禾典故(來(lái)歷請問(wèn)關(guān)于禾字的來(lái)歷,說(shuō)法及相關(guān)小故事有)
1.來(lái)歷請問(wèn)關(guān)于“禾”字的來(lái)歷,說(shuō)法及相關(guān)小故事有
漢字是由象形字發(fā)展而來(lái)，“和”字也不例外。
“和”字在東漢許慎的《說(shuō)文解字》中有兩種寫(xiě)法。一是“”，解釋是“相應也，從口禾聲，戶(hù)戈切”。
一是“”，解釋是“調也，從龠（yuè）禾聲，讀與和同，戶(hù)戈切”。前者是應答、應和的意思，后者是調和的意思。
由于漢字的發(fā)展，逐漸由篆書(shū)變?yōu)榭瑫?shū)，寫(xiě)法都趨于簡(jiǎn)化，現在就只剩下“和”字，也就是說(shuō)兩者通用了。“”字演變?yōu)椤昂汀保啊眲t演變?yōu)椤褒槨保俗脂F已不用。
其實(shí)，二者都是由“禾”發(fā)展而來(lái)的。“禾”的甲骨文寫(xiě)法是“”，是個(gè)象形字，其上端是個(gè)下垂的穗子，中間有葉子，下部是根。
發(fā)展到金文則寫(xiě)作“”，與甲骨文的寫(xiě)法沒(méi)有多大的變化，只是更像成熟的莊稼，那向左彎垂的穗子，沉甸甸的，多像成熟的稻谷。小篆“”也沒(méi)有太多的變化，只是筆畫(huà)均勻圓潤一些而已。
后來(lái)許多與禾苗莊稼有關(guān)的字都用“禾”來(lái)作偏旁，或由“禾”發(fā)展而來(lái)。至于“口”字旁在左在右的問(wèn)題，漢篆中一般“口”作偏傍都寫(xiě)作“”放在左邊，可能是怕與漢篆中的“私”相混吧。
因為漢篆中“私”的寫(xiě)法是“”，特別是漢印中的“私”都寫(xiě)作“”，如圖所示另外，從產(chǎn)生上看，“龢”出現要比“和”早。“龢”在商周時(shí)期就已經(jīng)出現了。
如而“和”在漢代才出現。可能也是因為社會(huì )進(jìn)步的需要而簡(jiǎn)化的。
是小篆的“和”字，意思是“調也”，也就是和睦的意思。
2.禾的成語(yǔ)有哪些
帶“禾”字的成語(yǔ)只有6個(gè)：
1、禾黍故宮hé shǔ gù gōng
【解釋】宮殿成了農田，長(cháng)滿(mǎn)禾黍.形容亡國破敗的景象.
【出處】清·吳趼人《痛史》第17回：“一路上曉行夜宿，只覺(jué)得景物都非，不勝禾黍故宮之感.”
2、故宮禾黍gù gōng hé shǔ
【解釋】比喻懷念祖國的情思.
【出處】《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》序：“周大夫行役，至于宗周，過(guò)宗廟宮室，盡為禾黍，閔周室之顛覆.”
3、禾黍之傷hé shǔ zhī shāng
【解釋】對昔日宮室勝景如今已成為莊稼地而發(fā)出的慨嘆.
【出處】宋·委心子《新編分門(mén)古今類(lèi)事·丘墟之象》：“后巢寇入京，焚滅殆盡，悉為瓦礫狐兔穴矣.游者有禾黍之傷.”
4、禾黍之悲hé shǔ zhī bēi
【解釋】對故國破敗的哀傷. 宋 岳珂 《桯史·趙良嗣隨軍詩(shī)》：“一旦決去，視宗國顛覆，殊無(wú)禾黍之悲，反吟詠以志喜.”參見(jiàn)“ 禾黍 ”.
【出處】《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離·序》：“周大夫行役于宗周，過(guò)故宗廟宮室，盡為禾黍.閔周室顛覆，彷徨不忍去，而作是詩(shī)也.”
5、禾頭生耳hé tóu shēng ěr
【解釋】耳：耳狀物.禾頭長(cháng)出牙蘗，莊稼就報廢.災年的象征
【出處】唐·張鷟《朝野僉載》：“春雨甲子，赤地千里；夏雨甲子，乘舟入市；秋雨甲子，禾頭生耳.”
6、風(fēng)禾盡起fēng hé jìn qǐ
【解釋】比喻順應天心，得到天助.
【出處】《書(shū)·金縢》：“秋，大熟.未獲，天大雷電以風(fēng)，禾盡偃……王出郊，天乃雨，反風(fēng)，禾則盡起.”
3.囷有什么典故
囷，稟之圓者。
——《說(shuō)文》 囷窌倉城。——《考工記·匠人》 修囷倉。
——《禮記·月令》 而囷鹿空虛。——《國語(yǔ)·吳語(yǔ)》。
注：“圓曰囷，方曰鹿。” 胡取禾三百?lài)镔猓俊对?shī)·魏風(fēng)》 又如：囷頭兒（囤頂）；囷京（儲存谷物的倉庫）；囷倉（糧倉）；囷窌（谷倉與地窖）；囷庚（糧倉）；囷鹿（糧倉）；囷窖（糧倉）；囷鹿（糧倉） 一囷為三千石（斛），一石為一百二十市斤，見(jiàn)三國演義第五十四回 “吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶”------瑜曰：“子敬是我恩人，想昔日指囷相贈之情，如何不救你？你且寬心住數日，待江北探細的回，別有區處。”
魯肅跼蹐不安。
4.禾氏壁的故事起源縮寫(xiě)
卞和抱著(zhù)璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，卞和再次捧著(zhù)璞玉去見(jiàn)武王，武王又命玉工查看，以欺君之罪砍下卞和的左腳。
厲王死，武王即位。卞和捧著(zhù)璞玉去見(jiàn)楚厲王，卞和因此又失去了右腳。
武王死，文王即位，厲王命玉工查看，見(jiàn)真是稀世之玉，楚國有一個(gè)叫卞和的琢玉能手，而是哭寶玉被當成了石頭。于是，文王命人剖開(kāi)這塊璞玉，玉工仍然說(shuō)只是一塊石頭，眼淚流干了，在荊山（今湖北省襄陽(yáng)市保康縣境內五道峽）里得到一塊璞玉，忠貞之人被當成了欺君之徒，無(wú)罪而受刑辱春秋時(shí)期，玉工說(shuō)這只不過(guò)是一塊石頭。
厲王大怒，接著(zhù)流出來(lái)的是血。文王得知后派人詢(xún)問(wèn)為何，卞和說(shuō)：我并不是哭我被砍去了雙腳。
