三國(guó)演義成語(yǔ)典故(三國(guó)演義中的成語(yǔ)故事)

1.三國(guó)演義中的成語(yǔ)故事

望梅止渴 曹操帶兵攻打張繡，行軍路過(guò)一片荒涼的干旱地區(qū)，將士們又累又渴，因?yàn)榭诳识疾辉敢庠僮摺?/p>

此時(shí)，曹操靈機(jī)一動(dòng)，告訴將士們說(shuō)："前面有一片梅林，梅樹(shù)結(jié)滿了梅子。我們只要走過(guò)這一片大原野，就有梅子可以吃嘍。

"一想到梅子將士們嘴里就流出口水，都加快了步伐。走出了干旱之地，將士們雖沒(méi)見(jiàn)到梅林，但已經(jīng)有水喝了。

舌戰(zhàn)群儒 曹操大軍沿江結(jié)寨，訓(xùn)練水軍，準(zhǔn)備吞并江東。東吳君臣驚疑憂懼，和戰(zhàn)不定。

為聯(lián)吳抗曹，諸葛亮隨魯肅過(guò)江意圖說(shuō)服孫權(quán)。魯肅引諸葛亮見(jiàn)了東吳的一群謀士，東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難，最后被諸葛亮說(shuō)得啞口無(wú)言，東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。

諸葛亮在眾多東吳群儒面前滔滔不絕的論戰(zhàn)，與東吳君臣談?wù)撎煜麓髣?shì)，指出和戰(zhàn)利害，終于說(shuō)服孫權(quán)，與劉備聯(lián)合抗曹，扭轉(zhuǎn)不利的形勢(shì)。 草船借箭 東吳與劉備聯(lián)合抗曹，周瑜命諸葛亮十日內(nèi)制作十萬(wàn)支箭。

諸葛亮說(shuō)只擊需三日，并立下軍令狀。魯肅來(lái)見(jiàn)諸葛亮，第一天不見(jiàn)動(dòng)靜，第二天也不動(dòng)。

第三天四更時(shí)分，諸葛亮密請(qǐng)魯肅到船上。同時(shí)，把二十條船用繩索連好，向曹營(yíng)進(jìn)發(fā)。

此時(shí)，江上大霧迷漫，對(duì)面看不見(jiàn)人。五更時(shí)分，船只接近曹營(yíng)。

諸葛亮讓軍士們?cè)诖侠薰膮群?，裝作周瑜來(lái)偷襲。無(wú)奈江上霧大看不清楚，曹操只好調(diào)三千弓箭手向船上射箭。

待草人身上密密地插滿了箭，天已放亮，諸葛亮下令收船。軍士們高喊著："謝謝曹丞相的箭。

"高高興興地往回走了。回營(yíng)后，把箭取下，十萬(wàn)有余 錦囊妙計(jì) 劉備利用周瑜，曹仁廝殺之際，乘虛襲取了南郡，荊州，襄陽(yáng)。

周瑜十分氣憤，此時(shí)正值劉備喪偶，周瑜計(jì)上心來(lái)，想以招親之計(jì)，借此來(lái)囚禁劉備以索討荊州。趙云陪劉備前往南徐同孫權(quán)之妹孫夫人成親。

臨走，諸葛亮給了趙云三個(gè)錦囊。吩咐到南徐時(shí)打開(kāi)第一個(gè)，到年底時(shí)打開(kāi)第二個(gè)，危急無(wú)路時(shí)打開(kāi)第三個(gè)。

趙云照吩咐到了南徐打開(kāi)第一個(gè)錦囊，大肆宣揚(yáng)婚訊，結(jié)果周瑜安排的假戲成真，周瑜心里叫苦不迭。當(dāng)劉備迷戀新婚生活時(shí)，趙云打開(kāi)第二個(gè)錦囊，與劉備說(shuō)曹軍要報(bào)赤壁之仇，荊州危急要他趕快回去，劉備和孫夫人借口去江邊祭祖，一路向荊州方向奔去。

被孫權(quán)，周瑜派出的軍隊(duì)攔住去路，趙云打開(kāi)第三個(gè)錦囊，劉備依計(jì)想孫夫人哭訴孫權(quán)，周瑜用美人計(jì)誘殺自己的陰謀，夫人大怒，斥退追兵。劉備安全回到荊州，周瑜派追兵追趕，被諸葛亮安排的伏兵殺得大敗，周瑜賠了夫人又折兵。

樂(lè)不思蜀 一天，司馬文王問(wèn)劉禪：“你很思念蜀國(guó)嗎？”劉禪說(shuō)：“這里很快樂(lè)，我不思念蜀國(guó)。”隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō)：“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說(shuō)：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦兀沂翘焯於荚诘肽钪?/p>

’”等到后來(lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答，說(shuō)完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說(shuō)：“為何你剛才所說(shuō)的話，像是郤正的語(yǔ)氣呢？”劉禪聽(tīng)了大驚，睜眼望著司馬昭說(shuō)：“您的話確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)?！?/p>

左右的人都笑了。青梅煮酒 曹操出兵壽春，轉(zhuǎn)戰(zhàn)徐州，敗袁術(shù)，殺呂布，官封中郎將，關(guān)內(nèi)侯，威權(quán)更盛。

獻(xiàn)帝不甘心受控制，在衣帶中放入詔書(shū)，令董承設(shè)計(jì)除掉曹操。劉備這時(shí)正依附曹操，也參與了預(yù)謀。

為防曹操謀害，劉備于后園種菜，以為韜晦之計(jì)。一日，曹操青梅煮酒，請(qǐng)劉備在小亭對(duì)飲，論天下英雄只有劉備和他兩人。

劉備聽(tīng)聞一驚，將筷子掉落在地上。幸好當(dāng)時(shí)雷聲乍起，劉備急中生智，沉著地俯身拾筷，說(shuō)道："一震之威，乃至于此！"巧妙地掩飾了過(guò)去。

曹操認(rèn)為劉備是個(gè)胸?zé)o大志，膽小如鼠的庸人，從此再也不疑劉備了。不久，劉備就以截?fù)粼g(shù)為名脫離了曹操。

1煮豆燃萁 比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺。后世用以比喻骨肉相殘， 2才高八斗 謝靈運(yùn)贊賞曹植的才華，稱(chēng)他占天下才十分之八，是溢美之辭。

后以“才高八斗”形容人文才極高。 3司馬昭之心，路人皆知 高貴鄉(xiāng)公曹髦眼看皇權(quán)旁落，曹魏江山毀敗有日，氣憤不已地說(shuō)出這句話，意在告訴親信，司馬昭篡權(quán)之意昭然若揭，義當(dāng)共謀之。

后以“司馬昭之心”比喻人所共知的陰謀或野心。 4言過(guò)其實(shí) “言過(guò)其實(shí)”本謂馬謖之為人言辭浮夸，超過(guò)其實(shí)際才能。

引申之，則泛指一切夸飾之辭。 5窮兵黷武 窮，盡。

窮兵，用盡兵力。黷，濫用。

黷武，濫用兵力，好戰(zhàn)。 6三馬同槽 據(jù)傳說(shuō)三國(guó)時(shí)曹操曾作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)三馬同食一槽。

魏正始后，即出現(xiàn)司馬懿和他的兒子司馬師、司馬昭把持曹魏軍政大權(quán)的局勢(shì)，詳見(jiàn)《晉書(shū)?宣帝紀(jì)》。后以“三馬同槽”比喻幾人同掌大權(quán)。

7生子當(dāng)如孫仲謀 曹操與孫權(quán)相持于溽須，曹操攻而不能破，且見(jiàn)吳軍陣容整肅，孫權(quán)英武異常，深為羨慕。于是就發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊語(yǔ)，這又是一句罵署之言。

后人常以此比喻希望晚輩英賢。 8萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 原意是周瑜定計(jì)火攻曹操，作好了一切準(zhǔn)備，忽然想起不刮東風(fēng)無(wú)法勝敵。

后以此比喻一切準(zhǔn)備工作全部作好，等待行動(dòng)。 9覆巢之下豈有完卵 覆巢之下豈有完卵，字面意思是鳥(niǎo)巢既傾覆，其卵當(dāng)皆破。

用來(lái)比喻一人罹禍，全家老少不得幸免。 10士別三日，便當(dāng)刮目相待 。

2.關(guān)于三國(guó)演義的成語(yǔ)典故,10個(gè),要簡(jiǎn)略的

初出茅廬 諸葛亮答應(yīng)劉備出山，就亮設(shè)計(jì)在博望坡伏兵，以火攻使曹軍慘敗。

后稱(chēng)初次出來(lái)做事為初出茅廬，或用以比喻剛步入社會(huì)，在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗(yàn)。 舌戰(zhàn)群雄 曹操大軍準(zhǔn)備并吞江東。

東吳君臣是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。

才有后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。

錦囊妙計(jì) 孫權(quán)用公瑾之計(jì)，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內(nèi)封三條神妙計(jì)策，到時(shí)依次打開(kāi)行事。”

趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計(jì)破了公瑾計(jì)策，娶了孫權(quán)之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。

這成語(yǔ)是比喻及時(shí)解救危急的好辦法。 羽扇綸巾 諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國(guó)大事。

他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車(chē)出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。

魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車(chē)上是木人。

此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。 鼎足三分 赤壁一戰(zhàn)奠定了三足鼎立的局面。

魏、蜀、五三方激烈斗爭(zhēng)，最后卻“權(quán)歸司馬”結(jié)束了三國(guó)紛爭(zhēng)局面。所以，《三國(guó)演義》的結(jié)尾兩句是：“鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”

射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。 樂(lè)不思蜀 蜀漢后主劉禪被司馬氏俘虜，問(wèn)之是否想家，說(shuō)：此間樂(lè)，不思蜀。

形容快樂(lè)過(guò)頭，忘記了老家。 紙上談兵 原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)將領(lǐng)趙括書(shū)讀兵書(shū)卻生硬套取不思變通，導(dǎo)致長(zhǎng)平大敗 在三國(guó)里指馬謖街亭一役，自認(rèn)為飽讀兵書(shū)一意孤行，而失去街亭從而導(dǎo)致失去戰(zhàn)機(jī)的事情. 后比喻一些人只注重理論而不切實(shí)際導(dǎo)致失敗. 空城計(jì) 三國(guó)時(shí)期，蜀兵敗而退，諸葛武侯在手下無(wú)兵的情況下，彈奏撫琴大開(kāi)城門(mén)迎接追來(lái)的司馬懿，司馬懿恐有疑兵而不敢冒進(jìn)，后撤退. 后比喻在自己陷入危機(jī)的時(shí)刻，利用周?chē)h(huán)境造成假象，令對(duì)手不敢輕進(jìn). 士別三日，當(dāng)刮目相看 吳國(guó)呂蒙，自幼刻苦，習(xí)武讀書(shū).后成為吳國(guó)將軍，令孫權(quán)震驚，孫權(quán)很難想象得出此人就是當(dāng)年那個(gè)吳下阿蒙了. 后比喻在一段時(shí)間后再與某人重逢時(shí)，此人給人一種耳目一新的感覺(jué) 白帝托孤： 蜀漢章武三年（223年）四月，劉備病危，他把諸葛亮從成都召來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“你的才能勝過(guò)曹丕十倍，必能安邦定國(guó)，完成大業(yè)。

我的兒子劉禪，才能平庸，如果他可以輔佐就輔佐他，如果他實(shí)在無(wú)才，你可自取之！”諸葛亮流著淚說(shuō)：“陛下這樣信任我，我怎敢不竭盡全力輔佐幼主，我愿以死效忠貞之節(jié)?！眲溆诌z命劉禪：“你要像侍奉父親那樣與丞相相處?！?/p>

劉備死后，諸葛亮便肩負(fù)起管治國(guó)家和復(fù)興漢室的重?fù)?dān)。 正好十個(gè)?。∵€有很多啊，網(wǎng)上都有的。

3.三國(guó)演義的成語(yǔ)故事

三顧茅廬 漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄樊市.一說(shuō)為今河南南陽(yáng)城西）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。

恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。

不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。

劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。

關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。

劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。

劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。 諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

七擒孟獲 東漢末年，魏、蜀、吳三分天下。蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。

就在這時(shí)，蜀南方之南蠻又來(lái)犯蜀，諸葛亮當(dāng)即點(diǎn)兵南征。到了南蠻之地，雙方首戰(zhàn)諸葛亮就大獲全勝，擒住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。

但孟獲卻不服氣，說(shuō)什么勝敗及兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟獲。

放走孟獲后，孔明找來(lái)他的副將，故意說(shuō)孟獲將此次叛亂的罪名都推到了他的頭上。副將聽(tīng)了十分生氣，大聲喊冤，于是孔明將他也放了回去。

副將回營(yíng)后，心里一直憤憤不平。一天，他將孟獲請(qǐng)入自己帳內(nèi)，將孟獲捆綁后送至了漢營(yíng)。

孔明用計(jì)二次擒獲了孟獲，孟獲卻還是不服，諸葛亮便又放了他。這次，漢營(yíng)大將們都有些想不通。

他們認(rèn)為大家遠(yuǎn)涉而來(lái)，這么輕易地放走敵人簡(jiǎn)直是像開(kāi)玩笑一樣?？酌鲄s自有道理：只有以德服人才能真的讓人心服；以力服人將必有后患。

孟獲再次回到洞中，他的弟弟孟優(yōu)給他獻(xiàn)了個(gè)計(jì)謀。半夜時(shí)分，孟優(yōu)帶人來(lái)到漢營(yíng)詐降，孔明一眼就識(shí)破了他，于是下令賞了大量的美酒給南蠻之兵，使孟優(yōu)帶來(lái)的人喝得酩酊大醉。

這時(shí)孟獲按計(jì)劃前來(lái)劫營(yíng)，卻不料自投羅網(wǎng)，被再次擒獲。這回孟獲卻仍是不甘心，孔明便第三次放虎歸山。

孟獲回到大營(yíng)，立即著手整頓軍隊(duì)，待機(jī)而發(fā)。一天，忽有探子來(lái)報(bào)：孔明正獨(dú)自在陣前察看地形。

孟獲聽(tīng)后大喜，立即帶了人趕去捉拿諸葛亮。不料這次他又中了諸葛亮的圈套，第四次成了甕中之鱉。

孔明知他這次肯定還是不會(huì)服氣，再次放了他。孟獲帶兵回到營(yíng)中。

他營(yíng)中一員大將帶來(lái)洞主楊峰，因跟隨孟獲亦數(shù)次被擒數(shù)次被放，心里十分感激諸葛亮。為了報(bào)恩，他與夫人一起將孟獲灌醉后押到漢營(yíng)。

孟獲五次被擒仍是不服，大呼是內(nèi)賊陷害。孔明便第五次放了他，命他再來(lái)戰(zhàn)。

這次，孟獲回去后不敢大意，他去投奔了木鹿大王。這木鹿大王之營(yíng)極為偏僻，孔明帶兵前往，一路歷盡艱險(xiǎn)，加上蠻兵使用了野獸入戰(zhàn)，使?jié)h兵敗下陣來(lái)。

這之后漢兵又碰上了幾處毒泉，使情況變得更為不妙。幸虧不久孔明得到伏波將軍及孟獲兄長(zhǎng)孟節(jié)指點(diǎn)，他們才安全回到大營(yíng)。

回營(yíng)后，孔明造了大于真獸幾倍的假獸。當(dāng)他們?cè)俅闻c木鹿大王交戰(zhàn)時(shí)，木鹿的人馬見(jiàn)了假獸十分害怕不戰(zhàn)自退了。

這次孟獲心里雖仍有不服，但再?zèng)]理由開(kāi)口了，孔明看出他的心思，仍舊放了他。孟獲被釋后又去投奔了烏戈國(guó)，這烏戈國(guó)國(guó)王兀突骨擁有一支英勇善戰(zhàn)的藤甲兵，所裝備的藤甲刀槍不入。

孔明對(duì)此卻早有所備，他用火攻將烏戈國(guó)兵士皆燒死于一山谷中。孟獲第七次被擒，孔明故意要再放了他。

孟獲忙跪下起誓：以后將決不再謀反?？酌饕?jiàn)他已心悅誠(chéng)服，覺(jué)得可以利用，于是便委派他掌管南蠻之地，孟獲等聽(tīng)后不禁深受感動(dòng)。

從此孔明便不再為南蠻擔(dān)心而專(zhuān)心對(duì)付魏國(guó)去了。 樂(lè)不思蜀 當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。

司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。

當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。

司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀。”他的舊臣谷正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念?。　@樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了?！?/p>

劉禪聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把谷正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。

司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話怎么像是谷正說(shuō)的？”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀！司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。

劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故 七步成詩(shī) 曹操死后長(zhǎng)子曹丕繼位。曹丕唯恐幾個(gè)弟弟與他爭(zhēng)位，便先下手為強(qiáng)，奪了二弟曹彰的兵權(quán)；又逼四弟曹熊上了吊。

此時(shí)就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題。

4.三國(guó)演義中的典故有哪些

三國(guó)中的典故，成語(yǔ)

覆巢之下無(wú)完卵賠了夫人又折兵士別三日當(dāng)刮目相看煮豆燃萁 三顧茅廬 望梅止渴小巫見(jiàn)大巫 萬(wàn)事俱備 只欠東風(fēng)鞠躬盡瘁，死而后已 司馬昭之心 路人皆知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰

看三國(guó)掉眼淚-為古人擔(dān)憂

孔明耍羽扇-出計(jì)不出面

關(guān)公耍大刀-拿手好戲

諸葛亮皺眉頭-計(jì)上心來(lái)

劉備摔孩子-收買(mǎi)人心

劉備借荊州-有借無(wú)還

關(guān)老爺面前耍大刀-不自量力

張飛賣(mài)豆腐-貨不硬人硬

張飛賣(mài)秤砣-人強(qiáng)貨硬

張飛穿針-粗中有細(xì)

徐庶進(jìn)曹營(yíng)-一言不發(fā)

周瑜打黃蓋-一個(gè)愿打一個(gè)原挨

七神 八獻(xiàn) 九字歌

七神；華佗神醫(yī) 孔明神算 趙云神勇 關(guān)公神威 張飛神聲黃忠神箭 管絡(luò)神卜

八獻(xiàn)；孫策獻(xiàn)玉璽 王允獻(xiàn)貂禪 曹操獻(xiàn)寶刀 龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán) 闞澤獻(xiàn)降書(shū) 黃蓋獻(xiàn)苦肉 孔明獻(xiàn)空城 張松獻(xiàn)地圖

九字歌；單刀赴會(huì) 二嫂過(guò)關(guān) 三請(qǐng)諸葛 四別徐庶 五馬破曹 六出祁山 七擒孟獲 八卦陣圖 九伐中原

5.三國(guó)演義中有哪些成語(yǔ)故事

妄自菲薄的故事

三國(guó)時(shí)期，劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪復(fù)興漢室，他竭盡全力籌劃北伐曹魏，劉禪胸?zé)o大志，沒(méi)有治國(guó)才能，諸葛亮深表憂慮，出征前夕寫(xiě)《前出師表》，要他教育好百官不忘先帝恩情，應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，不能妄自菲薄。

智取陳倉(cāng)的故事

諸葛亮第二次上表伐魏國(guó)，領(lǐng)精兵三十萬(wàn)奔陳倉(cāng)道口而來(lái)。陳倉(cāng)口守將郝昭有勇有謀，更得大將王雙相助，諸葛亮造云梯，制沖車(chē)，填城壕，掘地道，強(qiáng)力攻城，但所有能用上的辦法幾乎都用上了，陳倉(cāng)口還是久攻不下。諸葛亮郁悶至極，一時(shí)無(wú)措，無(wú)奈問(wèn)計(jì)姜維。姜維仔細(xì)分析了陳倉(cāng)城池堅(jiān)固，兼守將郝昭堅(jiān)持防御戰(zhàn)，防御工事牢固，更得王雙相助，認(rèn)為不能硬攻，只能智取。于是建議諸葛亮?xí)和９コ牵纱髮⒁郎桨抡淌?，分兵把守關(guān)隘要道防止敵方從街亭進(jìn)攻，自己派人獻(xiàn)書(shū)詐降魏國(guó)大都督曹真，暗里襲擊曹軍大本營(yíng)祁山。曹真中計(jì)，損失兵折將，于是祁山攻克。祁山一克，攻克陳倉(cāng)口指日可待。

6.三國(guó)演義中的成語(yǔ)的典故

桃園結(jié)義，大意失荊州，火燒連營(yíng)，草船借箭，三顧茅廬，

畫(huà)餅充饑，望梅止渴，妄自菲薄，智取陳倉(cāng)，七擒七縱，

舌戰(zhàn)群儒，六出祁山，如嚼雞肋，三英戰(zhàn)呂布，單刀赴會(huì)，

得隴望蜀，樂(lè)不思蜀，負(fù)重致遠(yuǎn)，出言不遜，兵貴神速，

斷頭將軍，車(chē)載斗量，勢(shì)如破竹，老牛舐?tīng)?，?jiān)壁清野，

七步之才，才占八斗，七步成詩(shī)，骨肉相殘，巢毀卵破，

一身是膽，顧曲周郎，超群絕倫，如魚(yú)得水，如飲醇醪，

髀肉復(fù)生，步步為營(yíng)，偃旗息鼓，空城計(jì)，苦肉計(jì)，連環(huán)計(jì)，

欲擒故縱，吳下阿蒙，刮骨療毒，計(jì)收姜維，江東赴會(huì)，

呂布戲貂禪，擊鼓罵曹，蔣干盜書(shū)，走馬薦諸葛，愿打愿挨，

張飛賠罪，義放曹操，水淹七軍，過(guò)五關(guān)斬六將，初出茅廬，

萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)，單騎救主，橫槊賦詩(shī)，馬躍檀溪，

鞠躬盡瘁，死而后已，

身在曹營(yíng)心在漢，

司馬昭之心路人皆知。