警示典故(帶有警示性的小故事)
1.帶有警示性的小故事
破壞環(huán)境的人，終究會(huì )嘗到自種的惡果這是一個(gè)真實(shí)的故事。
在北京城南10千米處，有一座在清代皇家獵苑遺址南海子故地建立的小型保護區：北京麋鹿苑。它以研究、繁育在中國一度滅絕、又重返故里的我國特有動(dòng)物麋鹿而蜚聲中外。
為使這一命運多舛、失而復得的物種能在麋鹿苑安頓下來(lái)，國家給予了高度重視，不僅從資金、科研上給以保障，而且設有“麋鹿苑派出所”，全年駐有公安干警。忠于職守的警察十幾年來(lái)日復一日地環(huán)繞千畝麋鹿苑巡邏，使這里的國家一級保護動(dòng)物麋鹿從未有過(guò)任何被偷獵的閃失。
可實(shí)際上，這里的麋鹿并非平安無(wú)事，每年都發(fā)生數起非正常死亡事件，死因既非槍殺，亦非投毒，而是因為環(huán)境污染和生態(tài)退化！一次次誤食塑料袋使其梗塞而死，周邊的沙化及垃圾更令麋鹿的生存質(zhì)量每況愈下：水源匱乏、植被枯萎、濕地干涸……鹿苑墻外禁而不止的挖沙活動(dòng)不僅使麋鹿苑內的地表水大量流失、草木枯黃，而且每遇刮風(fēng)，那失去植被庇護的裸地便沙塵泛起，黃土漫天，直逼麋鹿苑。10年前，這里可是風(fēng)吹草低，垂柳依依，荻花瑟瑟，鷗鷺翔集，一派水鄉澤國的景象，為什么有警察保安卻保而不安呢？原來(lái)是另一種安全出了問(wèn)題：生態(tài)安全。
而在麋鹿苑發(fā)生的生態(tài)安全問(wèn)題又何嘗不是人類(lèi)生存狀態(tài)的縮影呢？ 國務(wù)院發(fā)布的全國生態(tài)環(huán)境保護綱要明確提出了維護國家生態(tài)安全的目標。何謂“國家生態(tài)安全”？國家生態(tài)安全是指一個(gè)國家生存和發(fā)展所需的生態(tài)環(huán)境處于不受或少受破壞與威脅的狀態(tài)。
越來(lái)越多的事實(shí)表明，生態(tài)破壞將使人們喪失適于生存的空間，并由此產(chǎn)生大量生態(tài)難民而沖擊社會(huì )的穩定。因此，必須清醒地認識到，生態(tài)安全是國家安全和社會(huì )穩定的一個(gè)重要組成部分。
地球環(huán)境是一個(gè)有機的共同體，因果關(guān)系千絲萬(wàn)縷，生態(tài)破壞絕不會(huì )因一墻之隔而得到抑制，更不會(huì )因人為的某種界限或武裝力量的抵御而受阻隔。據美國世界觀(guān)察研究所統計，每年各種生態(tài)災難所造成的生態(tài)難民達1000萬(wàn)以上，他們是由于得不到賴(lài)以為生的食物、飲水而流離失所的。
目前，被列為世界性生態(tài)災難的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在我國境內由西向東擴展，跨省越市、長(cháng)驅直入。河北懷來(lái)縣南馬場(chǎng)的沙丘距天安門(mén)僅72千米，且還在以每年3~5千米的速度南推。
荒漠是生命的地獄，是地球的癌變，也是離我們不太遙遠的現實(shí)。近來(lái)，沙塵頻仍，危害之烈，史所罕見(jiàn)。
在草原、耕田淪為荒漠后，許多原住居民只好淪為生態(tài)難民。由此沙進(jìn)人退，背井離鄉產(chǎn)生的經(jīng)濟問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題已不容忽視，大量流動(dòng)人口涌入城市，對國民經(jīng)濟、人民生活、社會(huì )安定、民族團結都造成嚴重的壓力。
另外，自然生態(tài)的失調與不適，還日益導致人類(lèi)眾多文明疾病的出現，因為人類(lèi)的身心病態(tài)（如對武裝的崇拜和暴力文化的泛濫）和自然的岌岌可危是密切相關(guān)的。這種不安全性的增加將危及文明存在的基礎，而且在某種程度上比軍事威脅更大。
許多古代文明的完全消失就源于生態(tài)基礎的淪喪，正所謂“生態(tài)危機源于心態(tài)危機”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”。 生態(tài)主義者認為，應將安全問(wèn)題擴充為對現代社會(huì )中不安全因素的全面反思，生態(tài)安全更應被視為國家安全的重要組成部分。
生態(tài)之堤的潰決原因是多方面的，既有自身不可持續的竭澤而漁，寅吃卯糧，蠶食綠色，要錢(qián)不要命的生存方式所致，更有來(lái)自境外的生態(tài)侵略！國外一些窮奢極欲的消費市場(chǎng)構成對中國野生動(dòng)物生存狀況的嚴重危機，歐洲時(shí)裝市場(chǎng)對“沙圖什”的需求使中國特有的藏羚羊尸橫遍野；中東達官貴人對獵鷹的喜好使中國西北的獵隼屢遭捕捉走私；韓國對熊膽粉的消費使中國數以千計的野生熊類(lèi)身陷囹圄；日本情侶有互贈相思鳥(niǎo)的毛病，中國出口商便大量收購野鳥(niǎo)，導致自然界鳥(niǎo)少蟲(chóng)多，加重了生態(tài)失調；日本人自己不砍一棵樹(shù)，卻大量從中國進(jìn)口一次性木筷；西方國家自己不養羊，卻資助中國養。他們得到的是羊絨，所謂“第一世界享，第二世界紡，第三世界養”，使我們中國落個(gè)水土流失、植被破壞——這種以開(kāi)發(fā)、貿易之名用金錢(qián)開(kāi)路的赤裸裸的生態(tài)侵略不用耗費一槍一彈，便直搗我國腹地，特別是西部生態(tài)脆弱之地。
這種持久而廣泛的對中華民族賴(lài)以生存的自然根基進(jìn)行的鯨吞蠶食，巧取豪奪，其災難遠比一場(chǎng)戰爭的創(chuàng )傷更嚴重，禍患更長(cháng)久！諸如荒漠化一類(lèi)的生態(tài)災難現已構成中華民族的心腹大患。 西部開(kāi)發(fā)，生態(tài)建設先行；林草不興，國土不寧！必須正視：在國家安全上，我們正面臨一種再多武裝力量也無(wú)法保障，卻關(guān)乎民族危亡，人與自然能否和諧、社會(huì )能否穩定的安全問(wèn)題：生態(tài)安全。
2.誰(shuí)知道一些積極向上的成語(yǔ)典故,或是警示良言
陸游（公元1125—1210），南宋愛(ài)國詩(shī)人。
由于堅持主張抗金，陸游多次受到主和派的攻擊。公元1166年，四十二歲的陸游被免了官。
報國無(wú)路，帶著(zhù)滿(mǎn)腔的悲憤，陸游回到了家鄉山陰（今浙江紹興）。他整天把自己關(guān)在家里讀書(shū)，常常伴著(zhù)青燈，獨坐到深夜。
第二年的四月，農村里到處打鼓吹蕭，準備迎接春社（祭祀土地神的日子），一片歡樂(lè )的氣氛。陸游忽然想去看看二十里外的西山。于是他柱著(zhù)手杖出發(fā)了。走著(zhù)走著(zhù)，山路漸漸盤(pán)旋起來(lái)。又走了一個(gè)多時(shí)辰，人煙漸漸稀少。當他登上一處斜坡，放眼望去，前面山重水復，路斷人絕，好像無(wú)法再前進(jìn)了。陸游興致正濃，不肯回頭，沿著(zhù)山坡又走出幾十步，轉過(guò)山角，突然前面不遠處，出現了一片空曠的谷地，一個(gè)小村莊掩映在綠柳紅花之中（柳暗花明），好像傳說(shuō)中的桃花源。陸游很高興，走進(jìn)這個(gè)小村莊，衣著(zhù)簡(jiǎn)單、性情純真的村民用自己釀的臘酒款待了這位客人。
有了這次難忘的經(jīng)歷和感受，陸游重新振作起來(lái)了。
“柳暗花明”指僵持不下的事情忽然出現了轉機。
[]信念
徹底了解人生的畢竟比那些糊涂一生的人快活得多。
人除了享受之外，還有自我實(shí)現的需要。
經(jīng)歷失敗愈多的英雄愈有韌力。
有多大的胸懷就有多大的氣勢。
命運不會(huì )憐憫向它低頭的人。
人只在站在山峰上的時(shí)候，才能看到遠處那眾多的高峰。
人生的意義在理想的光輝中閃爍；生命的價(jià)值在創(chuàng )造的生活中閃現。
奮斗目標是人生的精神支柱。
人們走過(guò)的每一個(gè)足跡，都是自己生命的留言；留給今天翻過(guò)的日歷，留給未來(lái)永久的歷史。
人生是一座可以采掘開(kāi)拓的金礦，但總是因為人們的勤奮程度不同，給予人們的回報也不相同。
不能因為人生的道路坎坷，就使自己的身軀變得彎曲；不能因為生活的歷程漫長(cháng)，就使求索的腳步遲緩。
人應該學(xué)會(huì )走自己的路，但更應該掌握手中的羅盤(pán)。
幸福和歡樂(lè )有時(shí)是要從驚險斗爭的硝煙中去尋找的。
有志者自有千方百計，無(wú)志者只有千難萬(wàn)難。
理想是人生的堅實(shí)支柱，如果失去了生活的理想，精神也就會(huì )隨之而癱瘓。
如果在勝利前卻步，往往只會(huì )擁抱失敗；如果在困難時(shí)堅持，常常會(huì )獲得新的成功。
如果沒(méi)有戰勝怯懦的勇敢，就不會(huì )聽(tīng)到勝利的宣言；如果沒(méi)有斬斷徘徊的毅力，就不會(huì )延伸前進(jìn)的航線(xiàn)。
屬于每個(gè)人的道路，都在每個(gè)人的足下；屬于每個(gè)人的歷史，都在每個(gè)人的身后。
只有走完平凡的路程，才能達到偉大的目標。
有事業(yè)的峰巒上，有汗水的溪流飛淌；在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。
3.護理安全警示寓言故事
用寓言故事說(shuō)安全，既有較好的哲理性，讀起來(lái)又有趣，因此能起到較好的安全警示作用。以下兩則寓言故事是筆者在網(wǎng)上讀后想到而改編的。
第一則寓言故事：有兩只同住在一個(gè)窩里的烏鴉兄弟，有一天，它們住的窩破了一個(gè)洞。老大想，老二會(huì )去修的；老二想，老大會(huì )去修的，結果誰(shuí)也沒(méi)有去修。后來(lái)洞越來(lái)越大了，老大想，這下老二一定會(huì )去修了，難道窩這樣破了，它還能住嗎？老二想，這下老大一定會(huì )去修了，難道窩這樣破了，它還能住嗎？結果又是誰(shuí)也沒(méi)有去修。一直到了寒冷的冬天，北風(fēng)呼呼地刮著(zhù)，大雪紛紛地飄落。烏鴉兄弟倆都蜷縮在破窩里，結果，窩被風(fēng)吹到地上，兩只烏鴉都凍僵了。安全警示：對發(fā)現的安全隱患一定要想法設法及時(shí)排除，決不能推諉扯皮，更不能任其發(fā)展而埋下更大的安全隱患！
第二則寓言故事：有一種小鳥(niǎo)叫寒號鳥(niǎo)。秋天到了，鳥(niǎo)們都各自忙開(kāi)了，有的結伴飛到南邊越冬；有的留下來(lái)，整天辛勤忙碌，積聚食物，修理窩巢，做好過(guò)冬的準備。只有寒號鳥(niǎo)，既沒(méi)有飛到南方去的本領(lǐng)，又不愿勞動(dòng)。
冬天終于來(lái)了，鳥(niǎo)們都歸到自己溫暖的窩巢里。到了夜間，寒號鳥(niǎo)只有躲在石縫里，凍得渾身直哆嗦，它不停地叫著(zhù)：好冷啊，好冷啊，等天亮了我一定造個(gè)窩。等到天亮后，太陽(yáng)出來(lái)了，溫暖的陽(yáng)光一照，它又忘記了昨夜的寒冷。最后，它沒(méi)能混過(guò)寒冷的冬天，終于凍死在巖石縫里了。
安全警示：不能好了傷疤忘了痛。安全生產(chǎn)一定要牢記“安全第一，預防為主”的方針，決不能敷衍了事，得過(guò)且過(guò)。
4.名人用錯誤警示自己的故事
孔子改錯詩(shī)的故事
一天。孔子帶領(lǐng)著(zhù)子路、子貢、顏淵等幾個(gè)門(mén)生外出講學(xué)。師生們來(lái)到海州，天空忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨大作。當地的一個(gè)老漁翁把他們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞避雨。
這山洞面對著(zhù)大海，是老漁翁平常歇腳的地方。孔子覺(jué)得洞里有點(diǎn)悶熱，便走到洞口，觀(guān)看雨中的海景，看著(zhù)看著(zhù)，不覺(jué)詩(shī)興大發(fā)，吟成一聯(lián)：風(fēng)吹海水千層浪；雨打沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑。
老漁翁聽(tīng)了忙道：“先生，你說(shuō)的不對呀！難道海浪整頭整腦只有千層，沙坑不多不少正好萬(wàn)點(diǎn)？先生你數過(guò)嗎？”
孔子覺(jué)得老漁翁的活有幾分道理，便問(wèn)道：“既然不妥，怎樣才合適呢？”
老漁翁不慌不忙地說(shuō)，“咱生在水邊，長(cháng)在海上，時(shí)常唱些漁歌。歌也罷，詩(shī)也罷，雖說(shuō)不必真魚(yú)真蝦，字字實(shí)在，可也得合情合理，句句傳神。依我看，你那兩句應當改成這樣：‘風(fēng)吹海水層層浪，雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑。’ 浪層層，坑點(diǎn)點(diǎn)，數也數不清，這才合乎情理。”
子路在一旁火了，沖著(zhù)老漁翁說(shuō)：“哎哎，圣人作詩(shī)，你怎能亂改！”
孔子喝道：“子路！休得無(wú)禮！”
老漁翁拍著(zhù)子路的肩膀說(shuō)：“圣人有圣人的見(jiàn)識，但也不見(jiàn)得樣樣都比別人高明。比方說(shuō)，這魚(yú)怎么打法，你們會(huì )嗎？”一句話(huà)，把子路問(wèn)了個(gè)啞口無(wú)言。
老漁翁瞧著(zhù)子路的窘態(tài)，也不答活，飛身奔下山去，跳上漁船，撒開(kāi)漁網(wǎng)，打起魚(yú)來(lái)。
孔子看著(zhù)老漁翁熟練的打魚(yú)動(dòng)作，想著(zhù)他談海水、改詩(shī)句、議“圣人”、責子路的情形，猛然間發(fā)覺(jué)自己犯了個(gè)大錯誤，于是把門(mén)生招攏在一起，嚴肅地說(shuō)：為師以前對你們講過(guò)‘生而知之’，這句話(huà)錯啦！大家要記住：知之為知之，不知為不知，是知也！”
說(shuō)罷，順口吟出小詩(shī)一首：
登山望滄海，茅塞豁然開(kāi)；
圣賢若有錯，即改莫徘徊！
5.伊索寓言中警示人們上當的故事是
《烏鴉和狐貍的故事》 在小學(xué)課本都發(fā)現了 有只烏鴉偷到一塊肉，銜著(zhù)站在大樹(shù)上。
路過(guò)此地的狐貍看見(jiàn)后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹(shù)下，大肆夸獎烏鴉的身體魁悟、羽毛美麗，還說(shuō)他應該成為鳥(niǎo)類(lèi)之王，若能發(fā)出聲音，那就更當之無(wú)愧了。
烏鴉為了要顯示他能發(fā)出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到了樹(shù)下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說(shuō)：“喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當鳥(niǎo)類(lèi)之王。”
還有《狐貍和山羊》 狐貍落在井里，沒(méi)法上來(lái)，只好待在那里。一只山羊渴極了，也來(lái)到井邊，他看見(jiàn)狐貍，就打聽(tīng)井水好喝不好喝。
狐貍遇見(jiàn)這么個(gè)好機會(huì )，大為高興，就竭力贊美那井水如何好，如何可口，勸山羊快下去。山羊一心想喝水，又沒(méi)有心眼兒，就跳下去了。
當他解了渴，和狐貍一起設法上來(lái)的時(shí)候，狐貍就說(shuō)，他有辦法，可以救他們兩個(gè)出去。他說(shuō)：“假如你愿意，可以用腳扒著(zhù)井壁，把犄角放平，我從你后背跳上去，再拉你出去。”
狐貍一再勸說(shuō)，山羊欣然同意了。于是，狐貍就踩著(zhù)山羊的后腿，跳到他的后背上，再從那里跳到他的犄角上，然后扒著(zhù)井口，跳了上去，上去以后，就走了。
山羊責備狐貍背信棄義，可是狐貍回過(guò)頭來(lái)說(shuō)道：“朋友，你的頭腦如果和你的胡子一樣完美，那么，你剛才就不會(huì )不預先想好出路就跳下去了。”。
6.關(guān)于環(huán)境的編寫(xiě)一個(gè)警示故事
各位地球市民； 如今地球十分發(fā)達，科技高超，但環(huán)境十分差，只都是人類(lèi)制造出來(lái)的：大量的砍伐樹(shù)木，馬路上，汽車(chē)十分多，各各城市上的空氣都不新鮮，這種汽車(chē)上的油派出的煙對人類(lèi)威脅比較大，世界每年排放量達6億多噸。
清澈見(jiàn)底的河水，湖水都被垃圾搞的臭哄哄的黑黑的，湖水的魚(yú)大部分被感染的水死去了，就比喻我們的煙水亭，以前魚(yú)兒自由自在的游，后來(lái)因為人類(lèi)亂垃圾，還把垃圾丟進(jìn)湖里，魚(yú)兒都死了。為了更美好的地球，為了地球的生態(tài)和平，為了子子孫孫后代，請地球公民一定做好以下的條件： 一：不亂砍樹(shù)木。
二：盡量不開(kāi)車(chē)，保護地球新鮮的空氣。 三：不亂丟垃圾，不污染河水。
四：不吃野味。 五：節約用水。
保護是人類(lèi)生活中最大的問(wèn)題。所以我們要保護地球，保護環(huán)境，因為只有這樣生活才會(huì )更美。
