人道寄奴典故(人道寄奴曾住這個(gè)典故的詳細內容是什么)
1.人道寄奴曾住 這個(gè)典故的詳細內容是什么
永遇樂(lè )·京口北固亭懷古 ·辛棄疾 千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，【人道寄奴曾住。】
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？ 【賞析一】 此詞作于開(kāi)禧元年（1205）。當時(shí)，韓侂胄正準備北伐。
賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮江府，出鎮江防要地京口（今江蘇鎮江）。從表面看來(lái)，朝廷對他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過(guò)是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。
辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當然能喚起他恢復中原的豪情壯志，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)，又感到憂(yōu)心忡忡。
這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復雜的心理狀態(tài)，在這首篇幅不大的作品里充分地表現出來(lái)，成為傳誦千古的名篇，而被后人推為壓卷之作（見(jiàn)楊慎《詞品》）。這當然首先決定于作品深厚的思想內容，但同時(shí)也因為它代表辛詞在語(yǔ)言藝術(shù)上特殊的成就，典故運用得非常恰到好處；通過(guò)一連串典故的暗示和啟發(fā)作用，豐富了作品的形象，深化了作品的主題思想。
詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時(shí)吳大帝孫權設置的重鎮，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長(cháng)的地方。
面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應有之情，題中應有之意，詞正是從這里著(zhù)筆的。 孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，開(kāi)疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。
盡管斗轉星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績(jì)則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。
以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，收復了黃河以南大片故土。
這些振奮人心的歷史事實(shí)，被形象地概括在“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”三句話(huà)里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”，傳說(shuō)中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。
在這里，作者發(fā)的是思古之幽情，寫(xiě)的是現實(shí)的感慨。無(wú)論是孫權或劉裕，都是從百戰中開(kāi)創(chuàng )基業(yè)，建國東南的。
這和南宋統治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現，是多么鮮明的對照！ 如果說(shuō)，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過(guò)典故所揭示的歷史意義和現實(shí)感慨，就更加意深而味隱了。 這首詞的下片共十二句，有三層意思。
峰回路轉，愈轉愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動(dòng)蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風(fēng)格，深宏博大的意境。
“元嘉草草”三句，用古事影射現實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓。這是第一層。
史稱(chēng)南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來(lái)，有恢復河南之志”（見(jiàn)《資治通鑒?宋紀》）。他曾三次北伐，都沒(méi)有成功，特別是元嘉二十七年（450）最后一次，失敗得更慘。
用兵之前，他聽(tīng)取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動(dòng)，說(shuō)：“聞玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意。”見(jiàn)《宋書(shū)?王玄謨傳》。
《史記?衛將軍驃騎列傳》載，衛青、霍去病各統大軍分道出塞與匈奴戰，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報天地之功，為戰勝也。
“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當時(shí)分據在北中國的元魏，并非無(wú)隙可乘；南北軍事實(shí)力的對比，北方也并不占優(yōu)勢。
倘能妥為籌畫(huà)，慮而后動(dòng)，雖未必能成就一番開(kāi)天辟地的偉業(yè)，然而收復一部分河南舊地，則是完全可能的。無(wú)如宋文帝急于事功，頭腦發(fā)熱，聽(tīng)不進(jìn)老臣宿將的意見(jiàn)，輕啟兵端。
結果不僅沒(méi)有得到預期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振了①。這一歷史事實(shí)，對當時(shí)現實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。
辛棄疾是在語(yǔ)重心長(cháng)地告誡南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。 想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬(wàn)端。
隨著(zhù)作者思緒的劇烈波動(dòng)，詞意不斷深化，而轉入了第二層。 稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。
正如他在《鷓鴣天》一詞中所說(shuō)的那樣：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑。”那沸騰的戰斗歲月，是他英雄事業(yè)的發(fā)軔之始。
當時(shí)，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動(dòng)搖了女真貴族在中原的統治，形勢是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復之志，起用主戰派首領(lǐng)張浚，積極進(jìn)行北伐。
可是符離敗退后，他就堅持不下去，于是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。從此，南北分裂就進(jìn)入了一個(gè)相對穩定的狀態(tài)，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無(wú)從施展，“只將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”（同上詞）了。
時(shí)機是難得而易失的。四十三。
2.人道寄奴曾住,這個(gè)典故的詳細故事
《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾于1205年所作。
作者是懷著(zhù)深重的憂(yōu)慮和一腔悲憤寫(xiě)這首詞的。上片贊揚在京口建立霸業(yè)的孫權和率軍北伐，氣吞胡虜的劉裕，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。
下片借諷刺劉義隆表明自己堅決主張抗金但反對冒進(jìn)誤國的立場(chǎng)和態(tài)度。 永遇樂(lè )·京口⑴北固亭懷古 千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀⑵處。
舞榭歌臺⑶，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。 斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌⑷，人道寄奴⑸曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎⑹。 元嘉草草⑺，封狼居胥⑻，贏(yíng)得倉皇北顧⑼。
四十三年⑽，望中猶記，烽火揚州路⑾。 可堪⑿回首，佛貍祠⒀下，一片神鴉社鼓⒁。
憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否⒂？[。
3.出自《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》“尋常巷陌,人道寄奴曾住”有個(gè)怎
典故
南朝宋武帝劉裕字德輿，小名寄奴，先祖彭城人，后遷居京口，“曾住”的意思就是劉裕是在這里長(cháng)大、生活過(guò)的地方。之后句子中提到的“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，就是用一種時(shí)間的順序，來(lái)講述他從小到大的生活經(jīng)歷。
劉裕掌握東晉的實(shí)權后后發(fā)動(dòng)過(guò)兩次北伐戰爭，先后滅掉了南燕、后秦，收復洛陽(yáng)、長(cháng)安等地，當時(shí)幾乎可以收復中原，是東晉歷史上北伐中最成功、影響最深遠的一次，也是從前的多次北伐都無(wú)法與之比擬的。作者在這里提到“寄奴曾住”是想到了劉裕的功勛讓人非常欽佩，但是他曾經(jīng)的遺跡卻也再也找不到了，表現了作者無(wú)限景仰的感情。
補充資料
出處：《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》宋代·辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
翻譯：
那些歷經(jīng)千古的江山，卻找不到孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺依舊在，英雄人物卻已經(jīng)隨著(zhù)歲月的流逝而走遠。斜陽(yáng)照著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)草樹(shù)的普通小巷，人們說(shuō)那是當年劉裕生活過(guò)的地方。想起了當年，他領(lǐng)軍北伐、收復失地時(shí)的英姿是何等的威武勇猛！
不過(guò)劉裕的兒子劉義隆卻是個(gè)好大喜功的人，他倉促北伐，反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下，因而遭到重創(chuàng )。我回到南方已經(jīng)四十三年，仍然記得揚州一帶烽火連天的戰亂場(chǎng)景。
如何回首啊，當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食著(zhù)祭品，人們過(guò)著(zhù)社日，把他當作一位神祇來(lái)供奉著(zhù)，而不知道這里原來(lái)是一個(gè)皇帝的行宮。還有誰(shuí)會(huì )問(wèn)，廉頗老了，飯量還可以嗎？
4.人道寄奴曾住,的寄奴是誰(shuí)
寄奴”就是指宋武帝。
拓展資料
一、全文
《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古 》
宋 · 辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
二、譯文
江山如畫(huà)、歷經(jīng)千年仍如故，但是找不到東吳英雄孫權在此的定都處。昔日的舞榭歌臺、顯赫人物，都被風(fēng)吹雨打化為土。斜陽(yáng)照著(zhù)草和樹(shù)，普通的街巷和小路，人們說(shuō)，武帝劉裕曾在這個(gè)地方住。想當年，他騎戰馬披鐵甲，刀槍空中舞，氣吞萬(wàn)里如猛虎。
宋文帝草率用兵學(xué)黷武，效法漢將伐匈奴，沒(méi)能夠封山紀功狼居胥，卻要倉皇向南逃，時(shí)時(shí)回頭向北顧。我登上山亭望江北，還記得四十三年前的舊事一幕幕：烽火連天鏖（áo）戰苦，揚州一帶遭荼（tú）毒。往事怎忍再回顧？拓跋燾（tào）祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。誰(shuí)能派人來(lái)探問(wèn)：廉頗將軍雖年老，還能吃飯嗎？
三、賞析
詞的上片懷念孫權、劉裕。孫權割據東南，擊退曹軍；劉裕金戈鐵馬，戰功赫赫，收復失地。不僅表達了 對歷史人物的贊揚，也表達了對主戰派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責。
下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實(shí)，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓，不要魯莽從事，接著(zhù)用四十三年來(lái)抗金形勢的變化，表示詞人收復中原的決心不變，結尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強烈愿望和對宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆。
四、作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責。
5.斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住化用了何人何詩(shī)
這一句是辛棄疾《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》的原句，并未化用何人何詩(shī)，只不過(guò)，其中的寄奴指的是南朝宋武帝劉裕。
此詞上片懷念劉裕，劉裕金戈鐵馬，戰功赫赫，收復失地，氣吞萬(wàn)里。對歷史人物的贊揚，也就是對主戰派的期望和對南宋朝廷茍安這一句是辛棄疾《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》的原句，并未化用何人何詩(shī)，只不過(guò)，其中的寄奴指的是南朝宋武帝劉裕。
此詞上片懷念劉裕，劉裕金戈鐵馬，戰功赫赫，收復失地，氣吞萬(wàn)里。對歷史人物的贊揚，也就是對主戰派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責。
和者的諷刺和譴責。
6.[永遇樂(lè ) 京口北固 亭懷古]中的寄奴是誰(shuí)
詞中的“寄奴”就是南北朝的宋武帝劉裕，字寄奴。
虞世南認為他比曹操和司馬懿卓越。 劉裕早年喪父，家境貧寒。
青年時(shí)代曾揮汗躬耕于田野，上山砍柴，下澤捕魚(yú)，備嘗生活的艱辛，晚年當了皇帝還在后宮珍藏著(zhù)他曾用過(guò)的農具。劉裕在東晉末年南北朝混戰之際，崛起于行武，終其一生，戎馬倥惚。
這位靠戰爭登上皇位的農家子弟，胸有韜略，勇武善戰，確實(shí)充滿(mǎn)了“氣吞萬(wàn)里如虎”的英雄其給氣概。 劉裕一個(gè)普通百姓，提劍首創(chuàng )大業(yè)，不到一個(gè)月，就安定了茍延殘喘的晉室；統率一郡之兵，攻殺四川守將譙縱；西入長(cháng)安，擒獲后秦姚泓家族；在山西大山打敗了南燕慕容超；在嶺南打敗了占據廣州的焦循。
帥旗所指，攻無(wú)不克，戰無(wú)不勝。觀(guān)其豁達恢弘，有漢高祖劉邦的風(fēng)度，看他勝算在握，可與光武帝劉秀媲美，只可惜在位時(shí)間太短，大志未酬，否則他的業(yè)績(jì)不可限量。
自軒轅黃帝以來(lái)，還沒(méi)有像劉裕這樣用兵神速的。
