楊氏典故(楊姓名人的故事(簡(jiǎn)短))
1.楊姓名人的故事(簡(jiǎn)短)
我們平時(shí)喜說(shuō)：“天知，地知，你知，我知。”這句話(huà)原出自一位楊姓學(xué)者之口。這人名叫楊震，是東漢時(shí)代人物，很有學(xué)問(wèn)，專(zhuān)研孔孟之學(xué)，為人也很正派，人稱(chēng)他“關(guān)東夫子”。楊震曾任東萊太守，道經(jīng)昌邑縣時(shí)，縣令王密去謁見(jiàn)他。兩人長(cháng)談至深夜，王密從懷中取出10斤金送給楊震。楊震拒絕接受，王密說(shuō)：“不怕，暮夜無(wú)人知曉。”楊震回答說(shuō)：“天知，地知，我知，你知。何謂無(wú)知？”
這楊震確實(shí)是廉政的典型，他拒絕受賄，正氣凜然。“君子不可以欺暗室”的古訓和楊震“不受‘四知’金”的故事，就這樣流傳下來(lái)。
到了南宋，楊氏家族又出了一個(gè)杰出人物，這就是楊時(shí)，人稱(chēng)“龜山先生”。
楊時(shí)本來(lái)已考中進(jìn)士，卻不愿做官，專(zhuān)喜研究學(xué)問(wèn)。他仰慕著(zhù)名理學(xué)家、宋代程朱學(xué)派創(chuàng )始人之一程頤的學(xué)問(wèn)和人品，大老遠從家鄉（楊時(shí)是福建將樂(lè )人）跑到湖南程頤那里求教。當時(shí)程頤年歲已老，只講學(xué)，不收弟子。楊時(shí)為了做程頤的入室弟子，數次登門(mén)求師不得。一次，隆冬大雪，程頤正在午睡。楊時(shí)不敢進(jìn)去打擾，一直站在門(mén)外等候，任大雪紛紛飄淋，滿(mǎn)身皆白。雪落到地上，雙腳也埋進(jìn)雪里。到程頤醒來(lái)時(shí)，楊時(shí)腳下已積雪盈尺。程頤為楊時(shí)的求知好學(xué)精神所感動(dòng)，破例收他為弟子。楊時(shí)終于也成為大學(xué)問(wèn)家，被譽(yù)為“閩學(xué)四賢”之一。門(mén)下學(xué)生多達1000余人，不少成為有名的學(xué)者，也是有影響力的人物。著(zhù)名哲學(xué)家和教育家朱熹，便是其學(xué)生李侗的弟子。朱熹后來(lái)成為南宋理學(xué)的集大成者，世人乃并稱(chēng)“程朱”。
楊震以清廉自律而聞名，楊時(shí)以尊師好學(xué)而傳為佳話(huà)。“程門(mén)立雪”的典故是整個(gè)楊姓人家的光榮，楊姓人就拿這個(gè)典故作自己的堂號。我們可以見(jiàn)到，以前潮汕楊氏的祠堂里，掛的匾額不是“四知堂”就是“立雪堂”，甚至楊姓人取名也常常跟這兩個(gè)典故掛上了鉤。如當代潮汕書(shū)法家楊鍇的祖父，潮汕二三十年代的著(zhù)名教育家、書(shū)法家和孔學(xué)宣傳者就叫楊雪立（其人非本籍潮汕人，是清末民初由浙江入潮“四知”與“立雪”是堂號，楊姓的郡望是弘農（今陜四省南部一帶）。這個(gè)系出姬姓的姓氏，因地而得姓。周文王封自已的兒子伯僑為楊侯，建立楊國。
楊國原在今山西省洪洞縣一帶。國滅之后，其子孫遷到華陰（陜西南部）一帶居住。漢、唐時(shí)置弘農郡。弘農是楊氏的第二個(gè)發(fā)祥地，也是主要居住地。因此，楊姓人
2.楊姓名人的故事(簡(jiǎn)短)
1、隋文帝楊堅 作為隋朝開(kāi)國皇帝楊堅，坐上皇位之后，開(kāi)啟了一系列的改革，其中一條是，無(wú)論貴族、皇族，還是平民百姓，只要犯法，都要按照法律處罰。
即使是對自己的兒子，也不例外。 隋文帝的三兒子楊俊，被封為秦王。
依仗著(zhù)自己是皇親貴族，加上秦王的封號，胡作非為，十分囂張，偷偷放貸，然后從中收取高額的利息，而楊俊手下的一些官員，也是乘機斂財，導致深受其害的小官吏和黎民百姓苦不堪言。 隋文帝知道后派人調查，牽涉的一百多人全部被處置，也是為了給楊俊敲響一個(gè)警鐘，而楊俊不但沒(méi)有收手，反而更加猖狂，他大動(dòng)土木，建造了豪華的宮殿，每日都過(guò)著(zhù)淫蕩的生活。
隋文帝很是憤怒，一氣之下，撤銷(xiāo)了楊俊的封號。宮中的眾多大臣為討好楊俊，紛紛去替他求情，但都被隋文帝一一拒絕，最后楊俊被依法處置了。
2、楊玉環(huán) 有一天，唐明皇與楊貴妃飲酒對歌，兩人都喝醉了，楊貴妃迷糊地叫道：“我要飛上天！”唐明皇聽(tīng)錯了，以為貴妃要吃“飛上天”，馬上命令御膳房做出來(lái)。接了圣諭，廚師們面面相覷：他們從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有“飛上天”這道菜啊！ 御廚們苦思冥想，有個(gè)廚師說(shuō)，老鷹飛得高，大概就是“飛上天”吧！大家一聽(tīng)，趕緊做了兩只紅燒老鷹。
可一嘗才發(fā)現，鷹肉是酸的！于是廚子們重新開(kāi)動(dòng)腦筋。 在廚師中有位蘇州的名廚，叫“蘇空頭”，他想到雞的肌胛肉最鮮嫩，把它拿來(lái)做“飛上天”肯定好吃。
于是他找來(lái)幾只童子雞，斬下它們的翅膀，與香菇、淡菜、筍片、青椒一起燜燒，“飛上天”就算做成了。貴妃和唐明皇品嘗后都兩眼放光稱(chēng)贊不絕，貴妃并賜名為“貴妃雞”。
后來(lái)蘇州的廚師辭官回鄉后把這道菜的方法帶到了蘇州，這也成為了蘇州的一道名菜。 3、楊業(yè) 北宋名將，雍熙三年（986年），宋太宗決定北伐遼國，潘美、楊業(yè)為西路軍主將。
途中由于曹彬于歧溝關(guān)戰敗，田重進(jìn)、潘美蔚州戰敗，導致遼軍的優(yōu)勢兵力正面與其決戰。耶律斜軫大軍來(lái)追，楊業(yè)主張避其鋒芒，但遭到王侁的譏諷，并詆毀他懷有二心。
楊業(yè)身為前朝歸降的武將，最忌諱他人猜測。于是不顧前途兇險，毅然要求帶兵出征。
結果在狼牙村中伏大敗，并且沒(méi)有得到支援，最后被包圍于陳家谷（今山西寧武），楊業(yè)見(jiàn)無(wú)人支援，拊膺大慟，全軍覆沒(méi)。其子楊延玉也在這次戰役中戰死，楊業(yè)無(wú)限悲憤，為表白忠心，絕食三日而死。
4、楊萬(wàn)里 南宋著(zhù)名詩(shī)人，相傳有一天，楊萬(wàn)里正在書(shū)館中與客人閑聊，談到兩晉人文軼事時(shí)，就說(shuō)有個(gè)文學(xué)家兼史學(xué)家叫于寶的志怪筆記《搜神記》怎樣又如何，客人未便指說(shuō)，旁邊有個(gè)小吏不禁插話(huà)說(shuō)：“應是干寶，不是于寶！” 楊萬(wàn)里感到奇怪，便問(wèn)他：“你怎么知道叫干寶呢？”小吏找來(lái)了韻書(shū)，遞給楊萬(wàn)里看。果然在韻書(shū)里“干”字下面清清楚楚地注明：“晉有干寶。”
楊萬(wàn)里一見(jiàn)大喜，非常感激地對這個(gè)小吏說(shuō)：“你真是我的一字之師呀！” 5、楊慎 明朝三大才子之首，楊慎幼年被譽(yù)為神童。有一次，他在一個(gè)堰塘里游泳，縣令路過(guò)，他來(lái)不及回避。
縣令命人把他的衣服掛在一個(gè)古樹(shù)上，并告訴楊慎：“本縣令出副對子，如果你能對得出，饒你不敬之罪！”縣令剛念完上聯(lián)：“千年古樹(shù)為衣架。”楊慎即對出：“萬(wàn)里長(cháng)江做澡盆。”
縣令嘆服。 參考資料來(lái)源：百度百科--楊堅 參考資料來(lái)源：百度百科--楊玉環(huán) 參考資料來(lái)源：百度百科--楊業(yè) 參考資料來(lái)源：百度百科--楊萬(wàn)里 參考資料來(lái)源：百度百科--楊慎。
3.楊氏歷史名人故事
楊堅：隋朝開(kāi)國皇帝楊廣：楊堅的兒子，開(kāi)鑿大運河，征高麗！楊家將那一家子楊戩：有天眼的那個(gè)，鎮守南天門(mén)，不知道歷史上有沒(méi)有楊振寧：物理學(xué)家楊利偉：中國第一個(gè)上天的人這是我知道的，下面附上別人知道的。
楊朱：戰國時(shí)期哲學(xué)家，主張"人人不損一毫"。楊章：秦朝華陰侯。
楊敞：西漢丞相。楊震：東漢太尉，為官清廉，四世三公。
楊修：漢代著(zhù)名文學(xué)家、政治家。楊駿：車(chē)騎將軍，臨晉侯。
楊播：北魏上柱國。楊纂：北周名將。
楊堅：隋朝開(kāi)國皇帝，即隋文帝。北周外戚，于西元581年建立隋朝。
勵精圖治，改革兵制，于西元589年滅陳，結束了自漢末三國以來(lái)400余年的分裂局面。楊廣：隋文帝次子，即隋煬帝。
戰功顯赫，開(kāi)鑿大運河，創(chuàng )立科舉制，影響后世千年。駕馭遼東，通西域，暢通絲綢之路。
楊炯：初唐四杰排名第二，與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱(chēng)“初唐四杰”。楊貴妃楊玉環(huán)（楊貴妃）：中國古代四大美女之一。
楊行密：字化源。五代吳國開(kāi)國君主。
廬州合肥人。少為群盜，占據廬州，唐昭宗拜為淮南節度使，封吳王，悉有淮南江東地，在位十五年。
后其子溥稱(chēng)帝，追尊為太祖武皇帝。楊業(yè)：初事北漢，驍勇善戰，賜姓劉，名繼業(yè)。
北漢亡，歸宋，刺代州，積功遷云州觀(guān)察使，后潘美以忠武軍節度使北征，業(yè)副之，連拔應、寰、朔各州。會(huì )契丹國母蕭氏率眾南下，復陷寰州，業(yè)等在朔州，蔚州刺史王侁等逼業(yè)赴敵，既戰而敗，援兵不至，力竭被擒，不食三日死。
后代楊延昭，楊文廣一直為北宋王朝捍衛疆土，楊家將的忠勇事為后人傳誦。楊延昭：民間俗稱(chēng)“楊六郎”，楊業(yè)之子，久經(jīng)沙場(chǎng)，智勇兼備，防守邊關(guān)20余年，因操勞過(guò)度，57歲時(shí)病逝于軍前，皇帝甚哀。
楊士奇：（1366.2.3~1444）明代大臣、學(xué)者。名寓，字士奇，以字行，號東里，謚文貞，漢族，泰和（今江西泰和縣澄江鎮）人。
官至禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士，兼兵部尚書(shū)，歷五朝，在內閣為輔臣四十余年，首輔二十一年。與楊榮、楊溥同輔政，并稱(chēng)“三楊”，因其居地所處，時(shí)人稱(chēng)之為“西楊”。
“三楊”中，楊士奇以“學(xué)行”見(jiàn)長(cháng)，先后擔任《明太宗實(shí)錄》、《明仁宗實(shí)錄》、《明宣宗實(shí)錄》總裁。楊榮：（1371—1440年7月30日），初名子榮，字勉仁，建安（今福建建甌）人。
永樂(lè )十六年五月至二十二年八月（1418年-1424年）任當朝首輔。楊溥：（1372—1446年8月6日），字弘濟，湖廣石首（今屬湖北）人。
（也做一楊傅）正統九年三月至十一 年七月（1444年-1446年）任當朝首輔。時(shí)人稱(chēng)為“南楊”。
他與楊榮同為建文二年進(jìn)士，同授編修，但是兩人的仕途經(jīng)歷卻大不相同。楊榮因其后被檢入內閣，又不斷跟隨成祖北征而成為永樂(lè )朝的近臣。
楊溥卻因為被選侍太子朱高熾為洗馬，成為太子身邊的官僚，也因此而遭到漢王朱高煦奪嫡的威脅，并且一度為這場(chǎng)奪嫡斗爭而入獄。楊延和：（1459——1529），漢族。
字介夫號石齋，四川新都人。年十二，舉于鄉，憲宗成化十四年（1478），年十九，進(jìn)士及第。
楊慎：（1488~1559），字用修，號升庵，楊廷和之子，公認為明朝三大才子之一， 明代文學(xué)家，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍江西廬陵。楊一清：（1454年-1530年），字應寧，號邃庵，謚文襄，漢族，明朝鎮江丹徒（今屬江蘇省）人。
明朝政治家、文學(xué)家。楊繼盛：（1516年-1555年）字仲芳，號椒山，追謚忠愍。
直隸容城（今河北容城縣北河照村）人，明代著(zhù)名諫臣。嘉靖二十六年（1547年）丁未科進(jìn)士，官至兵部員外郎。
因彈劾嚴嵩而死，被奉為北京城的城隍。著(zhù)有《楊忠愍文集》。
楊秀清：原名嗣龍，清朝廣西桂平人。因與洪秀全約為兄弟，故改名秀清。
與秀全同起事，屢敗清兵，封東王，太平軍號令幾全出自秀清，權勢頗盛，故世并稱(chēng)洪楊。楊深秀：（1849-1898）：清末維新變法人士。
楊昌浚：字石泉，號鏡涵，別號壺天老人，湘鄉縣神童鄉豐樂(lè )三十八都（今湖南省婁底市婁星區西陽(yáng)鎮）人.湘鄉桐瑞臺楊氏文升公十二派孫.湘軍重要將領(lǐng)，先后擔任浙江巡撫、甘肅布政使、護理陜甘總督、漕運總督、閩浙總督兼福建巡撫、陜甘總督兼甘肅巡撫、兵部尚書(shū)等職。官至太子太保。
逝世后，清政府誥贈其為太子太傅.。楊昌浚工詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，博學(xué)多才。
其中“上相籌邊未肯還，湖湘弟子滿(mǎn)天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”。
楊虎城：民族英雄，陸軍上將。著(zhù)名抗日愛(ài)國將領(lǐng)，號虎臣。
1910年在家鄉組織以打富濟貧為宗旨的中秋會(huì )。楊得志：中國人民解放軍著(zhù)名高級將領(lǐng)。
楊嘉墀：1919年7月出生，江蘇省吳江縣人，1980年加入中國共產(chǎn)黨。1941年畢業(yè)于上海交通大學(xué)電機系電信專(zhuān)業(yè)，1947年至1949年在美國哈佛大學(xué)應用物理系先后獲碩士、博士學(xué)位。
1950年至1955年期間，先后任美國賓夕法尼亞大學(xué)研究員和美國洛克菲勒研究所高級工程師。1956年回國后在中科院自動(dòng)化研究所任室主任、副所長(cháng)。
1968年后調任北京控制工程研究所副所長(cháng)、中國空間技術(shù)研究院副院長(cháng)兼北京控制工程研究所所長(cháng)、航天部總工程師。1999年獲國家“兩彈一星”功勛獎?wù)?楊嘉墀同志因病醫治無(wú)效，于2006年6月11日12時(shí)45分在。
4.楊氏之子的故事
（一）
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè )。
這則故事的大意是：在一個(gè)下雪的冬日里，謝太傅召集孩子們談?wù)撚嘘P(guān)做文章的事。一會(huì )兒，雪下大了，謝太傅很高興，就問(wèn)孩子們：“紛紛飄落的白雪像什么？”他哥哥的兒子說(shuō)：“用空中撒鹽勉強可以比方。”他哥哥的女兒說(shuō)：“不如用柳絮因風(fēng)飛舞來(lái)比方。”謝太傅大笑，非常高興。
（二）
孺子年九歲，嘗月下戲，人語(yǔ)之曰：“若令月中無(wú)物，當極明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無(wú)此必不明。”
這則故事的大意是：徐家有個(gè)小孩，年方九歲，曾有一次在月亮地里玩耍，有人對他說(shuō)：“若是讓月亮中什么都沒(méi)有，它是不是應該更加明亮呀？”這個(gè)姓徐的孩子說(shuō)：“不對。比方說(shuō)人眼中都有瞳仁，沒(méi)有瞳仁就看不見(jiàn)光明了。”
（三）
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對子罵父，則是無(wú)禮。” 友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。
這則故事的大意是：陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在中午時(shí)分，約定的時(shí)間過(guò)了朋友卻沒(méi)有到，陳太丘便不再等候友人而離開(kāi)了。當他離去以后，他的朋友才來(lái)到。陳太丘的兒子陳元方當時(shí)年僅七歲，正在家門(mén)外做游戲。客人問(wèn)他：“你的父親在家不在？”陳元方回答說(shuō)：“父親等待您很長(cháng)時(shí)間而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離去了。 ”客人便發(fā)怒說(shuō)道：“不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。”陳元方說(shuō)：“您與我父親約定在中午時(shí)分見(jiàn)面，中午不到，這就是沒(méi)有信用；對著(zhù)人家兒子罵他的父親，這便是沒(méi)有禮貌。”客人感到很慚愧，便從車(chē)里下來(lái)，想拉元方的手，元方走回家不去理他。
