碧血丹心——典故
周朝時(shí)期,劉文公的大夫萇弘一生忠于朝廷,不卑不亢,有浩然正氣。他因為正直而得罪了朝中權貴,蒙冤被周人殺害,傳說(shuō)他被殺的當時(shí),有人慕名收集他的血液藏在家里,三年后這些干血塊全都化為碧玉。
辨析
紅色的象征:熱情,活力,奔放,奉獻,能量,羞辱,傷害,痛苦,邪惡
白色的象征:純潔,簡(jiǎn)單,智慧,神圣,清爽,空洞,蒼白,消極,虛弱
黑色的象征:權威,神秘,嚴謹,穩重,死亡,壓抑,恐懼,迷惑
棕色的象征:大地,義務(wù),穩定,沮喪,死寂,狹隘
紫色的象征:高貴,莊嚴,幽雅,情調,孤獨,高傲,凝固的傷痛
灰色的象征:中立,低調,淡然,平靜,灰心,冷漠,病態(tài)
綠色的象征:青春,新鮮感,生命力,嫉妒,鮮明的危害
黃色的象征:?jiǎn)⒚桑伎迹?yáng)光,幸福,溫和,懦弱,虛火
橙色的象征:活躍,醒目,率直,溫暖,緊張,警告
藍色的象征:寧靜,理智,深沉,明朗,獨立,憂(yōu)郁,孤獨,冷酷
粉紅色的象征:浪漫,愛(ài)情,純真,可愛(ài),幼稚,不成熟
金色的象征:尊貴,靈感,財富,輝煌,光榮
顏色類(lèi) 白:純潔 無(wú)暇 喪事 紅:熱情奔放 青春 喜事 綠:希望 活力 和平 藍:高雅 憂(yōu)郁 黃:溫暖 平和 紫:高貴 神秘 黑:黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛 7、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)的。
英雄:追慕 自愧自嘆 小人:鄙夷 明志 自省 鞭撻 六朝舊事、南朝舊夢(mèng):表示往日富貴繁華的生活。 擊楫:謂立志報效國家,收復失地。
娥眉(蛾眉):美女 峨眉:高尚的德行 青青子矜:有才能的人 巴歌:亦稱(chēng)巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作謙詞。
多和“陽(yáng)春白雪”比照著(zhù)來(lái)寫(xiě),表達自己的微不足道。 碧血:借指為正義事業(yè)所流的血。
后來(lái)也用戶(hù)碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》:“不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿,委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。”
折桂:比喻科舉及第。典出《晉書(shū)》:“武帝于東堂會(huì )送,問(wèn)詵曰:‘卿自以為何如?’詵對曰:‘臣舉賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉。”
’ 懷桔:指孝順雙親。 采薇:借指隱居生活。
《史記?伯夷列傳》記載:“武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽(yáng)山,采薇而食之。”說(shuō)的是伯夷、叔齊隱居山野,義不侍周的故事。
后來(lái)也表現堅守節操。 詩(shī)人常常用詩(shī)歌里的“山林”和“宮闕”的形象,來(lái)表現詩(shī)人的理想和現實(shí)之間的矛盾與沖突。
所謂“宮闕”也言“魏闕”,是朝廷的代稱(chēng),也是詩(shī)人受到當道重用的象征。所謂“山林”則是指詩(shī)人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報國無(wú)門(mén)時(shí),作者心生怨憤而轉向歸隱山林息影草澤的形象的代稱(chēng)。
哀鴻:比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩(shī)歌寫(xiě)使臣行于四方,見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野,流民喜使者到來(lái),皆合詞傾訴,如鴻雁袁鳴之聲不絕。
后來(lái)以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。 詠絮:謂女子詠雪。
指女子工于吟詠,有非凡的才華。后來(lái)“詠絮”即指詠雪,“詠絮才”即非凡才華。
南冠:指囚犯。典故出自《左傳?成公九年》一楚人鐘儀囚于晉,仍然戴南冠.彈奏南國音樂(lè ),范文子稱(chēng)贊這是君子之行:后來(lái)一般文人以此指代自己懷有節操的囚徒生活。
顏色類(lèi)
白:純潔 無(wú)暇 喪事
紅:熱情奔放 青春 喜事
綠:希望 活力 和平
藍:高雅 憂(yōu)郁
黃:溫暖 平和
紫:高貴 神秘
黑:黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛
7、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)的。
英雄:追慕 自愧自嘆
小人:鄙夷 明志 自省 鞭撻
六朝舊事、南朝舊夢(mèng):表示往日富貴繁華的生活。
擊楫:謂立志報效國家,收復失地。
娥眉(蛾眉):美女
峨眉:高尚的德行
青青子矜:有才能的人
巴歌:亦稱(chēng)巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作謙詞。多和“陽(yáng)春白雪”比照著(zhù)來(lái)寫(xiě),表達自己的微不足道。
碧血:借指為正義事業(yè)所流的血。后來(lái)也用戶(hù)碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》:“不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿,委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。”
折桂:比喻科舉及第。典出《晉書(shū)》:“武帝于東堂會(huì )送,問(wèn)詵曰:‘卿自以為何如?’詵對曰:‘臣舉賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉。”’
懷桔:指孝順雙親。
采薇:借指隱居生活。《史記?伯夷列傳》記載:“武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽(yáng)山,采薇而食之。”說(shuō)的是伯夷、叔齊隱居山野,義不侍周的故事。后來(lái)也表現堅守節操。
詩(shī)人常常用詩(shī)歌里的“山林”和“宮闕”的形象,來(lái)表現詩(shī)人的理想和現實(shí)之間的矛盾與沖突。所謂“宮闕”也言“魏闕”,是朝廷的代稱(chēng),也是詩(shī)人受到當道重用的象征。所謂“山林”則是指詩(shī)人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報國無(wú)門(mén)時(shí),作者心生怨憤而轉向歸隱山林息影草澤的形象的代稱(chēng)。
哀鴻:比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩(shī)歌寫(xiě)使臣行于四方,見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野,流民喜使者到來(lái),皆合詞傾訴,如鴻雁袁鳴之聲不絕。后來(lái)以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
詠絮:謂女子詠雪。指女子工于吟詠,有非凡的才華。后來(lái)“詠絮”即指詠雪,“詠絮才”即非凡才華。
南冠:指囚犯。典故出自《左傳?成公九年》一楚人鐘儀囚于晉,仍然戴南冠.彈奏南國音樂(lè ),范文子稱(chēng)贊這是君子之行:后來(lái)一般文人以此指代自己懷有節操的囚徒生活。
問(wèn)題是帶顏色的成語(yǔ)故事,你們弄點(diǎn)兒帶顏色的成語(yǔ)上來(lái)干什么?故事呢?? 由于問(wèn)題說(shuō)明只要帶顏色的就行,那我就把帶顏色的發(fā)上來(lái)幾個(gè): 1、痛飲黃龍 【成語(yǔ)故事】北宋末年,北方女真族建立金國大舉進(jìn)攻北宋,消滅了北宋。
宋欽宗的弟弟宋高宗建立南宋,南宋朝廷軟弱無(wú)能,步步退讓。岳飛指揮岳家軍英勇抗金,金國士兵聞風(fēng)喪膽,岳飛乘勝追擊,他對將士們說(shuō):“我一定要直搗黃龍和你們痛飲。”
【出處】金將軍韓常欲以五萬(wàn)眾內附。飛大喜,語(yǔ)其下曰:‘直抵黃龍府,與諸君痛飲爾!’ 《宋史·岳飛傳》 【解釋】黃龍:即黃龍府,轄地在今吉林一帶,為金人的腹了。
原指攻克敵京,置酒高會(huì )以祝捷。后泛指為打垮敵人而開(kāi)懷暢飲。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指為打垮敵人而開(kāi)懷暢飲 【相近詞】黃龍痛飲 2、萬(wàn)選青錢(qián) 【成語(yǔ)故事】唐朝工部侍郎張薦的爺爺張文成在唐高宗李治時(shí)考中進(jìn)士,被任命為歧王李范府里的參軍,因為他不善于巴結,官運一直不好。他想通過(guò)科舉考試去解決官職問(wèn)題,他一連考了八次,每次都是“甲科”均沒(méi)有安排,人稱(chēng)他是“青錢(qián)學(xué)士”。
【典故】員外郎員半千數為公卿稱(chēng)鷟文辭猶青銅錢(qián),‘萬(wàn)選萬(wàn)中’。時(shí)號鷟‘青錢(qián)學(xué)士’。
《新唐書(shū)·張薦傳》 【釋義】比喻文章出眾。 【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指文章出眾 【相近詞】青錢(qián)萬(wàn)選 3、杳如黃鶴 【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)讀書(shū)人荀瑰游覽武昌,到黃鶴樓上休息,迷迷糊糊看見(jiàn)飄然而下一個(gè)人,他騎著(zhù)仙鶴落在黃鶴樓上,他很有儒雅風(fēng)度,兩人把酒論詩(shī),談得十分投機。
不一會(huì )兒已是酒酣耳熱,那人跨上黃鶴,黃鶴振翅飛上天空而去。 【典故】荀瓌憩江夏黃鶴樓上,望西南有物飄然降自云漢,乃駕鶴之賓也。
賓主歡對辭去,跨鶴騰空,眇然煙滅。 南朝梁·任昉《述異記》黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。
唐·崔灝《黃鶴樓》詩(shī) 【釋義】杳:無(wú)影無(wú)聲;黃鶴:傳說(shuō)中仙人所乘的鶴。原指傳說(shuō)中仙人騎著(zhù)黃鶴飛去,從此不再回來(lái)。
現比喻無(wú)影無(wú)蹤或下落不明。 【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指下落法功瘁嘉誆黃搭萎但聯(lián)不明 4、小家碧玉 【成語(yǔ)故事】宋汝南王的愛(ài)妾碧玉寫(xiě)了一首詩(shī)《碧玉歌》:“我在破瓜之年被你迷得神魂顛倒,雖然出身于小戶(hù)人家,不敢高攀你這有錢(qián)有勢的人。
我非常感謝你對我的深情厚意,可惜我沒(méi)有傾國傾城的姿色。既然你真心待我,我們就結為金蘭吧!” 【典故】碧玉小家女,不敢攀貴德。
感郎義氣重,遂得結金蘭。 《樂(lè )府詩(shī)集·碧玉歌》 【解釋】舊時(shí)指小戶(hù)人家美麗的年輕女子。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于女性 【結構】偏正式 【近義詞】窈窕淑女、掌上明珠 不知以上幾個(gè)成語(yǔ)故事是否符合要求。如果符合請給分吧。
五光十色wǔ guāng shí sè
[釋義] 五、十:表示多。形容色澤鮮艷;花樣繁多。也比喻事物形形色色。
[語(yǔ)出] 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》:“全部穿著(zhù)細狐、洋灰鼠之類(lèi);那面子更是五光十色。”
[正音] 色;不能讀作“shǎi”。
[辨形] 十;不能寫(xiě)作“石”。
[近義] 五顏六色 萬(wàn)紫千紅
[反義] 色彩單一
[用法] 用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
[結構] 聯(lián)合式。
[辨析] ~和“五彩繽紛”都有色彩非常多的意思。但~偏重于色彩艷麗、花樣
講的是顏色的起源,還是比較有趣。
比如胭脂紅是來(lái)自北美沙漠里的仙人掌寄生蟲(chóng)“胭脂蟲(chóng)‘的鮮血
紫色是來(lái)自于海蝸牛的眼淚。
我記得有個(gè)故事講的是有兩個(gè)國王每年互贈禮物,就攀比誰(shuí)的好。有一次其中一個(gè)就找了個(gè)畫(huà)家來(lái)畫(huà)活佛的像。(當時(shí)是在講印度黃的時(shí)候講到的。)但是畫(huà)家被佛的光芒刺的睜不開(kāi)眼睛。佛祖就讓他對這水里的倒影畫(huà)。畫(huà)家發(fā)現很清晰。作者維多利亞 芬利就寫(xiě)了個(gè)啟示說(shuō)在一定意義上虛幻就是最大的真實(shí)。
其實(shí)外國的用花做比喻的故事比較多,像白鷺花,三色堇,水仙花等等都是有來(lái)歷的。
小學(xué)兒童短篇故事文字版:看顏色
許多年前,人們都以為滇金絲猴已經(jīng)絕跡,不料有人在云南的深山老林里發(fā)現了它們。于是,滇金絲猴成了國家一級保護動(dòng)物,待遇十分豐厚。
金絲猴多少代閉塞在荒山野嶺,跟不上時(shí)代的發(fā)展。為了開(kāi)闊視野,促進(jìn)交流,小金絲猴經(jīng)過(guò)短期培訓,學(xué)了一些簡(jiǎn)單的口語(yǔ),便穿上一套潔白的猴裝,登上旅游車(chē),想到風(fēng)景名勝區游覽觀(guān)光。
車(chē)子剛剛停下,小金絲猴被眼前的景色深深陶醉了。它縱身一躍從車(chē)上跳了下來(lái),不小心踩在狗熊的腳背上,狗熊痛得齜牙咧嘴。
小猴正想道歉,不料狗熊說(shuō):“我給你點(diǎn)顏色瞧瞧。”小猴曾聽(tīng)說(shuō)狗熊很野蠻,想不到這回踩了它一腳,還沒(méi)道歉,它卻還要給我點(diǎn)顏色看看,這狗熊還挺文明的嘛!這顏色我是該看看的。于是,它把腦袋湊過(guò)去想看顏色,誰(shuí)知狗熊一拳打過(guò)來(lái),打歪了小猴的鼻子。
小猴用手一摸:啊,鼻血,紅色!
“鼻血當然是紅的,誰(shuí)不知道,你干嗎非要打出來(lái)讓我看顏色啊!”小金絲猴正在哭泣時(shí),狗熊早就溜之大吉了。
小猴低頭一看:糟了,潔白的猴裝上血跡斑斑。小猴想:“人家還以為我是殺人犯呢,快買(mǎi)件衣服換下來(lái)!”
小猴走進(jìn)長(cháng)尾猿的“猴裝專(zhuān)賣(mài)店”,店里的猴裝全是深色的,深色顯得老成穩重,但不適合年輕人穿;小猴喜歡淺色,因為淺色更顯得活潑輕松。小猴東挑挑西揀揀,沒(méi)發(fā)現中意的顏色,因此它只好離開(kāi)“猴裝專(zhuān)賣(mài)店”。
剛走到門(mén)口,長(cháng)尾猿用長(cháng)長(cháng)的尾巴將小猴攔住了:“別走啊,小伙子,倉庫中還有別的顏色,您再看看嘛!”
“什么,您也讓我看顏色?”
“對啊,我要讓您看看所有的顏色!”
“啊?求求您饒了我吧!”小猴一聽(tīng),大驚失色,瞅準時(shí)機奪門(mén)逃離。
長(cháng)尾猿趕緊追出來(lái):“喂,您別走啊,里面還有很多顏色,您都看一看嘛!”
長(cháng)尾猿追得越緊,小金絲猴逃得越快。它想:光看一樣紅色就夠嗆了,要看所有的顏色那肯定沒(méi)命了。
小金絲猴買(mǎi)好回程車(chē)票,匆匆回到云南深山老林里,心有余悸地說(shuō):“外面的世界確實(shí)精彩,可惜看顏色讓人受不了,太可怕了!”
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小學(xué)兒童短篇故事文字版:看顏色點(diǎn)評
溝通的重要性便在于互相理解,在人際交往中溝通也很重要,就像故事里的金絲猴兩次遇到的事情,其實(shí)這兩種顏色都不一樣,但是因為不擅于溝通,所以它們都沒(méi)能解釋清楚。
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