“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶(hù)曉.它出自宋代著(zhù)名理學(xué)家將樂(lè )縣人楊時(shí)求學(xué)的故事.
楊時(shí)從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué),七歲就能寫(xiě)詩(shī),八歲就能作賦,人稱(chēng)神童.他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進(jìn)士榜.他一生立志著(zhù)書(shū)立說(shuō),曾在許多地方講學(xué),倍受歡迎.居家時(shí),長(cháng)期在含云寺和龜山書(shū)院,潛心攻讀,寫(xiě)作教學(xué).
有一年,楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽(yáng),拜師程頤,以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造.有一天,楊時(shí)與他的學(xué)友游酢,因對某問(wèn)題有不同看法,為了求得一個(gè)正確答案,他倆一起去老師家請教. 時(shí)值隆冬,天寒地凍,濃云密布.他們行至半途,朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口.他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路.來(lái)到程頤家時(shí),適逢先生坐在爐旁打坐養神.楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門(mén)外,等候先生醒來(lái). 這時(shí),遠山如玉簇,樹(shù)林如銀妝,房屋也被上了潔白的素裝.楊時(shí)的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,但依然恭敬侍立.過(guò)了良久,程頤一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進(jìn)屋. 后來(lái),楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦,東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”,世稱(chēng)“龜山先生”.此后,“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談.
1.宋朝的時(shí)候,有一位有學(xué)問(wèn)的人,名叫楊時(shí)。他對老師十分尊敬,一向虛心好學(xué)。“程門(mén)立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
2.楊時(shí)在青少年時(shí)代非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士,他不愿做官,繼續訪(fǎng)師求教,鉆研學(xué)問(wèn)。當時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問(wèn)家,楊時(shí)先是拜程顥為老師,學(xué)到不少知識。四年后,程顥逝世了,為了繼續學(xué)習,他又拜程頤為老師。這時(shí)候,楊時(shí)已經(jīng)四十歲了,但對老師還是那么謙虛、恭敬。
3.有一天,天空濃云密布,眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后,楊時(shí)為了向老師請教一個(gè)問(wèn)題,約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門(mén)的人說(shuō),程頤正在睡午覺(jué)。他們不愿打擾老師的午睡,便一聲不響地立在門(mén)外等著(zhù)。
4.天上飄起了鵝毛大雪,雪花在頭上飄舞,凜冽的寒氣,凍得他們渾身發(fā)抖。他們仍舊站在門(mén)外等著(zhù)。
5.過(guò)了好長(cháng)時(shí)間,程頤醒過(guò)來(lái)了,這才知道楊時(shí)和游酢在門(mén)外雪地里已經(jīng)等了好久,便趕快叫他們進(jìn)去。
6.這時(shí)候,門(mén)外的雪,已經(jīng)積得有一尺多厚了。
7.楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德,一直受到人們的稱(chēng)贊。正是由于他能夠尊敬師長(cháng),虛心向老師求教,學(xué)業(yè)進(jìn)步很快,后來(lái)終于成為一位全國知名的學(xué)者。各地的人,都不遠千里地來(lái)拜他為老師,大家尊稱(chēng)他為“龜山先生”。
程門(mén)立雪 楊時(shí)從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué),七歲就能寫(xiě)詩(shī),八歲就能作賦,人稱(chēng)神童。
他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著(zhù)書(shū)立說(shuō),曾在許多地方講學(xué),倍受歡迎。
居家時(shí),長(cháng)期在含云寺和龜山書(shū)院,潛心攻讀,寫(xiě)作教學(xué)。 有一年,楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽(yáng),拜師程頤,以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。
有一天,楊時(shí)與他的學(xué)友游酢,因對某問(wèn)題有不同看法,為了求得一個(gè)正確答案,他倆一起去老師家請教。 時(shí)值隆冬,天寒地凍,濃云密布。
他們行至半途,塑風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路。
來(lái)到程頤家時(shí),適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門(mén)外,等候先生醒來(lái)。
這時(shí),遠山如玉簇,樹(shù)林入銀妝,房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,但依然恭敬侍立。
過(guò)了良久,程頤一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。 “程門(mén)立雪”就由此而來(lái),成為千古佳句,流傳至今。
雪中送炭范成大是南宋時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人,他一生寫(xiě)了許多詩(shī)歌,晚年退居故鄉石湖,自稱(chēng)石湖居士。他留下一本《石湖居士詩(shī)集》,其中有一首詩(shī),題目是《大雪送炭與芥隱》。
這首詩(shī)中有這樣兩句:不是雪中須送炭,聊裝風(fēng)景要詩(shī)來(lái)。據《宋史·太宗紀》記載,有一年天降大雪,天氣非常寒冷。
宋太宗在皇宮中忽然想起了窮人的可憐,就派官員拿著(zhù)糧食和木炭,送給那些窮人和孤苦零丁的老人,讓他們有米做飯吃,有木炭生火取暖。踏雪尋梅孟浩然情懷曠達,常冒雪騎尋梅,曰:“吾詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪史驢背上。”
“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶(hù)曉.它出自宋代著(zhù)名理學(xué)家將樂(lè )縣人楊時(shí)求學(xué)的故事. 楊時(shí)從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué),七歲就能寫(xiě)詩(shī),八歲就能作賦,人稱(chēng)神童.他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進(jìn)士榜.他一生立志著(zhù)書(shū)立說(shuō),曾在許多地方講學(xué),倍受歡迎.居家時(shí),長(cháng)期在含云寺和龜山書(shū)院,潛心攻讀,寫(xiě)作教學(xué). 有一年,楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽(yáng),拜師程頤,以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造.有一天,楊時(shí)與他的學(xué)友游酢,因對某問(wèn)題有不同看法,為了求得一個(gè)正確答案,他倆一起去老師家請教. 時(shí)值隆冬,天寒地凍,濃云密布.他們行至半途,朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口.他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路.來(lái)到程頤家時(shí),適逢先生坐在爐旁打坐養神.楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門(mén)外,等候先生醒來(lái). 這時(shí),遠山如玉簇,樹(shù)林如銀妝,房屋也被上了潔白的素裝.楊時(shí)的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,但依然恭敬侍立.過(guò)了良久,程頤一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進(jìn)屋. 后來(lái),楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦,東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”,世稱(chēng)“龜山先生”.此后,“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
詩(shī)句理解:遠遠看到天上有一只丹頂鶴在飛,脖子是朱砂紅色的,全身都是白色的,因為出去覓食回來(lái)晚了看不清,不小心落在王羲之洗硯臺的地方(結果變成黑鶴了)。
典故:相傳,乾隆皇帝帶著(zhù)一幫文人學(xué)士下江南,游覽名勝。一天黃昏,天際由遠而近飛來(lái)一只丹頂鶴。乾隆欲試隨從的才華,令眾人各賦《吟鶴》一首。這突然而來(lái)的考查,使隨從們瞠目結舌,狼狽不堪。隨游的江南詩(shī)人馮誠修見(jiàn)狀,脫口吟道:“眺望天空一鶴飛,朱砂為頸雪為衣。”乾隆聽(tīng)到此,故意打岔說(shuō):“寡人要吟的是黑鶴,非才子所賦也。”馮誠修毫無(wú)難色,泰然又云:“只因覓食歸來(lái)晚,誤落羲之洗硯池。”馮城修巧借典故,一下子將白鶴“變?yōu)椤焙邡Q,真是渾然天成,意趣橫生。乾隆夸道:“卿真詩(shī)中狀元矣!”
雪賦:歲將暮,時(shí)既昏①。
寒風(fēng)積②,愁云繁。梁王不悅,游于兔園③,置旨酒④,命賓友,召鄒生⑤,延枚叟⑥,相如末至⑦,居客之右⑧。
俄而微霰零⑨,密雪下,王乃歌《北風(fēng)》于衛詩(shī)⑩,詠《南山》于周雅。授簡(jiǎn)于司馬大夫,曰:“抽子秘思,騁子妍辭,侔色揣稱(chēng),為寡人賦之。”
相如于是避席而起,逡巡而揖,曰:“臣聞雪宮建于東國,雪山峙于西域。岐昌發(fā)詠于《來(lái)思》,姬滿(mǎn)申歌于《黃竹》。
《曹風(fēng)》以麻衣比色,楚謠以《幽蘭》儷曲。盈尺則呈瑞于豐年,袤丈則表沴于陰德。
雪之時(shí)義遠矣哉,請言其治。若乃玄律窮,嚴氣升,焦溪涸,湯谷凝,火井滅,溫泉冰,沸潭無(wú)涌,炎風(fēng)不興。
北戶(hù)瑾扉,裸壤垂繒。于是河海生云,朔漠飛沙,連氛累靄,掩日韜霞;霰淅瀝而先集,雪紛糅而遂多。
其為狀也,散漫交錯,氛氳蕭縈;藹藹浮浮,濂濂瀌瀌;聯(lián)翩飛灑,徘徊委積。始緣甍而冒棟,終開(kāi)簾而入隙;初便娟于墀廡,末索盈于帷席。
既因方而為珪,亦遇圓而成壁。眄隰則萬(wàn)頃同縞,瞻山則千巖俱白。
于是臺如重璧,逵似連璐;庭列瑤階,林挺瓊樹(shù)。皓鶴奪群,白鷴失素;紈袖慚冶,玉顏掩姱。
若乃積素未虧,白日朝鮮,爛兮若燭龍銜耀照昆山;爾其流滴垂冰,緣溜承隅,燦兮若馮夷剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌,皓絜之儀,回散縈積之勢,飛聚凝曜之奇,固展轉而無(wú)窮,嗟難得而備知。
若乃申娛玩之無(wú)已,夜幽靜而多懷,風(fēng)觸楹而轉響,月承幌而通暉。酌湘吳之醇酎,御孤貉之兼衣;對庭鹍之雙舞,瞻云雁之孤飛。
踐霜雪之交積,憐枝葉之相違。馳遙思于千里,愿接手而同歸。”
鄒陽(yáng)聞之,懣然心服,有懷妍唱,敬接末曲。于是乃作而賦積雪之歌,歌曰:“攜佳人兮披重幄,援綺衾兮坐芳縟;燎熏爐兮炳明燭。
酌桂酒兮揚清曲。”又續而為白雪之歌,歌曰:“曲既揚兮酒既陳,朱顏酡兮思自親,愿低帷以昵枕,念解佩而褫紳。
怨年歲之易暮,傷后會(huì )之無(wú)困。君寧見(jiàn)階上之白雪,豈鮮耀于陽(yáng)春?”歌卒,王乃尋繹吟玩;撫覽扼腕,顧謂枚叔,起而為亂。
亂曰:白羽雖白,質(zhì)以輕兮;白玉雖白,空守貞兮;未若此雪,因時(shí)興滅。玄陰凝不昧其潔,太陽(yáng)曜不固其節。
節豈我名?潔豈我貞?憑云升降,從而飄零。值物賦象,任地班形。
素因遇立,污隨染成,縱心皓然,何慮何營(yíng)?。
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