張良的成語(yǔ)典故(張良有哪些故事典故)
1.張良有哪些故事典故
1、運籌帷幄
劉邦稱(chēng)帝后，曾問(wèn)群臣自己為何得天下。高起、王陵都稱(chēng)贊他是因為大仁大義。劉邦道：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”并認為，自己能任用張良、蕭何、韓信三人，因此得天下。
2、退隱黃袍山
相傳漢相張良助劉邦平定天下后，即尋其師黃石公居住的通城縣張師山。張良在張師山相距約50公里處訪(fǎng)得一風(fēng)景宜人的黃袍山隱居下來(lái)，張良并修建了“良山道觀(guān)”，在道觀(guān)不遠處創(chuàng )辦了“伐桂書(shū)院”，以授當地孩子文字。
伐桂書(shū)院遺址位于湖北省通城縣黃袍山大堝山谷中，伐桂書(shū)院古石碑仍存。黃袍山后人為了紀念張良，為其修建了圮橋和石墓。
明清朝時(shí)期有一帝王訪(fǎng)此山，親書(shū)“圮直德眙”，以紀念這位漢朝時(shí)期的智相。“圯直德眙”古匾現高掛于通城縣黃袍山大堝的黃庭堅故居“魯直第”的側堂之上。
3、暗度陳倉
張良送劉邦到褒中。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無(wú)他途。張良觀(guān)察地勢，建議劉邦待漢軍過(guò)后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無(wú)東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。
這樣，就可以乘機養精蓄銳，等待時(shí)機，再展宏圖了。劉邦入漢中后，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開(kāi)雍王章邯的正面防御，乘機從故道“暗渡陳倉”，從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。
略定三秦，劉邦倚據富饒、形勝的關(guān)中地區，便可以與項羽逐鹿天下了。一個(gè)“明燒”，一個(gè)“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話(huà)。
4、張良與道教
張良曾遇黃石公授書(shū)，讀后便能應機權變，輔佐漢高祖劉邦平定天下。張良還以此修之于身，能煉氣絕粒，輕身羽化。與綺里季、東園公、甪里先生、夏黃公，為云霞之交。后解形于世，葬龍首原。赤眉軍起義，有人發(fā)其墓，但見(jiàn)黃石枕，化而飛去，不見(jiàn)其尸形衣冠，得《素書(shū)》一篇及《兵略》數章。
相傳張良登仙后，位為太玄童子，常從太上老君于太清之中。其八世孫張道陵亦得道。又據《巢縣志》記載，巢縣白云山有子房洞。相傳為張良辟谷隱修之地，后人置祠，歲奉香火。又陳縣天授觀(guān)為奉祠之所，宋政和間封為“凌虛真人”。
5、黃石公授書(shū)張良
張良刺殺秦王未遂，被全國通緝，不得不隱姓埋名，逃亡到下邳，躲避風(fēng)聲，一天，張良在沂水圯橋頭閑逛，看見(jiàn)一位穿著(zhù)道家服裝的老者。
那老者看見(jiàn)張良走來(lái)，故意把自己腳上的鞋子掉到橋下，張良拿著(zhù)鞋來(lái)到橋上，老者又伸出腳來(lái)讓張良為他穿上：張良再次強壓怒火，為老者穿了鞋。那位老者也沒(méi)有道謝，站起來(lái)一笑而去，張良心里萬(wàn)分驚訝，呆呆地望著(zhù)老者的背影。
沒(méi)想到老者已經(jīng)在此等候他了。老者大怒，對張良說(shuō)：“你與老人約定，為什么遲到，回去吧。五天以后早些來(lái)！”這樣又過(guò)了五天，到了約定的日子，雞一打鳴，張良就來(lái)到橋上，沒(méi)想到老者有先在橋上等他。
老者這次怒容滿(mǎn)面地斥責張良：你為什么又遲到？以后一定要早些來(lái)。五天后，張良半夜就來(lái)到橋上，過(guò)了一會(huì )兒，他看見(jiàn)那位老者走過(guò)來(lái)了。這次，老者高興地說(shuō)；“應苡如此！”然后拿出一部書(shū)，對張良說(shuō)：“你熟讀這部書(shū)，就可以輔佐帝王，十年之后定會(huì )成功。十三年后你再來(lái)見(jiàn)我，我就是谷城山下的黃石。
天亮以后，張良拿出書(shū)一看，原來(lái)是《廣太公兵法》。從此，張良日夜研讀此書(shū)，俯察天下大事，后來(lái)成為一個(gè)深明韜略、文武兼備的“智囊”。秦二世元年七月，陳勝、吳廣在大澤鄉起義，舉兵反秦。此后，各地起義武裝風(fēng)起云涌。
張良也聚集了一百多人，舉起了反秦大旗。后來(lái)因自感勢單力孤，難以立足，于是率眾準備投靠景駒，途中正好遇到劉邦率領(lǐng)義軍在下邳一帶活動(dòng)。兩人一見(jiàn)傾心，張良屢次以《太公兵法》進(jìn)說(shuō)劉邦，劉邦多能領(lǐng)會(huì )其義，并經(jīng)常采納張良的建議。于是，張良改變了投靠景駒的打算，決定跟隨劉邦。
2.關(guān)于張良的成語(yǔ)故事
孺子可教 有一天，張良來(lái)到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人 那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來(lái)，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋揀起來(lái)！”張良心中很不痛快，但他看到對方年紀很老，便下橋把鞋撿了起來(lái)。
那老人見(jiàn)了，又對張良說(shuō)：“來(lái)！給我穿上！” 張良很不高興，但轉念想到鞋都拾起來(lái)，又何必計較，便恭敬地替老人穿上鞋 老人轉身就走并沒(méi)有一句感謝的話(huà) 張良愣愣地望著(zhù)老人的背影，猜想這老人一定很有來(lái)歷，果然，那老人走了里把路，返身回來(lái)，說(shuō)：“你這小伙子很有出息，值得我指教。 五天后的早上，請到橋上來(lái)見(jiàn)我。”
張良聽(tīng)了，連忙答應。 第五天早上，張良趕到橋上。
老人已先到了，生氣地說(shuō)；“跟老人約會(huì )，應該早點(diǎn)來(lái)。再過(guò)五天，早些來(lái)見(jiàn)我！” 又過(guò)了五天，張良起了個(gè)早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說(shuō)：“你又比我晚到，過(guò)五天再來(lái)又過(guò)了五天，張良下決心這次一定比老人早到。
于是他剛過(guò)半夜就摸黑來(lái)到橋上等候。天蒙蒙亮時(shí)，他看到老人一步一挪地走上橋來(lái)，趕忙上前攙扶。
老人這才高興地說(shuō)；“小伙子，你這樣才對！”老人說(shuō)著(zhù)，拿出一部《太公兵法》交給張良，說(shuō)：“你要下苦功鉆研這部書(shū)。鉆研透了，以后可以做帝王的老師。”
由此而來(lái)的一句成語(yǔ)：孺子可教。
3.和“張良”有關(guān)的成語(yǔ)有哪些?
和“張良”有關(guān)的成語(yǔ)有：
1. 運籌帷幄 [ yùn chóu wéi wò ]籌：計謀、謀劃；帷幄：古代軍中帳幕。指擬定作戰策略。引申為籌劃、指揮。
2. 明修棧道 [ míng xiū zhàn dào ]用假象迷惑對方，實(shí)際另有打算。
3. 暗度陳倉 [ àn dù chén cāng ]指正面迷惑敵人，而從側翼進(jìn)行突然襲擊。 亦比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。陳倉，古縣名，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。
4. 借箸代籌 [ jiè zhù dài chóu ]箸：筷子；籌：過(guò)去用以計算的工具，引伸為策劃。 原意是借你前面的的筷子來(lái)指畫(huà)當前的形勢。后比喻從旁為人出主意，計劃事情。
5. 孺子可教 [ rú zǐ kě jiào ]指年輕人可培養。
4.有關(guān)于張良的成語(yǔ)?
明修棧道 暗渡陳倉！張良送劉邦到褒中（今陜西褒城）。
此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無(wú)他途。張良觀(guān)察地勢，建議劉邦待漢軍過(guò)后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無(wú)東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。
這樣，就可以乘機養精蓄銳，等待時(shí)機，再展宏圖了。劉邦依計而行，燒掉了沿途的棧道。
張良此計，可謂用心良苦，它為劉邦的鞏固發(fā)展和日后東進(jìn)，取得了重要的保證。劉邦入漢中后，勵精圖治，積極休整。
同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開(kāi)雍王章邯的正面防御，乘機從故道“暗渡陳倉”（今陜西寶雞），從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。略定三秦，劉邦倚據富饒、形勝的關(guān)中地區，便可以與項羽逐鹿天下了。
一個(gè)“明燒”，一個(gè)“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話(huà)。
5.張良拾里有哪個(gè)典故
張良曾經(jīng)閑暇時(shí)候在下邳縣橋上散布游玩，有一個(gè)老翁，穿著(zhù)麻布衣服，走道張良所在的地方，把自己的鞋子扔到橋下面，回頭對張良說(shuō)：“小子，下去把我的鞋子取上來(lái)！”張良很驚愕，想打他。
看他年老，強行忍住了，下去取回了鞋子。老翁又說(shuō)：“給我穿上！”張良已經(jīng)替他取回了鞋子，也就跪下給他穿上。
老翁伸著(zhù)腳讓張良給他穿上以后，大笑著(zhù)走了。張良非常驚奇，目送老翁很遠。
老翁走了大約一里路，又回來(lái)，說(shuō)：“小子可以教誨。五天后黎明，與我在此相會(huì )。”
張良更加奇怪，跪在地上說(shuō)：“好。”五天后黎明，張良就來(lái)了。
老翁已經(jīng)先到了，大怒說(shuō)：“和老人約定會(huì )面，卻比我后到，為什么呢？”又走了，并說(shuō)：“五天后早來(lái)。”五天后雞剛一啼鳴，張良又來(lái)了。
老翁又先到了，又大怒說(shuō)：“又晚來(lái)，為什么？”又走了，說(shuō)：“五天后要早來(lái)。”五天后，張良不到半夜就來(lái)了。
過(guò)了一會(huì )，老翁也到了，高興的說(shuō)：“應該像這樣。”拿出一本書(shū)，說(shuō)：“讀這本書(shū)就能作皇帝的老師。
十年后你將會(huì )發(fā)達。十三年后你會(huì )在濟北見(jiàn)到我，谷城山下的黃石就是我。”
然后離去，沒(méi)有再說(shuō)別的話(huà)，再也沒(méi)有出現。天明以后張良看這本書(shū)，原來(lái)是《太公兵法》。
6.關(guān)于張良品質(zhì)的成語(yǔ)
成語(yǔ)“孺子可教”的典故來(lái)歷源自漢中的成語(yǔ)典故--張良圮橋進(jìn)履 公元前218年春秦始皇東游到博浪沙，姬公子為報國破家亡的仇恨，雇力士倉海君椎秦失敗以后，改名張良隱居于江蘇下坯。
一日，張良來(lái)到沂水河圯橋散布，見(jiàn)橋墩上坐著(zhù)一位老翁，須眉皆白，身著(zhù)褐色麻布短衣，手拄一根赤黑色的手杖，腳穿一雙黑色麻布鞋，上面沾滿(mǎn)了油膩污垢。 這老翁見(jiàn)張良走過(guò)來(lái)，有意將腳上的鞋子（古時(shí)稱(chēng)“履”）墜落橋下，對張良喊道：“孺子，把鞋給我揀上來(lái)！”張良是飽讀詩(shī)書(shū)的貴族公子出身，知道“孺子”是對小孩子或對婦女卑賤奴隸蔑視的稱(chēng)呼，而且還是叫去給拾雙臭鞋，這明明是在侮辱自己，非常生氣。
但又看老人這么一大把年紀，一定是自己不能下去，便強忍著(zhù)怒氣，下橋去把鞋揀了上來(lái)。不料老翁又叫張良把鞋給他穿上。
張良心想，既然已經(jīng)揀上來(lái)了，穿一下倒也沒(méi)什么，就擦干凈鞋上的泥，一條腿跪下來(lái)，恭恭敬敬地給老翁把鞋穿在腳上。老翁笑了笑，也不道一聲謝，拄起手杖就走了。
張良驚奇這老翁好生無(wú)禮，看著(zhù)他走了很遠。老翁回頭一望，見(jiàn)張良還在目送他，忽又轉回來(lái)，對張良說(shuō)：“五天以后天明來(lái)此橋相會(huì )。”
說(shuō)罷又走了。 第五天天剛亮，張良來(lái)到這橋上。
老翁已先到了，生氣地對張良說(shuō)：“與老人家約會(huì )怎敢遲到？”叮嚀張良，要他再過(guò)五日來(lái)此相會(huì )，說(shuō)罷就走了。第二個(gè)五天雞叫的時(shí)候，張良就來(lái)到橋上。
誰(shuí)知老翁又先到了。又叫張良再過(guò)五天來(lái)此橋相會(huì )。
到了第三個(gè)五天的前夜，張良沒(méi)有睡覺(jué)，他想再不能因為遲到受老翁的批評，因此不到半夜就來(lái)橋上等候，終于比老翁早到了。老翁來(lái)后，見(jiàn)張良早已坐在橋上，就對張良說(shuō)：“應當這樣，”并稱(chēng)贊他“孺子可教矣。”
然后取出一編竹簡(jiǎn)送給張良，叮囑道：“讀此書(shū)，將來(lái)可做帝王的老師，十年后可以興天下。十三年后，到濟北谷城山下見(jiàn)我，看到黃石一塊，那就是你的老師。”
老翁說(shuō)完后，就不見(jiàn)了。 張良得到這編竹簡(jiǎn)后，天亮翻開(kāi)一看，原來(lái)是一部《太公兵法》。
《太公兵法》傳說(shuō)是姜子牙輔佐周武王消滅商紂時(shí)所著(zhù)的兵書(shū)，這編兵書(shū)在秦始皇并吞六國時(shí)，有人將此書(shū)帶至深山隱藏起來(lái)。 張良得此書(shū)以后，在下坯苦讀十年，后來(lái)輔佐劉邦來(lái)秦亡楚，成就漢室帝業(yè)。
孺子可教張良 孺子可教”這則成語(yǔ)的孺子是小孩子；教是教誨。這小孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.留侯世家》，父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì )此。”
張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，后來(lái)因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名為張良。
有一天，張良來(lái)到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來(lái)，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋揀起來(lái)！”張良心中很不痛快，但他看到對方年紀很老，便下橋把鞋撿了起來(lái)。
那老人見(jiàn)了，又對張良說(shuō)：“來(lái)！給我穿上！” 張良很不高興，但轉念想到鞋都拾起來(lái)，又何必計較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句行壞幕耙裁凰擔?磣吡恕？ 張良愣愣地望著(zhù)老人的背影，猜想這老人一定很有來(lái)歷，果然，那老人走了里把路，返身回來(lái)，說(shuō)：“你這小伙子很有出息，值得我指教。
五天后的早上，請到橋上來(lái)見(jiàn)我。”張良聽(tīng)了，連忙答應。
第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說(shuō)；“跟老人約會(huì )，應該早點(diǎn)來(lái)。
再過(guò)五天，早些來(lái)見(jiàn)我！” 又過(guò)了五天，張良起了個(gè)早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說(shuō)：“你又比我晚到，過(guò)五天再來(lái)又過(guò)了五天，張良下決心這次一定比老人早到。于是他剛過(guò)半夜就摸黑來(lái)到橋上等候。
天蒙蒙亮時(shí)，他看到老人一步一挪地走上橋來(lái)，趕忙上前攙扶。老人這才高興地說(shuō)；“小伙子，你這樣才對！”老人說(shuō)著(zhù)，拿出一部《太公兵法》交給張良，說(shuō)：“你要下苦功鉆研這部書(shū)。
鉆研透了，以后可以做帝王的老師。” 張良對老人表示感謝后，老人揚長(cháng)而去。
后來(lái)，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。運籌帷幄 語(yǔ)出《史記？高祖本紀》。
這一典故說(shuō)的是西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮舉行盛大的宴會(huì )，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個(gè)問(wèn)題：“我為什么會(huì )取得勝利？而項羽為什么會(huì )失敗？”高起、王陵認為高祖派有才能的人攻占城池與戰略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項羽恰恰相反，有人不利，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。
漢高祖劉邦聽(tīng)了，認為他們說(shuō)的有道理，但是最重要的取勝原因是能用人。他稱(chēng)贊張良說(shuō)：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（古人有名，有字，子房為張良的字）。”
意思是說(shuō)，張良坐在軍帳中運用計謀，就能決定千里之外戰斗的勝利。這說(shuō)明張良心計多，善用腦，善用兵。
后來(lái)人們就用“運籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰爭。 **《鴻門(mén)宴》作者：司馬遷 典故：鴻門(mén)宴：出處：《史記。
項羽列傳》，項羽設宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，結果劉邦在張良的幫助下，逃出了鴻門(mén) 含義：喻指暗藏殺機的善待。 成語(yǔ)：人為。
7.張良 蕭何 曹參
與張良有關(guān)的成語(yǔ)中“孺子可教”。
“孺子可教”指孩子是可以教誨的，年輕人是可以培養，后形容年輕人有出息，可以造就。
張良是秦朝末年人。因為行刺秦始皇沒(méi)有成功，他逃到下邳隱藏起來(lái)。
有一天，張良在一座橋上遇到一位老人，穿得破破爛爛的。那老人看見(jiàn)張良，把鞋子扔到橋下，對張良說(shuō)：“小伙子，下去把鞋子給我撿上來(lái)。” 張良下橋把鞋子撿了上來(lái)，老人說(shuō)：“給我穿上。” 張良跪在地上給他穿上鞋。老人笑著(zhù)走了。走出老遠，又回來(lái)對張良說(shuō)：“你這個(gè)小伙子可以教啊！ 五天后的早上到橋上來(lái)見(jiàn)我。”
五天后一大早，張良就來(lái)到橋上，但老人已經(jīng)先到了。他責備張良來(lái)晚了，叫他五天后再來(lái)。第二次，雞一叫張良就趕到橋上，但老人又先到了。 這次老人大發(fā)脾氣，叫他五天后再來(lái)。這次，張良半夜就來(lái)了，等了一會(huì )兒，老人才到。老人非常高興，送給張良一本書(shū)，并告訴說(shuō) ，讀了這部書(shū)大有用處。 張良回家一看，原來(lái)是部兵法書(shū)，他日夜攻讀，后來(lái)幫助劉邦出謀劃策，統一了天下。 （出自《史記?世家第二十五》）
與蕭何有關(guān)的成語(yǔ)是“成也蕭何，敗也蕭何”。
【釋 義】蕭何，漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。
【用 法】作賓語(yǔ)、分句；指成敗都在于一個(gè)人。
【文言文】韓信為人告反，呂后預召，恐其不就，乃與蕭相國謀，詐令人稱(chēng)陳豨已破，紿信曰：‘雖病強入賀。’信入，即被誅。信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語(yǔ)有‘成也蕭何，敗也蕭何’語(yǔ)。
與曹參有關(guān)的成語(yǔ)是“蕭規曹隨”。
曹參是漢朝的開(kāi)國功臣，他和他的戰友韓信、張良、蕭何一起緊密團結在泗水亭長(cháng)、大流氓劉邦周?chē)蛳铝艘粋€(gè)大大的江山，建立了大漢朝。在曹參還是一個(gè)社會(huì )閑雜人等的時(shí)候，就和蕭何關(guān)系好得能穿一條褲子。待到劉邦開(kāi)國做了皇帝，各自都是出將入相的大人物。蕭何官居相國，地位比曹參要高，他們老哥倆的關(guān)系也就疙疙瘩瘩，大不如從前了。等到蕭何風(fēng)燭殘年、即將離世，推薦繼任者時(shí)，沒(méi)想到蕭何到底難忘舊情，只薦舉了曹參一人。這樣，蕭何前腳奔赴黃泉，曹參后腳就做了相國。
曹參做了相國，卻不像一般人那樣非得搞個(gè)“新官上任三把火”，什么都要來(lái)新的。曹參是大小事務(wù)都按老規矩辦，他的前任、老朋友蕭何怎么定的他就怎么做，一點(diǎn)也沒(méi)有“制度創(chuàng )新”意識。這樣還不夠，在選人用人上他有自己的獨特標準，凡是生性純樸又不善言辭的，他委以重任，能說(shuō)會(huì )道語(yǔ)言苛刻的，追求能吏名聲的一律炒他魷魚(yú)。身為相國，曹參哪里有一點(diǎn)日理萬(wàn)機的模樣，終日泡在酒壇子里，具體事務(wù)能不管的都不管。他的同僚和朋友看他上任多日，一點(diǎn)新氣象都沒(méi)有，就替他著(zhù)急，于是就到他的相國府上，想勸說(shuō)幾句。沒(méi)想到客人一到府上，曹參就以好酒相待，客人剛想開(kāi)口說(shuō)事，曹參就舉起酒杯要一干而盡，直到把客人灌醉而去。長(cháng)此以往，成了習慣。
相國府后面有個(gè)小花園，小花園緊臨著(zhù)官吏宿舍。相國府里的大小官員也跟相國一樣，每日飲酒唱歌，鬧騰個(gè)沒(méi)完，這就叫上行下效。同僚厭惡這些事，覺(jué)得這樣下去不好。于是就把曹參找來(lái)，指望他來(lái)管束部下，曹參趕到小花園之后，不僅不做處理，反而吩咐手下加個(gè)酒杯，要跟他們一起飲酒唱歌，把同僚的鼻子都氣歪了。
一來(lái)二去，曹參的“荒唐”行徑傳到了皇帝惠帝的耳里，惠帝平日里看曹參自打坐上了相國的高位，吊兒郎當的樣子也覺(jué)得不對勁。一日，把曹參叫來(lái)想狠“克”他一頓，好讓他勤快點(diǎn)。曹參知道惠帝的意思，一進(jìn)門(mén)就脫下帽子謝罪，對惠帝說(shuō)：“陛下英明神武，但和先帝相比，誰(shuí)更強一些呢？”惠帝說(shuō)：“朕怎能比得上先帝呢。”曹參說(shuō)：“那我跟前任蕭何相比，誰(shuí)更賢良呢？”惠帝說(shuō)：“你好像比不上蕭何。”曹參說(shuō)：“陛下天生慧眼，說(shuō)得太對了。陛下您看，高祖與蕭何打下江山，法令頒行天下，清楚明了。如今陛下把手籠在袖子里，不用去做什么就能天下太平。身為朝臣，我等只要謹守職責，厲行前法不就足夠了嗎？”惠帝是個(gè)明白人，一聽(tīng)這話(huà)就說(shuō)：“好，你不用說(shuō)了。”
曹參輕松瀟灑的當了三年相國，老百姓休養生息，安居樂(lè )業(yè)，國力一天比一天強盛。他死后，皇帝封他為懿侯。老百姓覺(jué)得曹參與前任相國雖然反差很大，但干得有聲有色，把國家治理得井井有條，有這樣的相國真是百姓的好福氣，自發(fā)地給他寫(xiě)了一首歌，廣為流傳，成了當時(shí)的流行歌曲。歌是這樣唱的：
“蕭何制定好法律，一一明確公正，官民標準統一；
曹參代之為相，堅守善法，毫不失職。
天下感戴他清凈無(wú)為而治，人民得以安寧享太一。”
后人將曹參的故事總結為四個(gè)字，就是成語(yǔ)“蕭規曹隨”。曹參雖然懶，卻懶得有水平。
8.張良受書(shū)的成語(yǔ)故事
孺子可教
張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，后來(lái)因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名為張良。
有一天，張良來(lái)到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來(lái)，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋揀起來(lái)！”
張良心中很不痛快，但他看到對方年紀很老，便下橋把鞋撿了起來(lái)。那老人見(jiàn)了，又對張良說(shuō)：“來(lái)！給我穿上！”
張良很不高興，但轉念想到鞋都拾起來(lái)，又何必計較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話(huà)也沒(méi)說(shuō)，轉身走了。
張良愣愣地望著(zhù)老人的背影，猜想這老人一定很有來(lái)歷，果然，那老人走了里把路，返身回來(lái)，說(shuō)：“你這小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，請到橋上來(lái)見(jiàn)我。”張良聽(tīng)了，連忙答應。
第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說(shuō)；“跟老人約會(huì )，應該早點(diǎn)來(lái)。再過(guò)五天，早些來(lái)見(jiàn)我！”
又過(guò)了五天，張良起了個(gè)早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說(shuō)：“你又比我晚到，過(guò)五天再來(lái)。”
又過(guò)了五天，張良下決心這次一定比老人早到。于是他剛過(guò)半夜就摸黑來(lái)到橋上等候。天蒙蒙亮時(shí)，他看到老人一步一挪地走上橋來(lái)，趕忙上前攙扶。老人這才高興地說(shuō)；“小伙子，你這樣才對！”
老人說(shuō)著(zhù)，拿出一部《太公兵法》交給張良，說(shuō)：“你要下苦功鉆研這部書(shū)。鉆研透了，以后可以做帝王的老師。”
張良對老人表示感謝后，老人揚長(cháng)而去。后來(lái)，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
留侯張良者，其先韓人也。良嘗從容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲歐之，為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(cháng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì )此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì )。”五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日復早來(lái)。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當如是。”出一編書(shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見(jiàn)我濟北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無(wú)他言，不復見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。——節選自《史記·留侯世家》
9.張良拾鞋的典故
張良是我國古代兩漢初期的一位大臣，小時(shí)候曾在今天的江蘇邳縣南居住。
相傳，有一天，張良出門(mén)散步，走到鎮東石橋，看見(jiàn)橋上站著(zhù)一位白發(fā)蒼蒼、胡須長(cháng)長(cháng)、手持拐杖的老人。張良走過(guò)老人身邊時(shí)，老人故意把自己的鞋子脫落，掉在橋下，然后指著(zhù)張良大聲說(shuō)：“孩子！到橋下把我的鞋子取上來(lái)。”
張良心想：“你這老人故意把自己的鞋子丟下去卻讓我去撿，就算你不是故意的，我與你素未謀面，為什么要幫你撿鞋子？但是老人家年歲已大，動(dòng)作不靈便，走下去撿鞋子難免十分困難，還是幫幫他吧。”這么一想，張良就走下橋去幫老人家撿鞋子。
看著(zhù)張良拿著(zhù)自己的鞋子走上橋來(lái)，老人臉上露出了一絲滿(mǎn)意的笑容。他慢慢地伸出腳，對張良招招手說(shuō)：“來(lái)！給我穿上。”張良心想：“既然已經(jīng)幫他撿了鞋，索性好人做到底，就給他穿上吧！”于是，張良挺直身子跪在地上，小心翼翼的把鞋穿在老人腳上。
老人看了看張良仰天大笑，一句話(huà)沒(méi)說(shuō)，轉身就走了。
老人奇怪的行為，使張良大吃一驚，他看著(zhù)老人家遠去的身影，心里鬧不明白這是怎么一回事。誰(shuí)知，過(guò)了一會(huì )兒，老人竟然又回來(lái)了，說(shuō)：“你這孩子，還值得我來(lái)教導，五天后，天剛亮時(shí)，你到這兒來(lái)等我。”張良對老人的行為雖然感到奇怪，但還是恭敬地行了個(gè)禮說(shuō)道：“是！”
五天后，天剛蒙蒙亮，張良就匆匆忙忙向鎮東石橋趕去，哪知道老人居然早就等候在那里了。老人生氣地說(shuō)：“和老人相約，反而比老人晚到，這怎么能行呢？過(guò)五天你早點(diǎn)來(lái)等我！”說(shuō)完，扭頭就走。
過(guò)了五天，天還沒(méi)亮，張良就起了床，向那座橋飛跑過(guò)去。老人竟又已等候在那里了。老人生氣的胡子都翹起來(lái)了，怒氣沖沖的說(shuō)“怎么又遲到了？過(guò)五天再早一點(diǎn)兒來(lái)！”
又過(guò)了五天。張良想：“這次無(wú)論如何也不能遲到了。”半夜時(shí)分他就哈切連天的等候在橋頭了。過(guò)了一會(huì )兒，老人家步履蹣跚地走來(lái)了。張良急忙上前扶住老人，老人看見(jiàn)張良早早來(lái)了，臉上露出了慈祥的笑容，稱(chēng)贊說(shuō)：“年輕人就應該這樣啊！”他拿出一卷書(shū)說(shuō)：“這是一本世上少有的奇書(shū)，我一直找不到合適的年輕人來(lái)傳授，現在我把它傳給你！讀了它，你就會(huì )有遠大的謀略，實(shí)現自己的宏偉抱負。”張良深深拜謝過(guò)老人，接過(guò)書(shū)一看，原來(lái)是《太公兵法》當年姜太公留下的兵書(shū)！回去以后，張良反復誦讀，認真體會(huì )，增長(cháng)了不少的才智。
后來(lái)，張良協(xié)助劉邦開(kāi)創(chuàng )了漢朝，立了大功勞，與他那次撿謝的經(jīng)歷也是密不可分的。
