歐陽(yáng)修典故(有哪些關(guān)于歐陽(yáng)修的故事?)
1.有哪些關(guān)于歐陽(yáng)修的故事?
典故：秀才不知羞 天圣年間， 歐陽(yáng)修因鼎力相助范仲淹改革， 得罪權奸. 后因改革失敗， 他便被出知滁州. 在滁州， 歐陽(yáng)修不以個(gè)人進(jìn)退為意， 一心整治地方， 政通人和， 時(shí)常邀眾游瑯琊山. 當地有個(gè)紈褲子弟， 吟得幾句歪詩(shī)， 便以詩(shī)才自居， 人稱(chēng)詩(shī)秀才. 他聞得歐陽(yáng)修吟詩(shī)作賦有如行云流水， 心中妒忌. 當他知歐陽(yáng)修正往游山， 便一路趕上來(lái)， 一心想搵歐陽(yáng)修比個(gè)高低. 走到半路， 他見(jiàn)一株枇杷樹(shù)生得古怪， 詩(shī)興大發(fā)， 吟道：路旁一古樹(shù)， 兩朵大丫柊； 秀才本就無(wú)甚才華， 剛念完兩句， 就再也吐不出半個(gè)字來(lái). 歐陽(yáng)修在此時(shí)正經(jīng)過(guò)， 便接口道：未結黃金果， 先開(kāi)白玉花.秀才聽(tīng)了說(shuō)道：你這兩句也不賴(lài)， 勉強可以接上. 歐陽(yáng)修聽(tīng)后只笑了笑. 二人同行至河邊， 見(jiàn)有群白鵝， 在水中嬉戲. 秀才又再吟道：遠看一群鵝， 一棒打落河；吟罷， 又再苦苦思索， 也想不出一個(gè)字兒. 歐陽(yáng)修又接口道：白翼分清水， 紅掌踏綠波. 秀才聽(tīng)后說(shuō)道：老兄， 你還可胡謅幾句. 我往找歐陽(yáng)修比試， 你可要為我助威呀. 沿著(zhù)小河行走， 來(lái)到渡口擺渡. 二人站在船上， 秀才看著(zhù)水中倒影， 飄飄欲仙. 說(shuō)道： 老兄， 這回我們將歐陽(yáng)修壓倒， 我倆就成了當今詩(shī)壇雙星了. 說(shuō)罷又吟道：詩(shī)人同登舟， 去訪(fǎng)歐陽(yáng)修；歐陽(yáng)修聽(tīng)罷哈哈大笑道：修已知道你， 你卻不識修（羞）.秀才聽(tīng)罷， 好不狼狽. 歇后語(yǔ)：爬上寶塔尖邁步；谷子地里長(cháng)高粱。
2.歐陽(yáng)修的故事、
歐陽(yáng)修（1007~1072年），字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱(chēng)廬陵人（例：《醉翁亭記》最后一句），因吉州原屬廬陵郡，出生于綿州（今四川綿陽(yáng)），北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。仁宗時(shí)，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩(shī)文革新運動(dòng)的領(lǐng)導者。又喜獎掖后進(jìn)，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門(mén)下。創(chuàng )作實(shí)績(jì)亦燦然可觀(guān)，詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說(shuō)理暢達，抒情委婉；詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽(yáng)文忠公文集》。詩(shī)歌《踏莎行》。并著(zhù)作著(zhù)名的《醉翁亭記》。歐陽(yáng)修死后葬于開(kāi)封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮歐陽(yáng)寺村現有歐陽(yáng)修陵園，是國家級文物保護單位。另今綿陽(yáng)南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。本文選其《朋黨論》、《五代史伶官傳序》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《祭石曼卿文》、《賣(mài)油翁》六篇；選其詞《采桑子（群芳過(guò)后西湖好）》、《訴衷情（清晨簾幕卷秋霜）》、《踏莎行（候館殘梅）》、《生查子（去年元夜時(shí)）》、《朝中措（平山欄檻倚晴空）》、《蝶戀花（庭院深深深幾許）》六首；先其詩(shī)《戲答元珍》和《畫(huà)眉鳥(niǎo)》二首。
歐陽(yáng)修四歲喪父，隨叔父在現湖北隨州長(cháng)大，幼年家貧無(wú)資，母親鄭氏以荻畫(huà)地，教以識字。歐陽(yáng)修自幼酷愛(ài)讀書(shū)，常從城南李家借書(shū)抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書(shū)不待抄完，已能成誦；少年習作詩(shī)賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽(yáng)修的母親說(shuō)：“嫂無(wú)以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門(mén)，他日必名重當世。”十歲時(shí)，歐陽(yáng)修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛(ài)其文，手不釋卷，這為日后北宋詩(shī)文革新運動(dòng)播下了種子。仁宗天圣八年（1030）中進(jìn)士。次年任西京（今洛陽(yáng)）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩(shī)文。景佑元年（1034年），召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣校勘。三年，范仲淹上章批評時(shí)政，被貶饒州。歐陽(yáng)修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。康定元年（1040年），歐陽(yáng)修被召回京，復任館閣校勘，，編修崇文總目，后知諫院。慶歷三年（1043年），任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽(yáng)修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽(yáng)修上書(shū)分辯，因被貶為滁州（今安徽滁縣）太守。后又改知揚州、潁州（今
安徽阜陽(yáng)）、應天府（今河南商丘）。皇佑元年（1049）回朝，先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職。至和元年（1054年）八月， 與宋祁同修《新唐書(shū)》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。嘉佑二年（1057年）二月，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，提倡平實(shí)文風(fēng)，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。對北宋文風(fēng)轉變有很大影響。嘉佑三年六月庚戊，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身份兼龍圖閣學(xué)士權知開(kāi)封府。五年，拜樞密副使。次年任參知政事。后又相繼任刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。英宗治平二年（1065年），上表請求外任，不準。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準。神宗熙寧二年（1069年），王安石實(shí)行新法。歐陽(yáng)修對青苗法有所批評，且未執行。三年，除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號“六一居士”。四年六月，以太子少師的身份辭職。居潁州（今屬安徽省）。五年閏七月二十三日，歐陽(yáng)修卒于家，謚文忠。歐陽(yáng)修陵園位于河南省新鄭市區西辛店鎮歐陽(yáng)寺村。該園環(huán)境優(yōu)美，北依崗阜，丘陵起伏，南臨溝壑，溪流淙淙。陵園肅穆，碑石林立，古柏參天，一片郁郁蔥蔥，雨后初晴，陽(yáng)光普照，霧氣升騰，如煙似雨，景色壯觀(guān)，故有“歐墳煙雨”美稱(chēng)，為新鄭古代八景之一。
3.歐陽(yáng)修的故事
宋慶歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修被貶滁州任太守。
此后，他時(shí)常閑游山水，并與附近瑯琊寺的智仙和尚結為好友。為便于他游覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。
亭子建成那天，歐陽(yáng)修前去祝賀，為之取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了千古傳誦的散文名篇《醉翁亭記》。文章寫(xiě)成后，歐陽(yáng)修張貼于城門(mén)，征求修改意見(jiàn)。
開(kāi)始大家只是贊揚，后來(lái)，有位樵夫說(shuō)開(kāi)頭太啰嗦，便叫歐陽(yáng)修到瑯琊山南門(mén)上去看山。歐陽(yáng)一看，便恍然大悟，于是提筆將開(kāi)頭“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美”一串文字換上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字。
如此一改，則文字精練，含義倍增。
4.關(guān)于歐陽(yáng)修的更多小故事
其一、虛心求教 宋慶歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修被貶滁州任太守。
此后，他時(shí)常閑游山水，并與附近瑯琊寺的智仙和尚結為好友。為便于他游覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。
亭子建成那天，歐陽(yáng)修前去祝賀，為之取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了千古傳誦的散文名篇《醉翁亭記》。文章寫(xiě)成后，歐陽(yáng)修張貼于城門(mén)，征求修改意見(jiàn)。
開(kāi)始大家只是贊揚，后來(lái)，有位樵夫說(shuō)開(kāi)頭太羅嗦，便叫歐陽(yáng)修到瑯琊山南門(mén)上去看山。歐陽(yáng)一看，便恍然大悟，于是提筆將開(kāi)頭“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美”一串文字換上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字。
如此一改，則文字精練，含義倍增。 其二、行文求簡(jiǎn) 歐陽(yáng)修在翰林院任職時(shí)，一次，與同院三個(gè)下屬出游，見(jiàn)路旁有匹飛馳的馬踩死了一只狗。
歐陽(yáng)修提議：“請你們分別來(lái)記敘一下此事。”只見(jiàn)一人率先說(shuō)道：“有黃犬臥于道，馬驚，奔逸而來(lái)，蹄而死之”，另一人接著(zhù)說(shuō)：“有黃犬臥于通衢，逸馬蹄而殺之。”
最后第三人說(shuō)：“有犬臥于通衢，臥犬遭之而斃。” 歐陽(yáng)修聽(tīng)后笑道：“像你們這樣修史，一萬(wàn)卷也寫(xiě)不完。”
那三人于是連忙請教：“那你如何說(shuō)呢？”歐陽(yáng)修道：“‘逸馬殺犬于道’，六字足矣！”三人聽(tīng)后臉紅地相互笑了起來(lái)，比照自己的冗贅，深為歐陽(yáng)修為文的簡(jiǎn)潔所折服。 其三、文風(fēng)嚴謹 據《宋稗類(lèi)鈔》記載：有一次歐陽(yáng)修替人寫(xiě)了一篇《相州錦堂記》，其中有這樣兩句：“仕宦至將相，富貴歸故鄉。”
交稿后，他又推敲了一下，覺(jué)得不妥，便派人騎快馬將稿子追回，修改后再送上。來(lái)人接過(guò)改稿，草草一讀，很是奇怪：這不還和原稿一模一樣嗎？仔細研讀后才發(fā)現，全文只是將“仕宦至將相，富貴歸故鄉”改成了“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉”，快馬追回的只是兩個(gè)“而”字。
但他反復吟誦后，才發(fā)現個(gè)中妙處。原來(lái)，改句中增加了兩個(gè)“而”字，意義雖未改變，但是讀起來(lái)語(yǔ)氣由急促變?yōu)槭婢彛艄澓椭C，增加了語(yǔ)言抑揚頓挫的音樂(lè )美。
5.歐陽(yáng)修的生平故事,2
？宋慶歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修被貶滁州任太守。
此后，他時(shí)常閑游山水，并與附近瑯琊寺的智仙和尚結為好友。為便于他游覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。
亭子建成那天，歐陽(yáng)修前去祝賀，為之取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了千古傳誦的散文名篇《醉翁亭記》。文章寫(xiě)成后，歐陽(yáng)修張貼于城門(mén)，征求修改意見(jiàn)。
開(kāi)始大家只是贊揚，后來(lái)，有位樵夫說(shuō)開(kāi)頭太羅嗦，便叫歐陽(yáng)修到瑯琊山南門(mén)上去看山。歐陽(yáng)一看，便恍然大悟，于是提筆將開(kāi)頭“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美”一串文字換上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字。
如此一改，則文字精練，含義倍增。
6.關(guān)于歐陽(yáng)修的小故事,要簡(jiǎn)短點(diǎn)的,哪位知道謝謝了··
宋慶復歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修被貶滁州任太守。
此后，他時(shí)常閑游山水，并與附近瑯琊寺的智仙和尚結為好友。為便于他游覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。
亭子建成那天，歐陽(yáng)修前去祝賀，為之取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了千古傳誦制的散文名篇《醉翁亭記》。文章寫(xiě)成后，歐陽(yáng)修張貼于城門(mén)，征求修改意見(jiàn)。
開(kāi)始大家只是贊揚，后來(lái)，有位樵夫說(shuō)開(kāi)頭太啰嗦，便叫歐陽(yáng)修到瑯琊山南門(mén)上去看山。歐陽(yáng)一看，便恍然大悟，于是提筆將開(kāi)頭“環(huán)滁知四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑道尤美”一串文字換上“環(huán)滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美”幾個(gè)字。如此一改，則文字精練，含義倍增。
虛心求教。
7.歐陽(yáng)修的生平、作品、名人故事
歐陽(yáng)修（1007~1072） 中國北宋政治家，文學(xué)家。
唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。
吉州永豐（今屬江西）人。歐陽(yáng)修自稱(chēng)廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。
生平 歐陽(yáng)修幼年喪父，在寡母撫育下讀書(shū)。仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士 。
次年任西京（ 今洛陽(yáng) ）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩(shī)文。景佑元年（1034），召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣校勘。
景佑三年，范仲淹 上章批評時(shí)政，被貶饒州。歐陽(yáng)修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。
康定元年 （ 1040 ），歐陽(yáng)修被召回京，復任館閣校勘，后知諫院。慶歷三年（1043），范仲淹、韓琦、富弼等人推行慶歷新政，歐陽(yáng)修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。
慶歷五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽(yáng)修也被貶為滁州太守 。以后 ，又知揚州 、潁州（今安徽阜陽(yáng)）、應天府（今河南商丘）。
至和元年（1054）八月，奉詔入京，與宋祁同修《新唐書(shū)》。 嘉佑二年（1057）二月，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身分主持進(jìn)士考試，提倡平實(shí)的文風(fēng)，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。
這對北宋文風(fēng)的轉變很有影響。 嘉佑五年，歐陽(yáng)修拜樞密副使。
次年任參知政事。以后，又相繼任刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。
英宗治平二年（1065），上表請求外任 ，不準 。此后兩三年間 ， 因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準。
神宗熙寧二年（1069），王安石實(shí)行新法。歐陽(yáng)修對青苗法曾表異議，且未執行。
三年，除檢校太保宣徽南院使等職 ， 堅持不受 。改知蔡州（ 今河南汝南縣）。
這一年，他改號六一居士。四年六月，以太子少師的身分辭職。
居潁州。卒謚文忠。
文學(xué)創(chuàng )作 歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運動(dòng)的領(lǐng)袖。他的文學(xué)成就以散文最高，影響也最大。
他是唐宋八大家之一。他繼承了韓愈古文運動(dòng)的精神，在散文理論上，提出文以明道的主張。
他所講的道，主要不在于倫理綱常，而在于關(guān)心百事。他取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡(jiǎn)而有法和流暢自然的文風(fēng)，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。
他不僅能夠從實(shí)際出發(fā)，提出平實(shí)的散文理論，而且自己又以造詣很高的創(chuàng )作實(shí)績(jì)起了示范作用。 歐陽(yáng)修一生寫(xiě)了 500 余篇散文 ，各體兼備 ， 有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等。
他的散文大都內容充實(shí)，氣勢旺盛，具有平易自然、流暢婉轉的藝術(shù)風(fēng)格。敘事既得委婉之妙，又簡(jiǎn)括有法；議論紆徐有致，卻富有內在的邏輯力量 。
章法結構既能曲折變化而又十分嚴密 。《 朋黨論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書(shū)》、《醉翁亭記》、《豐樂(lè )亭記》、《瀧岡阡表》等，都是歷代傳誦的佳作 。
歐陽(yáng)修還開(kāi)了宋代筆記文創(chuàng )作的先聲 。他的筆記文，有《歸田錄》、《筆說(shuō)》、《試筆》等。
歐陽(yáng)修的賦也很有特色。《秋聲賦》運用各種比喻，把無(wú)形的秋聲描摹得非常生動(dòng)形象，使人仿佛可聞。
這篇賦變唐代以來(lái)的“律體”為“散體”，對于賦的發(fā)展具有開(kāi)拓意義。詩(shī)詞請看/oyx.htm。
