乘龍快婿典故(乘龍快婿的典故是什么?)
1."乘龍快婿"的典故是什么?
相傳春秋時(shí)代（約公元前700年），秦穆公有個(gè)小女兒，非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉。
穆公便給女兒起名為「弄玉」。弄玉公主長(cháng)到十幾歲，姿容無(wú)雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。
她經(jīng)常一個(gè)人呆在深宮里，品笛吹笙。穆公見(jiàn)她這么喜歡笙，命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。
公主自從得了碧玉笙，練習吹笙的時(shí)間更長(cháng)了，技藝也更加精湛了。 穆公欲為女兒召鄰國王子為婿，將來(lái)可做國君夫人。
但弄玉不從，自有主張，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉寧可不嫁。穆公珍愛(ài)女兒，只得依從于她。
有一天夜里，公主在月光下賞月，倚著(zhù)欄桿吹起笙來(lái)。這時(shí)似是有一陣裊裊的仙樂(lè )，在和著(zhù)公主的玉笙。
公主仔細一聽(tīng)，是從東方遠遠傳來(lái)的洞簫聲。一連幾夜，都是如此。
公主趁閑談的機會(huì )，把有人在遠處為她伴奏的事情告訴了父親。穆公便派大將孟明根據公主所說(shuō)的方向去尋訪(fǎng)吹簫的人。
一直尋到華山，才聽(tīng)見(jiàn)樵夫們說(shuō)：「有個(gè)青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。
」孟明來(lái)到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。 蕭史來(lái)到秦宮，正好是中秋節。
穆公見(jiàn)他舉止瀟灑，風(fēng)度翩翩，心里十分高興，馬上請他吹簫。蕭史取出玉簫，吹了起來(lái)。
一曲還不曾吹完，殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：「真是仙樂(lè )！真是仙樂(lè )！」 蕭史和弄玉結成夫妻。
從此蕭史就教弄玉吹簫學(xué)鳳的鳴聲。學(xué)了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來(lái)了，停在他們的屋子上。
秦穆公專(zhuān)門(mén)為他們建造了一座鳳凰臺。蕭史、弄玉就住在那里，不飲不食，不下數年。
一天晚上，奏完笙簫之后，蕭史對公主說(shuō)：「我很懷念華山幽靜的生活。」公主也說(shuō)：「這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我愿意與你去同享山野的清靜。
」從此二人便隱居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶著(zhù)玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時(shí)間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。
當時(shí)的人們便把蕭史稱(chēng)為乘龍快婿。
2.“乘龍快婿”一詞有何典故?
相傳春秋時(shí)代（約公元前700年），秦穆公有個(gè)小女兒，非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉。
穆公便給女兒起名為「弄玉」。弄玉公主長(cháng)到十幾歲，姿容無(wú)雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。
她經(jīng)常一個(gè)人呆在深宮里，品笛吹笙。穆公見(jiàn)她這么喜歡笙，命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。
公主自從得了碧玉笙，練習吹笙的時(shí)間更長(cháng)了，技藝也更加精湛了。 穆公欲為女兒召鄰國王子為婿，將來(lái)可做國君夫人。
但弄玉不從，自有主張，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉寧可不嫁。穆公珍愛(ài)女兒，只得依從于她。
有一天夜里，公主在月光下賞月，倚著(zhù)欄桿吹起笙來(lái)。這時(shí)似是有一陣裊裊的仙樂(lè )，在和著(zhù)公主的玉笙。
公主仔細一聽(tīng)，是從東方遠遠傳來(lái)的洞簫聲。一連幾夜，都是如此。
公主趁閑談的機會(huì )，把有人在遠處為她伴奏的事情告訴了父親。穆公便派大將孟明根據公主所說(shuō)的方向去尋訪(fǎng)吹簫的人。
一直尋到華山，才聽(tīng)見(jiàn)樵夫們說(shuō)：「有個(gè)青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。
」孟明來(lái)到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。 蕭史來(lái)到秦宮，正好是中秋節。
穆公見(jiàn)他舉止瀟灑，風(fēng)度翩翩，心里十分高興，馬上請他吹簫。蕭史取出玉簫，吹了起來(lái)。
一曲還不曾吹完，殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：「真是仙樂(lè )！真是仙樂(lè )！」 蕭史和弄玉結成夫妻。
從此蕭史就教弄玉吹簫學(xué)鳳的鳴聲。學(xué)了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來(lái)了，停在他們的屋子上。
秦穆公專(zhuān)門(mén)為他們建造了一座鳳凰臺。蕭史、弄玉就住在那里，不飲不食，不下數年。
一天晚上，奏完笙簫之后，蕭史對公主說(shuō)：「我很懷念華山幽靜的生活。」公主也說(shuō)：「這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我愿意與你去同享山野的清靜。
」從此二人便隱居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶著(zhù)玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時(shí)間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。
當時(shí)的人們便把蕭史稱(chēng)為乘龍快婿。
3.“乘龍快婿”的典故人物有關(guān)?
“乘龍快婿”的典故：相傳春秋時(shí)代，秦穆公有個(gè)小女兒，非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉。
穆公便給女兒起名為“弄玉”。弄玉公主長(cháng)到十幾歲，姿容無(wú)雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。
她經(jīng)常一個(gè)人呆在深宮里，品笛吹笙。穆公見(jiàn)她這么喜歡笙，命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。
公主自從得了碧玉笙，練習吹笙的時(shí)間更長(cháng)了，技藝也更加精湛了。穆公欲為女兒召鄰國王子為婿，將來(lái)可做國君夫人。
但弄玉不從，自有主張，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉寧可不嫁。穆公珍愛(ài)女兒，只得依從于她。
有一天夜里，公主在月光下賞月，倚著(zhù)欄桿吹起笙來(lái)。這時(shí)似是有一陣裊裊的仙樂(lè )，在和著(zhù)公主的玉笙。
公主仔細一聽(tīng)，是從東方遠遠傳來(lái)的洞簫聲。一連幾夜，都是如此。
公主趁閑談的機會(huì )，把有人在遠處為她伴奏的事情告訴了父親。穆公便派大將孟明根據公主所說(shuō)的方向去尋訪(fǎng)吹簫的人。
一直尋到華山，才聽(tīng)見(jiàn)樵夫們說(shuō)：“有個(gè)青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。”
孟明來(lái)到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。蕭史來(lái)到秦宮，正好是中秋節。
穆公見(jiàn)他舉止瀟灑，風(fēng)度翩翩，心里十分高興，馬上請他吹簫。蕭史取出玉簫，吹了起來(lái)。
一曲還不曾吹完，殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：“真是仙樂(lè )！真是仙樂(lè )！”蕭史和弄玉結成夫妻。
從此蕭史就教弄玉吹簫，學(xué)鳳的鳴叫聲。學(xué)了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來(lái)了，停在他們的屋子上。
秦穆公專(zhuān)門(mén)為他們建造了一座鳳凰臺。蕭史、弄玉就住在那里，不飲不食，不下數年。
一天晚上，奏完笙簫之后，蕭史對公主說(shuō)：“我很懷念華山幽靜的生活。”公主也說(shuō)：“這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我愿意與你去同享山野的清靜。”
從此二人便隱居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶著(zhù)玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時(shí)間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。
當時(shí)的人們便把蕭史稱(chēng)為乘龍快婿。成語(yǔ)解釋?zhuān)撼她垼汉帽瘸俗邶埳系玫莱上桑豢煨觯悍Q(chēng)意的女婿。
才貌雙全的女婿。舊時(shí)指才貌雙全的女婿。
也用作譽(yù)稱(chēng)別人的女婿。典故人物：秦穆公、弄玉、蕭史。
擴展資料：乘龍快婿的典故出自《東周列國志》，相傳秦穆公有個(gè)女兒，起名弄玉，自幼聰慧果仁，長(cháng)成后有絕世的容顏，尤善吹笙，其聲如鳳鳴，秦穆公開(kāi)始考慮為她找個(gè)佳婿，弄玉說(shuō)：必得善吹笙的人，能與我唱和，否則一生不嫁。后來(lái)，有一天弄玉做個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中有個(gè)自稱(chēng)華山之王的仙人，與他笙蕭唱和，弄玉醒后，告訴秦穆公，秦穆公便到華山，找到了此人，名叫蕭史，羽冠鶴衣，玉貌丹唇，飄飄然有超塵脫俗之姿。
使者將蕭史接回來(lái)之后，穆公，命其吹蕭，一時(shí)間百鳥(niǎo)合鳴，穆公大喜，將弄玉許配給蕭史，后一日，夫婦二人在月下吹簫，天空中飛來(lái)一龍一鳳，于是蕭史跨龍，弄玉乘鳳，翔云而去，留下乘龍快婿的一段佳話(huà)。參考資料：百度百科-乘龍快婿 （漢語(yǔ)成語(yǔ)）。
4.“乘龍快婿”的典故人物有關(guān)
乘龍快婿的典故出自>，相傳秦穆公有個(gè)女兒，起名弄玉，自幼聰慧果仁，長(cháng)成后有絕世的容顏，尤善吹笙，其聲如鳳鳴，秦穆公開(kāi)始考慮為她找個(gè)佳婿，弄玉說(shuō)：必得善吹笙的人，能與我唱和，否則一生不嫁，后來(lái)，有一天弄玉做個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中有個(gè)自稱(chēng)華山之王的仙人，與他笙蕭唱和，弄玉醒后，告訴秦穆公，秦穆公便到華山，找到了此人，名叫蕭史，羽冠鶴衣，玉貌丹唇，飄飄然有超塵脫俗之姿，使者將蕭史接回來(lái)之后，穆公，命其吹蕭，一時(shí)間百鳥(niǎo)合鳴，穆公大喜，將弄玉許配給蕭史，后一日，夫婦二人在月下吹簫，天空中飛來(lái)一龍一鳳，于是蕭史跨龍，弄玉乘鳳，翔云而去，留下乘龍快婿的一段佳話(huà)。
5.乘龍快婿的來(lái)歷
相傳春秋時(shí)代（約公元前700年），秦穆公有個(gè)小女兒，非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉。
穆公便給女兒起名為「弄玉」。弄玉公主長(cháng)到十幾歲，姿容無(wú)雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。
她經(jīng)常一個(gè)人呆在深宮里，品笛吹笙。穆公見(jiàn)她這么喜歡笙，命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。
公主自從得了碧玉笙，練習吹笙的時(shí)間更長(cháng)了，技藝也更加精湛了。穆公欲為女兒召鄰國王子為婿，將來(lái)可做國君夫人。
但弄玉不從，自有主張，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉寧可不嫁。穆公珍愛(ài)女兒，只得依從于她。
有一天夜里，公主在月光下賞月，倚著(zhù)欄桿吹起笙來(lái)。這時(shí)似是有一陣裊裊的仙樂(lè )，在和著(zhù)公主的玉笙。
公主仔細一聽(tīng)，是從東方遠遠傳來(lái)的洞簫聲。一連幾夜，都是如此。
公主趁閑談的機會(huì )，把有人在遠處為她伴奏的事情告訴了父親。穆公便派大將孟明根據公主所說(shuō)的方向去尋訪(fǎng)吹簫的人。
一直尋到華山，才聽(tīng)見(jiàn)樵夫們說(shuō)：「有個(gè)青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。
」孟明來(lái)到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。蕭史來(lái)到秦宮，正好是中秋節。
穆公見(jiàn)他舉止瀟灑，風(fēng)度翩翩，心里十分高興，馬上請他吹簫。蕭史取出玉簫，吹了起來(lái)。
一曲還不曾吹完，殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：「真是仙樂(lè )！真是仙樂(lè )！」蕭史和弄玉結成夫妻。
從此蕭史就教弄玉吹簫學(xué)鳳的鳴聲。學(xué)了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來(lái)了，停在他們的屋子上。
秦穆公專(zhuān)門(mén)為他們建造了一座鳳凰臺。蕭史、弄玉就住在那里，不飲不食，不下數年。
一天晚上，奏完笙簫之后，蕭史對公主說(shuō)：「我很懷念華山幽靜的生活。」公主也說(shuō)：「這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我愿意與你去同享山野的清靜。
」從此二人便隱居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶著(zhù)玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時(shí)間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。
當時(shí)的人們便把蕭史稱(chēng)為乘龍快婿。
6.乘龍快婿的典故
級別：新手 7月29日 20:04 都是有典故的啊！！ 東床快婿 成語(yǔ)典故： 指為人豁達，才能出眾的女婿。
是女婿的美稱(chēng)。 成語(yǔ)出處： 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“郗太傅在京品，遣門(mén)生與王丞相書(shū)，求女婿。
……門(mén)生歸白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，聞來(lái)覓婿，咸自矜持，唯有一郎在床上坦腹臥，如不聞。’” 乘龍快婿 成語(yǔ)典故： 乘龍：女子乘坐于龍上得道成仙。
快婿：稱(chēng)意的女婿。舊時(shí)指才貌雙全的女婿。
也用作譽(yù)稱(chēng)別人的女婿。 成語(yǔ)出處： 《魏書(shū)·劉？\傳》：“……？\遂奮衣來(lái)坐，神志肅然，曰：‘向聞先生欲求快女婿，？\其人也。
’瑀遂以女妻之。”。
