什么是創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)管理
1.什么是管理創(chuàng )新,創(chuàng )新的意義是什么?
1、含義管理創(chuàng )新是經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫·熊彼特于1912年首次提出了“創(chuàng )新”的概念。
管理創(chuàng )新則是指組織形成一創(chuàng )造性思想并將其轉換為有用的產(chǎn)品、服務(wù)或作業(yè)方法的過(guò)程。也即，富有創(chuàng )造力的組織能夠不斷地將創(chuàng )造性思想轉變?yōu)槟撤N有用的結果。
當管理者說(shuō)到要將組織變革成更富有創(chuàng )造性的時(shí)候，他們通常指的就是要激發(fā)創(chuàng )新。2、意義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展一日千里，企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中如逆水行舟，不進(jìn)則退。
經(jīng)濟全球化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的特征，各國經(jīng)濟通過(guò)商貿往來(lái)相互聯(lián)系、相互依存、相互融合。我國已加入WTO，融入世界經(jīng)濟的大潮中，現代資源、技術(shù)、信息、人才和商品在全球范圍內流動(dòng)，企業(yè)競爭日趨激烈。
市場(chǎng)經(jīng)濟的法則是優(yōu)勝劣汰。企業(yè)在競爭中要想占據優(yōu)勢地位，出路只有一條，那就是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，提升管理水平，實(shí)現管理創(chuàng )新。
企業(yè)必須盡快創(chuàng )新自身的管理體制，適應現代企業(yè)管理制度的要求，才能在競爭中站穩腳跟，在競爭中求得發(fā)展。創(chuàng )新是一種理念，更是企業(yè)生存發(fā)展的內在要求。
只有通過(guò)管理創(chuàng )新才能使企業(yè)的管理體制和運行機制更加規范合理，實(shí)現人、財、物等資源的有效配置。擴展資料：為使管理創(chuàng )新能有效地進(jìn)行，還必須創(chuàng )造以下的基本條件：1、創(chuàng )新主體（企業(yè)家，管理者和企業(yè)員工）應具有良好的心智模式這是實(shí)現管理創(chuàng )新的關(guān)鍵。
心智模式是指由于過(guò)去的經(jīng)歷、習慣、知識素養、價(jià)值觀(guān)等形成的基本固定的思維認識方式和行為習慣。創(chuàng )新主體具有的心智模式：一是遠見(jiàn)卓識；二是具有較好的文化素質(zhì)和價(jià)值觀(guān)。
2、創(chuàng )新主體應具有較強的能力結構管理創(chuàng )新主體必須具備一定的能力才可能完成管理創(chuàng )新，創(chuàng )新管理主體應具有：核心能力，必要能力和增效能力。核心能力突出地表現為創(chuàng )新能力；必要能力包括將創(chuàng )新轉化為實(shí)際操作方案的能力，從事日常管理工作的各項能力；增效能力則是控制協(xié)調加快進(jìn)展的各項能力。
3、企業(yè)應具備較好的基礎管理條件現代企業(yè)中的基礎管理主要指一般的最基本的管理工作，如基礎數據、技術(shù)檔案、統計記錄、信息收集歸檔、工作規則、崗位職責標準等。管理創(chuàng )新往往是在基礎管理較好的 基礎上才有可能產(chǎn)生，因為基礎管理好可提供許多必要的準確的信息、資料、規則，這本身有助于管理創(chuàng )新的順利進(jìn)行。
參考資料來(lái)源：百度百科-管理創(chuàng )新。
2.創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的內容體系
意識培養：?jiǎn)⒚蓪W(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )業(yè)精神，使學(xué)生了解創(chuàng )新型人才的素質(zhì)要求，了解創(chuàng )業(yè)的概念、要素與特征等，使學(xué)生掌握開(kāi)展創(chuàng )業(yè)活動(dòng)所需要的基本知識。
能力提升：解析并培養學(xué)生的批判性思維、洞察力、決策力、組織協(xié)調能力與領(lǐng)導力等各項創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)素質(zhì)，使學(xué)生具備必要的創(chuàng )業(yè)能力。
環(huán)境認知：引導學(xué)生認知當今企業(yè)及行業(yè)環(huán)境，了解創(chuàng )業(yè)機會(huì )，把握創(chuàng )業(yè)風(fēng)險，掌握商業(yè)模式開(kāi)發(fā)的過(guò)程，設計策略及技巧等。
實(shí)踐模擬：通過(guò)創(chuàng )業(yè)計劃書(shū)撰寫(xiě)、模擬實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展等，鼓勵學(xué)生體驗創(chuàng )業(yè)準備的各個(gè)環(huán)節，包括創(chuàng )業(yè)市場(chǎng)評估、創(chuàng )業(yè)融資、創(chuàng )辦企業(yè)流程與風(fēng)險管理等。
3.創(chuàng )業(yè)的核心問(wèn)題是創(chuàng )業(yè)本質(zhì)、創(chuàng )業(yè)概念和創(chuàng )業(yè)管理嗎
是的，創(chuàng )業(yè)的核心問(wèn)題是創(chuàng )業(yè)本質(zhì)、創(chuàng )業(yè)概念、創(chuàng )業(yè)管理。
實(shí)現創(chuàng )業(yè)夢(mèng)想的基本原則：
1. 首先要找準行業(yè)。
2. 你的夢(mèng)想要有不同于競爭對手的特點(diǎn)，重要的是在創(chuàng )業(yè)之初，要在一定市場(chǎng)中占據主導地位。
3. 一定要保證產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，這是成功的關(guān)鍵。要有最完善的服務(wù)，最豐富的存貨，最優(yōu)秀的信譽(yù)，要成為你的競爭對手難以抗拒的強者。無(wú)論是商品還是一項服務(wù)，都是最好的。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)也別具一格，大有成效。
4. 必須辛辛苦苦地工作。一般要遵5+10規則。也就是說(shuō)，它將要花費五年的時(shí)間和比你想象多十倍的費用才能達到成功的彼岸。所有的事都要花費比你想象至少多一倍的時(shí)間和金錢(qián)，但往往只能取得你期望中的一半的效果。
5. 做生意之前，好好數一數自己到底有多少現金和存款。因為你可能會(huì )失去它們，再也賺不回來(lái)。
6. 剛創(chuàng )業(yè)者必須親自做市場(chǎng)調查，不能參照別的公司或政府的資料，他們的目標不適合你自己的目標。
7. 辦公司前，先到這一相關(guān)領(lǐng)域去工作一段時(shí)間，會(huì )縮短你在這一行業(yè)獨自摸索的時(shí)間。
4.什么是創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)
在當今大學(xué)中，隨著(zhù)“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)大賽在全國乃至全球的影響力不斷深入，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)派快速崛起，畢業(yè)后，你打算做留學(xué)派，公務(wù)員派，還是創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)派？
在當今大學(xué)中，大學(xué)生自主創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)已成為一種新的趨勢，通過(guò)這一方式不但可以鍛煉自我、積累經(jīng)驗，而且可以為未來(lái)的發(fā)展開(kāi)拓多一條道路，所以我們應當借助這一趨勢不斷的壯大自己、擴展自己的實(shí)戰能力。鼓勵大學(xué)生創(chuàng )業(yè)是當代中國的方針政策，作為制造大國的中國轉型成創(chuàng )造強國需要更多的知識人才和創(chuàng )新人才。
創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)是活力和勇氣體現，大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)帶來(lái)的不僅是新鮮感，而且更多的是鍛煉大學(xué)生的激情活力和敢于突破陳規的勇氣，創(chuàng )新如同新生的太陽(yáng)照亮了未來(lái)的道路。
創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的，創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)成功的基礎。創(chuàng )新是民族發(fā)展的第一動(dòng)力，創(chuàng )新也是創(chuàng )業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。創(chuàng )新賦予創(chuàng )業(yè)新生活力，擁有了生命力，才有成長(cháng)發(fā)展的空間。創(chuàng )業(yè)是一次有價(jià)值、有意義的嘗試，無(wú)論是否成功，它都會(huì )帶給你即使用金錢(qián)也買(mǎi)不到的東西，成功是對你的肯定與獎勵，失敗是你通往成功的必經(jīng)之路，失敗并不可怕，可怕的是畏懼失敗。
創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)之路必定不會(huì )一帆風(fēng)順，因為沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的成功不算是真正的成功。大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)起步晚，水平低，不論是在創(chuàng )業(yè)政策和形式方面知識的缺乏，還是大學(xué)生素質(zhì)的層次不齊，對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是不怎么友好的，但這并不是我們畏懼、不敢于嘗試、放棄創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的理由，相反我們更應該迎難而上，虛心向前輩請教，努力嘗試，吸取成功的經(jīng)驗、失敗的教訓，一步一步的完善自己團隊的創(chuàng )業(yè)項目，這世上沒(méi)有不可能的事，只有已經(jīng)達成的事和還未達成的目標。
為了讓大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)可行，大學(xué)生創(chuàng )業(yè)者應提高自身素養，努力學(xué)習理論知識，以便于在社會(huì )實(shí)踐中充分發(fā)揮出來(lái)，對于從中學(xué)到的東西，應取其精華，去其糟粕，用實(shí)踐來(lái)驗證創(chuàng )業(yè)的可行性。大學(xué)生也應清楚的認清創(chuàng )業(yè)現實(shí)，避開(kāi)畢業(yè)后創(chuàng )業(yè)過(guò)程中可以避免的風(fēng)險，使創(chuàng )業(yè)的水平、效率和可發(fā)展性極大提高。此外，國家應加大并落實(shí)對大學(xué)生創(chuàng )業(yè)的支持，進(jìn)一步完善監督與實(shí)施體系，營(yíng)造良好的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)環(huán)境。
隨著(zhù)國際競爭的日益激烈，一個(gè)國家要想昌盛長(cháng)久，強大的綜合國力和民族創(chuàng )新活力是相當重要的，當今的中國，雖然綜合國力強盛，但在民族創(chuàng )新活力上相較于其他強國稍遜一籌，而民族創(chuàng )新活力的主力軍即為大學(xué)生，所以為了國家的繁榮富強，實(shí)現自身價(jià)值，我們應堅定對創(chuàng )業(yè)的勇氣與執著(zhù)，為中華民族的偉大復興奉獻出自己的一份力。
5.創(chuàng )業(yè)管理的定義
創(chuàng )業(yè)管理（Entrepreneurial Management）
創(chuàng )業(yè)管理反映了創(chuàng )業(yè)視角的戰略管理觀(guān)點(diǎn)。Stevenson和Jarillo于1990年提出創(chuàng )業(yè)學(xué)和戰略管理的交叉，作者使用“創(chuàng )業(yè)管理”這個(gè)詞以示二者的融合，他們提供了一個(gè)從創(chuàng )業(yè)視角概括戰略管理和一般管理的研究框架，創(chuàng )業(yè)是戰略管理的核心。 隨著(zhù)創(chuàng )業(yè)管理研究的深入，對創(chuàng )業(yè)管理研究形成了非常有價(jià)值的概念框架模型。如W.B.Cartner(1985)提出了個(gè)人、組織、創(chuàng )立過(guò)程和環(huán)境的創(chuàng )業(yè)管理模式；William(1997)在Cartner概念框架的基礎上，提出了由人、機會(huì )、環(huán)境、風(fēng)險和報酬等要素構成的創(chuàng )業(yè)管理概念框架；Timmons(1999)提出了機會(huì )、創(chuàng )業(yè)團隊和資源的創(chuàng )業(yè)管理理論模型；Christian(2000)提出了創(chuàng )業(yè)家與新事業(yè)之間的互動(dòng)模型，強調創(chuàng )立新事業(yè)隨時(shí)間而變化的創(chuàng )業(yè)流程管理和影響創(chuàng )業(yè)活動(dòng)的外部環(huán)境網(wǎng)絡(luò )是創(chuàng )業(yè)管理的核心。
基于創(chuàng )業(yè)管理研究領(lǐng)域專(zhuān)家、學(xué)者的研究成果，創(chuàng )業(yè)管理范式可以概括為：以環(huán)境的動(dòng)態(tài)性與不確定性以及環(huán)境要素的復雜性與異質(zhì)性為假設，以發(fā)現和識別機會(huì )為起點(diǎn)，以創(chuàng )新、超前行動(dòng)、勇于承擔風(fēng)險和團隊合作等為主要特征，以創(chuàng )造新事業(yè)的活動(dòng)為研究對象，以研究不同層次事業(yè)的成功為主要內容，以心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)和社會(huì )學(xué)方法為工具研究創(chuàng )業(yè)活動(dòng)內在規律的學(xué)說(shuō)體系。 創(chuàng )業(yè)管理的核心問(wèn)題是機會(huì )導向、動(dòng)態(tài)性等。所謂機會(huì )導向，即指創(chuàng )業(yè)是在不局限于所擁有資源的前提下，識別機會(huì )、利用機會(huì )、開(kāi)發(fā)機會(huì )并產(chǎn)生經(jīng)濟成果的行為，或者將好的創(chuàng )意迅速變成現實(shí)。而創(chuàng )業(yè)的動(dòng)態(tài)性，一方面即創(chuàng )業(yè)精神是連續的，創(chuàng )業(yè)行為會(huì )隨著(zhù)企業(yè)的成長(cháng)而延續，并得以強化；另一方面即機會(huì )發(fā)現和利用是動(dòng)態(tài)過(guò)程。
創(chuàng )業(yè)管理是一個(gè)系統的組合，并非某一因素起作用就能導致企業(yè)的成功。決定持續創(chuàng )業(yè)成功的系統必然包括創(chuàng )新活力、冒險精神、執行能力以及團隊精神等。通過(guò)這樣的系統來(lái)把握機會(huì )、環(huán)境、資源和團隊。創(chuàng )業(yè)管理的根本特征在于創(chuàng )新，創(chuàng )新并不一定是發(fā)明創(chuàng )造，而更多是對已有技術(shù)和要素的重新組合；創(chuàng )業(yè)并不是無(wú)限制地冒險，而是理性地控制風(fēng)險；創(chuàng )業(yè)管理若沒(méi)有一套有效的成本控制措施以及強有力的執行方案，只能導致競爭力的缺失；創(chuàng )業(yè)管理更強調團隊中不同層級員工的創(chuàng )業(yè)，而不是單打獨斗式的創(chuàng )業(yè)。
6.創(chuàng )業(yè)管理有哪些模式
什么是管理模式？ 管理模式，通俗地講就是一個(gè)企業(yè)在管理制度上和其它企業(yè)不一樣的地方，從制度經(jīng)濟學(xué)的角度說(shuō)包括了正式制度和非正式制度兩個(gè)方面，也就是企業(yè)在管理規章制度和企業(yè)文化上最基本的不同特征。
一般來(lái)說(shuō)，不同的國家的企業(yè)有不同的管理模式，而且同一企業(yè)在不同時(shí)期也有不同的管理模式。目前在理論上比較公認的管理模式有日本管理模式和美國管理模式等。
不同管理模式?jīng)Q定其管理特征的差異性，如美國管理模式的特點(diǎn)是鼓勵個(gè)人英雄主義及以能力為主要考核特征的模式，它在管理上的主要表現就是規范管理、制度管理和條例管理，以法制為主體的科學(xué)化管理。而日本管理模式的特點(diǎn)則是集體主義為核心的年功序列制、稟議決策制等為特征，重視人際關(guān)系、以集體利益至上、家族主義等情感管理為主的特征。
管理由不同的文化所決定 什么是管理？“管理就是利用別人將事情辦成”，這種定義代表了實(shí)用主義的看法，他們將管理看成是怎么利用別人來(lái)替自己辦事的一種方法；“管理就是如何指導人，激勵人的方法與技術(shù)”，這種價(jià)值觀(guān)基本代表了人本理論的觀(guān)點(diǎn)，將管理看成是發(fā)揮人的積極的方法；“管理就是如何使資源收益最大化”，這種價(jià)值觀(guān)是典型的效益最大化的代表。從不同人對于管理定義的區別可以看出不同的管理定義其實(shí)是不同信仰和價(jià)值觀(guān)對于管理理解的角度不同所形成的。
管理根植于不同的文化、社會(huì )、傳統、風(fēng)俗、信念及各種制度中，由于文化背景的差異，決定了不同國家不同的管理價(jià)值觀(guān)，最明顯差別是東西方的管理差別。所以，管理的本質(zhì)是一種文化。
文化管理是管理對人性的回歸 19世紀末，西方“管理學(xué)之父”泰勒創(chuàng )立的科學(xué)管理基本假設是將人當做機器一樣看待，他要求人和機器達到一種最佳的匹配，最終使人成為機器流水線(xiàn)的一部分。 到20世紀20年代以后，管理的中心逐漸由物轉向人。
到了70年代，企業(yè)管理理論進(jìn)入三論管理（系統論、信息論與控制論），管理的重點(diǎn)放在人和機器系統的協(xié)調控制上。 到了80年代，由美國學(xué)者開(kāi)始提出了企業(yè)文化理論，強調“企業(yè)即人”，認為企業(yè)中人、財、物的管理應是一個(gè)有機系統，其中人處于管理的中心和主導地位。
企業(yè)文化更強調企業(yè)精神、全體員工共同的價(jià)值取向及在此基礎上形成的凝聚力、向心力，因而稱(chēng)其為柔性管理。 總結起來(lái)，企業(yè)管理的發(fā)展階段可以主要分為三大階段：經(jīng)驗管理階段、科學(xué)管理階段和文化管理階段。
這三大階段反映了人類(lèi)對于管理認識的側重點(diǎn)及深化過(guò)程，特別是于人性的認識及提升，是管理發(fā)展的一項主要課題，所以第三階段，文化管理階段其實(shí)質(zhì)是管理發(fā)展的必然要求，這無(wú)論在東方還是在西方，管理的本質(zhì)及重點(diǎn)是圍繞人性的管理是不變的主題，從這個(gè)角度出發(fā)，我們將文化管理的形式稱(chēng)為第三種管理模式，將它與經(jīng)驗管理和科學(xué)管理區別分開(kāi)，以確立文化管理在管理模式進(jìn)程中的重要地位。 在本書(shū)中，我們所說(shuō)的第三種管理模式主要是在中國企業(yè)管理范疇上進(jìn)行討論，暫時(shí)不涉及到其它國家的管理模式，因此第三種管理模式就是指在中國傳統文化基礎上，建立中國式的管理模式，這種管理模式是以企業(yè)文化戰略為核心的公司戰略和人力資源協(xié)同管理系統，也就是經(jīng)盛強調的三環(huán)模式。
“以我為主，博采眾長(cháng)”：中國式管理模式 有沒(méi)有中國式管理模式？ 這個(gè)問(wèn)題要辯證分析，一方面，從管理科學(xué)來(lái)看，管理是一門(mén)科學(xué)，它看得見(jiàn)、摸得著(zhù)、具體明確，無(wú)論是那一個(gè)國家，管理的基本職能無(wú)非就是計劃、組織、實(shí)施、控制，這對于任何一個(gè)國家的管理定義來(lái)說(shuō)基本都是一樣的，全世界對物的管理都是一樣的，因為都是運用科學(xué)的方法去管理，所以從管理科學(xué)角度分析管理在全世界都一樣。但另一方面，從管理文化上看不同國家因為文化背景不同又產(chǎn)生了不同的管理模式，對于同樣的管理工具或者說(shuō)管理模式應用起來(lái)就不一樣，民族性不一樣，管理哲學(xué)就不同，因此表現的的管理行為也就不同。
所以我們知道美國企業(yè)、德國企業(yè)和日本企業(yè)的管理模式就不一樣，他們對人的管理就有很大區別，例如用管理美國人和日本人的方法來(lái)管理中國人多半行不能。總結起來(lái)，我們認為，從管理工具分析，管理沒(méi)有什么管理模式之分，從管理思維或者說(shuō)管理文化分析，管理肯定有管理模式的區別，也就是我們所說(shuō)的管理之“術(shù)”是一樣的，但管理之“道”是不一樣的，而管理之“道”決定了管理之“術(shù)”，因此我們認為管理是有管理模式的區別的。
也就是說(shuō)中國企業(yè)應該有中國特色的管理模式。 中國式管理模式的根基是中國傳統文化，在分析中國式管理模式之前，我們首先要分析中國文化和其它國家文化的差別。
從大的方面分析，東西方文化的發(fā)展有著(zhù)各自的軌跡，西方文化是建立在古希臘的傳統之上，在思維方式上以亞里士多德的邏輯思維為特征，而以中國為代表的東方文化建立在深受儒教和道教影響的東方傳統之上，在思維方式上以辯證思維為主要特征。 中國人的辨證觀(guān)念包含著(zhù)三個(gè)原理：變化論、矛盾論及中和論。
變化論從世界的變化性出發(fā)，認為世界永遠處于變化之中，沒(méi)有永恒的對與錯；矛盾論則認為萬(wàn)事萬(wàn)物。
7.董明珠為什么會(huì )選擇孟羽童
業(yè)務(wù)能力很強，情商也較高，能夠很好幫董明珠處理問(wèn)題。
從董明珠選中孟羽童的一系列事情來(lái)看，董明珠一定程度展現了格力的用人觀(guān)：能力是基礎，吃苦是關(guān)鍵。這其實(shí)也側面反映出，在這個(gè)“獎狀”“學(xué)歷”的說(shuō)服力大不如從前的時(shí)代，所謂能力，更多體現在“心理素質(zhì)”。
擴展資料： 孟羽童，畢業(yè)于浙江大學(xué)。 2017年，被保送至浙江大學(xué)西班牙語(yǔ)系輔修竺可楨學(xué)院創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)管理強化班。
2019年，參加《一站到底》全新益智答題類(lèi)節目。2021年7月，《初入職場(chǎng)的我們》收官，孟羽童獲得轉正名額；9月，孟羽童正式成為珠海格力電器股份有限公司董事長(cháng)秘書(shū)。
