合作典故(關(guān)于合作的小故事十個)
1.關(guān)于合作的小故事十個
有個外國老太來中國，她找了幾個中國孩子，讓他們做一個游戲，她把幾個栓著細線小球放進一個瓶子里，瓶口很小，一次只能容納一個小球通過。
她說：“這是一個火災現(xiàn)場，每個人只有逃出瓶子才能活下去?！?她讓每個孩子拿一根細線，時間開始了，只見幾個孩子從小到大，依次把小球取出來了。
老太很驚訝，她在許多國家做過這個實驗，但是沒有一個成功過，那些孩子無一例外地都爭先恐后地把細線拼命往上拉，導致最后一堆小球堵在瓶口…… 這就是合作的力量啊！ 有一個裝扮像魔術(shù)師的人來到一個村莊，他向迎面而來的婦人說： 「我有一顆湯石，如果將他放入燒開的水中，會立刻變出美味的湯來，我現(xiàn)在就煮給大家喝。」 這時，有人就找了一個大鍋子，也有人提了一桶水，并且架上爐子和木材，就在廣場煮了起來。
這個陌生人很小心的把湯石放入滾燙的鍋中，然后用湯匙嘗了一口，很興奮的說： 「太美味了，如果再加入一點洋蔥就更好了?！沽⒖逃腥藳_回家拿了一推洋蔥。
陌生人又嘗一口：「太棒了，如果再放些肉片就更香了。」又一個婦人快速回家端了一盤肉來。
「再有一些蔬菜就完美無缺了。」陌生人又建議道。
在陌生人的指揮下，有人拿了鹽，有人拿了醬油，也有人捧了其它材料， 當大家一人一碗蹲在那里享用時，他們發(fā)現(xiàn)這真是天底下最美味好喝的湯。 感悟： 那不過是陌生人在路邊隨手撿到的一顆石頭。
其實只要我們愿意， 每個人都可以煮出一鍋如此美味的湯。當你貢獻自己的一份力量時， 眾志成城，湯石就在每個人的心中。
兩頭驢，被一根繩拴住了，它們的兩邊各有一堆草。它們反向走各去吃自己這邊的草，可是繩子不夠長，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。
經(jīng)過思考，它們共同協(xié)作先吃一邊的草再吃另一堆草。它們能看到共同的利益而進行協(xié)作，如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益，將誰也吃不到草。
秋戰(zhàn)國時期，趙國優(yōu)秀將領廉頗以英勇善戰(zhàn)聞名立下無數(shù)戰(zhàn)功，地位很高。藺相如當時是一位趙王身邊宦官的門客，被推薦完成送和氏璧換取秦國十五做城的任務。
當時秦國強大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦國的城池，不送又怕得罪秦國，藺相如肩負國家利益和榮辱，冒生命危險以聰明才智和膽識完壁歸趙，得到趙王賞識和封賞。不久秦趙兩國國君在滇池相會，藺相如又立大功為、找國挽回面子。
趙王封他為上卿，官位在廉頗之上。廉頗對藺相如不滿，覺得自己在沙場上為趙國拼命，攻下無數(shù)城池立下汗馬功勞，藺相如動動嘴皮字就比自己功勞還大，很不服氣。
藺相如得知廉頗對自己有意見處處忍讓，別人說他是怕廉頗，他卻說：“秦王我都不怕，難道能怕廉將軍？現(xiàn)在秦國不敢入侵，因為趙國有得力將相，一旦我們不和，就會削弱趙國力量，秦國趁機入侵怎么辦？我不論功爭權(quán)，為的是國家大局，將相的共同利益！”此話傳到廉頗耳里，廉頗也是身明大義之人，主動負荊請罪。將相和的佳話流傳至今。
如果兩人爭權(quán)奪利，只顧自己利益，國家都有可能因此滅亡，更別提兩人自己的利益了，所以說團結(jié)協(xié)作使他們將相都吃到了“草”。 一個和尚挑水喝， 二個和尚抬水喝， 三個和尚沒水喝。
一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起， 兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去， 三只螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里。 兩首童謠，敘述了兩種截然不同的結(jié)果。
“三個和尚”之所以“沒水喝”，是因為不負責任，互相推諉；“三只螞蟻來搬米”之所以能“輕輕抬著進洞里”，是團結(jié)合作的結(jié)果。 團結(jié)的力量 從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。
他這20個兒子個個都很有本領，難分上下?？墒撬麄冏允驯绢I高強，都不把別人放在眼里，認為只有自己最有才能。
平時20個兒子常常明爭暗斗，見面就互相譏諷，在背后也總愛說對方的壞話。 阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸于一線了。
阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結(jié)友愛?？墒莾鹤觽儗Ω赣H的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上并沒放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會很久了?？墒亲约核篮螅瑑鹤觽冊趺崔k呢？再沒有人能教誨他們、調(diào)解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎？究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團結(jié)起來呢？阿豺越來越憂心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：“你們每個人都放一支箭在地上。”
兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：“你隨便拾一支箭折斷它。”
慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：“現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷?！?/p>
慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。 阿豺緩緩地轉(zhuǎn)向兒子們，語重心長地開口說道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就。
2.古代關(guān)于合作愉快成功的典故
房謀杜斷
唐太宗李世民有兩個得力的宰相，一個是“尚書左仆射”房玄齡，一個是“尚書右仆射”杜如晦。那時，唐朝開國未久，許多規(guī)章典法，都是他們兩人商量制訂的。人們把他們兩人并稱為“房、杜”。 《舊唐書·房玄齡杜如晦傳》說：唐太宗同房玄齡研究國事的時候，房玄齡總是能夠提出精辟的意見和具體的辦法，但是往往不能作決定。這時候，唐太宗就必須把杜如晦請來。而杜如晦一來，將問題略加分析，就立刻肯定了房玄齡的意見和辦法。房、杜二人，就是這樣一個善于出計謀，一個善于作決斷，所以叫做“房謀杜斷”，形容他們各具專長而又各有特色。在當時看來，房、杜二人同心輔政，是合作得非常協(xié)調(diào)的，所以人們稱贊他們“笙磬同音，惟房與杜”。
3.關(guān)于合作的歷史典故,如愚公移山
鄭成功收復臺灣，國共合作抗日戰(zhàn)爭清乾隆三十六年（公元1771年），遷徙于伏爾加河下游的蒙古土爾扈特部落因反抗沙俄種族滅絕政策，在其首領渥巴錫汗的率領下，歷經(jīng)三年準備，舉部東歸祖國，一路上與攔截的沙俄軍隊展開了殊死搏斗。
到達伊犁我國境內(nèi)時，該部落由出發(fā)前的17萬之眾，只剩下不到7萬人，迢迢萬里路，埋下了10萬英雄兒女的血肉之軀。土爾扈特部落回歸祖國后，大部聚居在現(xiàn)在的和靜縣。
王爺府位于和靜縣城中心，始建于1927年。為一中西式結(jié)合的磚木建筑，建筑面積1000平方米。
王府坐北朝南，四合宅院，由政殿和東西兩宮約60多間大小房間組成。正殿同時又分為上下兩層，東西廂房，高大寬敞，錯落有致。
一樓正廳用來會客，二樓正廳供奉著滿漢王室祖宗的靈位，常年累月香煙繚繞，莊嚴肅穆。東西兩宮自成體系，分別設有臥室、客廳、膳房以及專供王爺使用的文化娛樂室等。
東西兩宮院內(nèi)花團錦簇，青磚鋪地，環(huán)境幽雅，十分清靜。 該府舊稱奎克衙門，是南土爾扈特四旗17代王滿楚克札甫的最高權(quán)力機關(guān)，建筑是由王爺之叔多布敦確比勒才仁布楞活佛親自設計，由焉耆建筑師承建。
現(xiàn)在這里是和靜縣民族歷史博物館。在這里我們可以了解到土爾扈特人東歸的歷史 典出<>：吐谷渾的首領阿豺有二十個兒子。
一天，阿豺?qū)λ麄冋f：“你們每人給我拿一支箭來?！彼涯脕淼募灰徽蹟啵釉诘叵? 隔了一會兒，阿豺又對他的同母弟弟慕利延說：“你拿一支箭把它折斷?！?/p>
慕延利毫不費力地折斷了。阿豺又說：“你再取十九支箭來把他們一起折斷?！?/p>
慕延利竭盡全力，怎么也折不斷。 阿豺意味深長地說：“你們知道其中的道理嗎！單獨一支容易折斷，聚集成眾就難以摧毀了。
只要你們同心協(xié)力，我們的江山就可以鞏固?！?后人用“阿豺折箭”的這個典故告訴人們，團結(jié)就是力量。
世紀寶鼎是團結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威的象征，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物鼎本來是古代的烹飪之器，相當于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉?！墩f文解字》里說： 鼎， 三足兩耳，和五味之寶器也 有三足圓鼎，也有四足方鼎。
最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。
自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬（hào）京。
歷商至周，都把定都或建立王朝稱為定鼎 七君子抗日案1936年5月31日，沈均儒、鄒韜奮等響應中國共產(chǎn)黨關(guān)于團結(jié)御辱、一致抗日的號召，在上海成立了"全國各界救國聯(lián)合會"，積極宣傳組織抗日救亡運動，要求國民黨政府停止內(nèi)戰(zhàn)，釋放政治犯，并與紅軍和談，建立統(tǒng)一的抗日政權(quán)。1936年11月23日，南京政府以"全國各界救國聯(lián)合會"支援上海日本紗廠工人罷工、"擾亂社會治安，危害民國"為借口，由上海市公安局會同英、法租界捕房，將沈均儒、鄒韜奮、李公仆、沙千里、史良、章乃器、王造時等七人非法秘密逮捕，分別押送江蘇省高等法院第二、第三分院。
"七君子"被移送法院當天，當局就企圖將他們轉(zhuǎn)解蘇州高等法院審判，在辯護律師的反對下，當日在江蘇高等法院第二分院刑庭開庭。法官被迫駁回捕房律師和公安局特務的請求，裁？quot；責付律師保釋，改期再訊"。
25日和27日，高二、高三兩個分院，又簽發(fā)重新逮捕拘票，將沈均儒等秘密逮捕移送到上海市公安局羈押。史良于12月30日自動到蘇州高等法院投案自首。
蘇州高院經(jīng)幾次秘密審訊后，檢查處于1937年4月4日以《危害民國緊急治罪法》第六條，對沈均儒等人正式提出"公訴"，羅織被告阻饒"平赤"之國策，作有利于共產(chǎn)黨之宣傳，抨擊憲法、煽惑工潮，宣傳與三民主義不相容的主張，組織和參加以危害民國為目的的團體等十大罪狀"。起訴書公布后，激起全國人民的義憤，上海一些愛國律師聯(lián)合組成辯護團，為"七君子"辯護。
6月11日法院開庭，經(jīng)過三小時的庭訊，決定次日續(xù)審。辯護律師以審判官拒不重視、采用有利"被告"的證據(jù)，與檢察官串通一氣為理由，申請審判官回避，審判中斷。
"七君子"入獄后，國內(nèi)學者、名流、抗日將領、各界人士以及一些國際知名學者紛紛來電進行營救。宋慶齡、何香凝、胡愈之等十六人還發(fā)起"愛國入獄運動"，聯(lián)合具狀要求以"愛國罪"入獄"羈押"。
在全國人民的強烈要求和壓力下，南京政府不得不授意蘇州高等法院于7月31日對沈均儒等停止羈押，"具保釋放"。此案以沈均儒等勝利出獄而實際告終，但直至1939年1月26日，才由四川高等法院第一分院宣布撤回這一案件的"起訴"，在法院程序上宣告了結(jié)愛好和平松贊干布與文成公主，昭君出塞等和親政策春秋戰(zhàn)國時期，列國征伐不休，流血千里。
此時，偉大思想家圍墻墨子提出“兼愛”“菲攻”，主張停止戰(zhàn)爭，讓百姓能夠休養(yǎng)生息，安居樂業(yè)。他在《非攻》中寫道，每一次戰(zhàn)爭，殺人多則上萬，少則上千，軍隊攻池掠地，擄掠百姓，“芟刈其禾稼，斬其樹木，墮其城。
4.關(guān)于合作的典故有哪些
1） 我想你說的是近代法國著名科學家法拉第，發(fā)現(xiàn)了電磁感應規(guī)律。
但是由于他不能用最科學最嚴密的語言表達出來，因此一直沒有得到科學界的承認，直到麥克斯韋完整地表述了這一規(guī)律，才得到人們的正式承認。 2） 再講一個古老的故事，《折筷子》。
就是將團結(jié)合作的典故. 有一位老人就要死了，他對自己的孩子們說道：“親愛的孩子們，來看一看，你們是能否把這些捆在一起的箭折斷？你們試過之后我將會給你們解釋一下與它們連在一起的秘密。” 大兒子把箭捆拿了過去，用盡全力，沒折斷。
第二個兒子接了過去，也試了試，但也是白費力氣。小兒子試了試，也沒有成功。
這捆箭沒有一個人能折斷，連一根箭也沒有折斷。這時父親說道：“你們真是些沒有力氣的人！現(xiàn)在讓我來演示給你們看看，遇到這類情況，我能用我的力氣來做些什么吧?！?/p>
在場的人都笑了，以為他在開玩笑。但是，老人把箭捆拆開，然后毫不費力地將它們一一折斷。
老人說道：“你們看到了吧，這就是團結(jié)的力量。我的孩子們，愿手足之情讓你們聯(lián)合起來，請你們答應我，你們之間將親密無間，團結(jié)協(xié)作。”
老人死后，三個孩子得到了很大一筆遺產(chǎn)，但是同時也存在很多問題。面對困難，三兄弟團結(jié)一致，成功地克服了眾多困難，處理了這些問題。
但是到后來，他們之間的友誼越來越淡，以至最終斷了兄弟之情。血緣曾經(jīng)將他們連在一起，但是利益關(guān)系卻又將他們分開。
奢望和貪婪都介入到遺產(chǎn)的分配問題上。他們?yōu)榱素敭a(chǎn)分配而爭論、訴訟。
以前的問題又重新而來。不再團結(jié)合作的兄弟們在處理問題上意見分歧，最終導致了財產(chǎn)的損失。
到這時，他們才想起被拋在腦后的箭捆之盟，可惜已經(jīng)太晚了。
5.合作的事例
二）將相和
《將相和》這個故事出自司馬遷的《史記·廉頗藺相如列傳》。這篇課文是由“完璧歸趙”、“澠池之會”、“廉藺交好”（或“負荊請罪”）三個故事組成。
“完璧歸趙”的“璧”指的就是“和氏璧”。它是一塊寶玉的名稱，有一段不平凡的來歷。相傳在春秋時期的楚國，有個叫卞和的人，在楚山中拾到一塊玉璞（即未經(jīng)過加工的美玉），把它奉獻給了楚厲王。厲王就叫辨別玉的專家來鑒定，鑒定的結(jié)果說是石頭。厲王大怒，認為卞和在欺騙戲弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左腳。不久，厲王死了，武王即位，卞和又把這塊玉璞奉獻給武王。武王也使辨別玉的專家來鑒定，結(jié)果同樣說是石頭，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右腳。武王死后，文王即位。卞和抱著玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。眼淚哭干了，最后哭出了血。文王聽說后，就派人問他，說：“天下被砍掉腳的人很多，都沒有這樣痛哭，你為什么哭得這樣悲傷呢？”卞和回答說：“我不是為我的腳被砍掉而悲傷、痛哭，我所悲傷的是有人竟把寶玉說成是石頭，給忠貞的人扣上欺騙的罪名?！蔽耐跤谑蔷团扇藢@塊玉璞進行加工，果然是一塊罕見的寶玉。于是就把這塊寶玉命名為“和氏璧”。由于這塊寶玉的珍奇，加之來歷的不平凡，因此，便成了世間所公認的至寶，價值連城。這也是秦王不惜以十五座城為誘餌來騙取“和氏璧”的原因所在。藺相如不畏強暴，甘冒喪失性命的風險，完璧歸趙，一方面是為了維護國家利益，不辱使命；另一方面也在于“和氏璧”的珍貴。
廉頗是戰(zhàn)國后期趙國的名將。趙惠文王時封為上卿，屢次戰(zhàn)勝齊、魏等國，為趙國立了大功。長平之戰(zhàn)時，堅壁固守三年。后來趙孝成王中了秦國的反間計，用趙括代替廉頗為將，遭致慘敗。燕國乘機攻趙。趙孝成王重新起用廉頗，戰(zhàn)勝燕軍。趙王封廉頗為信平君，任相國。趙悼襄王時，廉頗不得志，投奔魏國。魏國不太信任，一直不重用。又奔楚，任楚將。最后老死在楚國。
藺相如，戰(zhàn)國時期趙國的大臣。趙惠文王時得到世上稀有的寶玉——楚國和氏璧，秦國強以15座城換取“和氏璧”，藺相如奉命帶璧出使秦國，與秦王當庭力爭，完璧歸趙。趙王封相如為上大夫。公元前279年，他又隨趙惠文王到澠池（今河南澠池西）與秦王相會，使趙王未受辱于秦，歸國后因功封為上卿，地位在廉頗之上，廉頗憤憤不平，藺相如以國家安危為重，對廉頗容忍謙讓。使廉頗愧悟，負荊請罪，二人成為至交。將相和的故事傳為美談。
6.體現(xiàn)合作重要性的典故
韓國人尚學錄是日本一家企業(yè)的業(yè)務員，他并沒有什么學歷和資金。有一天，他接到從西德寄來的商品目錄，其中有一種新開發(fā)上市的羊毛紡織機器，直覺告訴他這是一個良機。他立即詳細調(diào)查并了解到應用這種新機器生產(chǎn)成本大約可降低三分之二，而且生產(chǎn)效益可成倍增長。但是，他并沒有向日本人推銷這種機器，而是帶著這項新產(chǎn)品的目錄和經(jīng)營紡織工廠的新構(gòu)想，找住在日本的一位韓裔富翁林伯熊先生。林先生對紡織業(yè)一竅不通，但經(jīng)尚學錄的企劃說明之后，也感到這是一個不錯的主意。他立即同意開一家紡織工廠，從西德進口四部機器，并請尚學錄當總經(jīng)理。尚學錄從原來默默無聞的業(yè)務員，搖身一變成為大工廠的經(jīng)營者。他的成功之道便是與成功者合作，借助成功者的力量來實現(xiàn)自己的夢想。這也是通向成功的一條捷徑。
與人搭檔創(chuàng)業(yè)成功的例子很多。比爾-蓋茨，1973年進入哈佛大學法律系學習，19歲時退學，與同伴保羅-艾倫創(chuàng)辦電腦公司，直到后來創(chuàng)辦了微軟公司，自任董事長、總裁兼首席執(zhí)行官。楊致遠和戴維-費羅同在斯坦福大學從事研究，兩個人邂逅并結(jié)交成了最佳搭擋，創(chuàng)辦了聞名于世的雅虎網(wǎng)絡公司。喬布斯發(fā)明“蘋果”電腦，也是與人合作，創(chuàng)造出輝煌業(yè)績的。創(chuàng)業(yè)中至少兩人是忠誠搭檔，共創(chuàng)大業(yè)成為一種“現(xiàn)象”。給予我們的啟示是，當創(chuàng)業(yè)之初“踩著地雷”向前走時，有個知音患難相伴，共同分享成功的風險和利益是明智之舉。
社會上合作成功的范例不少，因為合作成功而發(fā)展起來成為大企業(yè)家大老板的不少。不過也有合作失敗的，我們也要吸取那些合作失敗者的教訓。
王志東告別方正后，準備移民新加坡，在辦出國手續(xù)的空暇，他又做出一個全新的中文平臺——中義之星1.0版。這個軟件被他一位北大同學看到，立刻建議共創(chuàng)公司，王志東出技術(shù)，那位同學出資金，王志東一激動推掉簽證，1992年4月，新天地電子信息研究所成立，因當時沒有《公司法》便注冊為集體所有制。
大家公推王志東出任法人代表，他堅辭不干，中文之星本應申請為王志東專利，他卻誠心誠意地登記為公司發(fā)明。王志東給自己的定位是副總經(jīng)理兼總工程師，主管技術(shù)，那位同學出任總經(jīng)理。
王志東的初衷是以軟件開發(fā)為公司的主導主業(yè)，而其他人的思路則是把軟件作為一面旗幟，借此融資炒股票和房地產(chǎn)。在實際運行中，中文之星軟件一夜成名隨即盈利，而房地產(chǎn)卻沒掙到錢，在調(diào)整公司發(fā)展方向時，王志東堅持以軟件開發(fā)為主，與幾位合作者發(fā)生分歧。
后來矛盾發(fā)展到了水火不相容的地步，1993年8月13日，不得已王志東遞交一份辭職書，黯然離去，他什么也帶不走，他把為之傾注大量心血的中文之星的源代碼交出去。他為當初天真的想法付出的慘重代價。王志東感傷良久，他說：“我找了一條最難走的路，當我重新站在起點，顧影自憐，身上已是一道道傷痕?！?/p>
王志東的教訓告訴我們與人合作其實是一門藝術(shù)，處理得好大家發(fā)財，處理不好不但會產(chǎn)生煩惱而且還有可能反目成仇。如何搞好與人合作共同創(chuàng)業(yè)問題，我看是不是以下有幾個問題需要處理好：一是選好合作伙伴。一定要選那些品德端正，操守高潔，又具有一定業(yè)務素質(zhì)的人為合作伙伴。二是以誠相待，互相尊重。合作雙方最忌諱的就是互相拿心眼。既然是合作伙伴，就是一條線上拴的兩個螞蚱，一損俱損，一榮俱榮。因此，要團結(jié)一致，以誠相待，互相尊重。三是要本著公平公正，利益均沾的原則，起草好合作協(xié)議條款，把雙方的權(quán)利和義務寫得清清楚楚、明明白白，然后大家共同信守。四是胸懷大度，求同存異。在經(jīng)營管理上，在企業(yè)運作上，難免不出現(xiàn)一點分歧，在利益分配上不鬧一點小矛盾，既然走到一起來了，就說明雙方有緣分，要珍惜合作機會，互相謙讓一步就過去了。如果不能做到這一點，就有可能矛盾越鬧越大，最后把企業(yè)毀了，受損失的是雙方。
7.古人的合作故事
1.三國時期，曹操手下的張遼，樂進共守合肥.一次孫權(quán)發(fā)乒十萬來攻，二人是五子良將之二，同等功績，以前素有矛盾，但面對強敵，仍能互補互助，共進共退.終于大破敵軍.2.管仲和鮑叔牙。
管仲家貧，自幼刻苦自學，通“詩”、“書”，懂禮儀，知識豐富，武藝高強。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。
齊襄公十二年（前686年），齊國動亂，公孫無知殺死齊襄王，自立為君。一年后，公孫無知又被殺，齊國一時無君。
逃亡在外的公子糾和小白，都力爭盡快趕回國內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。
小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?，登上君位。他就是歷史上有名的齊桓公。
桓公即位，設法殺死了公子糾，也要殺死射了自己一箭的仇敵管仲。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國強盛著想，忘掉舊怨，重用管仲。
桓公接受了建議，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。
3.有感于古語說，“勢單力薄聯(lián)絡諸侯”。也有經(jīng)濟學者說“實力未夠，就自己做車箱，掛人家的火車頭”。
可想而知合作的重要。 任何大一點的事都是群體完成的，決不是個人的能力問題。
沒有漢初三杰及屠夫豪杰們的合作劉邦不可能建立漢朝；沒有桃園三結(jié)義，賣履小兒怎可能三鼎天下；沒有瓦崗排座次，那來成就褐衣公子。還有古語說：“一箭易折，五箭難摧”。
可見結(jié)伙合作的重要性。一定要求和存異地合作才能更好地做好業(yè)務。
4.(1)一個和尚挑水喝，二個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。（2）一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起。
兩只螞蟻來搬米，身體搖來又晃去。三只螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里。
5.上帝分給兩個家庭兩把長筷子。第一個家庭把長筷子當作普通筷子使用，把食物只往自己嘴里送，可是筷子太長了，他們根本就吃不到食物，結(jié)果都餓死了。
而第二個家庭卻把食物往對方的嘴里送，他們互相喂食，互相幫助，他們一家就活了下來。所以這告訴我們：要生存就要互相合作，這樣才能團結(jié)進步。
6.事實上我們中國人民卻沒團結(jié)合作起來。人家都說：“一個中國人是一條龍，三個中國人是三條蟲?！?/p>
這不就是說明我們中國人不團結(jié)，還經(jīng)常搞“內(nèi)戰(zhàn)”。聯(lián)想到以前曾聽說過一片報道：在一個國際學生夏令營的一次活動比賽中，單項比賽的冠軍幾乎都給中國學生包了，而在合作項目中，中國學生就都是自顧自，一點都不團結(jié)合作。
就算有一個人能的第一，但總分卻非常落后。 7.從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。
他這20個兒子個個都很有本領，難分上下?？墒撬麄冏允驯绢I強，都不把別人放在眼里，認為只有自己最有才能。
平時20個兒子常常明爭暗斗，見面就互相譏諷，在背后也總愛說對方的壞話。阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸于一線了。
阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結(jié)友愛?？墒莾鹤觽儗Ω赣H的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上并沒放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會很久了。兒子們怎么辦呢？再沒有人能教誨他們、調(diào)解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎？究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團結(jié)起來呢？阿豺越來越憂心忡忡。
有一天，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：“你們每個人都放一支箭在地上。”
兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：“你隨便拾一支箭折斷它。”
慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：“現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。”
慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。阿豺緩緩地轉(zhuǎn)向兒子們，語重心長地開口說道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎么也折不斷。
你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯(lián)合起來，齊心協(xié)力，才會產(chǎn)生無比巨大的力量，可以戰(zhàn)勝一切，保障國家的安全。這就是團結(jié)的力量啊！”兒子們終于領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：“父親，我們明白了，就放心吧！”折箭的道理告訴我們：團結(jié)就是力量，只有團結(jié)起來，才會產(chǎn)生巨大的力量和智慧。
8.尋找合作的典故
1） 我想你說的是近代法國著名科學家法拉第，發(fā)現(xiàn)了電磁感應規(guī)律。但是由于他不能用最科學最嚴密的語言表達出來，因此一直沒有得到科學界的承認，直到麥克斯韋完整地表述了這一規(guī)律，才得到人們的正式承認。
2） 再講一個古老的故事，《折筷子》。 就是將團結(jié)合作的典故.
有一位老人就要死了，他對自己的孩子們說道：“親愛的孩子們，來看一看，你們是能否把這些捆在一起的箭折斷？你們試過之后我將會給你們解釋一下與它們連在一起的秘密?！?
大兒子把箭捆拿了過去，用盡全力，沒折斷。第二個兒子接了過去，也試了試，但也是白費力氣。小兒子試了試，也沒有成功。這捆箭沒有一個人能折斷，連一根箭也沒有折斷。這時父親說道：“你們真是些沒有力氣的人！現(xiàn)在讓我來演示給你們看看，遇到這類情況，我能用我的力氣來做些什么吧。”
在場的人都笑了，以為他在開玩笑。但是，老人把箭捆拆開，然后毫不費力地將它們一一折斷。老人說道：“你們看到了吧，這就是團結(jié)的力量。我的孩子們，愿手足之情讓你們聯(lián)合起來，請你們答應我，你們之間將親密無間，團結(jié)協(xié)作?！?
老人死后，三個孩子得到了很大一筆遺產(chǎn)，但是同時也存在很多問題。面對困難，三兄弟團結(jié)一致，成功地克服了眾多困難，處理了這些問題。但是到后來，他們之間的友誼越來越淡，以至最終斷了兄弟之情。血緣曾經(jīng)將他們連在一起，但是利益關(guān)系卻又將他們分開。奢望和貪婪都介入到遺產(chǎn)的分配問題上。他們?yōu)榱素敭a(chǎn)分配而爭論、訴訟。以前的問題又重新而來。不再團結(jié)合作的兄弟們在處理問題上意見分歧，最終導致了財產(chǎn)的損失。到這時，他們才想起被拋在腦后的箭捆之盟，可惜已經(jīng)太晚了。
9.團隊合作的典故
孫悟空的故事，可以說是—個由個人奮斗失敗后轉(zhuǎn)向團隊成功，最終實現(xiàn)個人價值的經(jīng)典案例。
孫悟空成長的故事，告訴我們這樣一個道理：當我們學會了做人后，自然就會懂得如何與人為善，懂得如何建立一種互相幫助的人際關(guān)系。所謂“心生則種種魔生，心滅則種種魔滅”，反觀諸己，所有的困難都源于我們的性格和觀念。
戰(zhàn)勝困難的過程，就是戰(zhàn)勝自我的過程，就是融入團隊的過程，也就是生命成長的過程。 團隊的成長是一個艱難的過程，因為組成團隊的每一分子都是人，而做人似乎從來就不是一件容易的事。
人們之所以喜歡看《西游記》，多半是因為里面有一個神通廣大的孫悟空。在 21世紀的今天重讀這部文學名著，你會發(fā)現(xiàn)孫悟空身上閃爍著的那種歷久彌新的個性和魅力。
在花果山占山為王的孫悟空精力充沛，意志堅決，行動果敢，酷好變化，干勁十足，愈挫愈勇，儼然是一個天生的創(chuàng)業(yè)者。而在去西天取經(jīng)的路上，他也表現(xiàn)出了一個團隊成員的優(yōu)秀特質(zhì)，目標明確，行動迅速，無懼困難，總是能夠找到有效的解決方法。
“如果我是孫悟空，那該有多好牎”也許每個人心中都曾經(jīng)這樣幻想過。一雙火眼金睛，可以識破每一張面具下包藏的禍心。
七十二般變化，可以讓自己隨心所欲地去尋找解決各種困難的有效辦法。一個筋斗十萬八千里，行動迅速，統(tǒng)御全局。
一條如意金箍棒，無敵力量，無人能擋。 然而，人們在為孫悟空歡呼雀躍的同時，又不得不思考另一個方面的問題：孫悟空為什么跳不出如來佛的手掌心？為什么要讓他去保護那個弱不禁風的唐僧？為什么要讓他承受“緊箍咒”的折磨牽許多人認為，命運對孫悟空太不公平了。
《孫悟空是個好員工》試圖使用一種新的解讀方式，來研究《西游記》這部歷久彌新的文學名著。你會發(fā)現(xiàn)，同樣是一個孫悟空，從前大鬧天宮，那么強烈地試圖改變這個世界，其結(jié)果卻是慘遭失敗，被壓在五行山下不能翻身———經(jīng)過一段漫長的取經(jīng)之路，他不得不屈服于“緊箍咒”的魔力，在不知不覺中改變了自己，結(jié)果卻贏得了個人與團隊的共同成功。
《西游記》所講述的，其實就是孫悟空從“改變世界”到“改變自我”的一段成長歷程。
10.關(guān)于“合作”的名人故事
一個外企招聘白領職員，吸引了不少人前去應聘。應聘者中有本科生，也有研究生，他們頭腦聰明、博學多才，是同齡人中的佼佼者。 聰明的董事長知道，這些學生有淵博的知識做后盾，書本上的知識是難不倒他們的，于是，公司人事部就策劃了一個別開生面的招聘會。
招聘開始了，董事長讓前六名應聘者一起進來，然后發(fā)了15元錢，讓他們?nèi)ソ稚铣燥?。并且要求，必須保證每個人都要吃到飯，不能有一個人挨餓。
六個人從公司里出來，來到大街拐角處的一家餐廳。他們上前詢問就餐情況，服務員告訴他們，雖然這兒米飯、面條的價格不高，但是每份最低也得3元。他們一合計，照這樣的價格，六個人一共需要18元，可是現(xiàn)在手里只有15元，無法保證每人一份。于是，他們垂頭喪氣地出了餐廳。
回到公司，董事長問明情況后搖了搖頭，說：“真的對不起，你們雖然都很有學問，但是都不適合在這個公司工作。”
其中一人不服氣地問道：“15元錢怎么能保證六個人全都吃上飯？”
董事長笑了笑說：“我已經(jīng)去過那家餐廳了，如果五個或五個以上的人去吃飯，餐廳就會免費加送一份。而你們是六個人，如果一起去吃的話，可以得到一份免費的午餐，可是你們每個人只想到自己，從沒有想到凝聚起來，成為一個團隊。這只能說明一個問題，你們都是以自我為中心、沒有一點團隊合作精神的人。而缺少團隊合作精神的公司，又有什么發(fā)展前途呢？”
聽聞此話，六名大學生頓時啞口無言。
