人們常常說(shuō)“一問(wèn)三不知”這句俗語(yǔ),而且都知道它是指問(wèn)什么都不知道的意思,但是你知道“三不知”的來(lái)歷嗎? “三不知”的典故出自《左傳》。公元前468年,晉國的軍隊攻打鄭國,而當時(shí)占據霸主地位的是齊國。齊國不希望有別的國家可以和它相提并論,當然就不希望晉國擴張自己的領(lǐng)土,于是就派遣了陳成子帶兵去援救鄭國。陳成子下面有個(gè)部將叫茍寅。齊軍出發(fā)前,茍寅就對主帥陳成子說(shuō):“一個(gè)剛從晉國回來(lái)的朋友告訴我說(shuō),他們國家的軍隊將會(huì )派出大批的人馬來(lái)襲擊我們,而且揚言要把我軍統統消滅。”一般的將領(lǐng)聽(tīng)了這句話(huà)肯定會(huì )對茍寅非常感謝的,但是陳成子則不然,他對茍寅說(shuō):“咱們的軍隊在臨行的時(shí)候,國君就對我說(shuō):‘不管遇到什么樣的情況,要記住千萬(wàn)不要追趕零星的士卒,不要害怕大批的人馬。’現在你聽(tīng)說(shuō)晉軍要來(lái)打我們,我對你說(shuō),即使他們來(lái)的人再多,我也不會(huì )害怕,也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話(huà)。回國以后,是不是想讓我把你的話(huà)報告給國君啊?” 茍寅便知難而退,感慨而道:“君子之謀也,始中終皆舉之,而后人焉。今我三不知而入之,不亦難乎?”這句話(huà)的意思就是說(shuō):聰明人謀劃一件事情,一定要對事情的開(kāi)始、發(fā)展、結果這三方面有個(gè)整體上的把握,然后才向上報告;但是這次我對晉軍的人數、行動(dòng)時(shí)間等都不了解就向上報告,難怪拍馬屁拍到了蹄子上。
“一問(wèn)三不知”即來(lái)源于此。
知音:相傳伯牙善彈琴,鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的曲調時(shí),鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調時(shí),鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后,伯牙不再彈琴,以為沒(méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人;知己朋友:你真是我的知音。
一問(wèn)三不知出自《左傳》,現指怎么問(wèn)都說(shuō)不知道。三不知,指事情的起因,經(jīng)過(guò)和結果。另外,一問(wèn)三不知也有裝糊涂,假裝不知道的意思,有明哲保身的意味。公元前468年,晉國的茍瑤率兵攻打鄭國,齊國為防止晉國強大,就派陳成子帶兵援鄭。有個(gè)名叫茍寅的部將報告陳成子說(shuō):“有一個(gè)從晉軍來(lái)的人告訴我說(shuō),晉軍打算出動(dòng)一千輛戰車(chē)來(lái)襲擊我軍的營(yíng)門(mén),要把齊軍全部消滅。”陳成子聽(tīng)了,罵他說(shuō):“出發(fā)前國君命令我說(shuō):‘不要追趕零星的士卒,不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動(dòng)超過(guò)一千輛的戰車(chē),我也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話(huà) 回國以后,我要把你的話(huà)報告國君。”茍寅自知失言,于是感慨說(shuō):“君子之謀也,始中終皆舉之,而后人焉。今我三不知而入之,不亦難乎?”此話(huà)意思是說(shuō):聰明人謀劃一件事情,對事情的開(kāi)始、發(fā)展、結果這三方面都要考慮到,然后才向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告,難怪拍馬屁拍到蹄子上。
一問(wèn)三不知出自《左傳》,現指怎么問(wèn)都說(shuō)不知道。三不知,指事情的起因,經(jīng)過(guò)和結果。
出處:
語(yǔ)出《左傳·哀公二十七年》:君子之謀也,始衷(同“中”)終皆舉之,而后入焉。今我三不知而入之,不亦難乎!
后人改編成的故事:
公元前468年,晉國的茍瑤率兵攻打鄭國。鄭國在春秋初年是個(gè)強國,后來(lái)日漸衰弱,成為一個(gè)弱小的諸侯國。鄭國君王抵擋不住晉軍的進(jìn)攻,于是派大夫公子般到齊國去求救。公子般到了齊國后,向齊國的君主陳述了晉國如果吞并鄭國就會(huì )威脅到齊國的情況,祈求齊國派兵救援鄭國。
齊國的君主覺(jué)得公子般說(shuō)得有理,于是就派大夫陳成子率軍前去救援。當陳成子率領(lǐng)軍隊到達淄水河岸的時(shí)候,天下大雨,士卒們不愿意冒雨過(guò)河。這時(shí),鄭國的向導子思可壞了,他很清楚,如果齊軍不抓緊行進(jìn)的話(huà),鄭國的都城可能就會(huì )有危險了。于是,他力勸陳成子趕快渡河。
陳成子也知道情況緊急,于是下令過(guò)河。陳成子披著(zhù)雨篷,拄著(zhù)兵戈,焦急地站在山坡上指揮齊軍過(guò)河。戰馬見(jiàn)了的舀滔的河水嚇得嘶叫,他使用鞭子狠抽,硬逼它們過(guò)河,經(jīng)過(guò)一番努力,齊軍安全地渡過(guò)了淄水,準備與晉軍交戰。
晉軍統帥茍瑤見(jiàn)齊國軍隊來(lái)救鄭國,感到很意外,因為他沒(méi)有想到齊國會(huì )出兵和晉國交戰。他看到齊軍軍容嚴整,心里有點(diǎn)害伯,便對左右的部將說(shuō):“他們的軍隊排列得非常整齊,我們恐怕打不過(guò)他們。我們還是撤兵吧。”
茍瑤一邊下令撤軍,一邊派一位使者去齊軍營(yíng)地拜見(jiàn)陳成子,想讓這位使者去離間陳成子和鄭國的關(guān)系。沒(méi)想到,陳成子根本就不信這個(gè)使者說(shuō)得話(huà),把他趕了回去。齊國的使者走后,有個(gè)名叫茍寅的部將報告陳成子說(shuō):“有一個(gè)從晉軍來(lái)的人告訴我說(shuō),晉軍打算出動(dòng)一千輛戰車(chē)來(lái)襲擊我軍的營(yíng)門(mén),要把齊軍全部消滅。”
陳成子聽(tīng)了,罵他說(shuō):“出發(fā)前國君命令我說(shuō):‘不要追趕零星的士卒,不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動(dòng)超過(guò)一千輛的戰車(chē),我也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話(huà)回國以后,我要把你的話(huà)報告國君。”
茍寅自知失言,于是感慨說(shuō):“君子之謀也,始中終皆舉之,而后人焉。今我三不知而入之,不亦難乎?”此話(huà)意思是說(shuō):明人謀劃一件事情,對事情的開(kāi)始、發(fā)展、結果這三方面都要考慮到,然后才向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告,怎能不碰壁呢?
幾天后晉軍撤兵,陳成子也率軍回國。
知音:相傳伯牙善彈琴,鐘子期善聽(tīng)琴。
伯牙彈到志在高山的曲調時(shí),鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調時(shí),鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后,伯牙不再彈琴,以為沒(méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。
后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人;知己朋友:你真是我的知音。一問(wèn)三不知出自《左傳》,現指怎么問(wèn)都說(shuō)不知道。
三不知,指事情的起因,經(jīng)過(guò)和結果。另外,一問(wèn)三不知也有裝糊涂,假裝不知道的意思,有明哲保身的意味。
公元前468年,晉國的茍瑤率兵攻打鄭國,齊國為防止晉國強大,就派陳成子帶兵援鄭。有個(gè)名叫茍寅的部將報告陳成子說(shuō):“有一個(gè)從晉軍來(lái)的人告訴我說(shuō),晉軍打算出動(dòng)一千輛戰車(chē)來(lái)襲擊我軍的營(yíng)門(mén),要把齊軍全部消滅。”
陳成子聽(tīng)了,罵他說(shuō):“出發(fā)前國君命令我說(shuō):‘不要追趕零星的士卒,不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動(dòng)超過(guò)一千輛的戰車(chē),我也不能避而不戰。
你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話(huà) 回國以后,我要把你的話(huà)報告國君。”茍寅自知失言,于是感慨說(shuō):“君子之謀也,始中終皆舉之,而后人焉。
今我三不知而入之,不亦難乎?”此話(huà)意思是說(shuō):聰明人謀劃一件事情,對事情的開(kāi)始、發(fā)展、結果這三方面都要考慮到,然后才向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告,難怪拍馬屁拍到蹄子上。
古稀的典故來(lái)源?_?,泰山(只岳父)的典故來(lái)源?_?,一言堂的典故來(lái)源?_?,三不知的典故來(lái)源?_
古稀是中國人自古指七十高齡的說(shuō)法。它源于唐代大詩(shī)人杜甫《曲江二首》詩(shī),杜甫吟詠道:“人生七十古來(lái)稀。”一千二百多年前的杜甫慨嘆人生苦短,能活到七十歲,自古以來(lái)十分稀少。
唐代的段成式在《酉陽(yáng)雜俎》中記述了一個(gè)故事:
唐玄宗李隆基于開(kāi)元十四年(公元726年)到泰山封禪,丞相張說(shuō)擔任封禪使,順便把他的女婿鄭鎰也帶去了.
按照舊例,隨皇帝參加封禪后,丞相以下的官吏可以升一級.鄭鎰本是九品官,張說(shuō)利用職權,一下子為他提升了四級,成了五品官.當時(shí)八、九品官穿淺青色或青色官服,五品官穿淺絆色官服.唐玄宗在宴會(huì )上看到鄭鎰的官服突然換為排色,覺(jué)得奇怪,過(guò)去問(wèn)他,鄭錳支支吾吾不好回答.
這時(shí)玄宗身邊的宮廷藝人黃幡綽一語(yǔ)雙關(guān)地代他回答:“此泰山之力也!”
唐玄宗心照不宣,便蒙混過(guò)去了.后人因此稱(chēng)妻父為【泰山】.因為泰山是“五岳之長(cháng)”,又轉將妻父稱(chēng)作“岳父”、“岳翁”、“岳文”,連帶著(zhù)稱(chēng)妻母為“岳母”或“泰水”.
舊時(shí)商店掛的匾額,上寫(xiě)“一言堂”三字,表示不二價(jià)。現多比喻領(lǐng)導缺乏民主作風(fēng),不能聽(tīng)取群眾意見(jiàn),特別是相反的意見(jiàn)。與“群言堂”相對。艾蕪《漫談科學(xué)和文學(xué)》:“要設法制止‘一言堂’,‘個(gè)人說(shuō)了算’的不民主現象。”唐弢《“齊放”與“爭鳴”》:“特別是在他們當權的時(shí)候,必然要以‘一草獨放’替代百花齊放,以‘一言堂’替代百家爭鳴。”
一問(wèn)三不知出自《左傳》,現指怎么問(wèn)都說(shuō)不知道。三不知,指事情的起因,經(jīng)過(guò)和結果。另外,一問(wèn)三不知也有裝糊涂,假裝不知道的意思,有明哲保身的意味。公元前468年,晉國的茍瑤率兵攻打鄭國,齊國為防止晉國強大,就派陳成子帶兵援鄭。有個(gè)名叫茍寅的部將報告陳成子說(shuō):“有一個(gè)從晉軍來(lái)的人告訴我說(shuō),晉軍打算出動(dòng)一千輛戰車(chē)來(lái)襲擊我軍的營(yíng)門(mén),要把齊軍全部消滅。”陳成子聽(tīng)了,罵他說(shuō):“出發(fā)前國君命令我說(shuō):‘不要追趕零星的士卒,不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動(dòng)超過(guò)一千輛的戰車(chē),我也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話(huà) 回國以后,我要把你的話(huà)報告國君。”茍寅自知失言,于是感慨說(shuō):“君子之謀也,始中終皆舉之,而后人焉。今我三不知而入之,不亦難乎?”此話(huà)意思是說(shuō):聰明人謀劃一件事情,對事情的開(kāi)始、發(fā)展、結果這三方面都要考慮到,然后才向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告,難怪拍馬屁拍到蹄子上。
三不知指:不知道開(kāi)始,不知道發(fā)展,不知道結果。
“三不知”出自《左傳》。公元前468年,晉國的茍瑤率兵攻打鄭國,齊國為防止晉國坐大,就派大夫陳成子帶兵援鄭。
有個(gè)名叫茍寅的部將報告陳成子說(shuō):“有一個(gè)從晉軍來(lái)的人告訴我說(shuō),晉軍打算出動(dòng)一千輛戰車(chē)來(lái)襲擊我軍的營(yíng)門(mén),要把齊軍全部消滅。”陳成子聽(tīng)了,罵他說(shuō):“出發(fā)前國君命令我說(shuō):‘不要追趕零星的士卒,不要害怕大批的人馬。
’晉軍即使出動(dòng)超過(guò)一千輛的戰車(chē),我也不能避而不戰。你竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話(huà)!”茍寅自知失言,于是感慨說(shuō):“君子之謀也,始中終皆舉之,而后人焉。
今我三不知而入之,不亦難乎?”此話(huà)意思是說(shuō):聰明人謀劃一件事情,對事情的開(kāi)始、發(fā)展、結果這三方面都要考慮到,然后才向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告,難怪拍馬屁拍到蹄子上。
孩提:孩提之童。——《孟子·盡心》。指幼兒始知發(fā)笑尚在襁褓中。顏師古注:“嬰兒始孩,人所提挈,故曰孩提也。孩者,小兒笑也。”《老子》:“如嬰兒之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韓愈《祭十二郎文》:“如此孩提者,又可冀其成立邪 。”
桃園:《三國演義》第一回《桃園結義》中的一個(gè)場(chǎng)景,涿郡張飛莊后花開(kāi)正盛的桃園。桃園亦作為后人仿效結拜的地方。
一字師:鄭谷住在袁州,齊己于是帶著(zhù)自己的詩(shī)作前去拜見(jiàn)他。詩(shī)作中有一首《早梅》寫(xiě)道:“前村深雪里,昨夜數枝開(kāi)。”鄭谷看了笑著(zhù)說(shuō):“‘數枝’不能表現出早意來(lái),不如用‘一枝’好。”齊己驚訝不已,不由得提衣整裝,舉雙手長(cháng)跪而拜。從此,文人間把鄭谷看作齊己的一字之師。
三不知:“三不知”出自《左傳》。公元前468年,晉國的茍瑤率兵攻打鄭國,齊國為防止晉國坐大,就派大夫陳成子帶兵援鄭。有個(gè)名叫茍寅的部將報告陳成子說(shuō):“有一個(gè)從晉軍來(lái)的人告訴我說(shuō),晉軍打算出動(dòng)一千輛戰車(chē)來(lái)襲擊我軍的營(yíng)門(mén),要把齊軍全部消滅。”陳成子聽(tīng)了,罵他說(shuō):“出發(fā)前國君命令我說(shuō):‘不要追趕零星的士卒,不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動(dòng)超過(guò)一千輛的戰車(chē),我也不能避而不戰。你竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話(huà)!”茍寅自知失言,于是感慨說(shuō):“君子之謀也,始中終皆舉之,而后人焉。今我三不知而入之,不亦難乎?”此話(huà)意思是說(shuō):聰明人謀劃一件事情,對事情的開(kāi)始、發(fā)展、結果這三方面都要考慮到,然后才向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告,難怪拍馬屁拍到蹄子上。
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