難兄難弟典故:潁川有個(gè)叫陳實(shí)(寔)的人,有元方、季方兩個(gè)兒子,都是功業(yè)有成,尊長(cháng)愛(ài)幼,德行甚佳。
一次,陳元方的兒子長(cháng)文,陳季方的兒子孝先,二小兒談?wù)撊似穯?wèn)題,都極自豪地夸耀各自父親的功德,爭論得不可開(kāi)交。 長(cháng)文和孝先二童僵持不下找祖父陳寔評理,陳寔笑看二孫爭論,不期然覺(jué)得他們的父親元方和季方都是好樣的,于中感嘆道:“元方難為弟,季方難為兄!” 從此,這句感嘆被人們緊縮成“難兄難弟”成語(yǔ),不難領(lǐng)會(huì ),原成語(yǔ)的意思是說(shuō)兄弟皆佳,無(wú)可挑剔,并駕齊驅。
但是,這個(gè)本指好到“難于做兄,難于做弟”的意思漸漸被人遺忘,大家把“難于”之“難”解作了“落難”之“難”了。這解法同原解恰恰相反,一改形容兄弟都非常優(yōu)秀的意念,變成了譏諷一對兄弟都同樣壞的語(yǔ)義了。
為被誤解的烏鴉正名 我們孩提時(shí)大約都有過(guò)這樣的經(jīng)歷,幾個(gè)小朋友在一起玩兒,不知誰(shuí)不小心將窗玻璃打破了,主人卻認為是你打的,其實(shí)是別的孩子。
你這時(shí)肯定特委屈,不管你怎么解說(shuō)都沒(méi)有用,主人就一口咬定是你。這種被誤解的滋味相信你不會(huì )忘記,而且在生活中你還會(huì )遇到……古今中外,大大小小這樣的被誤解、背黑鍋、受委屈的人和事不乏其例。
這里不妨饒舌說(shuō)幾個(gè)例子。莊子到梁國(諸侯國)去看望朋友惠子,被人誤傳是來(lái)爭奪惠子的相位。
惠子信以為真,派人搜捕莊子。于是有那一段精彩的莊子獨白:“南方有一種鳥(niǎo),它的名字叫鳳凰,你知道嗎?從南海起飛,飛往北海,不是梧桐樹(shù)不棲息,不是竹子的果實(shí)不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。
這時(shí),貓頭鷹撿到一只腐臭的老鼠,鳳凰從它頭上飛過(guò),貓頭鷹仰頭看著(zhù),發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現在您也想拿您的梁國來(lái)‘嚇’我嗎?” 莊子是智者,用一個(gè)寓言就消除了朋友的誤解。
明朝儒將袁崇煥,在與清軍作戰中,幾次大敗努爾哈赤、皇太極,卻因崇禎帝聽(tīng)信離間計,誤解袁崇煥叛國而將他問(wèn)罪處死。當時(shí)的北京城市民紛紛到菜市口,去爭食袁將軍被凌遲割下的人肉……這樣的被誤解導致被殘殺,實(shí)在是令人發(fā)指。
還有在戰爭中、政治斗爭中被誤解誤殺的冤魂,那些不知名的一般的人,又有誰(shuí)去為他們申說(shuō)?有誰(shuí)能為他們去平反昭雪正名?即使平反昭雪正名了,又能挽回什么呢? 以上無(wú)非是說(shuō),被誤解所造成的損失有多大!所遭受的傷害有多大!甚至會(huì )影響到人類(lèi)歷史的進(jìn)程!難道我們沒(méi)有看到人類(lèi)曾經(jīng)多次犯下過(guò)這樣的罪責、造成過(guò)這樣的災難嗎? 當然,我們這是以人的價(jià)值標準來(lái)衡量的。一切是非曲直,好與壞,有益與有害,善與惡……都是拿人的價(jià)值標尺度量的。
對于人類(lèi)社會(huì ),這個(gè)價(jià)值尺度或許具有普適性。但對于人以外的生物界來(lái)說(shuō),就不具有這種普適性,或者說(shuō),就不見(jiàn)得合適,甚至有些荒唐。
在自然界,每個(gè)生物都是為了自我活下去,自然生長(cháng)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),“人不為己,天誅地滅”,否則,它無(wú)法活下去。
自然生存,這是自然界的公平法則。“弱肉強食”這一叢林規則也是自然生存的一部分。
因此,我們不能僅從人類(lèi)的角度去判定一切是非、好壞、利害、善惡等等價(jià)值。換位思考,從動(dòng)植物的角度比如鳥(niǎo)的角度看問(wèn)題,它的生存原則就是捕食其它生物賴(lài)以維持。
它有錯嗎?在此仍借用人類(lèi)的哲學(xué)命題來(lái)說(shuō):存在即是惡。凡是存在的個(gè)體都是以犧牲別的個(gè)體的利益為生存條件的,那么,每一個(gè)個(gè)體的存在都是惡的結果,換句話(huà)說(shuō),每一個(gè)個(gè)體都是惡的。
那么,我們人類(lèi)指責某一類(lèi)個(gè)體為非、為壞、為害、為惡,就有失公允,甚至武斷霸道了。這也說(shuō)明我們人類(lèi)始終存在著(zhù)傲慢與偏見(jiàn)。
就拿烏鴉來(lái)說(shuō),由于它的黑羽,它的粗礪的叫聲,它的食量大且雜食愛(ài)吃腐肉,它的聰明不肯順?lè )谌耍鹊冗@些自然習性,就招致人們誤解,把它與不吉祥等同起來(lái)。有的甚至給它編造了不少壞的故事、寓言,來(lái)編排它,給它蒙上不少的惡名。
于是,我們就不假思索,人云亦云,眾口一詞,說(shuō),烏鴉是壞鳥(niǎo),不吉利。就像對待袁崇煥一樣,恨不能置之死地,食肉寢皮而后快。
中國人最可怕的就是自己不去動(dòng)腦子,不去想問(wèn)題,只要有人說(shuō)了,有權威下了結論,那就是絕對的,只管相信就是了!這是多么可怕的民族心理!這是多么可怕的思維定勢!這是多么可怕的接受文化! 其實(shí),關(guān)于烏鴉的知識和資料,書(shū)籍上、網(wǎng)絡(luò )上均有記載,應該說(shuō)較為科學(xué)和詳細,不必費言,就到此打住吧。總之,烏鴉是可愛(ài)的! 麻煩采納,謝謝。
《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì )了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。
他努力學(xué)習律法刑理知識,為長(cháng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。 《王獻之依缸習字》 王獻之,字子敬,是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。
他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候,母親就教他背詩(shī)誦詩(shī),到五六歲的時(shí)候,就能夠出口成章,順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。
和他的哥哥王凝之相比,越發(fā)顯得機警聰敏,而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸,本片的故事,正與這個(gè)大水缸密不可分! 《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋,從小連私塾都沒(méi)有念過(guò),但是他聰穎過(guò)人,勤學(xué)好問(wèn),終于成為建立明朝的開(kāi)國皇帝。
《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦,他寫(xiě)的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。
不過(guò),有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人,竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此,他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學(xué)習,終于成為一代書(shū)法大家。
《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期,有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人,叫匡衡,匡衡小的時(shí)候家境貧寒,為了讀書(shū),他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū),終于感動(dòng)了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候,由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。
《屈原洞中苦讀》 這個(gè)故事講述了,屈原小時(shí)侯不顧長(cháng)輩的反對,不論刮風(fēng)下雨,天寒地凍,躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年,他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養,終于成為一位偉大詩(shī)人。
《王十朋苦學(xué)書(shū)法》 王十朋從小聰穎過(guò)人,文思敏捷,可是書(shū)法卻不如人意。于是,他痛下決心,一定要練好書(shū)法。
終于,寶印叔叔的指點(diǎn)下,他終于悟到了書(shū)法真諦,成為一名大書(shū)法家和文學(xué)家。 《王羲之吃墨》 被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之,小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子,每天都帶著(zhù)自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛夫人稱(chēng)作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發(fā)下,王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事。 《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒,為了讀書(shū),他省吃?xún)€用。
終于,他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(cháng)老,長(cháng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習。范仲淹依然堅持簡(jiǎn)樸的生活習慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志。
經(jīng)過(guò)刻苦攻讀,他終于成為了偉大的文學(xué)家。 《司馬光警枕勵志》 司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子,為此他沒(méi)少受先生的責罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水,結果早上沒(méi)有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書(shū),堅持不懈,終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的,寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
被人誤解的事例:
鎮上有一個(gè)少女,有了身孕,父母逼問(wèn)少女,孩子的父親是誰(shuí)。少女被逼無(wú)奈,說(shuō)孩子父親是附近廟里的一位高僧,孩子出世后,這家人抱著(zhù)孩子找到了高僧。
高僧只說(shuō)了一句“ 這樣子啊!”便默默地接下孩子。此后,高僧每天抱著(zhù)孩子挨家挨戶(hù)討奶喝。小鎮里炸開(kāi)了鍋,說(shuō)什么的都有。高僧被人指指點(diǎn)點(diǎn),甚至辱罵。
一年后,少女受不住內心的煎熬,承認孩子的父親是另一個(gè)人,與高僧無(wú)關(guān)。 少女及家人慚愧地找到高僧,看到高僧很憔悴,但孩子白白胖胖。 少女滿(mǎn)心愧疚。 高僧淡淡地回了一句“ 是這樣子啊!”便把小孩還給了少女。
高僧被冤枉名聲掃地,卻始終不辯解,為什么呢? 高僧說(shuō):“出家人視功名利祿為身外之物。 被人誤解于我毫無(wú)關(guān)系。 能解少女之困,能拯救一個(gè)小生命,就是善事。”
感悟:
當被誤解時(shí),會(huì )花很多的時(shí)間去辯白。但沒(méi)有用。 沒(méi)人會(huì )聽(tīng), 沒(méi)人愿意聽(tīng)。人們按自己的所聞、理解做出判別, 每個(gè)人其實(shí)都很固執。他若理解你,一開(kāi)始就會(huì )理解你,從始至終的理解你, 而不是聽(tīng)你一次辯白而理解。 與其努力而痛苦的試圖扭轉別人的判別,不如默默承受,給別人多一點(diǎn)時(shí)間和空間。省下辯解的功夫,去實(shí)現自身更久遠的人生價(jià)值。渡人如渡己。 渡已,亦是渡人!
早年在美國阿拉斯加地方,有一對年輕人結婚,婚后生育,他的太太因難產(chǎn)而死,遺下一孩子。
他忙生活,又忙于看家,因沒(méi)有人幫忙看孩子,就訓練一只狗,那狗聰明聽(tīng)話(huà),能照顧小孩,咬著(zhù)奶瓶喂奶給孩子喝,撫養孩子。 有一天,主人出門(mén)去了,叫它照顧孩子。
他到了別的鄉村,因遇大雪,當日不能回來(lái)。第二天才趕回家,狗立即聞聲出來(lái)迎接主人。
他把房門(mén)開(kāi)一看,到處是血,抬頭一望,床上也是血,孩子不見(jiàn)了,狗在身邊,滿(mǎn)口也是血,主人發(fā)現這種情形,以為狗性發(fā)作,把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀來(lái)向著(zhù)狗頭一劈,把狗殺死了。 之后,忽然聽(tīng)到孩子的聲音,又見(jiàn)他從床下爬了出來(lái),于是抱起孩子;雖然身上有血,但并未受傷。
他很奇怪,不知究竟是怎么一回事,再看看狗身,腿上的肉沒(méi)有了,旁邊有一只狼,口里還咬著(zhù)狗的肉;狗救了小主人,卻被主人誤殺了,這真是天下最令人驚奇的誤會(huì )。 誤會(huì )的事,是人往往在不了解、無(wú)理智、無(wú)耐心、缺少思考、未能多方體諒對方,反省自己,感情極為沖動(dòng)的情況之下所發(fā)生。
誤會(huì )一開(kāi)始,即一直只想到對方的千錯萬(wàn)錯;因此,會(huì )使誤會(huì )越陷越深,弄到不可收拾的地步,人對無(wú)知的動(dòng)物小狗發(fā)生誤會(huì ),尚且會(huì )有如此可怕嚴重的后果,這樣人與人之間的誤會(huì ),則其后果更是難以想象。
桃花庵歌
[樂(lè )府·唐寅]
桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙;
桃花仙人種桃樹(shù),又摘桃花賣(mài)酒錢(qián)。
酒醒只在花前坐,酒醉?yè)Q來(lái)花下眠;
半醒半醉日復日,花落花開(kāi)年復年。
但愿老死花酒間,不愿鞠躬車(chē)馬前;
車(chē)塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤,一在平地一在天;
若將貧賤比車(chē)馬,他得驅馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲,我笑別人看不穿;
不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤做田。
早年在美國阿拉斯加有一對年輕人婚后他太太因難產(chǎn)而死遺下一孩子。
他忙生活又忙於看家,因沒(méi)有人幫忙看孩子就訓練一只狗,狗聰明聽(tīng)話(huà)能照顧小孩,咬著(zhù)奶瓶喂 奶給孩子喝,撫養孩子。一天主人出門(mén)叫它照顧孩子。
他到了別的鄉村因遇大雪當日不能回來(lái)。第二天趕回家,狗聞聲出來(lái)迎接主人。
他把房門(mén)開(kāi)一看,到處是血, 抬頭一望,床上也是血,孩子不見(jiàn)了,狗在身邊,滿(mǎn)口也是血,主人發(fā)現這種情形,以為狗把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀來(lái)向著(zhù)狗頭一劈,把狗殺死了之后,忽 然聽(tīng)到孩子的聲音,又見(jiàn)他從床下爬了出來(lái),於是抱起孩子;雖然身上有血,但并未受傷。他很奇怪,不知是怎么一回事,再看狗腿上的肉沒(méi)有了,旁邊有一只狼,口里還咬著(zhù)狗的肉;狗救了小主人,卻被主人誤會(huì )殺了。
注: 誤會(huì )是人在不了解、無(wú)理智、無(wú)耐心、缺少思考、未能多方體諒對方,反省自己,感情極為沖動(dòng)的情況下發(fā)生。誤會(huì )一開(kāi)始,即一直只想到對方的千錯萬(wàn)錯;因此,會(huì )使誤會(huì )越陷越深,弄到不可收拾的地步,人對無(wú)知的動(dòng)物小狗發(fā)生誤會(huì ),尚且會(huì )有如此可怕嚴重的后果,這樣人與人之間的誤會(huì ),則其后果更是難以想像。
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