桑葚典故(桑葚在我國有怎樣的傳說(shuō)?)
1.桑葚在我國有怎樣的傳說(shuō)?
要說(shuō)桑葚能救人，很多人都不相信：“桑葚是用來(lái)吃的，怎么能救人呢？ ”其實(shí)桑葚在歷史上的確救過(guò)人。
古書(shū)記載：“金末大荒，民皆食葚，獲活者不可勝記。” “漢興平元年……桑再葚時(shí)，劉玄德軍小沛，年荒谷貴，士眾皆饑，仰以為糧。”
這些記載都充分說(shuō)明了當時(shí)的天災，民不聊生，桑葚充當了救荒“糧食”甚至軍糧的角色。 我們都知道歷史上漢代皇帝劉秀 被王莽追殺的故事。
西漢末年，天下大 亂，群雄并起。劉秀當了帶兵的將官，駐扎在河北 薊縣一帶，王莽要奪走漢家的天下，劉 秀堅決反對，王莽就想殺了他。
劉秀為 了避免與強大的王莽決戰，就率領(lǐng)部隊 南逃。一次，在敵人的追擊下，劉秀與 部隊逃散，一個(gè)人逃到樹(shù)林中，肚子叫 個(gè)不停，餓得厲害。
他突然看見(jiàn)一棵大 樹(shù)上結滿(mǎn)果子，果子的顏色是深紫紅色 的，也不管它有毒沒(méi)毒，摘了就吃，一 直吃到飽。后來(lái)，劉秀當了皇帝，仍然記得這 棵救過(guò)他命的樹(shù)，并命人去給此樹(shù)掛了 金牌。
這棵樹(shù)是桑樹(shù)，劉秀吃的就是桑 葚。歷史上的傳說(shuō)不一定可靠，但至少 說(shuō)明了漢代時(shí)民間已有桑樹(shù)了。
2.求尋一篇關(guān)于桑果的說(shuō)明文(要有習性,生產(chǎn)情況,古詩(shī)詞,典故等)
果桑是我國農業(yè)科研人員最新選育成功的果用桑樹(shù)優(yōu)良品種，經(jīng)過(guò)全國28個(gè)省份8年試驗表明，果桑確實(shí)是品質(zhì)優(yōu)、產(chǎn)量高、效益好、抗病性強、適應性廣，具有良好推廣價(jià)值。
現將果桑在生產(chǎn)實(shí)踐中表現出的八大顯著(zhù)特點(diǎn)詳細介紹如下： ⒈ 桑椹大、產(chǎn)量高。單果重5-6克，最大8-15克，一般畝產(chǎn)桑椹3000-5000斤，最高可達7000-8000斤。
⒉ 樹(shù)形矮、結果快。株高1.8-2.2米，從離地25cm處開(kāi)始結果，便于采摘；真正的1年栽樹(shù)（當年可少量掛果），2年豐產(chǎn)（畝產(chǎn)1000-1500斤），3年后進(jìn)入盛果期（畝產(chǎn)3000斤以上），盛果期長(cháng)達30年。
⒊ 成熟早、品質(zhì)優(yōu)。桑椹的成熟期在黃淮流域為5月1日（江南更早），采摘期20-30天，麥收前全部采完，不誤農時(shí)。
桑椹明亮晶瑩，酸甜可口，風(fēng)味極佳，令人垂涎欲滴，百吃不厭。 ⒋ 適生廣、宜密植。
耐旱、耐寒、耐澇、耐貧瘠、耐鹽堿、耐修剪更新、適生范圍廣，年降雨量300毫米以上，氣溫—35-42℃，土壤PH值為4.5 - 8.5，含鹽量0.2 % ，無(wú)論平原、山地、丘陵、溝坡，從海南到黑龍江，從臺灣到新疆，均可正常生長(cháng)。平原肥沃好地株行距1*2米，畝栽333株，山地、丘陵等差地0.8*1.5米，畝栽555株。
⒌ 種植少、售價(jià)高。桑椹是我國第3代水果中最年輕的一族，屬亟待開(kāi)發(fā)推廣的新穎果品，因育成時(shí)間短，推廣難度大（一項農業(yè)新品種、新技術(shù)在美國推廣只需1年，在中國需要6-9年，特色農業(yè)時(shí)間更長(cháng)），知道的人少，相信的人更少，目前全國栽培面積很小，市場(chǎng)價(jià)每斤6—10元仍供不應求，畝產(chǎn)值超萬(wàn)元。
6.栽培管理技術(shù)簡(jiǎn)單。比蘋(píng)果、梨、柑桔、香蕉、葡萄、櫻桃、石榴、杏、李、桃、柿、棗等一般果樹(shù)容易得多，修剪、施肥、病蟲(chóng)害防治等勞動(dòng)量不到普通水果的1/10，確實(shí)省工省時(shí)，符合廣大農民“望天收”的傳統心理與耕作習慣。
7. 具有多種營(yíng)養保健功能。李時(shí)珍《本草綱目》記載：“桑椹，一名文武實(shí)。
單食，止消渴，利五臟關(guān)節，通血氣，久服不饑，安魂鎮神，令人聰明、變白不老。多收暴干為末，蜜丸日服（藏器）；搗汁飲，解中酒毒；釀酒服，利水氣消腫。”
多種古代醫藥典籍均有詳細論述。現代科學(xué)檢測證明，桑葚富含Vc等7種維生素，鈣、鐵、鋅、硒等16 種人體必須的微量元素及氨基酸、白藜蘆醇等，具有補血、益腎、明目、烏發(fā)、抗衰老、降血壓、預防慢性肝炎、治療失眠和神經(jīng)衰弱等多種醫療保健功能，被國家衛生部列為“既是食品又是藥品”的名單中，號稱(chēng)“天然富硒水果皇后”，被醫學(xué)界譽(yù)為“21世紀的最佳保健食品”，經(jīng)常食用能顯著(zhù)提高人體免疫力，克服亞健康，增強體質(zhì)，美容養顏，健康長(cháng)壽。
8.用途廣、發(fā)展前景好。除作鮮食水果外，桑椹還可制成桑椹飲料、桑椹酒、桑椹罐頭、桑椹膏、桑椹干、桑椹粉、提取天然桑椹紅色素、花青素等，實(shí)現加工增值；果桑枝可栽培蘑菇、黑木耳、桑黃等食用菌，樹(shù)根可入藥，葉可養蠶，是傳統桑蠶區的更新?lián)Q代品種；果桑是退還林和建設生態(tài)文明的優(yōu)選樹(shù)種，也是城市園林綠化的優(yōu)良樹(shù)種，大力發(fā)展果桑產(chǎn)業(yè)，是促進(jìn)社會(huì )主義新農村建設、創(chuàng )建生態(tài)家園富民計劃、巾幗創(chuàng )業(yè)計劃、國土整治和土地整理規劃、農業(yè)綜合開(kāi)發(fā)與扶貧開(kāi)發(fā)，以及推進(jìn)少生快富工程、關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)、民工返鄉創(chuàng )業(yè)“回歸工程”、大學(xué)生村官計劃等的有力舉措，有利于推動(dòng)社會(huì )主義新農村建設；果桑栽培形式靈活多樣，露天、大棚、盆栽均可，在風(fēng)景區、旅游點(diǎn)、農家樂(lè )、城市郊區等處建立自由采摘園，效益更為可觀(guān)，比較優(yōu)勢顯著(zhù)。
因其具有獨特的經(jīng)濟、社會(huì )、生態(tài)、環(huán)保、醫藥、扶貧等多重效益，所以深受果樹(shù)專(zhuān)家和有識之士的喜愛(ài)，被譽(yù)為“東方神樹(shù)”、“中華圣桑”，“果桑產(chǎn)業(yè)產(chǎn)加銷(xiāo)綜合技術(shù)開(kāi)發(fā)” 2002年已被列入國家級“星火計劃”項目，批準文號：國科發(fā)技字[2002]228號，項目編號：2002EA680013。 古詩(shī)詞： 阮郎歸?桑椹 葉申薌（清） 南風(fēng)送暖麥齊腰， 桑疇椹正饒， 翠珠三變畫(huà)難描， 累累珠滿(mǎn)苞。
蠶事畢， 養新條， 羅敷閑更嬌。 鳴鳩兩兩扈交交， 雙飛斗影高。
當代詩(shī)詞： 果 桑 頌 赫建超 有一種情感叫純真， 有一種品質(zhì)叫誠信； 有一種精神叫創(chuàng )新， 有一種水果叫桑椹。 旱澇全不怕， 貧寒更堅韌。
身披碧玉紗， 面龐飛紅云。 燦然一笑處， 清香最宜人。
你為家園防風(fēng)沙， 你為大地添綠蔭； 你為佳麗留芳華， 你為病人補鐵鋅。 科技的結晶， 智慧的象征； 歷經(jīng)磨難， 百煉成金； 中華圣桑， 名揚果林！ 有一種情感叫深沉， 有一種品質(zhì)叫自信； 有一種精神叫發(fā)奮， 有一種水果叫桑椹。
古老的樹(shù)種， 嶄新的青春。 絲綢錦繡路， 幕后勤耕耘。
果業(yè)爭雄時(shí)， 勇敢打頭陣。 你為食品增色彩， 你為環(huán)保除煙塵； 你為患者驅病痛， 你為農民解貧困。
滿(mǎn)懷親民意， 一顆仁愛(ài)心； 流芳百代， 造福人民； 東方神樹(shù)， 傲立乾坤！ 典故： 古代二十四孝故事之一《拾椹異器》 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。
一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道：“為什么把紅色的 桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里？”蔡順回答說(shuō)：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的 桑葚。
3.蔡順拾葚的故事是怎樣的
東漢時(shí)期的蔡順，年幼時(shí)便失去了父親，母親含辛茹苦地把他拉扯成人。他對母親非常孝順，常說(shuō)：“即使肝腦涂地，也報答不了母親的養育之恩。”
當時(shí)，恰逢王莽起兵，烽火四起，天下生靈慘遭涂炭。又遇到災荒，地里糧食欠收，人們都沒(méi)法吃飽肚子。
總不能讓娘親餓肚子吧，蔡順?lè )浅Ｖ?zhù)急，起早貪黑到處找吃的，然而當時(shí)那種境地，談何容易。
他只好去挖野菜、剝樹(shù)皮，煮熟搗爛了給母親吃。看著(zhù)年邁的母親吞咽得那么艱難，他難過(guò)得心如刀絞。
一次，蔡順在一處偏僻的地方意外地發(fā)現了一棵桑樹(shù)，樹(shù)上結滿(mǎn)了桑葚。桑葚有紅有黑，蔡順嘗了嘗，發(fā)現紅的味道酸澀，黑的則甘甜無(wú)比。他喜出望外，拼命地采集，又用不同的器皿分別盛裝著(zhù)。
這時(shí)，一個(gè)赤眉軍正好路過(guò)，看到蔡順正忙碌著(zhù)，便和顏悅色地問(wèn)他采葚干什么？蔡順樂(lè )呵呵地說(shuō)： “吃呀！那邊黑甜的給母親吃，這邊紅澀的給自己吃。”
這個(gè)赤眉軍一聽(tīng)，敬佩蔡順是個(gè)孝子，又憐憫他們的處境，當下慷慨解囊，送給他一條牛腿、二斗白米。蔡順千恩萬(wàn)謝，帶著(zhù)采摘的桑葚和赤眉兵送的東西回家了。
擴展資料：
二十四孝中說(shuō)的蔡順拾葚異器的故事最早記載在《東觀(guān)漢記》，《汝南先賢傳》還記載了蔡順母親喪年，蔡順不治井桔槔，上面長(cháng)滿(mǎn)扶老藤的故事。
蔡順，字君仲，東漢人，以至孝稱(chēng)。自幼喪父，少孤養母，嘗出求薪，客卒至，母望順不還，乃嚙齒，順即心動(dòng)馳歸，太守召為東閣祭酒，后又舉孝廉，不就，終于家。
關(guān)于他的籍貫，《后漢書(shū)·周磐傳》說(shuō)他與安城（遺址在今河南省平輿縣老王崗鄉境內，平輿原屬汝寧府，于1951年從汝南縣析出）人周磐同郡，《冊府元龜》說(shuō)是汝南安城人，《汝寧府志》則說(shuō)他是蔡順是汝陽(yáng)（今汝南縣）人二孝里（即今汝南董會(huì )村）人。
《后漢書(shū)》記載了蔡順孝母的三件事。“抱棺逥火”。蔡順母親去世還殯在家里，結果鄰居家發(fā)生了火災，眼看就要燒到母親的棺槨，沒(méi)了辦法的蔡順只能趴在母親的棺材上大哭。結果，奇怪的一幕發(fā)生了，這火隔過(guò)了蔡順家，直接燒到下家去了。“
參考資料來(lái)源：百度百科——拾葚供親
4.桑樹(shù)的故事50字
桑果對于一個(gè)城市里的孩子來(lái)說(shuō)也許非常陌生，可是，對于我們這些鄉村孩子來(lái)說(shuō)那是多么熟悉的一種果子。它對我們孩子來(lái)說(shuō)非常有吸引力，不用花錢(qián)，而且好吃。每年，桑果成熟了，我都會(huì )和一些伙伴去桑樹(shù)地里采桑果來(lái)吃。
今年也不例外。今天星期天，天氣又是那么好。我一早就叫了幾個(gè)小伙伴一起去采桑果。剛踏上田埂，映入我眼簾的是那一大片一大片綠色的桑樹(shù)。頓時(shí)，我的眼睛只看見(jiàn)一片綠色，分不清那一棵棵桑樹(shù)了。它們好像全都連在一起了。我迫不及待地鉆進(jìn)桑樹(shù)林，呼吸著(zhù)新鮮的空氣，聞著(zhù)那桑果發(fā)出的誘人的香味。真是讓人心曠神怡！一張張比手掌還大的桑葉綠得發(fā)亮，仿佛翡翠一般。一棵棵紫色的桑果躲在綠葉底下。那里還有一些沒(méi)有成熟的半紅半青的桑果，還有一些紅色的桑果。看著(zhù)那些葡萄似的桑果，饞得我口水直流。我忍不住在一串熟透了的桑果上面采下一粒，用手撣了撣就放進(jìn)口中吃了起來(lái)。啊，好甜！它簡(jiǎn)直像蜜糖一樣甜，一直甜到了我的心窩里。我樂(lè )滋滋地采著(zhù)桑果。不一會(huì )兒，我就采了許多桑果吃了起來(lái)。這時(shí)，我看到自己的手也變成了紫色的了，看上去挺嚇人的。伙伴們看著(zhù)我說(shuō)我的嘴巴已經(jīng)變成了紫色的了，非常有趣。我也笑著(zhù)說(shuō)你們沒(méi)有看到自己的嘴巴比我的好不了多少。說(shuō)歸說(shuō)，笑歸笑，桑果還是繼續采下來(lái)放進(jìn)嘴巴里吃。這時(shí)，那一片桑樹(shù)地里，不時(shí)發(fā)出一陣陣清脆的笑聲。桑樹(shù)林里到處充滿(mǎn)了生氣。
5.拾桑葚,以異器盛之
出門(mén)摘拾桑椹，用不同的器皿盛桑椹。
出自文言文《拾椹供親》，
【原文】
蔡順少年孤，事母孝。歲荒，糧食不足，順日拾桑椹，以異器盛之。赤眉賊見(jiàn)而問(wèn)之。順曰：“黑者味甘，以供母；赤者味酸，以自食。”賊憫其孝，以白米牛蹄贈之。
【翻譯】
蔡順自幼喪父，與母親相依為命。年成不好，糧食不夠的時(shí)候，他就每天出門(mén)摘拾桑椹，用不同的器皿盛桑椹。農民起義軍看見(jiàn)便問(wèn)其原因，蔡順說(shuō)：''黑色的桑椹味道甜，是給母親吃的；紅色的桑椹味道酸，是給自己吃的。''，農民起義軍憐憫他的孝心，把白米和牛蹄送給了他。
