野望王績(jì)典故(野望王績(jì)長(cháng)歌懷采薇一句引用了怎樣的典故)
1.野望 王績(jì) 長(cháng)歌懷采薇一句引用了怎樣的典故
相傳周武王滅商后 ，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。“長(cháng)歌懷采薇”一句中采用的典故有：
1.《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲。”
2.《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故。”此處暗用二詩(shī)的句意，借以抒發(fā)自己的苦悶。
【原文】
《野望》 王績(jì)（隋末唐初）
東皋薄暮望，徙倚欲何依，樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸，相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。
【譯文】
傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著(zhù)落日的余光。
牧人驅趕著(zhù)那牛群返還家園，獵人帶著(zhù)諸多獵物回歸家園。大家相對無(wú)言彼此互不相識，我長(cháng)嘯高歌真想隱居在山岡！
擴展資料
1. 《野望》賞析
這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。
下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著(zhù)牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績(jì)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。”說(shuō)自己在現實(shí)中孤獨無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。
2.詩(shī)經(jīng)《小雅.采薇》內容介紹
《小雅·采薇》是中國古代現實(shí)主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中的一篇。這是一首戎卒返鄉詩(shī)，唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
詩(shī)歌以一個(gè)戍卒的口吻，以采薇起興，前五節著(zhù)重寫(xiě)戍邊征戰生活的艱苦、強烈的思鄉情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也深感征戰之苦，流露出期望和平的心緒；末章以痛定思痛的抒情結束全詩(shī)，感人至深。
此詩(shī)運用了重疊的句式與比興的手法，集中體現了《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色。末章頭四句，抒寫(xiě)當年出征和此日生還這兩種特定時(shí)刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來(lái)被認為是《詩(shī)經(jīng)》中有名的詩(shī)句之一。
參考資料百度百科——《小雅.采薇》
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2.<>王績(jì)
王績(jì)●野望
王績(jì)●野望
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。
《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jì)的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。
下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著(zhù)牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績(jì)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。”說(shuō)自己在現實(shí)中孤獨無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處。可是，如果沿著(zhù)詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì )為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著(zhù)綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì )產(chǎn)生特別的魅力。王績(jì)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩(shī)歌創(chuàng )作當中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著(zhù)了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jì)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情——景——情這一反復，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。
3.詩(shī)名：《野望》作者：王績(jì) 請大家把背景、譯文、主題思想（感情）
原文 ①東皋薄暮望，徙倚②欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢③返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇④。
注釋?zhuān)孩贃|皋：詩(shī)人隱居的地方。② 徒倚：徘徊。依：歸依
③犢（dú）：小牛。④懷采薇：用伯夷、叔齊隱于首陽(yáng)山采薇而食的典故，表達避世隱身之意。
譯文
傍晚十分站在東皋縱目遠望，
我徘徊不定不知該歸依何方，
層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，
重重山嶺披覆著(zhù)落日的余光。
牧人驅趕著(zhù)那小牛返還家園，
獵馬帶著(zhù)鳥(niǎo)獸馳過(guò)我的身旁。
大家相對無(wú)言彼此互不相識，
我長(cháng)嘯高歌真想隱居在山岡！
賞析
《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jì)的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。
4.《野望》全詩(shī)和解釋
王績(jì)《野望》 東皋薄暮望， 徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色， 山山唯落暉。 牧人驅犢返， 獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識， 長(cháng)歌懷采薇。 《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jì)的代表作。
]]> 這首詩(shī)在藝術(shù)上以質(zhì)樸自然見(jiàn)長(cháng)。全詩(shī)寫(xiě)的是秋色中的山野，在閑適的情趣中，也透露出詩(shī)人彷徨無(wú)依的莫名苦悶。
[注釋]（1）東皋：山西省河津縣的東皋村，詩(shī)人隱居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
（3）落暉：落日的余光。（4）犢：小牛。
采薇：《詩(shī)經(jīng).召南.草蟲(chóng)》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲。”
又《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩(shī)的句意，借以抒發(fā)自己的苦悶。
[譯文]在黃昏的時(shí)候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒(méi)有主張。每一棵樹(shù)都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。
放牛的兒童騎著(zhù)小牛回家，獵人騎著(zhù)駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長(cháng)聲歌唱《詩(shī)經(jīng)》中“采薇采薇”的詩(shī)句。
5.《野望》的意思、賞析和背景
野望-王績(jì)
王績(jì)
東皋①薄暮望，徙倚②欲何依！
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識，長(cháng)歌③懷采薇。
【注釋】
①東皋：皋，水邊地。王績(jì)稱(chēng)他在故鄉的躬耕、游息之地為東皋。薄暮，日將落之 時(shí)。
②徙倚：猶徘徊、枋徨。
③“長(cháng)歌”句：薇，羊齒類(lèi)草本植物，其嫩葉可食。或以為此句詩(shī)意，乃作者聯(lián)想 到《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)“采薇”的片段，長(cháng)歌以抒苦悶。或以為此句詩(shī)意，即長(cháng)歌《 采薇歌》，懷念伯夷、叔齊。從作者心態(tài)和全詩(shī)脈絡(luò )看，前解較切。
【評析】
此詩(shī)寫(xiě)山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。
首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩(shī)籠罩著(zhù)淡淡的哀愁。頜聯(lián)寫(xiě)薄暮中的秋野靜景，互文見(jiàn)義，山山、樹(shù)樹(shù)，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發(fā)詩(shī)人彷徨無(wú)依之感。頸聯(lián)寫(xiě)秋野動(dòng)景，于山山、樹(shù)樹(shù)，秋色、落暉的背景上展現“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”的畫(huà)面。這畫(huà)面，在秋季薄暮時(shí)的山野閑具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠而近的動(dòng)態(tài)，也依稀可見(jiàn)。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無(wú)厭時(shí)”（陶潛《移居》），該多好！然而井非如此，這就引出尾聯(lián)：“相顧無(wú)相識”，只能長(cháng)歌以抒苦悶。王績(jì)追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩(shī)時(shí)露彷徨、悵惘之情。
此詩(shī)一洗南朝雕飾華靡之習，卻發(fā)展了南齊永明以來(lái)逐漸律化的新形武，已經(jīng)是一首比較成熟的五律，對近體詩(shī)的形式頗有影響。
【詩(shī)文賞析】：
《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jì)的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。
下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著(zhù)牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績(jì)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。”說(shuō)自己在現實(shí)中孤獨無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處。可是，如果沿著(zhù)詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì )為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好象渾身裹著(zhù)綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì )產(chǎn)生特別的魅力。王績(jì)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩(shī)歌創(chuàng )作當中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著(zhù)了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jì)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情——景——情這一反復，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。
王績(jì)簡(jiǎn)介：
王績(jì)（585-644）字無(wú)功，號東皋子。絳州龍門(mén)（今山西河津）人。
為人放誕縱酒，詩(shī)多以酒為題材，表現對現實(shí)不滿(mǎn)，偶爾也流露出頹放消極思想。有《東皋子集》。
6.野望王績(jì)寫(xiě)作背景
寫(xiě)作背景：王績(jì)入唐后以秘書(shū)省正字待詔門(mén)下省，不久辭官還鄉。
貞觀(guān)中出為太樂(lè )丞，旋又告歸。此詩(shī)當作于詩(shī)人辭官隱居東皋（在今山西河津）之時(shí)。
《野望》是隋末唐初詩(shī)人王績(jì)所作。 原文：東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。 譯文：傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著(zhù)落日的余光。
牧人驅趕著(zhù)那牛群返還家園，獵人帶著(zhù)獵物馳過(guò)我的身旁。大家相對無(wú)言彼此互不相識，我長(cháng)嘯高歌真想隱居在山岡！ 王績(jì)（約590~644），字無(wú)功，號東皋子，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。
隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字。不樂(lè )在朝，辭疾，復授揚州六合丞。
擴展資料 此詩(shī)描寫(xiě)了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著(zhù)幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績(jì)的代表作，也是現存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)。 首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫(xiě)來(lái)抒情；頷聯(lián)寫(xiě)樹(shù)寫(xiě)山，一派安詳寧靜；頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜；尾聯(lián)借典抒情，情景交融。
全詩(shī)言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。 參考資料：搜狗百科-野望 （王績(jì)詩(shī)作）。
