關(guān)于忠(古代關(guān)于忠的故事)
1.古代關(guān)于忠的故事
關(guān)于忠的故事龍逢極諫夏朝的末代皇帝。
單名叫做癸的。因為他最喜歡多殺人。
所以人家把他一個(gè)謚法。叫做桀的。
他的做人是非常的暴虐。并且滅除了道德。
專(zhuān)憑著(zhù)一己的主意作威作福。對著(zhù)上天說(shuō)出種種的妄言妄語(yǔ)來(lái)誣蔑。
對著(zhù)自己所屬的諸侯國里。流毒橫行到極點(diǎn)。
倘然有人去勸阻他的。他必定拿來(lái)處死。
那時(shí)候有一個(gè)大忠臣。叫關(guān)龍逢。
進(jìn)了一番勸諫的話(huà)。說(shuō)道。
古來(lái)的皇帝。愛(ài)惜百姓。
節省自己用度。所以能夠長(cháng)久做著(zhù)國里的君主。
現在你君王的用度沒(méi)有限制。殺人不眨眼。
天下的人心已經(jīng)不向你了。那天命自然也不保佑你。
這國家的滅亡是很容易的了。你何不稍稍改過(guò)一些呢。
桀王不肯聽(tīng)他。關(guān)龍逢立著(zhù)不肯出去。
桀王大大的生了氣。就把他殺死了。
比干死爭殷朝的末代皇帝。名字叫受辛。
因為他十分殘忍。除滅正理。
所以大家送他一個(gè)謚法。把他叫做紂了。
那時(shí)候紂王的叔父名叫比干的。在紂王的身邊做著(zhù)少師官。
看見(jiàn)紂王這樣的荒淫游佚。嘆氣著(zhù)說(shuō)。
皇上暴虐得這個(gè)樣子。不去勸諫。
那就是不忠了。為了怕死。
不敢說(shuō)話(huà)。那就是不勇敢了。
皇上有了過(guò)失。就去勸諫。
不用我勸諫的話(huà)。那末就死。
這才是忠到極點(diǎn)的。皇上有了過(guò)失。
做臣子的不用死去力爭。那末這一班百姓。
究竟有什么罪呢。于是比干就到紂王那兒去強諫。
紂王生氣著(zhù)說(shuō)。吾聽(tīng)說(shuō)圣人的心上有七個(gè)竅。
就把比干的肚子剖開(kāi)來(lái)看。后來(lái)周武王帶領(lǐng)了諸侯討伐紂王。
滅了殷朝。就造了比干的墳墓。
張良復仇漢朝起初的時(shí)候。有個(gè)張良。
因為他家里。有五代在韓國里做宰相。
所以當時(shí)秦國滅韓國的時(shí)候。張良就把家里的財產(chǎn)都散去了。
打算著(zhù)報仇的計劃。后來(lái)得到了一個(gè)大力士。
用了一個(gè)大鐵錐。學(xué)猿狙般暗暗里擊秦始皇于博浪沙地方。
可是錯擊中了一乘侍從的車(chē)子里。秦始皇下了命令。
很?chē)谰o的去搜捕。可是捉不到他。
后來(lái)張良跟了漢高祖名叫劉邦的滅了秦朝。韓國的舊地方。
就立了一個(gè)名叫韓成的做了韓王。張良就回到韓國去做韓國里的宰相。
等到韓成給楚霸王名叫項羽的殺死了。張良再回到漢朝。
幫漢高祖滅了楚霸王。定了天下。
因為他的功勞很大。所以封做留侯。
紀信代死漢朝起初的時(shí)候。有一個(gè)姓紀單名叫做信的。
服事漢王劉邦。做將軍的官。
住在滎陽(yáng)城里的時(shí)候。有個(gè)楚霸王姓項名羽。
2.有關(guān)忠的故事
【張良復仇】
張良狙擊。為韓復仇。滅秦假手。從漢依劉。
漢朝起初的時(shí)候。有個(gè)張良。因為他家里。有五代在韓國里做宰相。所以當時(shí)秦國滅韓國的時(shí)候。張良就把家里的財產(chǎn)都散去了。打算著(zhù)報仇的計劃。后來(lái)得到了一個(gè)大力士。用了一個(gè)大鐵錐。學(xué)猿狙般暗暗里擊秦始皇于博浪沙地方。可是錯擊中了一乘侍從的車(chē)子里。秦始皇下了命令。很?chē)谰o的去搜捕。可是捉不到他。后來(lái)張良跟了漢高祖名叫劉邦的滅了秦朝。韓國的舊地方。就立了一個(gè)名叫韓成的做了韓王。張良就回到韓國去做韓國里的宰相。等到韓成給楚霸王名叫項羽的殺死了。張良再回到漢朝。幫漢高祖滅了楚霸王。定了天下。因為他的功勞很大。所以封做留侯。
【紀信代死】
紀信誑楚。假作漢王。易服代死。救主滎陽(yáng)。
漢朝起初的時(shí)候。有一個(gè)姓紀單名叫做信的。服事漢王劉邦。做將軍的官。住在滎陽(yáng)城里的時(shí)候。有個(gè)楚霸王姓項名羽的。攻打滎陽(yáng)城很是厲害。到了極危急的時(shí)候。漢王逃不脫身了。紀信就自己請求和漢王換了衣服。坐了漢王的車(chē)子。車(chē)子里面都是用黃色的繒綢做里子的。左邊豎起了牦牛尾子做的大纛旗。堂堂皇皇出東城門(mén)去誑騙楚國。一方面漢王就乘了這個(gè)當兒。扮了一個(gè)普通的人。打從西城門(mén)逃走了。紀信因為這一回事。竟被楚國里的人用火燒死。后來(lái)漢王打定了天下。做了漢高祖皇帝以后。就在順慶的地方。替紀信造了一座廟。叫做忠佑廟。漢高祖下來(lái)的誥詞里面說(shuō)。以忠殉國。代君任患。實(shí)開(kāi)漢業(yè)。
【蘇武牧羊】
蘇武持節。嚙雪餐氈。牧羝海上。一十九年。
漢朝時(shí)候。有個(gè)著(zhù)名的大忠臣。姓蘇。單名叫做武。拿了做使臣的節旄。送匈奴國差來(lái)的使臣回國。到了匈奴國里。匈奴國的單于要他投降。蘇武不肯。就自己拿了刀來(lái)自殺。已經(jīng)斷了氣的。再過(guò)了半日。才有了呼吸。仍舊活轉來(lái)。匈奴的單于把蘇武幽囚在大地洞里面。沒(méi)有給他吃的東西。蘇武便吃著(zhù)雪和節上的氈毛。吞下肚里去充饑。后來(lái)單于又把蘇武搬到北海邊上。沒(méi)有人的地方。叫他牧養著(zhù)雄羊。要等到雄羊有了奶乳。才放他回到漢朝。蘇武便掘了野老鼠和收藏的草實(shí)吃著(zhù)。這樣的住了十九年。才得回到漢朝來(lái)。漢宣帝賜他封爵。叫做關(guān)內侯。
3.關(guān)于忠的小故事
責任 ：一位挑水夫，有兩個(gè)水桶，分別吊在扁擔的兩頭，其中一個(gè)桶子有裂縫，另一個(gè)則完好無(wú)缺。
在每趟長(cháng)途的挑運之后，完好無(wú)缺的桶子，總是能將滿(mǎn)滿(mǎn)一桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達主人家時(shí)，卻只剩下半桶水。 兩年來(lái)，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人家。
當然，好桶子對自己能夠送滿(mǎn)整桶水感到很自豪。破桶子呢？對于自己的缺陷則非常羞愧，它為只能負起一半的責任，感到非常難過(guò)。
飽嘗了兩年失敗的苦楚，破桶子終于忍不住，在小溪旁對挑水夫說(shuō)：“我很慚愧，必須向你道歉。”“為什么呢？”挑水夫問(wèn)道：“你為什么覺(jué)得慚愧？”“過(guò)去兩年，因為從我這邊一路的漏水，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，卻只收到一半的成果。”
破桶子說(shuō)。挑水夫為破桶子感到難過(guò)，他充滿(mǎn)愛(ài)心地說(shuō)：“我們回到主人家的路上，我要你留意路旁盛開(kāi)的花朵。”
果真，他們走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到繽紛的花朵，開(kāi)滿(mǎn)路的一旁，沐浴在溫暖的陽(yáng)光之下，這景象使它開(kāi)心了很多！但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因為一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫溫和地說(shuō)：“你有沒(méi)有注意到小路兩旁，只有你的那一邊有花，。
責任 ：一位挑水夫，有兩個(gè)水桶，分別吊在扁擔的兩頭，其中一個(gè)桶子有裂縫，另一個(gè)則完好無(wú)缺。在每趟長(cháng)途的挑運之后，完好無(wú)缺的桶子，總是能將滿(mǎn)滿(mǎn)一桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達主人家時(shí)，卻只剩下半桶水。
兩年來(lái)，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人家。當然，好桶子對自己能夠送滿(mǎn)整桶水感到很自豪。
破桶子呢？對于自己的缺陷則非常羞愧，它為只能負起一半的責任，感到非常難過(guò)。 飽嘗了兩年失敗的苦楚，破桶子終于忍不住，在小溪旁對挑水夫說(shuō)：“我很慚愧，必須向你道歉。”
“為什么呢？”挑水夫問(wèn)道：“你為什么覺(jué)得慚愧？”“過(guò)去兩年，因為從我這邊一路的漏水，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，卻只收到一半的成果。”破桶子說(shuō)。
挑水夫為破桶子感到難過(guò)，他充滿(mǎn)愛(ài)心地說(shuō)：“我們回到主人家的路上，我要你留意路旁盛開(kāi)的花朵。” 果真，他們走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到繽紛的花朵，開(kāi)滿(mǎn)路的一旁，沐浴在溫暖的陽(yáng)光之下，這景象使它開(kāi)心了很多！但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因為一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫道歉。
挑水夫溫和地說(shuō)：“你有沒(méi)有注意到小路兩旁，只有你的那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒(méi)有開(kāi)花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花種，每當我從溪邊挑水過(guò)來(lái)，你就替我一路澆了花！兩年來(lái)，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌。如果你不是這個(gè)樣子，主人的桌上也沒(méi)有這么好看的花朵了！” 點(diǎn)睛： 每個(gè)人都有缺點(diǎn)，要看你如何運用。
這位農夫真的很厲害，他善于利用破桶子的缺點(diǎn)，就跟人做事情一樣，其實(shí)也可以善于利用自己的缺點(diǎn)。當缺點(diǎn)可以利用時(shí)，你反道不認為它是缺點(diǎn)了，所以人與人在一起，不能完全只看別人的優(yōu)點(diǎn)，在意別人的缺點(diǎn)，應該去包容他人缺點(diǎn)。
忠誠 ：一只白色長(cháng)毛狗阿毛，一個(gè)偶然的機會(huì )被主人撿回家。在主人家，阿毛過(guò)上了優(yōu)越的生活，用香波洗澡，還要梳頭剪指甲，吃飯有鴨肝和豬骨頭，拉屎要上廁所。
但阿毛的天性一點(diǎn)兒沒(méi)有喪失，特別是對主人忠誠，見(jiàn)到老鼠就怒不可遏，惹得老鼠罵它多管閑事，咒它是人類(lèi)話(huà)語(yǔ)中的“狼心狗肺、蠅營(yíng)狗茍、雞鳴狗盜、狗盜鼠竊、狗尾續貂、狗屁不通、豬狗不如、狗嘴里吐不出象牙”等等，最后還要被人類(lèi)的狗肉館吃掉。人類(lèi)諸多的不完美的確讓阿毛傷心，但阿毛對主人的忠誠仍然不變。
他聽(tīng)到動(dòng)物們要用瘋牛病、禽流感、口蹄疫之類(lèi)騷擾人類(lèi)，迫不急待地警告主人慎食肉類(lèi)，然而主人卻聽(tīng)不懂它的狂吠，不能容忍它在動(dòng)物中骯臟的聚會(huì )，鄰居、警察、周?chē)娜艘猜?tīng)不懂它的忠誠狂吠，結果它被當作瘋狗拋棄，最終變成了一只狼。 這里第一個(gè)令人思索的是，對于一種熱愛(ài)人的忠誠，為什么敵我雙方（鼠與人）都不能容，最終被敵我雙方所殺傷。
老鼠的攻擊可以理解，因為它本來(lái)就是人類(lèi)的敵人，它還以同是動(dòng)物所屬的類(lèi)緣關(guān)系，千方百計離間阿毛與人的關(guān)系，對阿毛的被拋棄幸災樂(lè )禍。而主人對阿毛的厭惡卻起源于阿毛參與動(dòng)物聚會(huì )中帶來(lái)的骯臟，他只把阿毛當作家庭的成員，不容忍阿毛的動(dòng)物天性，哪怕這種個(gè)性的本質(zhì)是對主人的忠心耿耿，他也不了解家里發(fā)生的事情，不懂得阿毛洞察一切的語(yǔ)言，卻被這種洞若觀(guān)火的憂(yōu)患攪得心煩意亂，在憤怒中扼殺了一個(gè)有個(gè)性的忠誠。
形象帶來(lái)的思考有很多方面：如何判斷現象與本質(zhì)，如何看待個(gè)性與原則，如何利用積極性而不是扼制積極性，如何尊重個(gè)性保護個(gè)性以利解放生產(chǎn)力，總之，如何在用人中正確對待人的個(gè)性因素，事關(guān)興衰成敗。
4.有關(guān)于“忠”的故事嗎
忠這個(gè)字很有意思，。自古君子忠于君，小人忠于利，英雄忠于民族與理念，現在黨員忠于黨。顧名思義，人有中心思想和堅定不移的理念就是忠。
至于民族氣節的忠誠故事那就太多了，幾乎每個(gè)朝代都有，比較有名的是文天祥、岳飛、陸秀夫、袁崇煥、關(guān)天培等抗擊外民族侵略的英雄們的故事。不一一舉例了。
忠于朋友的自然只有管鮑之交能夠上得了臺面。
忠于團體的肯定是邱少云這種的戰斗英雄了。
忠貞不渝的更多，古代哪個(gè)女的有牌坊都有故事（除了潘金蓮）。
狗狗忠于主人的以忠犬八公的故事比較出名。
還有殺自己老婆烹之，給忠于的主公吃的。
還有煮自己孩子給國王吃的。
忠不是要忠于誰(shuí)，而是要忠于自己內心的理念和自己內心的原則為基礎。
5.多多舉些古代關(guān)于忠的例子吧`
我說(shuō)來(lái)兩個(gè)，一個(gè)是岳飛，一個(gè)是審配，下面是他們的故事： 岳飛（1103-1142），南宋軍事家，民族英雄。
字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。少時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。
岳飛父岳和，母姚氏，世代務(wù)農。岳飛青少年時(shí)先后向周同、陳廣學(xué)習射箭、槍技，成為全縣武藝最高強的人，但因家境貧困，后到相州（今安陽(yáng)），“為韓魏公（琦）家莊客，耕種為生”。
19歲時(shí)投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。
1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開(kāi)始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說(shuō)岳飛臨走時(shí)，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。
岳飛投軍后，很快因作戰勇敢升秉義郎。
這時(shí)宋都開(kāi)封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱(chēng)贊他“智勇才藝，古良將不能過(guò)”。同年，金軍攻破開(kāi)封，俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。
靖康二年五月，康王趙構登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。岳飛上書(shū)高宗，要求收復失地，被革職。
岳飛遂改投河北都統張所，任中軍統領(lǐng)，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰功。后復歸東京留守宗澤，以戰功轉武功郎。
宗澤死后，從繼任東京留守杜充守開(kāi)封。 建炎三年（1129年），金將兀術(shù)率金軍再次南侵，杜充率軍棄開(kāi)封南逃，岳飛無(wú)奈隨之南下。
是年秋，兀術(shù)繼續南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰而降。金軍得以渡過(guò)長(cháng)江天險，很快就攻下臨安、越州（今紹興）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。
岳飛率孤軍堅持敵后作戰。他先在廣德攻擊金軍后衛，六戰六捷。
又在金軍進(jìn)攻常州時(shí)，率部馳援，四戰四勝。次年，岳飛在牛頭山設伏，大破金兀術(shù)，收復建康，金軍被迫北撤。
從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮撫使兼知泰州，擁有人馬萬(wàn)余，建立起一支紀律嚴明、作戰驍勇的抗金勁旅“岳家軍”。
紹興三年，岳飛因剿滅李成、張用等“軍賊游寇”，得高宗獎“精忠岳飛”的錦旗。次年四月，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收復襄陽(yáng)、信陽(yáng)等六郡。
岳飛也因功升任清遠軍節度使。同年十二月，岳飛又敗金兵于廬州（今安徽合肥），金兵被迫北還。
紹興五年（1135年），岳飛率軍鎮壓了楊么起義軍，從中收編了五、六萬(wàn)精兵，使“岳家軍”實(shí)力大增。 紹興六年，岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區。
但岳飛很快發(fā)現自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，寫(xiě)下了千古絕唱的名詞《滿(mǎn)江紅》： 怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 靖康恥，猶未雪。 臣子恨，何時(shí)滅？ 架長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山闕！狀士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕！ 紹興七年，岳飛升為太尉。他屢次建議高宗興師北伐，一舉收復中原，但都為高宗所拒絕。
紹興九年（1119年），高宗和秦檜與金議和，南宋向金稱(chēng)臣納貢。這使岳飛不勝憤懣，上表要求“解罷兵務(wù)，退處林泉”，以示抗議。
次年，兀術(shù)撕毀和約，再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。
相繼收復鄭州、洛陽(yáng)等地，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵浮圖”和“拐子馬”，乘勝進(jìn)占朱仙鎮，距開(kāi)封僅四十五里。兀術(shù)被迫退守開(kāi)封，金軍士氣沮喪，發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，不敢出戰。
在朱仙鎮，岳飛招兵買(mǎi)馬，連絡(luò )河北義軍，積極準備渡過(guò)黃河收復失地，直搗黃龍府。他激動(dòng)地對諸將說(shuō)“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”這時(shí)高宗和秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。
岳飛抑制不住內心的悲奮，仰天長(cháng)嘆：“十年之功，毀于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無(wú)由再復！”他壯志難酬，只好揮淚班師。 岳飛回臨安后，即被解除兵權，任樞密副使。
紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術(shù)要求“必殺飛，始可和”。秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。
紹興十一年（1142年）十二月二十九日，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭，是年岳飛僅三十九歲。其子岳云及部將張憲也同時(shí)被害。
寧宗時(shí)，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。 三國時(shí)期，袁紹手下的重臣審配，當時(shí)袁紹已經(jīng)死了，他輔佐袁尚，袁尚在城外被曹操擊敗，當時(shí)袁尚只想著(zhù)逃命放棄了鄴城，可是審配一直不放棄，因為他知道鄴城是袁家的首府，也是河北的門(mén)戶(hù)，命門(mén)，一旦放棄，袁家就徹底失敗了，所以他只帶領(lǐng)城中的殘兵守城，曹操大軍多次攻城都被他擊退，后來(lái)他的侄子審榮貪圖富貴，出賣(mài)了他，開(kāi)打了城門(mén)，當時(shí)曹操極度欣賞他，說(shuō)要給他很多賞賜，然后重用他，可是他就是不降，后來(lái)曹操要殺他的時(shí)候，他還說(shuō)：“我的主公（袁紹）的墳墓在北方，我一定要向著(zhù)北方死去！”后來(lái)曹操同意了他 后來(lái)還有好多詩(shī)歌寫(xiě)他，其中有一首是： 河北多名士，誰(shuí)如審正南， 命因昏主喪，心與古人參。
忠直言無(wú)隱，廉能志不貪。 臨亡猶北面，降者盡羞慚。
6.跪求12篇關(guān)于忠孝的故事~忠6個(gè) 孝6個(gè),字數不限
滎陽(yáng)中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時(shí)任河陽(yáng)縣令。
他事親至孝，當時(shí)父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長(cháng)日久，他植的桃李竟成林。
每年花開(kāi)時(shí)節，他總是揀風(fēng)和日麗的好天，親自攙扶母親來(lái)林中賞花游樂(lè )。一年，母親染病思歸故里。
潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。
他說(shuō)：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽(tīng)從母意，那算什么兒子呢？”上官被他孝感動(dòng)，便允他辭官。回到家鄉后，他母竟病愈了。
家中貧窮，他就耕田種菜賣(mài)菜，之后再買(mǎi)回母親愛(ài)吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。
在他精心護理下，母親安度晚年。詩(shī)曰： 棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田； 藉以承歡滋養母，復元歡樂(lè )事天年。
（孝） 孝心搶撈 1898年5月1日，美國在馬尼拉灣大戰開(kāi)始的時(shí)候，當一個(gè)艦艇上的指揮員命令大家脫去衣服，準備行動(dòng)的時(shí)候，其中一位彈藥手匆匆脫下了上衣。可是這件上衣又從他手中滑了出去，飄進(jìn)大海中去了。
當這件上衣飛出船外的時(shí)候，他轉身走到艦長(cháng)跟前，請求允許他跳進(jìn)大海里，把衣服撈上來(lái)。艦長(cháng)沒(méi)有答應他。
于是這個(gè)彈藥手就走到這艘船的另一邊，徑自沿著(zhù)梯子爬下去，跳進(jìn)海里，游過(guò)去抓住了衣服。當他回到船上以后，因為違反了軍令而被戴上了鐐銬。
戰斗結束后，海軍準將杜威對這個(gè)案子很感興趣。因為他很想知道，為什么一個(gè)彈藥搬運工為了一件上衣，竟敢冒著(zhù)生命危險去違犯軍規。
當杜威將軍和顏悅色地找他談話(huà)時(shí)，他忍不住哭了。原來(lái)在脫掉上衣之前，那個(gè)士兵還在看他母親的照片，他還吻了吻這張照片，然后把它放進(jìn)了上衣的里兜。
未想到，一不小心，衣服飄落到了海里。將軍噙著(zhù)眼淚聽(tīng)完了他的話(huà)，然后將他從椅子上扶起來(lái)，擁抱了他。
隨即將軍下達了命令，立即釋放并赦免這位小戰士。 “一個(gè)冒著(zhù)生命危險去搶撈自己母親照片的孝子，在這艘艦艇上是不能戴上鐐銬的。”
將軍感慨地說(shuō)。 鄭成功，是我國明末清初著(zhù)名的民族英雄，鄭成功和侵占我國領(lǐng)土臺灣的荷蘭殖民者展開(kāi)長(cháng)期的斗爭。
荷蘭殖民者于1624年（明天啟四年）侵占了我國的臺灣，對臺灣人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，并不斷騷擾福建、廣東沿海地區，激起中國人民的無(wú)比憤慨。1652年（清順治九年），臺灣爆發(fā)了以郭懷一領(lǐng)導的抗荷武裝起義。
1655年，鄭成功為了抗議荷蘭殖民者在海上的擄掠，曾下令禁止商船到臺灣貿易，在經(jīng)濟上給荷蘭殖民者以有力的打擊。1661年4月，鄭成功令長(cháng)子鄭經(jīng)防守廈門(mén)，新率戰艦120艘，將士25000余人，在金門(mén)料羅灣誓師東進(jìn)收復臺灣。
經(jīng)過(guò)激烈的海戰，鄭軍擊沉荷 軍主力艦"赫克托"號，收復了"赤嵌樓"。在近一年的爭奪中，荷軍傷亡近2000人，損失慘重。
1662年2月1日，荷蘭侵略軍被迫投降，被侵占達38年之久的臺灣終于重歸祖國懷抱。 花木蘭：姓魏，名木蘭。
隋代人，花木蘭是河南省商丘市虞城營(yíng)郭鎮周莊村人。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場(chǎng)一十二載，屢建功勛，無(wú)人發(fā)現她是女子，回朝后，封為尚書(shū)。
唐代追封為"孝烈將軍"，設祠紀念。 郯子，春秋時(shí)期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時(shí)，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，免除了 被誤殺的危險 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。
吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。
每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。 岳母刺字：岳飛的母親在他的脊梁上刺下過(guò)“精忠報國”四個(gè)字。
三國關(guān)羽為了忠義過(guò)五關(guān)斬六將。
