荔枝典故(關(guān)于荔枝的歷史典故)
1.關(guān)于荔枝的歷史典故
1、關(guān)于楊貴妃的荔枝典故。說(shuō)的是高州籍的太監(jiān)高力士為了取悅楊貴妃，每年都要從家鄉(xiāng)進(jìn)貢荔枝給她嘗鮮。但荔枝保鮮期只有兩三天，所以根子貢園荔枝一旦摘下枝頭，即派出快馬北上，日夜兼程。
2、朝廷吩咐沿途各省備有駿馬，就像現(xiàn)在的接力賽一樣，每匹馬拼死跑一段路，為了讓美人笑納這一筐根子荔枝，不知跑死多少馬匹，這才有了后人精彩的詩(shī)篇：“長(zhǎng)安北望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！?/p>
3、關(guān)于蘇東坡的荔枝典故。北宋大文豪蘇東坡很喜歡吃荔枝，留有“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的佳句。他當(dāng)年從惠州被貶海南，途經(jīng)遂溪南北要塞“三十里官路”時(shí)，便慕名走進(jìn)荔枝村，可惜荔枝成熟的季節(jié)已過(guò)。村里的長(zhǎng)老告訴他，“要嘗荔枝佳果味，待到來(lái)年五月時(shí)”。
4、后來(lái)，蘇東坡先生遇赦北歸，經(jīng)過(guò)遂溪時(shí)正逢五月，他再次踏進(jìn)荔枝村，這時(shí)村里的長(zhǎng)老便捧出味道最美的荔枝王——“雙袋子”來(lái)招待他，他終于如愿以償。村民為了紀(jì)念蘇東坡兩次踏進(jìn)荔枝村，便把荔枝村改名為蘇二村。
擴(kuò)展資料：
1、在中國(guó)福建莆田縣城內(nèi)，有一棵唐朝時(shí)候栽的古荔枝樹(shù)，名叫“宋家香”，已有1200多歲了。這棵老樹(shù)至今仍舊生氣勃勃，枝葉繁茂，果實(shí)累累。它不僅是最老的荔枝樹(shù)，也是世界罕見(jiàn)的高齡多產(chǎn)果樹(shù)。
2、宋家香”古荔，不僅國(guó)內(nèi)聞名，在歐美評(píng)價(jià)也極高。1903年和1906年，美國(guó)傳教士蒲魯士?jī)纱螐钠翁镞\(yùn)走樹(shù)苗，在美國(guó)佛羅里達(dá)州試栽成功，并推廣到南部各州及巴西、古巴等地。現(xiàn)在美國(guó)等國(guó)所種的荔枝，都可以說(shuō)是“宋家香”的子孫后代。
3、宋家香”這棵千年古荔，已被列為福建省莆田縣重點(diǎn)保護(hù)文物。
參考資料來(lái)源：百度百科-根子荔枝文化旅游區(qū)
參考資料來(lái)源：百度百科-蘇二村
參考資料來(lái)源：百度百科-荔枝
2.關(guān)于荔枝的典故 1個(gè)
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”當(dāng)年久居北方深宮的楊貴妃如何得知南方荔枝的美味呢？隨著唐代大宦官高力士墓搶救性考古發(fā)掘的完成，這個(gè)問(wèn)題終于真相大白。
坐落在陜西省渭南市蒲城縣保南鄉(xiāng)山西村的高力士墓是唐玄宗李隆基“泰陵”的陪葬墓?？脊沤Y(jié)果發(fā)現(xiàn)，高力士本姓馮，名元一，潘州（今廣東茂名一帶）人，幼年被送入宮中，賜姓高。專家在研讀詳述高力士生平的墓志銘時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)當(dāng)年驛馬傳送進(jìn)宮供楊貴妃享用的荔枝是一種產(chǎn)自高力士家鄉(xiāng)的名為“白玉罌”的優(yōu)質(zhì)早熟荔枝。這就說(shuō)明，若沒(méi)有高力士的力薦，楊貴妃絕不會(huì)對(duì)嶺南荔枝如此垂青。專家們于是得出結(jié)論：“貴妃喜荔枝，緣起高力士”。
3.關(guān)于荔枝的歷史典故
1、關(guān)于楊貴妃的荔枝典故。
說(shuō)的是高州籍的太監(jiān)高力士為了取悅楊貴妃，每年都要從家鄉(xiāng)進(jìn)貢荔枝給她嘗鮮。但荔枝保鮮期只有兩三天，所以根子貢園荔枝一旦摘下枝頭，即派出快馬北上，日夜兼程。
2、朝廷吩咐沿途各省備有駿馬，就像現(xiàn)在的接力賽一樣，每匹馬拼死跑一段路，為了讓美人笑納這一筐根子荔枝，不知跑死多少馬匹，這才有了后人精彩的詩(shī)篇：“長(zhǎng)安北望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！?/p>
3、關(guān)于蘇東坡的荔枝典故。北宋大文豪蘇東坡很喜歡吃荔枝，留有“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的佳句。
他當(dāng)年從惠州被貶海南，途經(jīng)遂溪南北要塞“三十里官路”時(shí)，便慕名走進(jìn)荔枝村，可惜荔枝成熟的季節(jié)已過(guò)。村里的長(zhǎng)老告訴他，“要嘗荔枝佳果味，待到來(lái)年五月時(shí)”。
4、后來(lái)，蘇東坡先生遇赦北歸，經(jīng)過(guò)遂溪時(shí)正逢五月，他再次踏進(jìn)荔枝村，這時(shí)村里的長(zhǎng)老便捧出味道最美的荔枝王——“雙袋子”來(lái)招待他，他終于如愿以償。村民為了紀(jì)念蘇東坡兩次踏進(jìn)荔枝村，便把荔枝村改名為蘇二村。
擴(kuò)展資料： 1、在中國(guó)福建莆田縣城內(nèi)，有一棵唐朝時(shí)候栽的古荔枝樹(shù)，名叫“宋家香”，已有1200多歲了。這棵老樹(shù)至今仍舊生氣勃勃，枝葉繁茂，果實(shí)累累。
它不僅是最老的荔枝樹(shù)，也是世界罕見(jiàn)的高齡多產(chǎn)果樹(shù)。 2、宋家香”古荔，不僅國(guó)內(nèi)聞名，在歐美評(píng)價(jià)也極高。
1903年和1906年，美國(guó)傳教士蒲魯士?jī)纱螐钠翁镞\(yùn)走樹(shù)苗，在美國(guó)佛羅里達(dá)州試栽成功，并推廣到南部各州及巴西、古巴等地?，F(xiàn)在美國(guó)等國(guó)所種的荔枝，都可以說(shuō)是“宋家香”的子孫后代。
3、宋家香”這棵千年古荔，已被列為福建省莆田縣重點(diǎn)保護(hù)文物。 參考資料來(lái)源：百度百科-根子荔枝文化旅游區(qū) 參考資料來(lái)源：百度百科-蘇二村 參考資料來(lái)源：百度百科-荔枝。
4.有關(guān)荔枝的故事有哪些
1、晚唐詩(shī)人杜牧《過(guò)華清宮三絕》詩(shī)有：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。說(shuō)的是唐明皇為博楊貴妃紅顏一笑，不惜勞師動(dòng)眾，千里送荔枝的事。
2、唐·白居易《荔枝圖序》：“荔枝生巴峽間，樹(shù)形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。葉如桂，冬青；華如桔，春榮；實(shí)如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實(shí)過(guò)之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。……”
3、蘇東坡在宋哲宗紹圣年間被貶嶺南，在紹圣二年第一次吃到荔枝。以后多次在他詩(shī)詞內(nèi)提到荔枝，當(dāng)中以《惠州一絕》：“羅浮山下四時(shí)春，蘆橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”最為著名，亦足見(jiàn)他對(duì)荔枝的喜愛(ài)。
4、宋·宋徽宗趙佶《宣和殿荔枝》：“密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹。玉液乍凝仙掌露，絳苞初結(jié)水晶丸。酒酣國(guó)艷非朱粉，風(fēng)泛天香轉(zhuǎn)蕙蘭。何必紅塵飛一騎，芬芳數(shù)本座中看?！?/p>
5.關(guān)于荔枝的詩(shī)句和典故,都有哪些
唐·杜牧《過(guò)華清宮》
長(zhǎng)安回望繡城堆，山頂千門次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
杜牧（公元803-約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。
北宋·蘇軾《惠州一絕》
羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人。
蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。
唐.白居易《嘆魯二首 》
季桓心豈忠，其富過(guò)周公。
陽(yáng)貨道豈正，其權(quán)執(zhí)國(guó)命。
由來(lái)富與權(quán)，不系才與賢。
所托得其地，雖愚亦獲安。
彘肥因糞壤，鼠穩(wěn)依社壇。
蟲(chóng)獸尚如是，豈謂無(wú)因緣？
展禽胡為者？直道竟三黜。
顏?zhàn)雍稳缛耍繉铱樟倪^(guò)日。
皆懷王佐道，不踐陪臣秩。
自古無(wú)奈何，命為時(shí)所屈。
有如草木分，天各與其一。
荔枝非名花，牡丹無(wú)甘實(shí)。
白居易（772~846）字樂(lè)天，號(hào)香山居士，下邽（今陜西渭南東北）人.
唐.杜甫《贈(zèng)翰林張四學(xué)士》
翰林逼華蓋，
鯨力破滄溟。
天上張公子，
宮中漢客星。
賦詩(shī)拾翠殿，
佐酒望云亭。
紫誥仍兼綰，
黃麻似六經(jīng)。
內(nèi)頒金帶赤，
恩與荔枝青。
杜甫（712—770），字子美，原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。
