科舉(關(guān)于科舉的故事)
1.關(guān)于科舉的故事
房玄齡 （579~648） 唐代初年名相。
名喬，字玄齡。齊州臨淄（今山東淄博東北）人。
玄齡博覽經(jīng)史，工書(shū)善文，18歲時(shí)本州舉進(jìn)士，授羽騎尉。隋末大亂，李淵率兵入關(guān)，玄齡于渭北投李世民，屢從秦王出征，參謀劃策，典管書(shū)記。
每平定一地，別人爭著(zhù)求取珍玩，他卻首先為秦王幕府收羅人才。他和杜如晦是秦王最得力的謀士。
唐武德九年（626）他參與玄武門(mén)之變的策劃，與杜如晦、長(cháng)孫無(wú)忌、尉遲敬德、侯君集五人并功第一。唐太宗李世民即位，玄齡為中書(shū)令。
貞觀(guān)三年（629）二月為尚書(shū)左仆射。十一年封梁國公。
至十六年七月進(jìn)位司空，仍綜理朝政。太宗征高句麗時(shí)，他留守京師。
二十二年病逝。 貞觀(guān)前，他協(xié)助李世民經(jīng)營(yíng)四方，削平群雄，奪取皇位。
李世民稱(chēng)贊他有“籌謀帷幄，定社稷之功”。貞觀(guān)中，他輔佐太宗，總領(lǐng)百司，掌政務(wù)達20年；參與制定典章制度，主持律令、格敕的修訂，又曾與魏徵同修唐禮；調整政府機構，省并中央官員；善于用人，不求備取人，也不問(wèn)貴賤，隨材授任；恪守職責，不自居功。
后世以他和杜如晦為良相的典范，合稱(chēng)“房、杜”。 房玄齡傳 房喬，字玄齡，齊州臨淄人。
幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文。年十八，本州舉進(jìn)士，授羽騎尉。
父病綿歷十旬，玄齡盡心藥膳，未嘗解衣交睫。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門(mén)，太宗一見(jiàn)，便如舊識，署渭北道行軍記室參軍。
玄齡既遇知己，罄竭心力，知無(wú)不為。賊寇每平，眾人競求珍玩，玄齡獨先收人物，致之幕府。
及有謀臣猛將，皆與之潛相申結，各盡其死力。玄齡在秦府十余年，常典管記，每軍書(shū)表奏，駐馬立成，文約理贍，初無(wú)稿草。
高祖嘗謂侍臣曰：“此人深識機宜，足堪委任。每為我兒陳事，必會(huì )人心，千里之外，猶對面語(yǔ)耳。”
隱太子以玄齡、如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之于高祖，由是與如晦并被驅斥。隱太子將有變也，太宗令長(cháng)孫無(wú)忌召玄齡及如晦，令衣道士服，潛引入閣計事。
及太宗入春宮，擢拜太子右庶子，賜絹五千匹。貞觀(guān)元年，代蕭瑀為中書(shū)令。
論功行賞，以玄齡及長(cháng)孫無(wú)忌、杜如晦、尉遲敬德、侯君集五人為第一，進(jìn)爵邢國公，賜實(shí)封千三百戶(hù)。三年，拜太子少師，固讓不受，攝太子詹事，兼禮部尚書(shū)。
明年，代長(cháng)孫無(wú)忌為尚書(shū)左仆射，改封魏國公，監修國史。既任總百司，虔恭夙夜，盡心竭節，不欲一物失所。
聞人有善，若己有之。明達吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意在寬平。
不以求備取人，不以己長(cháng)格物，隨能收敘，無(wú)隔卑賤。論者稱(chēng)為良相焉。
高宗居春宮，加玄齡太子太傅，仍知門(mén)下省事，監修國史如故。尋以撰《高祖、太宗實(shí)錄》成，降璽書(shū)褒美，賜物一千五百段。
其年，玄齡丁繼母憂(yōu)去職，特敕賜以昭陵葬地。未幾，起復本官。
太宗親征遼東，命玄齡京城留守，手詔曰：“公當蕭何之任，朕無(wú)西顧之憂(yōu)矣。”軍戎器械，戰士糧廩，并委令處分發(fā)遣。
玄齡屢上言敵不可輕，尤宜誡慎。尋與中書(shū)侍郎褚遂良受詔重撰《晉書(shū)》。
二十三年，駕幸玉華宮，時(shí)玄齡舊疾發(fā)，詔令臥總留臺。及漸篤，追赴宮所，乘擔輿入殿，將至御座乃下。
太宗對之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫救療，尚食每日供御膳。
若微得減損，太宗即喜見(jiàn)顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂鑿苑墻開(kāi)門(mén)，累遣中使候問(wèn)。
上又親臨，握手敘別，悲不自勝。皇太子亦就之與之訣。
尋薨，年七十。廢朝三日。
（《舊唐書(shū)·房玄齡傳》） 柳芳曰：玄齡佐太宗定天下，及終相位，凡三十二年，天下號為賢相；然無(wú)跡可尋，德亦至矣。故太宗定禍亂而房、杜①不言功，王②、魏③善諫諍而房、杜讓其賢，英④、衛⑤善將兵而房、杜行其道，理致太平，善歸人主。
為唐宗臣，宜哉！（《資治通鑒·唐紀十五》） 房喬，字玄齡，是齊州臨淄人。小時(shí)候就很聰明，廣泛地閱讀了經(jīng)書(shū)、史書(shū)。
工于草書(shū)和隸書(shū)，善于寫(xiě)文章。十八歲時(shí)，被本州推舉為進(jìn)士，朝廷授予羽騎尉的官職。
父親生病綿延十個(gè)月，玄齡的心思全部用在父親的藥物和膳食上，不曾脫衣服睡過(guò)一次好覺(jué)。太宗攻占渭水北邊的土地，玄齡驅馬到軍門(mén)求見(jiàn)。
太宗一見(jiàn)他，就像老朋友一樣，讓他代理渭北道行軍記室參軍。玄齡已經(jīng)遇到了知己的人，偏用盡自己的全部心力，知道的沒(méi)有不馬上去做的。
每次平定賊寇，眾人爭著(zhù)去尋找珍寶古玩，只有玄齡先接受杰出人物，安置到幕府中。當有謀臣猛將，都跟他們暗中互相申重結合，各人都表示愿為太宗竭盡死力。
玄齡在李市民秦王府中十多年，常負責管理文牘，每逢寫(xiě)軍書(shū)奏章，停馬立即可成。文字簡(jiǎn)約義理豐厚。
一開(kāi)始就不用草稿。高祖曾經(jīng)對侍臣說(shuō)：“這個(gè)人深重地了解機宜，足能委以重任。
每當替我兒陳說(shuō)事務(wù)，一定能了解人的心理，千里之外，好像對面說(shuō)話(huà)一樣。”隱太子李建成因為玄齡、如晦為太宗親近禮遇，很憎惡他們，在高祖面前說(shuō)他們的壞話(huà)，因此玄齡跟如晦一起被驅斥。
隱太子（太子李建成的謚號）將要發(fā)動(dòng)兵變時(shí)，太宗令長(cháng)孫無(wú)忌召玄齡和如晦，叫他們穿道士的服裝，暗中帶進(jìn)內閣商量大事。等到太宗成為太子之后，提升玄齡擔任太子右庶子，賜絹五千匹。
貞觀(guān)元年，玄齡代蕭瑀為中書(shū)令。太宗論功行賞，把玄齡跟長(cháng)孫無(wú)忌。
2.關(guān)于古代科舉考試的故事
第一個(gè)故事：有個(gè)秀才，雖才華橫溢卻目空一切。京城科考自感考的不錯而洋洋灑灑。這天在游玩時(shí)遇到一個(gè)算命先生，便走上前讓測測前程。算命先生問(wèn)：“但不知所算何事？”秀才說(shuō)：“算我科考的名次如何？”“既如此，請寫(xiě)一字。”先生說(shuō)完，秀才便揮筆在紙上點(diǎn)了一點(diǎn)。先生看了看這一點(diǎn)畫(huà)，又看了看秀才說(shuō)：“由此觀(guān)之，你有望考取一等。”秀才問(wèn)：“是一等榜首嗎？”先生說(shuō)：“非也。”秀才急問(wèn)：“是第幾名？”先生說(shuō)：“暫不便告知，容日后一一道來(lái)。”是日，皇榜告示，秀才果然不是一等頭名，而是一等最后一名。秀才復向算命先生求教：“我一向文才極好，‘點(diǎn)’是‘文’字之首筆，故而寫(xiě)了一點(diǎn)，如今反成一等末名，請先生明示？”先生侃侃而談：“點(diǎn)，雖是‘文’字之首筆，但也是‘等’字之末筆呀！先前見(jiàn)你寫(xiě)點(diǎn)時(shí)心浮氣躁，正應了驕兵必敗之古訓，故認定你非一等之首而是一等之末。俗話(huà)說(shuō)，一點(diǎn)不可馬虎，此言之意，請深思之。”一席話(huà)說(shuō)的秀才膛目結舌，佩服至極。
第二個(gè)故事：有個(gè)叫李文舉的秀才，科考之前曾做一夢(mèng)：他那漂亮的胡須被人剃光了。于是算了一命，算命先生恭喜道：“你有望高中榜首！”李文舉驚問(wèn)：“何以見(jiàn)得？”算命先生答曰：“‘剃須’者，‘剃髭’也。去年高中榜首者叫劉滋，而今‘剃髭'乃‘替滋’之諧音，豈不是汝乎？”那一年，李秀才果然中了榜首。算命先生之所以這么算，是看到李秀才面相不平，加之其心靜如水，談吐謙躬，必定勤奮好學(xué)，日后不凡也。
3.關(guān)于科舉的故事
房玄齡故事
房喬，字玄齡，齊州臨淄人。自幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸、善屬文。玄齡少年時(shí)代隨父親去京師，當時(shí)隋文帝當國，天下寧晏，一片大好太平景象，但弱冠之年的房玄齡已經(jīng)對世事有精到的分析，私下對父親講：“隋帝本無(wú)功德，只知誑惑百姓。而且他不為國家長(cháng)久之計，諸子嫡庶不分，竟相淫侈，最終會(huì )互相誅夷傾軋。現在國家康平，但滅亡之日翹足可待。”十八歲時(shí)，本州舉進(jìn)士，獲封羽騎尉。由于父親常年臥榻重病，房玄齡一直伺奉左右，為人極其孝順。李世民領(lǐng)兵過(guò)渭北，房玄齡謁于軍門(mén)投靠。兩人一見(jiàn)，便如平生舊識，馬上任其為記室參軍。房玄齡為報李世民知遇之恩，竭盡心力籌謀軍政事務(wù)。每攻滅一方割據勢力，軍中諸人都全力搜求珍寶異物，惟獨房玄齡四處訪(fǎng)尋英杰人物，并把他們薦于秦王李世民。因此府中的謀臣猛將，心中都十分感念房玄齡推薦之恩，盡死力報效。
房玄齡在李世民秦王府中十多年，一直掌管軍謀大事，而且于軍書(shū)表奏，駐馬立成，文約理全，不用草稿。高祖李淵也對房玄齡深加嘆賞，對侍臣講：“此人深識機宜，足堪委任。每為我兒（世民）陳事，必會(huì )人心，千里之外，猶對面語(yǔ)耳。”后來(lái)太子李建成斥逐秦王府宮屬，房玄齡與杜如晦一并被驅斥于外任。“玄武門(mén)之變”前夕，李世民密召二人化裝成道士入閣秘計，最終贊畫(huà)計成。貞觀(guān)元年，官拜中書(shū)令。論功行賞，太宗以房玄齡、長(cháng)孫無(wú)忌、杜如晦、尉遲敬德、候君集五人功為一等，進(jìn)爵邢國公。李世民的堂叔李神通不服，說(shuō)：“義兵初起，臣率兵先至。現在房玄齡、杜如晦等刀筆之吏（這位皇叔不敢提長(cháng)孫無(wú)忌，因為他是太宗小舅子；也不敢提尉遲敬德和侯君集，二人都是武將，而且尉遲敬德老拳連世民弟弟臉上也不能幸免），反而功居一等，臣心不服。”李世民也不客氣，當廷駁斥道：“義旗初興，人各有心。叔父您雖率兵前來(lái)，也是因為懼禍怕被誅連殺掉，而且從未親自上陣打過(guò)仗。與竇建德交手，您全軍陷沒(méi)（還被俘獲，只是建德仁德沒(méi)殺他。李世民給他面子沒(méi)點(diǎn)破）；后來(lái)劉黑闥起兵，您又望風(fēng)敗逃。如今論功行賞，玄齡等人運籌帷幄，安定社稷，攻比蕭何，雖無(wú)汗馬之勞，但能以大計居功一等。叔父您國家至親，朕并不吝惜封賞，但不能因私情濫于功臣同受獎勵！”一席話(huà)，講得這位常敗皇叔慚愧退下，好沒(méi)面子。
貞觀(guān)二年，房玄齡改封魏國公，為尚書(shū)左仆射，監修國史。房玄齡盡心竭誠，夙興夜寐。加之他明達吏事，法令寬平，任人惟賢，不分卑賤，論者皆稱(chēng)之為良相。他任宰相十五年，女為韓王妃，兒子房遺愛(ài)尚高陽(yáng)公主，顯貴至極，但常常深自卑損，不敢炫人傲物。貞觀(guān)十八年，李世民親征遼東高麗，命房玄齡留守京城。貞觀(guān)二十三年，房玄齡舊疾復發(fā)，當時(shí)李世民在玉華宮，聞?dòng)嵜擞米约旱膿洶逊啃g抬入御座前，兩人相見(jiàn)，感懷流淚，哽咽不能言。太宗命太醫療治，每日以御膳供房玄齡食用。聽(tīng)說(shuō)他病有好轉，太宗就喜形于色；聽(tīng)見(jiàn)病情加重，太宗馬上愁容頓現。臨終之時(shí)，房玄齡對諸子說(shuō)：“當今天下清平，只是皇上東討高麗不止，正為國患。主上含怒意決，臣下莫敢犯顏。我知而不言，就會(huì )含恨而死啊。”于是抗表進(jìn)諫，請求太宗以天下蒼生為重，罷軍止伐高麗。太宗見(jiàn)表，感動(dòng)地對房玄齡兒媳高陽(yáng)公主說(shuō)：“此人病危將死，還能憂(yōu)我國家，真是太難得了。”臨終之際，李世民親至其病床前握手訣別，立授其子房遺愛(ài)為右衛中郎將，房遺則為中散大夫，使其在生時(shí)能看見(jiàn)二子顯貴。房玄齡受遇如此，死時(shí)定當含笑。卒年七十，誠為喜喪之年。太宗為之廢朝三日，贈太尉，謚曰文昭，陪葬昭陵。
房玄齡一直告誡兒子們不要以地望凌人，切勿驕奢沉溺，并集匯古今圣賢家 戒，親書(shū)于屏風(fēng)上，分給各房子嗣，說(shuō)：“如能留意上面的內容，足以保身成名。”長(cháng)子房遺直嗣爵，高宗初年做到禮部尚書(shū)的大官。次子房遺愛(ài)在太宗活著(zhù)的時(shí)候，由于老婆高陽(yáng)公主特受寵愛(ài)，他作駙馬時(shí)與皇室別的女婿也大不相同，禮賜恩寵異于諸婿。高陽(yáng)公主驕恣成性。高宗繼位后，她想自己老公承襲房遺直的公爵爵位，就誣告房遺直對自己無(wú)禮（不知是講房遺直調戲她還是不尊重她）。高宗還真當回事，讓舅舅長(cháng)孫無(wú)忌鞠審此案，這一下子不得了，竟審出高陽(yáng)公主和房遺愛(ài)兩人想要謀反的事情。可惜房玄齡一世忠貞，家族終為逆子惡婦所累，公主賜自盡，房遺愛(ài)伏誅，諸子都作為刑徒流配嶺南（金枝玉葉，自此后都成了講鳥(niǎo)語(yǔ)的土著(zhù)了）。房遺直因父親之功，總算保得不死，除名為庶人。
可惜房玄齡本人死都死了，大紅的牌位被下令從太宗廟中撤出，失掉配享的資格。
4.關(guān)于科舉制度的成語(yǔ)故事有哪些
獨占鱉頭
鰲，是神話(huà)中的海中的大龜（一說(shuō)為淡水中的大鱉。傳說(shuō)上古時(shí)天塌地陷，女?huà)z煉五色石補天，把天補好后，又砍下鰲的四條腿把天支撐起來(lái)，使天和地重新穩固（見(jiàn)《淮南子.覽冥訓》及《列子.湯問(wèn)》）。《列子.湯問(wèn)》中還記載了一個(gè)神話(huà)：渤海中有條大海溝，深得沒(méi)底，全世界的水都匯聚到這里，打著(zhù)漩渦往下泄。渤海中的蓬萊、方丈等五座仙山，也都隨著(zhù)下泄的波浪上下顛簸。上帝派15只大鰲舉起頭來(lái)把大山頂住，這五座仙山從此才安然聳立。唐宋時(shí)期的宮殿建筑者們把上述神話(huà)巧妙地與建筑藝術(shù)結合起來(lái)，在皇宮前面的石階的正中，鋪上一大塊雕刻著(zhù)巨鰲的長(cháng)方形巨石，象征皇帝的宮殿如同被巨鰲支撐著(zhù)，永遠巍然屹立，而且有如神仙世界。在科舉考試最高級別的考試——殿試結束后宣布名次時(shí)，及第者都要站在皇宮前石階下面的兩側恭候。名次宣布完畢后，主持儀式的官員引領(lǐng)著(zhù)分別站在東西兩邊最前面的狀元（殿試第一名）和榜眼（殿試第二名）向前走到雕有巨鰲的石階的下面，而狀元還要再向前跨，站在雕有巨鰲的石階上，迎接殿試榜。因此，把中狀元稱(chēng)為”獨占鰲頭”。現在，該成語(yǔ)泛指名列第一或居于首位。
蟾宮折桂
《晉書(shū).郗詵傳》記載，晉武帝有一次在東堂接見(jiàn)郗詵，問(wèn)他：“卿自以為何如？”郗詵回答說(shuō)：“臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。”在這個(gè)故事中，郗詵以稀世的珍寶比喻出眾的才華。因為流傳著(zhù)月亮中有桂樹(shù)、月亮是廣寒宮的神話(huà)，所以，此“桂林一枝”的“桂”被認為是月亮上的桂樹(shù)。又因為神話(huà)中說(shuō)月亮中有只金蟾，月亮也被稱(chēng)為蟾宮，因而古代科舉考試中進(jìn)士也稱(chēng)登蟾宮。于是，后來(lái)就形成了“蟾宮折桂”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻應試得中。
金榜題名
“金榜”是封建科舉考試的最高一級考試——殿試的排名榜，因為它書(shū)寫(xiě)在黃紙上，也稱(chēng)黃榜。又因為它是由皇帝批準，并蓋有“皇帝之寶”的大印，所以金榜又稱(chēng)皇榜。后來(lái)，人們因其用紙的顏色，就美其名曰“金榜”。登上金榜，就意味著(zhù)做官的開(kāi)始，確實(shí)是捧上了金飯碗，從此就能步步高升，大富大貴。從這個(gè)意義上說(shuō)，黃榜又確實(shí)稱(chēng)得上是金榜。這樣，人們自然就稱(chēng)殿試的錄取榜上有自己或某人的名字為“金榜題名”了。后泛指考試被錄取。
連中三元
科舉考試時(shí)鄉試（由各省在省城主持的考試，考中的稱(chēng)為“舉人”）第一名稱(chēng)解元，會(huì )試（由禮部在京城主持，考中的稱(chēng)為“貢士”）第一名稱(chēng)會(huì )元，殿試（在皇宮由皇帝主持的最高級別的考試，考中的稱(chēng)為“進(jìn)士”）第一名稱(chēng)為狀元（也稱(chēng)殿元）。一個(gè)人在鄉試、會(huì )試、殿試中都獲得第一名，稱(chēng)“連中三元”。現用來(lái)比喻在一項考試或比賽中接連取得三科或三次優(yōu)異成績(jì)，或在三次考試或比賽中連續獲得優(yōu)勝。
沆瀣（hàng xiè）一氣
北宋錢(qián)易的《南部新書(shū).戊集》記載，唐僖宗乾符二年的科考，主考官崔沆發(fā)現考生中有個(gè)叫崔瀣的考生，認為他是本家人，盡管崔瀣的考試成績(jì)很差，仍然另眼相看，把他取為進(jìn)士。于是一些考生嘲笑說(shuō)，這場(chǎng)考試“座主門(mén)生，沆瀣一氣”。沆瀣，本來(lái)是夜間的水氣，夜間的水氣是在黑暗中飄蕩的，考生們把這對座主門(mén)生的名與字的本意相扣，比喻暗中勾結，臭味相投，倒是非常貼切。后來(lái)就用這一成語(yǔ)比喻臭味相投的人勾結在一起。
名落孫山
宋朝范公 的《過(guò)庭錄》記載：有個(gè)叫孫山的人參加鄉試，考中最后一名。回鄉后，一位老人向他打聽(tīng)自己的兒子考中了沒(méi)有，孫山委婉地回答說(shuō)：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”原來(lái)，當時(shí)中舉后再去京城會(huì )試的，都由地方解送入試，所以鄉試第一名稱(chēng)為解元，榜上的舉人名字都稱(chēng)解名。這兩句詩(shī)的意思是：我是榜上最后一名，你的兒子還在我的后面，言下之意是說(shuō)他落選了。后來(lái)就用“名落孫山”作為沒(méi)有考取的委婉說(shuō)法。
參考資料：
5.白居易科舉典故的成語(yǔ)
這個(gè)故事也是成語(yǔ)居大不易的來(lái)歷.這只是一個(gè)成語(yǔ)典故而已，也是小故事呀. 白居易出生在一個(gè)小官僚家庭，祖父白锽以文章傳名于世.他五六歲時(shí)便學(xué)做詩(shī)，十幾歲時(shí)在家鄉已很有名氣. 十六歲時(shí)，白居易到京城參加科舉考試.當時(shí)，顧況是長(cháng)安的一位名士，許多人都到他那里求教.白居易雖然詩(shī)才過(guò)人，但由于沒(méi)有詩(shī)作傳播在外，父親又只是一個(gè)州縣小吏，所以在長(cháng)安只算一個(gè)無(wú)名小卒.白居易也早已聽(tīng)說(shuō)顧況的大名，于是使拿著(zhù)自己的詩(shī)集，去拜謁顧況. 顧況的門(mén)人把白居易領(lǐng)入府中，他呈上自己的詩(shī)作.顧況一見(jiàn)白居易是個(gè)乳臭未干的年輕人，心里就已經(jīng)不以為然了.接過(guò)詩(shī)集一看署名“白居易”，便取笑說(shuō)： “長(cháng)安的什么東西都貴，想居住在長(cháng)安可是不容易喲！” 白居易聽(tīng)出話(huà)中的譏笑之意，但一言不發(fā). 顧況掀開(kāi)詩(shī)集，映入眼簾的首先是一首《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……”剛讀完前四句，顧況就不由得高聲贊嘆說(shuō)：“好詩(shī)！”又想起剛才自己挖苦的話(huà)，于是又贊許地對白居易說(shuō)：“能寫(xiě)出這樣的句子，不要說(shuō)是長(cháng)安，就是整個(gè)天下，你也可以‘居易’了！” 從此，白居易便名噪京師.尤其他那首被顧況贊嘆的《賦得古原草送別》，更是千古傳誦，全詩(shī)是這樣的： 離離原上草，一歲一枯榮. 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生. 遠芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情. 其中，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”是詩(shī)中的名句，詩(shī)句通俗淺顯，但含蘊極為深刻，給全詩(shī)增添了活力，使之如古原春草一樣，生命不衰，成為千古絕唱.。
6.科舉的小故事
元和年間及第的李播到新州做官，有一個(gè)姓李的舉子拿著(zhù)一卷詩(shī)來(lái)向他行卷。
李播打開(kāi)一看，原來(lái)是自己當年用來(lái)行卷的詩(shī)。便說(shuō)：“這是我未及第時(shí)為行卷他的詩(shī)啊！”李舉子見(jiàn)狀，也不敢隱瞞，便實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)道：“頃于京師書(shū)肆百錢(qián)得此，游江淮間二十余年矣，欲幸見(jiàn)惠。”意思是說(shuō)這些詩(shī)是我以前在京師書(shū)肆上花百錢(qián)買(mǎi)的，拿著(zhù)在江淮一帶行卷已經(jīng)二十多年。請您就把它賜給我吧！ 李播訂暢斥堆儷瞪籌缺船畫(huà)見(jiàn)他可憐兮兮的，就答應了。順便問(wèn)他還準備到哪里去行卷，回答說(shuō)：“江陵謁盧尚書(shū)。”李播一聽(tīng)，說(shuō)道：“公又錯矣！盧是某表親。”那舉于一聽(tīng).滿(mǎn)面緋紅，拜謝而去。這個(gè)舉子挺倒霉，拿著(zhù)買(mǎi)來(lái)的文章行卷，結果碰到槍口上，行到文章作者的家；不過(guò).他已經(jīng)拿著(zhù)這詩(shī)文在江淮一帶招搖撞騙了二十多年、后來(lái)這個(gè)舉于是否騙來(lái)進(jìn)士文憑不得而知。
7.有關(guān)唐朝的科舉考試的故事
出自唐代詩(shī)人朱慶馀的《近試上張水部》
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？
賞析
全詩(shī)以“入時(shí)無(wú)”三字為靈魂。新娘打扮得入不入時(shí)，能否討得公婆歡心，最好先問(wèn)問(wèn)新郎，如此精心設問(wèn)寓意自明，令人驚嘆。
張籍在《酬朱慶馀》詩(shī)中答道：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。”把朱氏比作越州鏡湖的采菱女，不僅長(cháng)得艷麗動(dòng)人，而且有絕妙的歌喉，這是身著(zhù)貴重絲綢的其他越女所不能比并的。文人相重，酬答俱妙，千古佳話(huà)，流譽(yù)詩(shī)壇。
以夫妻或男女愛(ài)情關(guān)系比擬君臣以及朋友、師生等其他社會(huì )關(guān)系，乃是我國古典詩(shī)歌中從《楚辭》就開(kāi)始出現并在其后得到發(fā)展的一種傳統表現手法。此詩(shī)也是用這種手法寫(xiě)的。
《近試上張水部》這個(gè)標題可以幫助讀者明白詩(shī)的作意，唐代應進(jìn)士科舉的士子有向名人行卷的風(fēng)氣，以希求其稱(chēng)揚和介紹于主持考試的禮部侍郎。朱慶馀此詩(shī)投贈的對象，是官水部郎中的張籍。張籍當時(shí)以擅長(cháng)文學(xué)而又樂(lè )于提拔后進(jìn)與韓愈齊名。朱慶馀平日向他行卷，已經(jīng)得到他的賞識，臨到要考試了，還怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考，寫(xiě)下了這首詩(shī)，征求張籍的意見(jiàn)。
古代風(fēng)俗，頭一天晚上結婚，第二天清早新婦才拜見(jiàn)公婆。此詩(shī)描寫(xiě)的重點(diǎn)，乃是她去拜見(jiàn)之前的心理狀態(tài)。首句寫(xiě)成婚。洞房，這里指新房。停，安置。停紅燭，即讓紅燭點(diǎn)著(zhù)，通夜不滅。次句寫(xiě)拜見(jiàn)。由于拜見(jiàn)是一件大事，所以她一早就起了床，在紅燭光照中妝扮，等待天亮，好去堂前行禮。這時(shí)，她心里不免有點(diǎn)嘀咕，自己的打扮是不是很時(shí)髦呢？也就是，能不能討公婆的喜歡呢？因此，后半便接寫(xiě)她基于這種心情而產(chǎn)生的言行。在用心梳好妝，畫(huà)好眉之后，還是覺(jué)得沒(méi)有把握，只好問(wèn)一問(wèn)身邊丈夫的意見(jiàn)了。由于是新娘子，當然帶點(diǎn)羞澀，而且，這種想法也不好大聲說(shuō)出，讓旁人聽(tīng)到，于是這低聲一問(wèn)，便成為極其合情合理的了。這種寫(xiě)法真是精雕細琢，刻畫(huà)入微。
僅僅作為“閨意”，這首詩(shī)已經(jīng)是非常完整、優(yōu)美動(dòng)人的了，然而作者的本意，在于表達自己作為一名應試舉子，在面臨關(guān)系到自己政治前途的一場(chǎng)考試時(shí)所特有的不安和期待。應進(jìn)士科舉，對于當時(shí)的知識分子來(lái)說(shuō)，乃是和女孩兒出嫁一樣的終身大事。如果考取了，就有非常廣闊的前途，反之，就可能蹭蹬一輩子。這也正如一個(gè)女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜愛(ài)，她的地位就穩定了，處境就順當了，否則，日子就很不好過(guò)。詩(shī)人的比擬來(lái)源于現實(shí)的社會(huì )生活，在當時(shí)的歷史條件之下，很有典型性。即使如今看來(lái)，讀者也不能不對他這種一箭雙雕的技巧感到驚嘆。
朱慶余呈獻的這首詩(shī)獲得了張籍明確的回答。在《酬朱慶馀》中，他寫(xiě)道：
“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。
齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。”
由于朱的贈詩(shī)用比體寫(xiě)成，所以張的答詩(shī)也是如此。在這首詩(shī)中，他將朱慶馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人們的贊賞，暗示他不必為這次考試擔心。
首句寫(xiě)這位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。這時(shí)，她剛剛打扮好，出現在鏡湖的湖心，邊采菱邊唱著(zhù)歌。次句寫(xiě)她的心情。她當然知道自己長(cháng)得美艷，光彩照人。但因為愛(ài)好的心情過(guò)分了，卻又沉吟起來(lái)。（沉吟，本是沉思吟味之意，引申為暗自忖度、思謀。）朱慶馀是越州（今浙江省紹興市）人，越州多出美女，鏡湖則是其地的名勝。所以張籍將他比為越女，而且出現于鏡心。這兩句是回答朱詩(shī)中的后兩句，“新妝”與“畫(huà)眉”相對，“更沉吟”與“入時(shí)無(wú)”相對。后半進(jìn)一步肯定她的才藝出眾，說(shuō)：雖然有許多其他姑娘，身上穿的是齊地（今山東省）出產(chǎn)的貴重絲綢制成的衣服，可是那并不值得人們的看重，反之，這位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一萬(wàn)金哩。這是進(jìn)一步打消朱慶馀“入時(shí)無(wú)”的顧慮，所以特別以“時(shí)人”與之相對。朱的贈詩(shī)寫(xiě)得好，張也答得妙，可謂珠聯(lián)璧合，千年來(lái)傳為詩(shī)壇佳話(huà)。
