賀新郎同父典故(賀新郎辛棄疾同父中三個(gè)詳細典故)
1.賀新郎辛棄疾同父中三個(gè)詳細典故
《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》是南宋著(zhù)名詞人辛棄疾的作品。
這是一首唱和詞，但與一般酬答往來(lái)的庸俗之作大不相同，它寫(xiě)得感情飽滿(mǎn)，痛快淋漓，內容豐富，形象鮮明。值得提出的是，這首詞始終注意描繪和歌頌陳亮這一胸懷大志的人物形象。
就全詞來(lái)看，作者的筆墨主要集中在以下三個(gè)方面；一是通過(guò)歷史人物來(lái)贊美陳亮的寬闊胸懷與遠大理想；二是通過(guò)對時(shí)政的抨擊和對"富貴"的蔑視來(lái)突出陳亮的高尚品格；三是通過(guò)陳亮的言論"男兒到死心如鐵"來(lái)歌頌陳亮為國犧牲的決心和堅定立場(chǎng)。詞中把寫(xiě)景、抒情、用典、使事結合在一起，具有濃厚的浪漫主義氣息。
形象地反映了作者和陳亮在思想一致的基礎上所結成的戰斗友誼，抒發(fā)了他們堅持抗戰，志在統一的壯志豪情。
2.辛棄疾《賀新郎》一詞中所用典故的涵義
賀新郎·甚矣吾衰矣
邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，獨坐停云，水聲山色，競來(lái)相娛。意溪山欲援例者，遂作數語(yǔ)，庶幾仿佛淵明思親友之意云。
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜7？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。
譯文
我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè )？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。
把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會(huì )到飲酒的真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長(cháng)嘯，云氣會(huì )翻飛，狂風(fēng)會(huì )驟起。不恨我不能見(jiàn)到疏狂的前人，只恨前人不能見(jiàn)到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。
賞析
正如此詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作，抒寫(xiě)了作者罷職閑居時(shí)的寂寞與苦悶的心情。
詞的上片敘述詞人面對青山產(chǎn)生的種種思緒，感慨歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，落寞之情展露無(wú)遺。上片一開(kāi)頭以“思親友”起意，在年近六十，又謫居多年，故交零落的情況下，嘆“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！”。此處引用了《論語(yǔ)》中的典故，慨嘆政治理想無(wú)法實(shí)現、英雄遲暮的無(wú)奈，又凸顯他可以飲酒避害，與陶潛神交的快意。“悵”字寫(xiě)出了詞人難覓知音的孤獨與迷惘，充分體現了詞作沉郁的意境。與此對應，“只今馀幾”與結句“知我者，二三子”首尾銜接，用以強調“零落”二字，同樣表現了詞人知交漸少的境遇和落落無(wú)為的半生坎坷。第三、四句連用典故，豪情在憂(yōu)憤中顯現。無(wú)可奈何任白發(fā)空垂，詞人的悲憤理所當然，可他仍能將“人間萬(wàn)事”付之于“一笑”，這份豪情卻是無(wú)人能及！第四句詞人以設問(wèn)開(kāi)頭，又與典故中喜權欲的桓溫相比，引出詞人寄情山水的情志。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是”兩句，是全篇警策。詞人因無(wú)物（實(shí)指無(wú)人）可喜，只好將深情傾注于自然，人與青山互觀(guān)互賞，互猜互解。不僅覺(jué)得青山“嫵媚”，而且覺(jué)得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。詞人借此告誡自已要像青山那樣忘乎情感，才會(huì )跟青山一樣寧靜祥和、嫵媚動(dòng)人、超然灑脫、充滿(mǎn)青春的活力。以下“情與貌，略相似。”兩句，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。作者在這里將自己的情與青山相比，委婉地表達了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。
詞的下片作者又連用典故，借飲酒抒懷，抒發(fā)清心淡泊的高尚節操和超凡脫俗的狂放個(gè)性。“一尊搔首東窗里，想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。”便是詞人對陶淵明《停云》的化用，用以想像陶淵明當年詩(shī)成時(shí)的風(fēng)味，感嘆已是無(wú)人如陶淵明一般知酒。這里又提陶淵明，意在以陶自況。“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理？”兩句，表面似申斥當年偏安江南的東晉王朝之中那些沉酣于酒的名士，實(shí)際是諷刺南宋已無(wú)陶淵明式的飲酒高士，而只有一些追求名利的官僚政客。在這種污濁環(huán)境下，陶淵明知音難覓，詞人亦是如此。國勢衰微，詞人想起劉邦，“云飛風(fēng)起”輕松的一筆，卻也寫(xiě)出了無(wú)比豁達的心胸和愛(ài)國之情。由這一句起詩(shī)的意境大為開(kāi)闊，詩(shī)人的心境也完成了由悲慨轉為沉靜，再轉為高蹈的靈魂歷險，從此，再不受凡俗的羈絆和誘惑。以下“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”兩句，借張融典故，以他之“狂”，顯示了詞人難覓知音而心中憤慨不平，道盡了詞人特立獨行的超逸豪放，點(diǎn)名了詞人胸中的慷慨激越。只有襟懷磊落的人才能寫(xiě)出這樣坦蕩不羈的句子，這并非小看古人，只為抒發(fā)自己的情懷于萬(wàn)一。結句“二三子”與詞首呼應，再次表明自己知心朋友稀少。這“二三子”為誰(shuí)沒(méi)有人進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的考證，有人認為是當時(shí)人陳亮。但不妨將古人陶淵明、屈原乃至于孔子等，都算在內。他們都能與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，詞人“思親友”思的就是這“二三子”。
這首詞幾乎句句用典，卻能熟練化用典故和前人詞句，渾然天成，有千錘百煉之功。全詞在典故的層疊中抒發(fā)了詞人無(wú)人能及的豪放情懷。[
3.稼軒的《賀新郎》上闕有幾個(gè)典故,都是什么
賀新郎
用前韻贈金華杜叔高
辛棄疾
細把君詩(shī)說(shuō)。恍余音，鈞天浩蕩，洞庭膠葛。千丈陰崖塵不到，唯有層冰積雪。乍一見(jiàn)，寒生毛發(fā)。自昔佳人多薄命，對古來(lái)，一片傷心月。金屋冷，夜調瑟。去天尺五君家別。看乘空，魚(yú)龍慘淡，風(fēng)云開(kāi)合。起望衣冠神州路，白日銷(xiāo)殘戰骨。嘆夷甫諸人清絕。夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚，陣馬檐間鐵。南共北，正分裂。
淳熙十五年（1188），陳亮拜訪(fǎng)辛棄疾，兩人同游鵝湖，相聚十天。其間，兩人互相唱和，各寫(xiě)了三首詞，其內容都離不開(kāi)抗金這件事。本詞題目說(shuō)“用前韻”，指的是他寫(xiě)給陳亮的《賀新郎》（“把酒長(cháng)亭說(shuō)”）的韻。杜叔高，名斿（yóu游），與辛棄疾、陳亮都是志同道合的朋友。
上片贊揚杜叔高的詩(shī)，同情他在詩(shī)中流露的郁郁不得志的心情。“細把君詩(shī)說(shuō)”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，說(shuō)明以下對“杜詩(shī)”展開(kāi)評論。“恍余音”三句，稱(chēng)贊杜叔高的詩(shī)象神奇美妙的音樂(lè )，在寥闊的天空和原野回旋。“鈞天”，指鈞天廣樂(lè )，古代傳說(shuō)中天上的音樂(lè )；“膠葛”，廣闊的樣子。“千丈陰崖塵不到，唯有層冰積雪。乍一見(jiàn)，寒生毛發(fā)。”這幾句則是形容“杜詩(shī)”的風(fēng)格嚴峻、清冷。詞人對杜叔高的詩(shī)的評價(jià)很高，難免有些“過(guò)譽(yù)”，但他欣賞杜的才華，與他的友情真摯，由他的詩(shī)想到他命運乖蹇，懷才不遇，卻是很自然的事。“自昔佳人多薄命”以下五句，用漢武帝金屋藏嬌，后來(lái)阿嬌失寵，黜居長(cháng)門(mén)宮的典故，以陳阿嬌受冷落，來(lái)比喻杜叔高不得志。應該說(shuō)，杜叔高的文才與聲望，即使在當時(shí)，也不能和辛稼軒、陳同父相提并論，但他們恢復中原、統一祖國的理想是一致的，因此他們就有共同的語(yǔ)言，這一點(diǎn)，在下片表現得更為明朗。
過(guò)片之后，由對杜叔高的鼓勵著(zhù)筆，漸漸轉入對國事的感慨，使這首酬答友人的詞主題深化，意境擴大，成了感情激越、音調高昂的愛(ài)國主義篇章。
“去天尺五君家別”一句，頌揚杜叔高出身名門(mén)望族、家世顯赫，與他人不同。“去天尺五”，見(jiàn)《三秦記》：“城南韋杜，去天尺五。”指的是唐代長(cháng)安城南韋氏和杜氏都是世代相傳的貴族，兩家都離皇帝很近。“看乘空，魚(yú)龍慘淡，風(fēng)云開(kāi)合”三句，進(jìn)一步對杜叔高的鼓勵。“乘空”，升上天空；“魚(yú)龍”，古代有魚(yú)化龍，龍飛升的傳說(shuō)；“慘淡”，言辛苦經(jīng)營(yíng)，杜甫《送從弟赴河西判官》詩(shī)有“慘淡苦士志”的句子；“風(fēng)云開(kāi)合”即風(fēng)云變化。這里說(shuō)，杜叔高只要經(jīng)過(guò)艱苦努力，政治上一定會(huì )有好機遇，是會(huì )飛黃騰達的。不妨設想，本詞的思路就此發(fā)展下去，通篇全是朋友間酬答勉勵、抒寫(xiě)友情，也不失為好詞。但本詞的思想藝術(shù)價(jià)值遠不止此。
辛棄疾對祖國的山河破碎耿耿于懷，在給他志同道合的朋友寫(xiě)贈詞時(shí)，又很自然地想起了令他痛心疾首的國家大事。“起望衣冠神州路”兩句筆鋒陡轉，他想起了淪陷多年的中原，似乎看到烈烈白日照射著(zhù)為國捐軀的戰士們逐漸銷(xiāo)蝕腐朽的白骨。“衣冠”，這里借代文明。“嘆夷甫諸人清絕”是對南宋統治集團中那些崇尚清談、脫離實(shí)際的人的諷刺。“夷甫”，西晉宰相王衍，字夷甫，匈奴起兵侵犯西晉時(shí)，由于他清談?wù)`國，喪失了很多國土。“清絕”，清高極了。本句用“嘆”字領(lǐng)起，是惋嘆之意，明寫(xiě)“夷甫”，實(shí)指南宋統治集團中那些空談?wù)`國的人。
“夜半狂歌悲風(fēng)起”，是心境描寫(xiě)，也是感情的抒發(fā)。詞人感傷國事，無(wú)法自抑，乃至半夜里唱起歌來(lái)，即所謂“長(cháng)歌當哭”，“狂”字說(shuō)明詞人憤怒已極，近乎瘋狂，“悲”字是說(shuō)，由于心情懊喪，聽(tīng)著(zhù)風(fēng)聲也在悲鳴。“聽(tīng)錚錚，陣馬檐間鐵。”煩惱時(shí)，聽(tīng)到屋檐下懸掛的鐵馬撞擊聲，更添凄涼。“南共北，正分裂。”結尾兩句，直接點(diǎn)明他的心事，他氣惱、煩躁、憤怒的原因，就是國土的分裂。結語(yǔ)令人想見(jiàn)詞人寫(xiě)作此詞時(shí)怒發(fā)上指的氣概。
當代學(xué)者夏承燾說(shuō)辛詞《摸魚(yú)兒》（“更能消幾番風(fēng)雨”）“肝腸似火，色貌如花”；借以評價(jià)本詞，也未嘗不可。這說(shuō)明辛棄疾愛(ài)國詞共具的一種豪放風(fēng)格。
4.辛棄疾賀新郎
你說(shuō)的是不是這一首：“鑄就而今相思錯，料當初，費盡人間鐵。
人間幾多鐵，不鑄刀兵萬(wàn)千，卻只有相思一片。看江山萬(wàn)里，相思如霧，從來(lái)夸有龍泉劍，試割相思得斷無(wú)，原來(lái)相思也如愁腸，割不斷，剪還亂，正是天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。
沒(méi)想到年少輕狂如我，白衣卿相，布衣天下，無(wú)廟堂之想，唯有笑傲江湖之愿，一不小心留連網(wǎng)絡(luò )，卻流水落花，情海深陷。都道春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰，三十三天覷了，離恨天最高，四百四病了，相思病怎熬？”我查了下辛棄疾的詩(shī)詞集，并沒(méi)有這樣一首詞，有另外一則“賀新郎不至，飄然東歸。
既別之明日，余意中殊戀戀，復欲追路。至鷺鶿林，則雪深泥滑，不得前矣。
獨飲方村，悵然久之，頗恨挽留之不遂也。夜半，投宿泉湖吳氏四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦賀新郎以見(jiàn)意。
又五日，同父書(shū)來(lái)索詞。心所同然者如此，可發(fā)千里一笑。
把酒長(cháng)亭說(shuō)。看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。
何處飛來(lái)林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽、多添華發(fā)。
剩水殘山無(wú)態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。
佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。
路斷車(chē)輪生四角，此地行人銷(xiāo)骨。問(wèn)誰(shuí)使、君來(lái)愁絕。
鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長(cháng)夜笛，莫吹裂。
”注意最后一句跟第一首的差別。因此第一首應該不是辛棄疾的詞，而是網(wǎng)友自己寫(xiě)的，只不過(guò)借用了某些詞句。
其實(shí)仔細讀一讀第一首，起承轉合之間很僵硬，尤其這一句“沒(méi)想到年少輕狂如我，白衣卿相，布衣天下，無(wú)廟堂之想，唯有笑傲江湖之愿，一不小心留連網(wǎng)絡(luò )，卻流水落花，情海深陷。”基本上用文言文的詞夾雜著(zhù)白話(huà)組合成的。
至于“三十三天覷了，離恨天最高”這句應是出自元·鄭德輝《倩女離魂》第一折。
