大智若愚典故(歷史典故中關(guān)于大智若愚的故事有哪些)
1.歷史典故中關(guān)于“大智若愚”的故事有哪些
大漢王朝建立后，為了讓江山穩固漢高祖開(kāi)始清洗功臣，在清洗了一批武將過(guò)后，宰相蕭何成為了目標。蕭何為人非常好，深受百姓愛(ài)戴，很少做錯事情。正是這樣做皇帝的才越擔心他的聲望會(huì )被宰相蓋住。為保護自己蕭何聽(tīng)從謀士建議估計收授點(diǎn)賄賂，并且讓高祖知道，高祖皇帝看了原來(lái)蕭何也是胸無(wú)大志的人就沒(méi)去算計他 戰國末期秦國大將王翦奉命出征。出發(fā)前他向秦王請求賜給良田房屋。
秦王說(shuō)：“將軍放心出征，何必擔心呢？”
王翦說(shuō)：“做大王的將軍，有功最終也得不到封候，所以趁大王賞賜我臨時(shí)酒飯之際，我也斗膽請求賜給我田園，作為子孫后代的家業(yè)。”
秦王大笑，答應了王翦的要求。
王翦到了潼關(guān)，又派使者回朝請求良田。秦王爽快地應允，手下心腹勸告王翦。王翦支開(kāi)左右，坦誠相告：“我并非貪婪之人，因秦王多疑，現在他把全國的部隊交給我一人指揮，心中必有不安。所以我多求賞賜田產(chǎn)，名為子孫計，實(shí)為安秦王之心。這樣他就不會(huì )疑我造反了。”
2.什么是大智若愚 大智若愚的典故
大智若愚 讀音 （ dà zhì ruò yú ） 解 釋?zhuān)?若：像。
真正有才智的人表面上像愚笨的。是因為有德，不去計較而已。
出 處 《老子》中“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無(wú)形”。 用 法 主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；指有智能的人不露鋒芒 示 例 清·薛福成《庸庵筆記·史料二·駱文忠公遺愛(ài)》：“自有諸賢擁護而效其長(cháng)，豈其~耶？ 近義詞 大巧若拙、虛懷若谷、不露鋒芒 反義詞 深藏若谷 鋒芒畢露、不可一世 歇后語(yǔ) 扮豬吃老虎 大智若愚的成語(yǔ)典故 【出處】： 宋·蘇軾《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。”
大智若愚在《詞源》里的解釋是這樣的：才智很高而不露鋒 芒，表面上看好像愚笨。出自宋蘇軾經(jīng)進(jìn)東坡文集事略二七賀歐陽(yáng)少帥致仕啟：“大勇若怯，大智若愚。”
同樣意思的還有大巧若拙。老子曰：大音希聲，大象無(wú)形，大至都是一個(gè)意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的一面。
‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時(shí)時(shí)醒，持守如一，乃一大智者。
大智者，愚之極至也。大愚者，智之其反也。
外智而內愚，實(shí)愚也；外愚而內智，大智也。外智者，工于計巧，慣于矯飾，常好張揚，事事計較，精明干練，吃不得半點(diǎn)虧。
內智者，外為糊涂之狀，上善斤斤計較，事事算大不算小，達觀(guān)，大度，不拘小節。智愚之別，實(shí)為內外之別，虛實(shí)之分。
大智若愚，我國古代成語(yǔ)，出自南宋郎曄所注的《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》二七《賀歐陽(yáng)少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚。”指才智出眾但并不處處表現在外。
也有以此為名的電影作品。
3.大智若愚有什么典故嗎
《老子》中“大智若愚、大巧若拙” 大勇若怯，大智若愚、大巧若拙大智若愚在《詞源》里的解釋是這樣的：才智很高而不露鋒芒，表面上看好象愚笨。
出自宋蘇軾經(jīng)進(jìn)東坡文集事略二七賀歐陽(yáng)少帥致仕啟：“大勇若怯，大智若愚。”同樣意思的還有大巧若搓。
老子曰：大音希聲，大象無(wú)形，大至都是一個(gè)意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的一面。 ‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。
理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時(shí)時(shí)醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之極至也。
大愚者，智之其反也。外智而內愚，實(shí)愚也；外愚而內智，大智也。
外智者，工于計巧，慣于矯飾，常好張揚，事事計較，精明干練，吃不得半點(diǎn)虧。內智者，外為糊涂之狀，上善斤斤計較，事事算大不算小，達觀(guān)，大度，不拘小節。
智愚之別，實(shí)力內外之別，虛實(shí)之分。
4.大智若愚有什么典故嗎
《老子》中“大智若愚、大巧若拙” 大勇若怯，大智若愚、大巧若拙 大智若愚在《詞源》里的解釋是這樣的：才智很高而不露鋒芒，表面上看好象愚笨。
出自宋蘇軾經(jīng)進(jìn)東坡文集事略二七賀歐陽(yáng)少帥致仕啟：“大勇若怯，大智若愚。”同樣意思的還有大巧若搓。
老子曰：大音希聲，大象無(wú)形，大至都是一個(gè)意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的一面。 ‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。
理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時(shí)時(shí)醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之極至也。
大愚者，智之其反也。外智而內愚，實(shí)愚也；外愚而內智，大智也。
外智者，工于計巧，慣于矯飾，常好張揚，事事計較，精明干練，吃不得半點(diǎn)虧。內智者，外為糊涂之狀，上善斤斤計較，事事算大不算小，達觀(guān)，大度，不拘小節。
智愚之別，實(shí)力內外之別，虛實(shí)之分。
5.大智若愚的名人故事
1、美國第九任總統咸廉·亨利·哈里遜
美國第九任總統威廉 亨利出生在美國的一個(gè)小鎮上，他小時(shí)候性格孤僻，看上去有點(diǎn)愚笨。一天， 鄉間的一個(gè)富人遇見(jiàn)了亨利，攔住他，拿他尋開(kāi)心，把一美元和十美元同時(shí)扔在了地上，讓亨利去撿，撿到了就是自己的。亨利彎腰撿了一美元。那富人哈哈大笑，心想這孩子真是個(gè)傻子，錢(qián)多錢(qián)少都分不清。這個(gè)富人就把亨利放著(zhù)十美元不撿，卻去撿一美元的事傳開(kāi)了。
他的朋友為了見(jiàn)證這件事的真偽，遇到亨利，就扔錢(qián)給他，讓他撿。而每次，亨利都是只撿一美元。這件事知道的人越來(lái)越多，給亨利扔錢(qián)的人也越來(lái)越多。亨利撿起一美元，扔錢(qián)的人就開(kāi)心的大笑。
有一個(gè)老奶奶實(shí)在忍不住，她告訴威廉 亨利：“孩子，你再撿，就撿那張大票，那一張相當于小的那個(gè)十張。”可威廉亨利不聽(tīng)，依然只撿一美元。他家人說(shuō)他，傻孩子，你怎么不撿那張十美元的啊！他們都笑話(huà)你傻呢！威廉亨利說(shuō)，我才不傻呢！要是我撿了十美元，以后誰(shuí)還扔錢(qián)給我啊！
2、韓琪
宋英宗剛剛死的時(shí)候，朝臣急忙召太子進(jìn)宮，太子還沒(méi)來(lái)的時(shí)候，宋英宗的手又動(dòng)了一下，宰相曾公亮嚇了一跳，急忙告訴宰相韓琦，想停下來(lái)不想再去召太子進(jìn)宮，韓琪拒絕說(shuō)：“即使先帝要是再活過(guò)來(lái)，我們也只能稱(chēng)他為一位太上皇。”韓琦越發(fā)催促人們召太子進(jìn)宮，從而避免了權力之爭。
3、趙匡胤
有一次，趙匡胤乘駕出宮。經(jīng)過(guò)大溪橋時(shí)，突然飛來(lái)一支冷箭，射中黃龍旗。禁衛軍都大驚失色，趙匡胤卻拍著(zhù)胸膛說(shuō)：“謝謝他教我箭法。”不準禁衛去搜捕射箭者，以后果然也就沒(méi)事了。莫要把趙匡胤當傻子，有時(shí)他心里比誰(shuí)都明白，只是很多時(shí)候礙于情義，不想點(diǎn)破而已。
4、唐宣宗李忱
由于李忱是宮女所生，在皇宮里不受到待見(jiàn)。為避免遭奸臣小人陷害，李忱從一開(kāi)始就準備裝瘋賣(mài)傻。時(shí)間久了，宮里的人都以為他生下來(lái)就是個(gè)傻子，甚至他自己的親侄子都以為他頭腦有問(wèn)題。可偏偏就是這么一個(gè)傻皇子，在機緣巧合之下被宦官扶上至皇位。當時(shí)，宦官馬元贄趁唐武宗病危期間，起心想物色一個(gè)傀儡作為皇帝來(lái)操控以達到自己的政治目的。思來(lái)想去，馬元贄覺(jué)得皇子李忱最合適不過(guò)了。
外界人都知道他是個(gè)傻子，應該不會(huì )有什么作為，更不會(huì )給馬元贄的野心造成什么障礙。本以為，這一切都在馬元贄自己的掌握操控之中，但后面的一系列的事情令馬元贄失算了。
登基后的李忱封號為唐宣宗。所謂“新官上任三把火”，唐宣宗的第一把火就是把宰相李德裕拿下，結束了長(cháng)達十幾年的牛李黨爭，接著(zhù)對宦官發(fā)起沖擊，對朝政進(jìn)行大刀闊斧的變革，一度扭轉了唐朝衰敗的局勢。
5、劉禪
據《三國志》記載，劉備在臨終前曾囑咐他：“汝與丞相從事，事之如父”（譯文：你和丞相之間相處，要像對待父親一樣尊敬）。
諸葛亮在世的時(shí)候，劉禪對他就如同對自己父親劉備一樣，凡事都交由其辦理，從不加以干涉，基本上都是“就按丞相說(shuō)的辦吧”，哪怕自己心中對其窮兵黷武一味的北伐有所成見(jiàn)的時(shí)候，也都是憋在心里不說(shuō)，充分地執行了劉備的教導以及對長(cháng)輩的尊敬，更重要的是團結了內部的領(lǐng)導班子，沒(méi)有起內訌，最終得到實(shí)惠的還是老百姓。
他先后立張飛的兩個(gè)女兒為自己的皇后，又將自己的女兒許給了關(guān)羽之孫、關(guān)興之子、年輕有為的蜀漢將領(lǐng)關(guān)統為妻，這樣就將劉備政權最核心的勢力變成了自己最可依靠的班底，活脫脫又一個(gè)新版的桃園三結義。
6.大智若愚有什么典故
莊子說(shuō)：“知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。”
人只要知道自己的愚和 惑，就不算是真愚真惑。是愚是惑，各人心里明白就足夠了。
在一個(gè)小鎮上，有一個(gè)傻孩子，人們常常捉弄他。其中最為樂(lè )此不疲的一個(gè)游戲是 挑硬幣，他們把一枚五分硬幣和一枚一角硬幣丟在孩子面前，他每次都會(huì )拿走那個(gè)五分 的。
于是大家哈哈大笑，感嘆一番“真傻”、“傻得不可救藥”。一個(gè)女教師偶然看到了這一幕，心中非常難過(guò)，她為那些沒(méi)有同情心的人感到可 悲。
她把孩子拉到一邊，對他說(shuō)：“孩子，你難道不知道一角錢(qián)要比五分錢(qián)多嗎？為什 么要讓人家嘲笑你呢？”出乎意料的事發(fā)生了，孩子雙眼閃出靈動(dòng)的光芒，他笑著(zhù)說(shuō)：“當然知道！可是如 果我拿了那一角錢(qián)，以后就再也拿不到那許多的五分錢(qián)了。 ”這個(gè)孩子正是那種貌似愚鈍、內心清明的人，他的傻只是一種偽裝，那些膚淺的人 們在嘲笑他的同時(shí)，卻扮演了被算計、被愚弄的角色。
在紛繁復雜、變幻莫測的世界上，那些智者不得不故意裝憨賣(mài)傻，以一副糊涂表象 示之于眾人。然而也唯有如此，方稱(chēng)得上有“大智慧”，是“大聰明”。
明朝時(shí)唐伯虎 曾經(jīng)被寧王請去做幕僚，但是唐伯虎很快發(fā)現，寧王圖謀不軌，包藏犯上作亂的禍心， 自己如果跟著(zhù)他，后果不堪設想。怎么辦呢？唐伯虎心生一記：裝瘋賣(mài)傻。
于是他整日 在街頭上裝瘋，甚至赤裸狂奔，鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨。寧王無(wú)奈，只好派人將其送回家鄉。
唐 伯虎得以巧妙脫身，后來(lái)寧王兵敗被俘，他沒(méi)有受到牽連。裝傻是人際關(guān)系范疇的必不可少的技巧和藝術(shù)。
裝傻是一種人生大智慧。每個(gè)人都 希望比別人顯得更聰明。
裝傻可以滿(mǎn)足這種心理。他會(huì )感覺(jué)自己很聰明，至少比你聰明 一些。
一旦他意識到這一點(diǎn)，他將再也不會(huì )懷疑你可能有更加重要的目的。
7.求歷史典故中的“大智若愚”
大漢王朝建立后，為了讓江山穩固漢高祖開(kāi)始清洗功臣，在清洗了一批武將過(guò)后，宰相蕭何成為了目標。
蕭何為人非常好，深受百姓愛(ài)戴，很少做錯事情。正是這樣做皇帝的才越擔心他的聲望會(huì )被宰相蓋住。
為保護自己蕭何聽(tīng)從謀士建議估計收授點(diǎn)賄賂，并且讓高祖知道，高祖皇帝看了原來(lái)蕭何也是胸無(wú)大志的人就沒(méi)去算計他 戰國末期秦國大將王翦奉命出征。出發(fā)前他向秦王請求賜給良田房屋。
秦王說(shuō)：“將軍放心出征，何必擔心呢？” 王翦說(shuō)：“做大王的將軍，有功最終也得不到封候，所以趁大王賞賜我臨時(shí)酒飯之際，我也斗膽請求賜給我田園，作為子孫后代的家業(yè)。” 秦王大笑，答應了王翦的要求。
王翦到了潼關(guān)，又派使者回朝請求良田。秦王爽快地應允，手下心腹勸告王翦。
王翦支開(kāi)左右，坦誠相告：“我并非貪婪之人，因秦王多疑，現在他把全國的部隊交給我一人指揮，心中必有不安。所以我多求賞賜田產(chǎn)，名為子孫計，實(shí)為安秦王之心。
這樣他就不會(huì )疑我造反了。”。
