單相思典故(芥川龍之介——單相思)
1.芥川龍之介——單相思
《單相思》描寫很獨特，描寫一個風(fēng)塵女子對某個銀幕上的電影明星的愛戀。她愛的不是真人——有些像《大宅門》中嫁給照片的某位老小姐。但我們卻不能說這種愛情是假的，它那么熱烈那么真摯，幾乎令讀者窒息。
但是在藝術(shù)上，作品不算是成功的。雖則也在形式上也進(jìn)行了一番經(jīng)營，然而，故事講述得無聊乏味，表現(xiàn)上更是乏善可陳。整部作品僅僅就在講述一個名叫阿德的藝妓的單相思的故事。不僅未能將作品的意蘊表現(xiàn)得更深刻、更普遍，而且連一個故事都未講好。這方面表現(xiàn)出的拙劣簡直讓人難以相信這是出自芥川龍之介之筆。
2.神女有心,襄王無夢什么典故
神女有心，襄王無夢的正確說法是“襄王有意（夢），神女無心”。它的的典故是：神女與楚襄王的故事出自《神女賦》，宋玉在《神女賦》中花了大量筆墨來贊頌神女“上古既無，世所未見”的美艷。然而神女圣潔不可侵犯，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”，襄王求神女而不得。
在《神女賦》中，神女貞亮清潔，意態(tài)高遠(yuǎn)，以禮自持，凜然難犯。
“歡情未接，將辭而去”，楚襄王的求愛遭到了神女的拒絕。襄王“惆悵垂涕，求之至曙。”傷感失意之下淚流不止，苦苦等待直到天明。
由于楚襄王在《神女賦》中沒有與神女歡會，所以，后世那些好事之徒將神女與楚襄王湊成一對兒的行為是沒有依據(jù)的，是違背故事產(chǎn)生的文本---《神女賦》的。楚襄王充其量只是夢見了神女而已。
《神女賦》：“其夜王寢，果夢與神女遇，”這里只是說襄王遇見了神女，但兩者并未發(fā)生關(guān)系，而有些讀者卻在頭腦中添補了“發(fā)生關(guān)系”這一情節(jié) 。
正是因為神女拒絕了襄王，才有了“襄王有意（夢），神女無心”這句話。
擴(kuò)展資料：
《神女賦》是戰(zhàn)國時期辭賦家宋玉創(chuàng)作的一篇賦。此賦分為三章，第一章描寫楚襄王夜夢神女，乃告于宋玉，命其作賦。第二章細(xì)致描寫神女的容顏、裝飾、儀態(tài)和襄王向神女求愛而遭拒絕的過程，最后一章寫神女離去之態(tài)和楚王對她的思念。
神女外貌端莊、姣麗、豐盈、溫潤，再寫神女的形態(tài)是那麼清靜，然后又寫神女對戀愛是以禮自防，突出了神女的精神境界。如此步步深入，既完成了對神女立體的刻劃描摹，另一方面又以襄王愛情的不成功給全賦造成一種神秘的氣氛，令人迷茫，令人感慨，令人激動。
宋玉（生卒年不詳），楚國鄢（今屬湖北）人，屈原之后楚國有名的辭賦家，王逸《楚辭章句》中說宋玉是屈原的學(xué)生。出身寒微，曾事楚襄王，為小臣，不得志，《漢書·藝文志》載有宋玉賦16篇，但篇目已不可考證。《隋書·經(jīng)籍志》載有《宋玉集》三卷，現(xiàn)已亡佚。
其中《登徒子好色賦》廣為流傳。其辭賦作品鋪陳排比，描寫細(xì)膩，辭意婉轉(zhuǎn)，情景交融，在藝術(shù)上有所創(chuàng)新和貢獻(xiàn)，對漢代辭賦創(chuàng)作有很大的影響。
參考資料：
搜狗百科-襄王有意神女無心
3.襄王無意,神女有情是什么意思
1、比喻單相思，猶落花有意流水無情。按其典故由來，應(yīng)作“襄王有夢，神女無心”。 形容男方單相思。
2、故事出自戰(zhàn)國· 楚·宋玉《神女賦》，說的是楚襄王夢中苦苦追求神女，卻被神女拒絕的故事。神女為了忠貞于逝去的先王，而以禮自持，理性戰(zhàn)勝情欲，“歡情未接，將辭而去”，所以襄王雖有夢，而神女卻沒那個心思。神女雖然被襄王夢見，卻打消了襄王的非分之想。
3、巫山神女為中國古代神話人物，相傳為上古炎帝之女，未嫁而死，葬于巫山之陽。楚襄王為中國歷史人物，戰(zhàn)國時期楚國國君，公元前298-前263在位。
4.古代愛情典故
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右□之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。 ——春秋詩經(jīng)（“國風(fēng)”中的一首）周南 關(guān)雎 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震， 夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ ——漢 漢樂府 上邪 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思。 ——唐 王維 相思 去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 ——唐 崔護(hù) 題都城南莊 楊柳青青江水準(zhǔn)，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。 ——唐 劉禹錫 竹枝詞（三） 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 ——唐 元稹 離思 娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不知。 多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 ——唐 杜牧 贈別（二首） 相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 ——唐 李商隱 無題 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。 ——唐 李商隱 無題 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然！ ——唐 李商隱 錦瑟 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
——唐 杜秋娘 金縷衣 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？ ——北宋 秦觀 鵲橋仙 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？ 擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強樂還無味。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
——北宋 柳永 蝶戀花 十年生死兩茫茫！不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。
小軒窗，正梳妝。 顧無言，唯有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。 ——北宋 蘇軾 江城子 去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚滿春衫袖。 ——北宋 歐陽修 生查子 花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！ 墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。 笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
——北宋 蘇軾 蝶戀花 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。 寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動， 玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷， 笑語盈盈暗香去。 眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在， 燈火闌珊處。
——南宋 辛棄疾 青玉案（元夕） 紅耦香殘玉簟秋；輕解羅裳，獨上蘭舟。 云中誰寄錦書來？ 雁字回時，月滿西樓. 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，上下眉頭，卻上心頭。 ——宋 李清照 一翦梅 綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去； 樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷； 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 ——宋 晏殊 木蘭花 國風(fēng) 鄭風(fēng) 子衿 書名：詩經(jīng) 作者：不詳 青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。國風(fēng) 秦風(fēng) 蒹葭 書名：詩經(jīng) 作者：不詳 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
上邪 上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老！ 相思 王維 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。
秋風(fēng)詞 李白 秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。
相思相見知何日，此時此夜難為情。長相思 白居易 汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到歸時方始休，月明人倚樓 寄李億員外 魚玄機 羞日遮羅袖，愁春懶起妝。易求無價寶，難得有情郎。
枕上潛垂淚，花間暗斷腸。自能窺宋玉，何必恨王昌？長相思 林逋 吳山青，越山青。
兩岸青山相送迎。誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。
羅帶同心結(jié)未成。江頭潮已平。
相見歡 李煜 無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
謁金門 馮延巳 風(fēng)乍起，吹縐一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手捋紅杏蕊。
斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
錦瑟 李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢。
5.表達(dá)單相思的成語
【云樹之思】
比喻朋友闊別后的相思之情。
出處： 唐·杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮云?！?/p>
舉例造句： 數(shù)載闊別，常懷云樹之思。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第26章
【衣帶漸寬】
指因相思而消瘦，衣服都顯得肥大了。
出處： 宋·柳永《蝶戀花》詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
舉例造句： 衣帶漸寬無別意，新書報我添憔悴。 ★宋·蘇軾《蝶戀花》詞
【眼穿腸斷】
眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，腸欲盼斷。形容盼望、相思之極。
出處： 宋·柳永《安公子》詞：“當(dāng)初不合輕分散，及至厭厭獨自個，卻眼穿腸斷?！?/p>
舉例造句： 眼穿腸斷，如今千種，思量無奈。 ★宋·歐陽修《鼓笛慢》詞
【離情別緒】
分離前后惜別、相思的愁苦情緒。
出處： 宋·歐陽修《梁州令》：“離情別恨多少，條條結(jié)向垂楊縷。”
舉例造句： 昨天是第一次重逢，說不完那許多離情別緒，而今天便覺得無話可談了。 ★茅盾《子夜》十八
【離情別苦】
分離前后惜別、相思的愁苦情緒。
出處： 五代·毛熙震《臨江仙》詞：“幾回偷看寄來書，離情別恨，相隔欲何如。”宋·歐陽修《梁州令》：“離情別恨多少，條條結(jié)向垂楊縷。”
舉例造句： 生怕離情別苦，多少事，欲說還休。 ★宋·李清照《鳳凰臺上憶吹簫》詞
【離情別恨】
分離前后惜別、相思的愁苦情緒。
出處： 五代·毛熙震《臨江仙》詞：“幾回偷看寄來書，離情別恨，相隔欲何如?！彼巍W陽修《梁州令》：“離情別恨多少，條條結(jié)向垂楊縷?！?/p>
舉例造句： 星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情別恨難窮。 ★宋·李清照《行香子》詞
【在水一方】
在水的那一邊。形容兩地相隔，戀人相思。
【回文織錦】
比喻有關(guān)相思的絕妙詩文。
出處：
典出《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭。善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈滔。宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄惋，凡八百四十字?！?/p>
舉例造句： 則為你彩筆題詩，回文織錦；送得人臥枕著床，忘餐廢寢。 ★元·王實甫《西廂記》第三本第四折
【別恨離愁】
分離前后惜別、相思的愁苦情緒。
出處： 五代·毛熙震《臨江仙》詞：“幾回偷看寄來書，離情別恨，相隔欲何如?！彼巍W陽修《梁州令》：“離情別恨多少，條條結(jié)向垂楊縷?！?/p>
舉例造句： 別恨離愁，滿肺腑難掏泄。 ★清·劉鶚《老殘游記·自序》
【紅豆相思】
紅豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征愛情。比喻男女相思。
出處： 唐·王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思?！?/p>
舉例造句： 說甚紅豆相思，故人輕別。 ★清·吳焯《琵琶仙·補華樓聽錢德協(xié)琵琶》
【獨繭抽絲】
比喻詩文條理清晰，脈絡(luò)分明。亦比喻單相思。
出處： 明·謝榛《四溟詩話》第一卷：“凡作近體，誦要好，聽要好，觀要好，講要好。誦之行云流水，聽之金聲玉振，觀之明霞散綺，講之獨繭抽絲?！?/p>
舉例造句： 一日見某部某郎，不覺傾倒，形輸色授，頗難自持。然獨繭抽絲無由作合也，因賦無題二章。 ★清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·無題詩序》?
6.單相思
單相思，也叫單戀，它是指男女之間只有單方面的愛戀思慕，若對方一直不回應(yīng)你則只會以痛苦收場。
也比喻雙方中只有一方有愿望或熱情。單相思是一種進(jìn)入愛情的準(zhǔn)備階段，也很有可能完全停留在這樣的狀態(tài)之中而無法得到必要的發(fā)展。
單相思也是大多數(shù)人都經(jīng)歷過的一種心理狀態(tài)。單相思算不得病，可過分的單相思會導(dǎo)致嚴(yán)重的心理失調(diào)，成為單思病。
單相思分成兩種情況：一種不完全型單相思，即另一方也單相思你，只是與你一樣未敢表達(dá)，只要任何一力，也無法改變單相思的局面，這種情況不如及早想開，以免徒增痛苦。
7.襄王有心,神女無夢什么意思
1、比喻單相思，猶落花有意流水無情?！跋逋跤袎簦衽疅o心”形容男方單相思。
2、故事出自戰(zhàn)國· 楚·宋玉《神女賦》，說的是楚襄王夢中苦苦追求神女，卻被神女拒絕的故事。神女為了忠貞于逝去的先王，而以禮自持，理性戰(zhàn)勝情欲，“歡情未接，將辭而去”，所以襄王雖有夢，而神女卻沒那個心思。神女雖然被襄王夢見，卻打消了襄王的非分之想。
3、巫山神女為中國古代神話人物，相傳為上古炎帝之女，未嫁而死，葬于巫山之陽。楚襄王為中國歷史人物，戰(zhàn)國時期楚國國君，公元前298-前263在位。
8.收集（單相思）的題材、文章和寫法
單相思是一種進(jìn)入愛情的準(zhǔn)備階段，但是也很有可能完全停留在這樣的狀態(tài)之中而無法得到必要的發(fā)展。
單相思是一件痛苦同時又讓人黯然欣喜的事情，一廂情愿地付出而沒有收獲時常會讓人煩惱，而得到相對回應(yīng)的時候卻往往會給人帶來異常的動力。 單相思也是大多數(shù)人都經(jīng)歷過的一種心理狀態(tài)。
單相思算不得病，但過分的單相思會導(dǎo)致嚴(yán)重的心理失調(diào)，成為單思病。 編輯本段【特征】 1、初戀大多以單相思為開端 單相思常是初戀的觸發(fā)點。
我們知道，兒童也常有單相思，但那屬于稚戀，并不會引起很嚴(yán)重的心理失調(diào)癥狀。青春期發(fā)育的初始階段，男女少年情竇初開，他們常常選擇生活中或影視中的異性杰出人物作為自己仰慕、追求的偶像。
在這個階段。單相思可以說是少有顧忌的并帶有很大的盲目性，也容易產(chǎn)生心理問題。
茨威格在他的名著《一個陌生女人的來信》中便記錄了一則悲劇式的單相思故事。故事主人翁著名小說家R接到了一封女人的來信，她向他訴說了十三歲時就開始的對他的愛情。
信是這樣寫的： 我親愛的，那一天，那一刻，我整個地、永遠(yuǎn)地愛上你的那一天，那一刻，現(xiàn)在我還記得清清楚楚。……從那刻起，從我感到了那柔和的、脈脈含情的目光以后，我就屬于你了。
……你使我整個生活變了樣。原先我在學(xué)校里學(xué)習(xí)并不太認(rèn)真，成績也是中等，現(xiàn)在突然成了第一名，我讀了上千本書……因為我知道，你是喜歡書的……我以近乎頑固的勁頭堅持不懈地練起鋼琴來……因為我想，你是喜歡音樂的。
這個十三歲的女孩因為一個很普通的機會忽然墮入了情網(wǎng)，死心塌地要把自己的一切全部獻(xiàn)給作家R。這種感情無疑是很真誠的，但也是非理性的。
我們已經(jīng)從那女子的信中獲知，如果引導(dǎo)得好，這種力量能使單相思者的行為發(fā)生大變化，如學(xué)習(xí)成績不斷提高。所以，從這個意義上說，以為單相思是犯了什么大罪，或一口咬定單相思定然會使人墮落，是不正確的。
2、單相思的非理性化 上述故事的劇情是這樣發(fā)展的：這個女子為了獲得愛情，不惜冒充妓女與作家R度過了三個銷魂之夜，最終為了這無望而純潔的愛情自殺了?？芍钡剿?，作家都蒙在鼓里，釀成一出非理性化的悲劇。
單相思者總是一廂情愿，全然不顧對方的感受，頗像自戀型人格的某些特征。 米切爾的《飄》描述了美麗少女赫思嘉的單相思。
赫思嘉愛上了希禮，可她從未向希禮主動表示過，而只是迷醉在自己的幻想中，等待希禮來向她求婚。從希禮的一言一行她主觀地推斷希禮是愛她的，可事實上這個推斷完全錯了。
赫思嘉的單相思在這錯誤的推斷下愈演愈烈，直至希禮即將與韓眉蘭結(jié)婚，赫思嘉仍想入非非地認(rèn)為，自己有權(quán)把希禮搶過來。 單相思的非理性特征在赫思嘉身上是以進(jìn)攻性手段來表現(xiàn)的，而由于性格不同，《一個陌生女人的來信》中的那位女子則采取了委曲求全的方法來表現(xiàn)。
此后赫思嘉對希禮的追求還持續(xù)了數(shù)年，直至媚蘭死去，她才明白希禮愛的的確是媚蘭。待她回頭尋找真正屬于自己的愛時，已追悔莫及。
《一個陌生女人的來信》中的女子最后竟采取了自殺的方法來了結(jié)單相思的痛苦，更是大錯特錯了。這種極端行為正是單相思的非理性造成的。
3、單相思的苦惱來自怯懦與幻想 每個人在戀愛之前總有那么一段單相思，可大多數(shù)人要么直接求愛，要么認(rèn)識到這種愛的不切實際而轉(zhuǎn)移方向，而患相思病的人卻把自己淹沒在苦海里而不能自拔。他所愛的人對此卻一無所知，上面那個作品《飄》中希禮對女方的單相思幾乎毫無察覺，這便是釀成悲劇的真正原因。
如果早一點表白的話；好多單相思者會有猛然清醒的機會，而不致于走上絕路。 單相思患者喜歡沉迷于幻想之中，他們在戀愛中較少采取切實有效的行動。
他們的幻想中有夸大對方、貶低自我的傾向，這是不良的思維方式。針對上述特點，我們建議單相思者采用下列方法進(jìn)行自我矯正。
編輯本段【矯正方法】 1、愛欲分流、外化法 單相思主要是在初戀期出現(xiàn)。在十六七歲的豆蔻年華，少男少女追求異性的欲望急劇振蕩，可此時的少年思想還不成熟，充滿稚氣。
這種情緒與理智的不合拍便自然導(dǎo)致了少年們單相思的非理性化。榮格認(rèn)為，—個人的生命能量“力比多”是不斷流動著的。
青春期急劇增長的力比多在體內(nèi)找不到合適的通道，便會瘀積于體內(nèi)某—處或泛濫、外流。單相思便是力比多在體內(nèi)集中投注于某一個人的形象的結(jié)果。
很自然，這種愛欲的淤積會導(dǎo)致心理的不平衡。當(dāng)你越把愛欲投注于一人的時候；這個人的光環(huán)就越艷麗燦爛，甚至連那一個人的缺點也成了魅力所在。
如把這種瘀積的愛欲分流、外化，從而導(dǎo)致新的心理平衡，單相思者就能漸漸從單相思的泥沼中走出來。 年輕人一般會為單相思感到害羞。
其實同齡人差不多都有可能正在單相思。如果你是處在一種淡淡的、甜甜的單相思中，這是很正常的，并不是一種病，.這里需要改變的是被單相思攪得天翻地覆的那種狀況。
我們最后要達(dá)到的目標(biāo)并不是要你完全斷絕單相思，而是要把單相思控制在一個適度的范圍內(nèi)。 如果你已被單相思折磨得萬分痛苦，你最簡捷和安全的選擇就是，將心事告訴你的密友。
你會發(fā)現(xiàn)你的朋友會幫你出謀劃策。
