教育孩子典故(母親教育孩子的典故例如孟母三遷)
1.母親教育孩子的典故 例如孟母三遷
岳母刺子
《岳母刺字》這個(gè)故事主要講述了南宋時(shí)期，金國進(jìn)兵攻打中原。宋高宗把首都移至金陵，并四處召集人才，興兵反攻。遠住相州縣的岳飛和他的九個(gè)結義兄弟臨危受命，率領(lǐng)眾士兵抗擊金兵。臨行時(shí)，岳母為了能夠讓岳飛更好的效忠于朝廷，就在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個(gè)字。從此，這四個(gè)字就深深的刻在了岳飛的心里。
體現了岳母偉大的愛(ài)國主義精神.為了報效國家，不惜犧牲自己的兒子.
不義之財
田稷子，戰國時(shí)齊國的相國。一次，他收受了下屬官吏賄賂的黃金百鎰，并用這些黃金來(lái)孝敬自己的母親。田母非常詫異，于是責問(wèn)田稷子說(shuō)：“你雖然為相已經(jīng)3年了，但你的俸祿大概還沒(méi)有這么多吧？這些金子難道是德行純潔的正人君子應該得到的嗎？我怎么能收留下這些金子呢？”田稷子跪著(zhù)向母親解釋說(shuō)：“這些金子確實(shí)是下屬送給我的。”田母嚴肅的訓斥田稷子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)士大夫要修身潔行，不能隨便收受人家的東西，一定要注意做到潔身自好、言行一致、忠誠守信、辦事公正，眼下你卻不是這樣，遠離了做臣下的要求。像這些不是從正道上來(lái)的財物，我是不會(huì )享用的。你這樣做就是不肖之子，不是我的兒子。你快起來(lái)吧！”田稷子感到非常羞愧，急忙拿著(zhù)這百鎰黃金退了出來(lái)。他先將那些受賄的黃金退還屬吏，然后背著(zhù)草席去向齊宣王請罪。齊宣王明白了此事緣由，很欽佩田稷子母親的高尚情操和義舉，于是贈以公金，并赦免了田稷子的罪，恢復了他的相職。
這則成語(yǔ)故事歌頌了田稷母親教育兒子拒收不義之財的高貴品質(zhì)，具有深刻的教育意義和啟示作用。 典故出自漢代劉向著(zhù)的《烈女傳·齊田稷母》：“田稷子相齊，受下吏之貨金百鎰，以遺其母。其母曰：‘子為相三年矣，祿未嘗多若此也，豈修士大夫之費哉。安所得此’對曰：‘誠受之余下。’其母曰：‘吾聞士修身潔行，不為茍得……不義之財非吾有也，不孝之子，非吾子也，子起。’田稷子慚而出，返其金。”
2.求關(guān)于古今中外名人教育兒女的典故
岳母刺字
閻若璩口吃成大器。著(zhù)名的考據學(xué)家閻若璩小時(shí)候是個(gè)口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著(zhù)勤能補拙的精神，刻苦讀書(shū)，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學(xué)，此后，閻若璩仍舊憑著(zhù)這股好學(xué)肯吃苦的精神，成為了著(zhù)名的學(xué)者。 （母親鼓勵）
歐陽(yáng)修借閱典籍。北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修，自幼天資過(guò)人，但是由于家境貧寒，家里無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙買(mǎi)筆，歐陽(yáng)修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個(gè)巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽(yáng)修寫(xiě)字。歐陽(yáng)修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學(xué)之路。（母親巧思，良苦用心）
唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)。唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。（老師的高招，巧妙的點(diǎn)撥）
3.關(guān)于父母教育孩子故事有哪些
一、孟母三遷：
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學(xué)別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著(zhù)學(xué)生們學(xué)習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學(xué)習的，心里很高興，就不再搬家了。
二、岳母刺字：
岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無(wú)能，節節敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。
1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說(shuō)："現在國難當頭，你有什么打算？"
"到前線(xiàn)殺敵，精忠報國！"
姚太夫人聽(tīng)了兒子的回答，十分滿(mǎn)意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。
岳飛解開(kāi)上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。
姚太夫人問(wèn)："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？"
岳飛說(shuō)："母親，小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線(xiàn)打仗！"
姚太夫人先在岳飛背上寫(xiě)了字，然后用繡花針刺了起來(lái)。但“國”字沒(méi)有一點(diǎn)，象征國內無(wú)首。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報國"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。 母親的鼓舞激勵著(zhù)岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開(kāi)封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱(chēng)贊他"智勇才藝，古良將不能過(guò)"，后來(lái)成為著(zhù)名的抗金英雄，受歷代人民所敬仰。
三、買(mǎi)肉啖子：
孟子少年時(shí)，有一次東邊的鄰居殺豬，孟子問(wèn)他的母親說(shuō)："鄰居為什么殺豬？"孟母說(shuō)："要給你吃肉。"孟母后來(lái)后悔了，說(shuō)："我懷著(zhù)這個(gè)孩子時(shí)，席子擺得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，這都是對他（孟子）的胎教，現在他剛剛懂事而我卻欺騙他，這是在教他不講信用啊。"于是買(mǎi)了鄰居的豬肉給孟子吃，（以）表明她沒(méi)有欺騙.
孟母不僅重視客觀(guān)環(huán)境對少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動(dòng)來(lái)啟發(fā)教育孟子。“買(mǎi)肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對孟子施以誠實(shí)不欺的品德教育的故事。
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聯(lián)語(yǔ)教子
著(zhù)名愛(ài)國將領(lǐng)馮玉祥將軍的兒子馮洪國出國學(xué)習時(shí)，臨行前，馮玉祥把兒子叫到書(shū)房，親手寫(xiě)下了一幅對聯(lián)，贈子作為座右銘：
“欲除煩惱須無(wú)我，歷經(jīng)艱難好做人。”并耐心地對兒子解釋說(shuō)：“此聯(lián)意為只有無(wú)我，才能為公，經(jīng)歷過(guò)艱難困苦，才知做人不易。”
取名教子
革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學(xué)了，林老對兒子說(shuō)：“孩子，你快要上學(xué)了，應該有個(gè)地地道道的名字，我看你就叫林用三吧！”并給他解釋說(shuō)：“所謂，‘用三’者，就是，一要用腦筋想問(wèn)題；二要用雙手創(chuàng )世界；三要腳實(shí)地干些事情。”
教子章程
著(zhù)名作家老舍有一套與眾不同的教子“章程”：一是不必非考100分；二是不必非上大學(xué)不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有個(gè)健壯的體魄。老舍認為：孩子將來(lái)做一個(gè)“誠實(shí)的車(chē)夫”，或者憑手藝吃飯的工人，比做貪官污吏強得多。所以他明確要求不可虛榮，不可貪得，誠實(shí)虛己，自勞自力。這種樸實(shí)的道德品質(zhì)教育，對孩子一生的成長(cháng)是十分有益的。
“憐子如何不丈夫”
5.古代教育子女的典故（岳母刺子,孟母三遷,周公誡子除外）
曾子殺豬
曾子，又叫曾參，春秋時(shí)期魯國人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導，不但學(xué)問(wèn)高，而且為人非常誠實(shí)，從不欺騙別人，甚至是對于自己的孩子也是說(shuō)到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著(zhù)叫著(zhù)要和母親一塊兒去。于是母親騙他說(shuō)：“乖孩子，待在家里等娘，娘趕集回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真，一邊歡天喜地地跑回家，一邊喊著(zhù)：“有肉吃了，有肉吃了。”
孩子一整天都待在家里等媽媽回來(lái)，村子里的小伙伴來(lái)找他玩，他都拒絕了。他靠在墻根下一邊曬太陽(yáng)一邊想像著(zhù)豬肉的味道，心里甭提多高興了。
傍晚，孩子遠遠地看見(jiàn)了媽媽回來(lái)了，他一邊三步作兩步的跑上前去迎接，一邊喊著(zhù)：“娘，娘快殺豬，快殺豬油，我都快要饞死了。”
曾子的妻子說(shuō)：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧呢，怎么能隨隨便便于工作殺豬呢？”
孩子哇的一聲就哭了。
曾子聞聲而來(lái)，知道了事情的真相以后，二話(huà)沒(méi)說(shuō)。轉身就回到屋子里。過(guò)一會(huì )兒，他舉著(zhù)菜刀出來(lái)了，曾子的妻子嚇壞了，因為曾子一向對孩子非常嚴厲，以為他要教訓孩子，連忙把孩子摟在懷里。哪知曾子卻徑直奔向豬圈。
妻子不解地問(wèn)：“你舉著(zhù)菜刀跑到豬圈里干啥？”
曾子毫不思索地回答：“殺豬”。
妻子聽(tīng)了撲哧一聲笑了：“不過(guò)年不過(guò)節殺什么豬呢？”
曾子嚴肅地說(shuō)：“你不是答應過(guò)孩子要殺豬給他吃的，既然答應了就應該做到。”
妻子說(shuō)：“我只不過(guò)是騙騙孩子，和小孩子說(shuō)話(huà)何必當真呢？”
曾子說(shuō)：“對孩子就更應該說(shuō)到做到了，不然，這不是明擺著(zhù)讓孩子學(xué)著(zhù)家長(cháng)撒謊嗎？大人都說(shuō)話(huà)不算話(huà)，以后有什么資格教育孩子呢？”
妻子聽(tīng)后慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，并且宴請了鄉親們，告訴鄉親們教育孩子要以身作則。
雖然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他卻教育出了誠實(shí)守信的孩子。曾子殺豬的故事一直流傳至今，他的人品一直為后代人所尊敬。
6.教育孩子的成語(yǔ)典故
明修棧道 暗渡陳倉 秦朝末年 群雄并起紛紛反秦。
劉邦的部隊首先沖入關(guān)中，攻進(jìn)咸陽(yáng)。項羽入關(guān)后逼迫劉邦退出關(guān)中。
鴻門(mén)宴上劉邦險些喪命。劉邦脫險后率部退駐漢中。
為了麻痹項羽，把通往關(guān)中的棧道全部燒毀，表示不再返回。 公元206年，逐步強大起來(lái)的劉邦派韓信出兵東征。
出征之前，韓信派人去修燒毀的棧道，擺出要從原路殺回的架勢。關(guān)中守軍聞?dòng)嵜芮凶⒁晽５赖倪M(jìn)展情況，并派出主力隊伍在這條路的要塞關(guān)口加緊防范，阻止漢軍進(jìn)攻。
韓信明修棧道的行動(dòng)果然奏效。由于它吸引敵人的注意力。
敵軍主力調至棧道一線(xiàn)后，韓信立即派大軍繞道到陳倉。發(fā)動(dòng)突然襲擊，一舉打敗章邯，平定三秦，為劉邦統一中原邁出決定性的一步 圍魏救趙 孫臏是戰國時(shí)期著(zhù)名的軍事家，年輕時(shí)曾和龐涓一起從師學(xué)習兵法。
后來(lái)，龐涓當上了魏國的將軍，忌妒孫臏的才能，就把孫臏騙到魏國，割掉孫臏的膝蓋骨，使之成了殘廢。孫臏在齊國使臣的幫助下，逃往齊國，當上了齊威王的軍師。
圍魏救趙就是孫臏指揮齊軍打敗龐涓率領(lǐng)的魏軍，援救趙國的著(zhù)名戰役。 公元前354年，勢力強大的魏國進(jìn)攻趙國，魏國將軍龐涓指揮大軍包圍了趙國的都城邯鄲。
第二年，趙國向齊國求援，齊國任命田忌為將，孫臏為軍師，率軍八萬(wàn)前往救援。 田忌本來(lái)打算帶領(lǐng)軍隊直接去趙國與魏軍作戰，孫臏認為，魏國的精兵都在攻打趙國，國內空虛，主張采取避實(shí)擊虛的靈活戰術(shù)，向魏國的國都大梁（今河南開(kāi)封）進(jìn)軍，造成兵臨城下，大軍壓境之勢。
田忌采納了孫臏的計謀，率軍進(jìn)攻魏國。 龐涓得知消息，非常著(zhù)急，丟掉糧草輜重，星夜從趙國撤軍回國。
孫臏預先在魏軍回國的必經(jīng)之地掛陵（今河南長(cháng)垣西北）設下埋伏，當龐誤用率領(lǐng)長(cháng)途跋涉、疲憊不堪的魏軍經(jīng)過(guò)時(shí)，齊軍突然出擊，大敗魏軍。這場(chǎng)戰役又稱(chēng)為“桂陵之戰”。
在戰史上，把這種作戰方法叫做“圍魏救趙”。從此，孫臏名揚天下一步，世間爭相傳誦他的兵法。
舌 存 齒 亡：李耳小的時(shí)候很少說(shuō)話(huà)，但他善于思考，凡事非要想出個(gè)道道才行。 一天，李耳和幾個(gè)小伙伴在村外玩。
這里有一棵大槐樹(shù)，幾個(gè)人合抱也摟不住。他們覺(jué)得這樹(shù)太強大了，遮住好大一片蔭，幾個(gè)人爬上去搖晃也搖晃不動(dòng)。
在樹(shù)的下面長(cháng)著(zhù)一片細長(cháng)的小草，由于常年曬不上太陽(yáng)，又黃又瘦，隨著(zhù)微風(fēng)搖來(lái)?yè)u去，非常細弱。 突然，狂風(fēng)大作，小草被吹得貼伏在地面上，大樹(shù)在狂風(fēng)中悠悠地晃動(dòng)身軀，似乎在說(shuō)：“我是多么強大呀！什么也不怕。”
不一會(huì )兒，隨著(zhù)一道刺眼的閃電，一陣震耳欲聾的雷聲，大槐樹(shù)斷了，露出白白的斷茬。躲在一邊的孩子們嚇得張口結舌說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
雷雨過(guò)后，李耳他們來(lái)到大槐樹(shù)倒下的地方，看見(jiàn)那些小草迎著(zhù)陽(yáng)光，頂著(zhù)露珠挺立著(zhù)，似乎更加神氣了。 李耳陷入了沉思。
李耳回到家里，將看到的情景給老師商容敘說(shuō)了一遍。年邁的商容張開(kāi)嘴問(wèn)道：“我的牙齒還在嗎？”李耳搖了搖頭。
商容又問(wèn)：“我的舌頭還在嗎？”李耳點(diǎn)了點(diǎn)頭。“牙齒是剛強的，舌頭是柔弱的，為什么到老的時(shí)候，舌存而齒亡呢？”李耳似乎一下子明白了，大聲回答：“舌正因為柔軟才長(cháng)期存在，齒正因為剛強而先落，老師，是這樣的嗎？”商容笑了。
“你算是悟出這個(gè)道理了。不僅舌齒是如此，天下萬(wàn)事萬(wàn)物都是如此，你懂得了這個(gè)道理，就是我把最根本的東西交給了你，再也沒(méi)有什么可告訴你了。”
李耳聽(tīng)著(zhù)老師的教誨，聯(lián)想到屋檐下又硬又滑的青石板卻被水滴鑿出了一個(gè)個(gè)洞；想到許多爭強好勝的人家破人亡，而謙卑有禮的人則得以保存；一些本來(lái)體魄強健的人，因忽視了調養，反而早逝了。他又想到人死后變得四肢僵硬，人們給他穿壽衣都比較困難。
然而新生的嬰兒，那手臂和小腿看上去多么柔軟，多么弱小，但是卻一天天長(cháng)大起來(lái)。 李耳后來(lái)把這個(gè)道理總結為這么幾句話(huà)：“人之生也柔弱，其死也堅強。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”
東床快婿：王羲之出身名門(mén)望族，少年時(shí)就失去了父親，由母親和兄長(cháng)撫育成人的。相傳他七歲時(shí)學(xué)習書(shū)法，這是當時(shí)士族子弟的必修課之一。
他的父親王曠長(cháng)年在外為官，曾任丹陽(yáng)太守、準南內史等職，又早早離去，少年王羲之不善言辭，平日里大家都不怎么看重他。可是他十三歲時(shí)所發(fā)生的一件事，立即引起了眾人的刮目相看。
有次，他隨眾人一起去見(jiàn)史部尚書(shū)周凱，周凱一見(jiàn)之下，問(wèn)答之間便對這位清雋少年大加贊嘗，認為非同一般，故在同坐的幾位客人中對他另眼看待。當時(shí)的風(fēng)俗，以”牛心炙”為待客食物中的上品。
當下人奉上”牛心炙”，別人都還未動(dòng)，周凱先親手割下一塊來(lái)給王羲之品嘗，這是格外的禮遇。在高官家中的客坐上所得的寵遇，使這位一直默默無(wú)聞不為人重的少年立刻知名。
他的族伯、重權在握的顯赫人物王敦也對他說(shuō)：”你是我們王家子弟中的佼佼者，將來(lái)聲望不會(huì )在名士阮裕之下。”阮裕也把羲之看作是”王氏三少”，即王家最優(yōu)秀的三個(gè)子弟之一。
兩晉時(shí)期，名門(mén)之間的關(guān)系盤(pán)根錯節，相互聯(lián)姻是一個(gè)重要的聯(lián)結方式，瑯琊王氏與宗室司馬氏也有聯(lián)姻關(guān)系。一次，太尉郗鑒派人向王導要求在王氏諸少中挑選一個(gè)做女婿，王導自度。
7.教育孩子的故事
《小男孩和蘋(píng)果樹(shù)》是法國作家瑞喬·M·約翰所寫(xiě)的一則童話(huà)故事。 故事內容講述了一個(gè)小男孩與蘋(píng)果樹(shù)的故事：蘋(píng)果樹(shù)無(wú)止境的滿(mǎn)足著(zhù)小男孩，當小男孩老時(shí)，才了解到蘋(píng)果樹(shù)對自己的真正意義。這個(gè)故事中的蘋(píng)果樹(shù)喻為天下的父母。
小男孩和蘋(píng)果樹(shù)
文/瑞喬·M·約翰 翻譯/加法
有一棵蘋(píng)果樹(shù)。有一個(gè)小男孩每天都喜歡來(lái)跟蘋(píng)果樹(shù)玩。他上樹(shù)摘蘋(píng)果吃，在樹(shù)蔭里打盹，他愛(ài)這棵蘋(píng)果樹(shù)，蘋(píng)果樹(shù)也愛(ài)他。
時(shí)光飛快的過(guò)去。小男孩變成了大男孩。他不再跟蘋(píng)果樹(shù)玩了。一天，男孩回到蘋(píng)果樹(shù)身旁，他看起來(lái)很難過(guò)。
“來(lái)跟我玩一會(huì )吧。”蘋(píng)果樹(shù)對他說(shuō)。
“我不是小孩子了，我不會(huì )爬樹(shù)了，我需要玩具，我需要錢(qián)買(mǎi)玩具。”小男孩說(shuō)。
“對不起，我沒(méi)有錢(qián)。不過(guò)你可以把我所有的蘋(píng)果摘下來(lái)拿去賣(mài)錢(qián)。”蘋(píng)果樹(shù)回答他。
小男孩打起精神來(lái)，它把所有的蘋(píng)果摘光了，然后快樂(lè )地離去。
摘了蘋(píng)果后，小男孩再沒(méi)有來(lái)看過(guò)蘋(píng)果樹(shù)，直到他長(cháng)成一個(gè)男人。一天，回到蘋(píng)果樹(shù)這里。
“來(lái)跟我玩一會(huì )吧。”蘋(píng)果樹(shù)對他說(shuō)。
“我沒(méi)有時(shí)間玩，我要工作來(lái)養活我的家庭。我們需要一所房子安身，你能幫助我嗎？”男人說(shuō)。
“對不起，我沒(méi)有房子。不過(guò)你可以砍掉我所有的樹(shù)枝拿去蓋房子。”蘋(píng)果樹(shù)回答說(shuō)。
男人打起精神來(lái)，他砍掉了所有的樹(shù)枝，然后快樂(lè )地離去。
看到男人快樂(lè )，蘋(píng)果樹(shù)也非常快樂(lè )，不過(guò)男人砍了樹(shù)枝以后再也沒(méi)有來(lái)看過(guò)蘋(píng)果樹(shù)。蘋(píng)果樹(shù)又孤零零了，它很傷心。
一個(gè)炎熱的夏日，男人回到蘋(píng)果樹(shù)這里。蘋(píng)果樹(shù)高興極了。
“來(lái)跟我玩一會(huì )吧。”蘋(píng)果樹(shù)對他說(shuō)。
“我一天比一天年紀大，我想去航海，讓自己放松下來(lái)。你能給我一條船嗎？”
男人問(wèn)。
“用我的樹(shù)干去做條船吧。你就可以航行到很遠的地方，你會(huì )快樂(lè )的。”
于是男人砍了樹(shù)干做了條船，他真的去航海了，并且很長(cháng)時(shí)間沒(méi)有回來(lái)。
很多年以后，男人終于回來(lái)了。
“對不起，孩子，”蘋(píng)果樹(shù)說(shuō)，“我沒(méi)有什么可以給你的了，沒(méi)有蘋(píng)果給你吃。”
“沒(méi)關(guān)系，我牙齒都掉光了，不能咬蘋(píng)果了。”男人說(shuō)。
“也沒(méi)有樹(shù)干給你爬。”蘋(píng)果樹(shù)說(shuō)。
“沒(méi)關(guān)系。我太老了，爬不動(dòng)樹(shù)了。”男人說(shuō)。
“我真的沒(méi)有什么可以給你，只有我快要枯死的樹(shù)根。”蘋(píng)果樹(shù)留著(zhù)眼淚說(shuō)。
“我并不需要什么，只要有個(gè)地方能坐下來(lái)休息一下，經(jīng)過(guò)這么多年，我太累了。”男人回答。
“那好！老樹(shù)根是最適合歇息的地方了，過(guò)來(lái)跟我坐一會(huì )兒吧。”蘋(píng)果樹(shù)高興的說(shuō)，含著(zhù)眼淚對男人微笑著(zhù)。
這個(gè)故事送給每個(gè)孩子。蘋(píng)果樹(shù)就像我們的父母。
當我們年幼的時(shí)候，我們喜歡跟爸爸媽媽一起玩。等我們長(cháng)大了，我們就離開(kāi)父母。只有當我們有需要或者遇到麻煩的時(shí)候才回到他們身邊。無(wú)論怎樣，父母都一直在那里，盡一切所能提供我們所需要的一切，只為我們快樂(lè )。
你也許覺(jué)得故事里的小男孩對蘋(píng)果樹(shù)很殘忍。然而，我們中的每個(gè)人正是那樣對待我們的父母的。
愛(ài)你的爸爸媽媽吧，從這一刻開(kāi)始。
8.名人的父母教育孩子的事例
1、孟母三遷
孟子，名柯。戰國時(shí)期魯國人（現在的山東省境內）。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養長(cháng)大。
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學(xué)別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。
孟母認為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著(zhù)學(xué)生們學(xué)習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學(xué)習的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著(zhù)名的“孟母三遷”的故事。
2、岳母刺字
岳飛，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著(zhù)名軍事家、戰略家、書(shū)法家、詩(shī)人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中興四將之首。
宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營(yíng)抗敵，并在岳飛背上刺“精忠報國”四字，使其永以報國為志，終身報效祖國。
3、曹操教子
魏文帝曹丕，字子桓，豫州沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、文學(xué)家，曹魏開(kāi)國皇帝（220年-226年在位）。魏武帝曹操次子。
曹操教育孩子目標明確，他要培養的是治國平天下的萬(wàn)乘之才。為了激勵孩子發(fā)憤學(xué)習，他曾頒布《諸兒令》：“兒雖小時(shí)見(jiàn)愛(ài)，而長(cháng)大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。”
意思是說(shuō)，兒子們小的時(shí)候，我都喜歡，但是長(cháng)大了，我會(huì )量才而用，說(shuō)到做到。對部下，我不偏心，對你們，我也公正，唯才是舉，最有才能的人，才配當我的接班人。曹丕“博聞強識，才藝兼備”，跟曹操重視家庭教育是分不開(kāi)的。
4、司馬光教子
司馬康，字公休，陜州夏縣（今屬山西）人。司馬光大哥司馬旦之子，后來(lái)過(guò)繼給司馬光為子。
司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。
為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著(zhù)，他不但找來(lái)范祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。
當他看到兒子讀書(shū)用指甲抓書(shū)頁(yè)時(shí)，非常生氣，認真地傳授了他愛(ài)護書(shū)籍的經(jīng)驗與方法：讀書(shū)前，先要把書(shū)桌擦干凈，墊上桌布；讀書(shū)時(shí)，要坐得端端正正；翻書(shū)頁(yè)時(shí)，要先用右手拇指的側面把書(shū)頁(yè)的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開(kāi)一頁(yè)。
他教誡兒子說(shuō)：做生意的人要多積蓄一些本錢(qián)，讀書(shū)人就應該好好愛(ài)護書(shū)籍。
在生活方面，司馬光節儉純樸，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他常常教育兒子說(shuō)，食豐而生奢，闊盛而生侈。
為了使兒子認識祟尚儉樸的重要，他以家書(shū)的體裁寫(xiě)了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢痱，極力提倡節儉樸實(shí)。
他還不斷告誡孩子說(shuō)：讀書(shū)要認真，工作要踏實(shí)，生活要儉樸，表面上看來(lái)皆不是經(jīng)國大事，然而，實(shí)質(zhì)上是興家繁國之基業(yè)。司馬光關(guān)于“由儉入奢易，由奢入儉難”的警句，已成為世人傳誦的名言。
在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，并以?xún)€樸自律。他歷任校書(shū)郎、著(zhù)作郎兼任侍講，也以博古通今、為人廉潔和生活儉樸而稱(chēng)謄于后世。
5、畫(huà)荻教子
歐陽(yáng)修是北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，他的成就也離不開(kāi)他母親的偉大教育。
歐母是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。
歐陽(yáng)修父親在世時(shí)，家中經(jīng)濟比較寬裕，可自從他去世后，家境便一落千丈，日漸貧寒，后來(lái)竟到了“房無(wú)一間，地無(wú)一壟”的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難可想而知。
歐母是一個(gè)意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動(dòng)，將兒子養大，并用最原始的方式教歐陽(yáng)修識字。
這便是著(zhù)名的“畫(huà)荻教子”：歐陽(yáng)修五歲時(shí)，歐母便教他讀書(shū)識字、做人處事的道理。只是當時(shí)家里窮，家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然后在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫(huà)地教歐陽(yáng)修寫(xiě)字。
歐陽(yáng)修在母親的悉心教導下，特別懂事，于是奮發(fā)圖強，學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，他于仁宗天圣八年（公元1030年）高中進(jìn)士。
