重視人才典故(求關(guān)于古今中外重視人才的例子!!)

1.求關(guān)于古今中外重視人才的例子!!

圖書目錄-中國(guó)古代用人故事大觀-（全本.珍藏） 識(shí)人篇 商湯辨味識(shí)伊尹 周文王打獵求子牙 寧戚擇主 子產(chǎn)識(shí)伯石 姑布子卿識(shí)別趙襄子 趙襄子任用膽胥已 燕昭王屈尊招賢 齊威王巧識(shí)墨大夫和阿大夫 楚莊王嬉游辨忠臣 管促識(shí)人 東郭垂觀色識(shí)人 陶朱公把握住兒子的個(gè)性 孟子辨識(shí)人才 楚文王用賈禧 孟嘗君重雞鳴狗盜之徒 秦穆公計(jì)定百里奚 百里奚舉薦褰叔 九方皋相馬 淳于髡知才日薦七賢 公孫痤識(shí)別公孫鞅 秦王識(shí)韓非 骨剛則質(zhì)則，骨柔則質(zhì)弱 劉邦用人先識(shí)人 劉邦識(shí)蕭何 劉邦識(shí)張良 劉邦巧識(shí)陳平 劉邦識(shí)別酈食其 劉邦日久識(shí)劉敬 漢文帝軍營(yíng)識(shí)獎(jiǎng) 漢武帝考察公孫弘 尹夫人憑“儀”知真假 朱買臣受薦于貧困之中 漢武帝識(shí)顏駟 謙卑待人的劉寬 曹操錯(cuò)用王必，曹睿錯(cuò)任夏侯 魏勃掃門求見 袁紹掃門求見 袁紹辱士喪天下 正謀之才荀攸 張昭是個(gè)絕好的內(nèi)當(dāng)家 劉備識(shí)龐統(tǒng) 孫權(quán)識(shí)別偽人才 劉備求賢知臥龍 郗超重大義舉謝玄 休動(dòng)之人賀若弼 房弼以己度人喪性命 王猛貧賤不失志 王維苦心育韓干 李廣與程不識(shí)的不同之處 蔡邕對(duì)王粲禮遇有加 蘇威屢次被重用 李世民善交賢才 王濟(jì)發(fā)現(xiàn)叔叔的才能 唐太宗閱卷識(shí)馬周 唐太宗喜得虎將 唐太宗重德行 唐太宗怒斥封德彝 魏征敢于納諫贏得信任 大膽舉薦狄仁杰 武則天重用張嘉貞 武則天識(shí)上官昭容 玄宗識(shí)宋碌 白居易幼識(shí)之無 裴行儉識(shí)人有方 趙匡胤審衛(wèi)融 趙匡胤識(shí)忠臣 趙匡胤以細(xì)節(jié)評(píng)判人才 宗澤慧眼識(shí)岳飛 宋太祖識(shí)秦再雄 呂蒙正識(shí)人 成吉思汗不計(jì)前嫌識(shí)敵將 成吉思汗識(shí)人創(chuàng)字 元世祖用郭守敬治水 朱元璋構(gòu)筑人才工程 朱元璋南下徽州網(wǎng)羅人才 朱元璋微服私訪遇賢才 劉基知人又自知 張居正識(shí)人重實(shí)績(jī) 楊溥為國(guó)舉薦賢才 楊士奇為國(guó)薦賢才 周元素善識(shí)人之性 善于識(shí)漢人之才的皇太極 康熙識(shí)人重才更重德 康熙南巡考察于成龍 康熙不以相貌定智勇 注重細(xì)節(jié)的曹福 雍正細(xì)察臣心 口才出眾的裴略 曾國(guó)藩的先濁后清 曾國(guó)藩識(shí)別劉銘傳 曾國(guó)藩識(shí)別江忠源 曾國(guó)藩上當(dāng)受騙 擇才篇 堯舜禪讓 武丁得傅說 周公吐哺天下歸心 管鮑之交 勇者反被勇者傷 晉文公盡釋前嫌 鄭穆公封牛販子當(dāng)軍尉 舉不避親，薦不避仇 工之僑賣琴 平原君薦賢不計(jì)私怨 毛遂自薦 趙宣子薦賢舉不避黨 孫叔敖和虞丘子 孤獨(dú)的楚靈王 人心如面 釋鹿得人 魯國(guó)少人才 家貧思良妻，國(guó)亂思良相 魏文侯改革世卿世祿制 不用王翦 蕭何月下追韓信 韓信不叛劉邦 蒯通善辯 丙吉和馬車夫的故事 曹參巧化風(fēng)波 漢武帝獨(dú)尊儒術(shù) 張騫出使西域 后來居上 漢昭帝信任霍光 王莽興學(xué)招賢才 班固班昭著《漢書》大器晚成的馬援 治水奇才王景 窮之以辭辯而觀其變 宴桃園豪杰三結(jié)義 口吃將相 曹操以貌取人失西川 呂布的下場(chǎng) 劉備聞歌得徐庶 諸葛亮自請(qǐng)貶三等 王與馬共天下 昏庸的九品中正制 宇文泰擇蘇綽 魏孝文帝開科大舉 清談?wù)`國(guó)的王珩 專任不疑，精兵恃勇 文帝贊王伽 選錯(cuò)接班人，隋亡在眼前 唐高祖信任皇甫無逸 唐太宗信任尉遲敬德 唐太宗重才偏德用義府 李緯改任 不以一眼廢雙眼 武則天惜失人才 子儀不計(jì)私怨薦光弼 狄仁杰力薦張柬之 文帝與“元嘉治世” 宋神宗不恥下問得安石 王旦為何薦李及 小事不聰明，大事不糊涂 忽必烈訪隱逸成霸業(yè) 朱元璋的民意測(cè)驗(yàn)法 建成納諫重用冤家謝叔芳 明熹宗讓袁崇煥領(lǐng)兵抗金 史可法的中舉 李自成不拘一格擇才 努爾哈赤化敵為友統(tǒng)一女真 順治采納外諫傳玄燁 自古英雄出少年 李光地的童年故事 不拘一格降人才 任人篇 任用八元與八愷國(guó)泰民安 楚才晉用 秦文公任用罪犯的兒子 魯仲連論用人之長(zhǎng) 莫敖子華論社稷之臣 姚賈為上卿 權(quán)責(zé)分明，任人用賢 鄭子皮舉薦子產(chǎn) 齊景公用將授權(quán)抵外侵 趙惠文王用小管家制秦王 秦昭襄王不疑范雎 鄭文公揚(yáng)長(zhǎng)避短用燭之武 楚懷王信饞，毀才辱國(guó) 錯(cuò)用趙括遭大難 趙王信饞殺李牧 秦穆公迎接敗軍之將 秦孝公破格用商鞅 十二歲甘羅為上卿 漢武帝打破成規(guī)用衛(wèi)青 張釋之論忌用夸夸其談?wù)?劉恒四次提升敢諫的張釋之 文帝醒悟赦魏尚 真將軍周亞夫 毀棄人才，錯(cuò)殺晁錯(cuò) 漢光武帝壓邪扶董宣 劉秀不拘一格用人才 劉秀示信解疑 孫休不計(jì)前嫌用李衡 孫權(quán)信任諸葛謹(jǐn) 重用奇才轉(zhuǎn)危為安 曹操用人氣量不凡 海闊憑魚躍 劉備禮待張松進(jìn)西川 諸葛亮選賢任能 齊武帝用人不計(jì)門戶 陳霸先用敵將終稱王 拓拔弘用奴當(dāng)刺史 唐太宗按功績(jī)封授官爵 唐太宗容忍罪臣留后 唐太宗用人取其長(zhǎng) 多種方法重用人才 唐玄宗重用張嘉貞 李隆基用被流放的張說為宰相 唐明皇容得韓休 救時(shí)宰相 功蓋主不疑。

位極眾不嫉 禮賢下士，任人用賢 知人善用，以愚困智 宋太宗重大節(jié)用呂端 宋太宗重用北漢降將楊業(yè) 宋仁宗提升小兵狄青 趙構(gòu)納奸辱國(guó) 元世祖封十八歲的安童為丞相 朱元璋容降將助己 朱元璋老少參用 唯才適用，有善必從 明成祖資賢重直 明宣宗慎用人才 清世宗任用賢守令 育才篇 伊尹義補(bǔ)太甲 楚王攬過大得人心 范武子教子 經(jīng)塹長(zhǎng)智，穆公育明視 齊靈公好男服 孔子與顏淵 孔子因材施教 韓獻(xiàn)子與穆子育才 叔向恭賀韓起 晏子罷高繚 勾踐委功育人 吳起愛兵如子育人才 上行下效 靖郭君與兒說 蘇秦妻借機(jī)引蘇秦 蘇秦使計(jì)教張儀 齊王與稷下學(xué)宮 孟嘗君順勢(shì)育才 燕昭王與樂毅 飛衛(wèi)訓(xùn)練紀(jì)昌 薛譚學(xué)謳 漢武帝育弗陵 司馬光單育劉器之 漢宣帝樹楷模育才 劉秀誠(chéng)懇待人育人才 曹操雖勝責(zé)己 。

2.求一個(gè)體現(xiàn)“人才重要性” 的典故,謝謝!

劉邦：帝置酒洛陽南宮。上曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。吾我所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也?！鄙显唬骸肮湟?，未知其二。夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良字子房）；填國(guó)家，撫百姓，給餉饋（供給軍餉），不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我所禽也?！比撼颊f服。

劉邦目不識(shí)丁，地痞無賴，最終之所以登上帝位，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)平民皇帝，全是因?yàn)樗萌瞬诺闹匾?/p>

3.古今中外重用人才事例

1、秦孝公用商鞅

秦孝公重用衛(wèi)鞅（即商鞅）實(shí)行變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，并遷都咸陽（今陜西咸陽東北），建立縣制行政，開阡陌，在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)，不斷增進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

對(duì)外，秦與楚和親，與韓訂約，聯(lián)齊、趙攻魏國(guó)都城安邑（今山西夏縣西北），拓地至洛水以東，自此國(guó)力日強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

2、齊桓公用管仲

齊桓公任管仲為相，推行改革，實(shí)行軍政合一和兵民合一的制度，使齊國(guó)逐漸強(qiáng)盛。齊桓公于前681年在北杏同宋、陳、蔡、邾四國(guó)諸侯會(huì)見，是為平定宋國(guó)的動(dòng)亂。

后宋國(guó)違背盟約，齊桓公便以周天子的名義率幾國(guó)諸侯伐宋，迫使宋國(guó)求和，此即為“九合諸侯”的第一次。

前679年，各諸侯與齊桓公在鄄（juàn）地盟會(huì)，齊桓公從此成為天下諸侯的霸主。此外，齊桓公還滅了譚、遂、鄣等小國(guó)。

當(dāng)時(shí)中原華夏諸侯苦于戎狄等游牧部落的攻擊，于是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號(hào)，九合諸侯，北擊山戎，南伐楚國(guó)，成為中原第一個(gè)霸主，受到周天子賞賜。

3、唐太宗用魏征

魏征是李建成手下有名的謀士，多次建議李建成除掉李世民，可謂李世民的大仇人。但魏征為人耿直，有才干，是個(gè)忠臣，李世民不記前仇，任用他為諫議大夫。魏征不斷向李世民提出好的建議，使李世民對(duì)他十分佩服，經(jīng)常將魏征請(qǐng)入居室，詢問得失，魏征愈來愈被重用，先后被李世民提升為秘書監(jiān)、侍中、宰相，并封他為魏國(guó)公。

李世民曾說：“我好比山中的一塊礦石，礦石在深山是一塊廢物，但經(jīng)過匠人的鍛煉，就成了寶貝。魏征就是我的匠人！”

魏征去世后，李世民說，用銅制成的鏡子，可以照見衣帽是否端正；用古史的鏡子，可以參照政治的興衰；用人作為的鏡子可以知道自己的成績(jī)與過錯(cuò)。我經(jīng)常保持著這三面鏡子，現(xiàn)在魏征去世了，我少了一面鏡子。

4、漢武帝用董仲舒

董仲舒他提出了天人感應(yīng)、三綱五常等重要儒家理論。其后，董仲舒任江都易王劉非國(guó)相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國(guó)相，4年后辭職回家，著書寫作。這以后，朝廷每有大事商議，皇帝即會(huì)下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受漢武帝尊重。

董仲舒一生歷經(jīng)三朝，度過了西漢王朝的極盛時(shí)期，公元前104年病故，享年約75歲。死后得武帝眷顧，被賜葬于長(zhǎng)安下馬陵。

5、劉備用諸葛亮

公元207年冬至公元208年春，當(dāng)時(shí)占據(jù)新野（今河南新野）的劉備，帶著大將關(guān)羽、張飛，三次到臥龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?，F(xiàn)在常用來比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。