáng)明夸張地點(diǎn)頭，說(shuō)：“我以為第一等事應是讀書(shū)做圣賢。”
2、“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。” 故事背景： 有一年春天，王陽(yáng)明和他的朋友到山間游玩。
朋友指著(zhù)巖石間一朵花對王陽(yáng)明說(shuō)，你經(jīng)常說(shuō)，心外無(wú)理，心外無(wú)物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開(kāi)自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開(kāi)，它才開(kāi)的；你的心讓它落，它才落的？ 王陽(yáng)明的回答很有味道：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；便知此花不在你的心外。”
3、“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么！終日眼睜睜看甚么！” 故事背景： 他在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚。據知情人透露，這個(gè)和尚已不視不言靜坐三年。
王陽(yáng)明笑了笑，就繞著(zhù)和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準了和尚，冷不防的大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么！終日眼睜睜看甚么！”這句話(huà)就是傳說(shuō)中禪宗和尚的禪機。
所謂禪機，就是用含有機要秘訣的言辭、動(dòng)作或事物來(lái)暗示教義，讓接收方觸機領(lǐng)悟。 不知是王陽(yáng)明的禪機觸動(dòng)了和尚，還是王陽(yáng)明的大嗓門(mén)驚動(dòng)了和尚，總之，和尚驚慌的睜開(kāi)眼，“啊呀”一聲。
王陽(yáng)明盯緊他，問(wèn)：“家里還有何人？” 和尚回答：“還有老母。” “想念她嗎？” 和尚不語(yǔ)。
一片寂靜，靜的能聽(tīng)到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語(yǔ)氣回答：“怎能不想念啊。”
4、“我以落第動(dòng)心為恥” 故事背景： 他在會(huì )試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現場(chǎng)未見(jiàn)到自己的名字而嚎啕大哭，王陽(yáng)明卻無(wú)動(dòng)于衷。
大家以為他是傷心過(guò)度，無(wú)法動(dòng)用悲傷的表情了，于是都來(lái)安慰他。 他的臉上略過(guò)一絲滄桑的笑。
他說(shuō)：“你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥。” 5、“光不僅在燭上” 故事背景： 一個(gè)叫徐樾的弟子在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬的希望和王陽(yáng)明見(jiàn)面，王陽(yáng)明答應了。
徐樾還處于王陽(yáng)明心學(xué)的初級階段——靜坐，他確信在靜坐中理解了王陽(yáng)明心學(xué)，得到了真諦。 王陽(yáng)明就讓他舉例子說(shuō)明，徐樾就興奮的舉起例子來(lái)，他舉一個(gè)，王陽(yáng)明否定一個(gè)，舉了十幾個(gè)，已無(wú)例可舉，相當沮喪。
王陽(yáng)明指點(diǎn)他道：你太執著(zhù)于事物。徐樾不理解。
王陽(yáng)明就指著(zhù)船里的蠟燭的光說(shuō)：“這是光。”在空中畫(huà)了個(gè)圈說(shuō)，“這也是光。”
又指向船外被燭光照耀的湖面說(shuō)，”這也是光”，再指向目力所及處，“這還是光。“徐樾先是茫然，但很快就興奮起來(lái)，說(shuō)：“老師我懂了。”
王陽(yáng)明說(shuō)：“不要執著(zhù)，光不僅在燭上，記住這點(diǎn)。”徐樾拜謝而去。
6、“此心光明，亦復何言” 故事背景： 陰歷十一月二十八日夜，王陽(yáng)明從一個(gè)美的出奇的夢(mèng)中醒來(lái)，他問(wèn)弟子：“到哪里了？” 弟子回答：“青龍鋪（今大余縣青龍鎮赤江村）。” 王陽(yáng)明又問(wèn)：“船好像停了？” 弟子回答：“在章江河畔。”
王陽(yáng)明笑了一下：“到南康還有多遠？” 弟子回答：還有一大段距離。 王陽(yáng)明又是一笑，恐怕來(lái)不及了。
他讓人幫他更換了衣冠，倚著(zhù)一個(gè)侍從坐正了，就那樣坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周積叫進(jìn)來(lái)。
周積匆忙的跑了進(jìn)來(lái)，王陽(yáng)明已倒了下去，很久才睜開(kāi)眼，看向周積，說(shuō)：“我走了。” 周積無(wú)聲的下淚，問(wèn)：“老師有何遺言？”船里靜的只有王陽(yáng)明咝咝的呼吸聲。
王陽(yáng)明用他在人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積展現了一個(gè)微笑，說(shuō)：“此心光明，亦復何言？”。
