一去不返(一去不返的典故)
1.一去不返的典故
西漢.司馬遷《史記.刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”
戰國時(shí)期，燕國的太子丹曾派勇士荊軻前去刺殺秦王。毫無(wú)疑問(wèn)這是一件危如累卵的刺殺行動(dòng)，在荊軻動(dòng)身那天，太子丹、諸賓客以及荊軻的好朋友，包括擊筑（古代的一種樂(lè )器）高手高漸離都穿著(zhù)素服相送。送至燕國南部邊境，便是分手亦即生離死別的地方，高漸離擊筑，荊軻跟著(zhù)音樂(lè )昂首挺胸地高唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一丟兮不復還！”一邊唱一邊頭也不回地走了。成語(yǔ)“一去不返”就是從“壯士一去兮不復還”這句歌詞中演化而來(lái)的。
2.一去不返的典故
西漢.司馬遷《史記.刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”
戰國時(shí)期，燕國的太子丹曾派勇士荊軻前去刺殺秦王。毫無(wú)疑問(wèn)這是一件危如累卵的刺殺行動(dòng)，在荊軻動(dòng)身那天，太子丹、諸賓客以及荊軻的好朋友，包括擊筑（古代的一種樂(lè )器）高手高漸離都穿著(zhù)素服相送。送至燕國南部邊境，便是分手亦即生離死別的地方，高漸離擊筑，荊軻跟著(zhù)音樂(lè )昂首挺胸地高唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一丟兮不復還！”一邊唱一邊頭也不回地走了。成語(yǔ)“一去不返”就是從“壯士一去兮不復還”這句歌詞中演化而來(lái)的。
3.一去不反這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷
一去不返
解釋?zhuān)悍担?113回來(lái)。一去就不再回來(lái)了。比喻事情已成為過(guò)去，再不能重現。
出處：西漢·司馬遷5261《史記·刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。” [1]
示例：不想過(guò)了幾天，4102金寓做了黃鶴，~。 ★清·無(wú)名氏《官場(chǎng)維新記》第四回
[典故出處]：
梁遇春《寄給一個(gè)失戀人1653的信（二）》：“看專(zhuān)著(zhù)青春的易逝，才覺(jué)得青春的可貴，因此也更想能夠在這一去不返的屬瞬間里得到無(wú)窮的快樂(lè )。”
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4.誰(shuí)知道黃鶴一去不復返的典故
“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，是詩(shī)中頷聯(lián)。江天相接的自然畫(huà)面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩(shī)人的心境漸漸開(kāi)朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割舍不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。 本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫(xiě)鄉關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復品味的名句。
詩(shī)中“黃鶴”所指甚明，除了實(shí)體“仙鶴”之外，它的指向應該是即“一切”之意。“不復返”，更是涵覆了生不逢時(shí)、歲不待人的無(wú)盡感傷。“白云”變幻難測，寓托著(zhù)作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說(shuō)這個(gè)詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤，那么“千載”則使人看到了時(shí)間的無(wú)限性。時(shí)間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開(kāi)闊感，更加催生了濃濃的鄉愁。
