對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō),根據創(chuàng )業(yè)條件的不同,其創(chuàng )業(yè)條件大體可分為社會(huì )條件和自然條件。
它們對創(chuàng )業(yè)者的創(chuàng )業(yè)活動(dòng)起著(zhù)不可替代的作用。 1、社會(huì )條件 社會(huì )條件主要是指創(chuàng )業(yè)主體所處的社會(huì )環(huán)境,如政策條件、家庭條件、工作學(xué)習條件、人際關(guān)系條件等。
創(chuàng )業(yè)者充分利用這些條件,是創(chuàng )業(yè)者打開(kāi)創(chuàng )業(yè)局面,順利進(jìn)人創(chuàng )業(yè)角色的基礎。 政策條件 黨的十五大以來(lái),黨中央明確提出社會(huì )主義初級階段的基本經(jīng)濟制度,即以社會(huì )主義公有制經(jīng)濟為主體.引導和鼓勵其他經(jīng)濟成分共同存在和發(fā)展。
這為廣大創(chuàng )業(yè)者提供了廣闊的創(chuàng )業(yè)舞臺,使我國非公有制經(jīng)濟得到空前發(fā)展。如,華中農業(yè)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院碩士生導師李衛武,任教期間曾主編了中國第一本《農村發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》,成為我國有特殊貢獻的農業(yè)專(zhuān)家。
為使自己的科研成果迅速轉化為科技生產(chǎn)力,他邀請了8名教授,集資20萬(wàn)元,創(chuàng )辦了暢想公司。他們開(kāi)發(fā)了新一代EM產(chǎn)品,并把產(chǎn)品拿到田間地頭,與園區工人、當地農民共同試驗;產(chǎn)品試驗獲得了成功,徹底解決了困擾農民的魚(yú)泛塘和死魚(yú)等問(wèn)題。
目前,李衛武針對公司實(shí)際,提出了“教授公司,治菌制劑,虛擬形態(tài),網(wǎng)絡(luò )經(jīng)銷(xiāo)”16字方針,使暢想公司的產(chǎn)品遍布了11個(gè)省市,該公司己成為中國最大的民營(yíng)生物工程產(chǎn)業(yè)基地。 李教授下海鬧革命的成功事例說(shuō)明了有利的政策條件為創(chuàng )業(yè)者的創(chuàng )業(yè)活動(dòng)提供了寬松的外部創(chuàng )業(yè)環(huán)境。
家庭條件 家庭是創(chuàng )業(yè)者早期接受啟蒙教育和健康成長(cháng)的搖籃。每個(gè)創(chuàng )業(yè)者的家庭條件都因人而異,無(wú)論家庭條件好還是家庭條件差一些,對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)都有可以利用的有利因素。
有的家庭條件相對好一些,如家庭主要成員在社會(huì )上具有一定的地位或影響,使創(chuàng )業(yè)者早期便能結識一些有利于創(chuàng )業(yè)者將來(lái)從事創(chuàng )業(yè)活動(dòng)的關(guān)鍵人物。也有的家庭是繼承并在不斷從事或擴大家庭傳統的創(chuàng )業(yè)項目,多年的經(jīng)營(yíng),為創(chuàng )業(yè)者提供了大量的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗和經(jīng)營(yíng)項目,加之生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)技術(shù)的傳統壟斷性,使創(chuàng )業(yè)者在創(chuàng )業(yè)活動(dòng)中往往容易成功。
如,南京鼓樓洗染店的織補工陶樹(shù)琴,下崗之初到勞務(wù)市場(chǎng)應聘,當她掛著(zhù)“織補工”的牌子來(lái)到勞務(wù)市場(chǎng)時(shí),沒(méi)有想到有好幾人請她回家織補衣被。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間觀(guān)察,她發(fā)現隨著(zhù)時(shí)代的變遷,都市人會(huì )織補的越來(lái)越少,而生活中人們又時(shí)常遇到這樣撓頭事。
原本一件好衣服,因不小心掛破一個(gè)小洞,扔掉有些可惜,因此,人們正尋求一個(gè)專(zhuān)業(yè)織補行業(yè)的產(chǎn)生。 當她得知這一信息后,根據自己的特長(cháng),決定在南京市擺起第一個(gè)織補攤。
到目前為止,她已培訓出30多名織補人員,分布在鹽城、馬鞍山等地,從此走上再就業(yè)道路。 也有一些創(chuàng )業(yè)者家庭條件很一般,有的甚至較差,但這并沒(méi)有影響創(chuàng )業(yè)者的自信心和其創(chuàng )業(yè)活動(dòng)。
自古到今仍有許多創(chuàng )業(yè)者,他們克服了重重困難,通過(guò)自身的艱苦努力而逐步實(shí)現了自己的理想和抱負。 人際關(guān)系條件 人際關(guān)系條件對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)也十分重要。
尤其是在當前市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,搞好人際關(guān)系,對創(chuàng )業(yè)者順利完成創(chuàng )業(yè)活動(dòng)將起到積極的促進(jìn)作用。 所謂的人際關(guān)系條件主要是指創(chuàng )業(yè)者在自己工作、學(xué)習以及生活的空間內,通過(guò)交往而逐步形成的相對穩定的聯(lián)系,對創(chuàng )業(yè)者從事創(chuàng )業(yè)活動(dòng)有促進(jìn)和影響的各種有利條件。
人具有社會(huì )屬性和自然屬性,其社會(huì )屬性主要通過(guò)人的社會(huì )行為體現出來(lái),具體表現在個(gè)體的人在衣食住行等方面都不可能脫離這個(gè)社會(huì )群體,總要直接或間接地與他人發(fā)生聯(lián)系。 這樣,創(chuàng )業(yè)者總在自己的生活范圍內逐步形成一個(gè)相對穩定的關(guān)系網(wǎng)絡(luò )。
這個(gè)網(wǎng)絡(luò )對于創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō),是一筆不可多得的財富。同時(shí);作為創(chuàng )業(yè)者還要學(xué)會(huì )充分利用和調動(dòng)這些有利因素,使其能最大限度地為創(chuàng )業(yè)活動(dòng)提供援助。
眾所周知,三國中的劉備早期不過(guò)是一個(gè)賣(mài)草鞋的沒(méi)落皇家后裔,之所以能夠在后來(lái)成為三國鼎立之一的一方霸主,其主要原因是利用好幾個(gè)關(guān)系。 一是宗族關(guān)系。
因為劉備自稱(chēng)是漢皇后裔,因此,世人及宗族中多予以同情,其中荊州避難就說(shuō)明了這個(gè)道理。二是結盟關(guān)系。
關(guān)、張為劉備贏(yíng)得一方天下立了汗馬功勞,二人之所以能做到舍命保劉備,是因為“桃園三結義”的原因。三是人情關(guān)系。
三國局面的出現,諸葛亮功不可沒(méi),其之所以能做到“鞠躬盡瘁,死而后己”無(wú)非是為了報答三顧毛廬之恩。 因此,盡管劉備文不及孔明,武不如關(guān)、張,但由于他能充分利用各種關(guān)系,才使其建功立業(yè)。
可見(jiàn),人際關(guān)系條件對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)是十分重要的。 2、自然條件 自然條件主要包括創(chuàng )業(yè)者的生存環(huán)境條件和創(chuàng )業(yè)者自身條件,生存環(huán)境條件對創(chuàng )業(yè)者從事的行業(yè)往往影響較大,而創(chuàng )業(yè)者自身條件,在很大程度上決定著(zhù)創(chuàng )業(yè)者的創(chuàng )業(yè)活動(dòng)能否獲得成功。
客觀(guān)生存條件 俗話(huà)說(shuō),靠山吃山,靠海吃海,這表明我們的祖先對自己賴(lài)以生存的自然條件的認識和分析是比較全面的,利用也較為合理。人的生存總是離不開(kāi)一定的自然地域和社會(huì )空間。
從生存地域而言,有的是平原,有的是山區,有的是城鎮,有的是鄉村。 但無(wú)論是什么樣的區域,只要有人類(lèi)居住,就說(shuō)明了這個(gè)區域能為人類(lèi)生存提供相應的能量與資源。
愿意從事餐飲、服務(wù)等行業(yè)的創(chuàng )業(yè)者就應選擇城市。愿意從事養殖、種植行業(yè)的創(chuàng )業(yè)者,就應選。
創(chuàng )業(yè)的25條原則 1首先要選擇做你真正感興趣的事 2要當老板為別人打工絕對不會(huì )成為巨富. 3提供一種有效服務(wù),或一種實(shí)際產(chǎn)品,靠寫(xiě)作畫(huà)畫(huà)變成富翁的機會(huì )可以說(shuō)無(wú)限小,而在營(yíng)銷(xiāo)業(yè),房地產(chǎn)業(yè),制造業(yè)發(fā)大財的機會(huì )較大。
4如果要堅持用自己的靈感來(lái)創(chuàng )業(yè)最好選擇娛樂(lè )業(yè)。 5不論你是演員還是商人都要盡量增加你的“觀(guān)眾”在小咖啡館唱歌的人賺錢(qián)一定比不上為大唱片公司錄唱片的人。
地方商人不會(huì )比全國性商人賺錢(qián)多。 6找出一種需求然后滿(mǎn)足它,社會(huì )越來(lái)越復雜,人所需求的產(chǎn)品和服務(wù)越來(lái)越多,做先發(fā)現這些需求而且滿(mǎn)足他們的人,也是最先成為富翁的人。
6要敢采用新的產(chǎn)品和方法,它們會(huì )帶來(lái)新的財富。 8如果你受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育或有特殊才能,要充分利用它。
9著(zhù)手任何事前,先做研究,可以節省許多時(shí)間和金錢(qián)。 10與其一直都想發(fā)大財,不如想象如何改進(jìn)你的事業(yè)。
事業(yè)進(jìn)行順利,財富就會(huì )跟著(zhù)來(lái)。 11可能的話(huà)進(jìn)行一種家庭事業(yè),那樣可以減少費用,控制也比較容易。
12盡可能減少開(kāi)支,但不能犧牲你的品質(zhì),否則你等于慢性自殺。賺大錢(qián)的機會(huì )不大。
13跟同行朋友維持友誼,他們可能對你很有幫助。 14把盡量多的時(shí)間花在事業(yè)上,你必須先犧牲一點(diǎn)家庭和娛樂(lè ),直到事業(yè)站穩為止。
15要敢自己下決心。 16要敢說(shuō)實(shí)話(huà),拐彎抹角只會(huì )浪費時(shí)間。
17要敢承認自己的錯誤,犯錯不是罪過(guò),犯錯不改才是罪過(guò)。 18不要因為失敗就裹足不前,失敗是難免的也是有價(jià)值的,從中可以學(xué)到正確的方法。
19一旦發(fā)現某種方法行不通,立即把它放棄。 20不冒承擔不起的風(fēng)險。
21連續投資,不要讓你的利潤閑著(zhù)。 22請一位高明的律師,他會(huì )替你節約更多的金錢(qián)和時(shí)間。
23請一位精明的會(huì )計師。 24請專(zhuān)家報稅,一位高明的稅務(wù)專(zhuān)家可以提你免很對稅。
25保持健康心理很心靈平靜,否則再有更多的錢(qián)也沒(méi)什么用。
對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō),根據創(chuàng )業(yè)條件的不同,其創(chuàng )業(yè)條件大體可分為社會(huì )條件和自然條件。
它們對創(chuàng )業(yè)者的創(chuàng )業(yè)活動(dòng)起著(zhù)不可替代的作用。 1、社會(huì )條件 社會(huì )條件主要是指創(chuàng )業(yè)主體所處的社會(huì )環(huán)境,如政策條件、家庭條件、工作學(xué)習條件、人際關(guān)系條件等。
創(chuàng )業(yè)者充分利用這些條件,是創(chuàng )業(yè)者打開(kāi)創(chuàng )業(yè)局面,順利進(jìn)人創(chuàng )業(yè)角色的基礎。 政策條件 黨的十五大以來(lái),黨中央明確提出社會(huì )主義初級階段的基本經(jīng)濟制度,即以社會(huì )主義公有制經(jīng)濟為主體.引導和鼓勵其他經(jīng)濟成分共同存在和發(fā)展。
這為廣大創(chuàng )業(yè)者提供了廣闊的創(chuàng )業(yè)舞臺,使我國非公有制經(jīng)濟得到空前發(fā)展。如,華中農業(yè)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院碩士生導師李衛武,任教期間曾主編了中國第一本《農村發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》,成為我國有特殊貢獻的農業(yè)專(zhuān)家。
為使自己的科研成果迅速轉化為科技生產(chǎn)力,他邀請了8名教授,集資20萬(wàn)元,創(chuàng )辦了暢想公司。他們開(kāi)發(fā)了新一代EM產(chǎn)品,并把產(chǎn)品拿到田間地頭,與園區工人、當地農民共同試驗;產(chǎn)品試驗獲得了成功,徹底解決了困擾農民的魚(yú)泛塘和死魚(yú)等問(wèn)題。
目前,李衛武針對公司實(shí)際,提出了“教授公司,治菌制劑,虛擬形態(tài),網(wǎng)絡(luò )經(jīng)銷(xiāo)”16字方針,使暢想公司的產(chǎn)品遍布了11個(gè)省市,該公司己成為中國最大的民營(yíng)生物工程產(chǎn)業(yè)基地。李教授下海鬧革命的成功事例說(shuō)明了有利的政策條件為創(chuàng )業(yè)者的創(chuàng )業(yè)活動(dòng)提供了寬松的外部創(chuàng )業(yè)環(huán)境。
字串6 家庭條件 家庭是創(chuàng )業(yè)者早期接受啟蒙教育和健康成長(cháng)的搖籃。每個(gè)創(chuàng )業(yè)者的家庭條件都因人而異,無(wú)論家庭條件好還是家庭條件差一些,對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)都有可以利用的有利因素。
有的家庭條件相對好一些,如家庭主要成員在社會(huì )上具有一定的地位或影響,使創(chuàng )業(yè)者早期便能結識一些有利于創(chuàng )業(yè)者將來(lái)從事創(chuàng )業(yè)活動(dòng)的關(guān)鍵人物。也有的家庭是繼承并在不斷從事或擴大家庭傳統的創(chuàng )業(yè)項目,多年的經(jīng)營(yíng),為創(chuàng )業(yè)者提供了大量的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗和經(jīng)營(yíng)項目,加之生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)技術(shù)的傳統壟斷性,使創(chuàng )業(yè)者在創(chuàng )業(yè)活動(dòng)中往往容易成功。
如,南京鼓樓洗染店的織補工陶樹(shù)琴,下崗之初到勞務(wù)市場(chǎng)應聘,當她掛著(zhù)“織補工”的牌子來(lái)到勞務(wù)市場(chǎng)時(shí),沒(méi)有想到有好幾人請她回家織補衣被。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間觀(guān)察,她發(fā)現隨著(zhù)時(shí)代的變遷,都市人會(huì )織補的越來(lái)越少,而生活中人們又時(shí)常遇到這樣撓頭事。
原本一件好衣服,因不小心掛破一個(gè)小洞,扔掉有些可惜,因此,人們正尋求一個(gè)專(zhuān)業(yè)織補行業(yè)的產(chǎn)生。當她得知這一信息后,根據自己的特長(cháng),決定在南京市擺起第一個(gè)織補攤。
到目前為止,她已培訓出30多名織補人員,分布在鹽城、馬鞍山等地,從此走上再就業(yè)道路。 也有一些創(chuàng )業(yè)者家庭條件很一般,有的甚至較差,但這并沒(méi)有影響創(chuàng )業(yè)者的自信心和其創(chuàng )業(yè)活動(dòng)。
自古到今仍有許多創(chuàng )業(yè)者,他們克服了重重困難,通過(guò)自身的艱苦努力而逐步實(shí)現了自己的理想和抱負。 字串7人際關(guān)系條件 人際關(guān)系條件對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)也十分重要。
尤其是在當前市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,搞好人際關(guān)系,對創(chuàng )業(yè)者順利完成創(chuàng )業(yè)活動(dòng)將起到積極的促進(jìn)作用。所謂的人際關(guān)系條件主要是指創(chuàng )業(yè)者在自己工作、學(xué)習以及生活的空間內,通過(guò)交往而逐步形成的相對穩定的聯(lián)系,對創(chuàng )業(yè)者從事創(chuàng )業(yè)活動(dòng)有促進(jìn)和影響的各種有利條件。
人具有社會(huì )屬性和自然屬性,其社會(huì )屬性主要通過(guò)人的社會(huì )行為體現出來(lái),具體表現在個(gè)體的人在衣食住行等方面都不可能脫離這個(gè)社會(huì )群體,總要直接或間接地與他人發(fā)生聯(lián)系。這樣,創(chuàng )業(yè)者總在自己的生活范圍內逐步形成一個(gè)相對穩定的關(guān)系網(wǎng)絡(luò )。
這個(gè)網(wǎng)絡(luò )對于創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō),是一筆不可多得的財富。同時(shí);作為創(chuàng )業(yè)者還要學(xué)會(huì )充分利用和調動(dòng)這些有利因素,使其能最大限度地為創(chuàng )業(yè)活動(dòng)提供援助。
眾所周知,三國中的劉備早期不過(guò)是一個(gè)賣(mài)草鞋的沒(méi)落皇家后裔,之所以能夠在后來(lái)成為三國鼎立之一的一方霸主,其主要原因是利用好幾個(gè)關(guān)系。一是宗族關(guān)系。
因為劉備自稱(chēng)是漢皇后裔,因此,世人及宗族中多予以同情,其中荊州避難就說(shuō)明了這個(gè)道理。二是結盟關(guān)系。
關(guān)、張為劉備贏(yíng)得一方天下立了汗馬功勞,二人之所以能做到舍命保劉備,是因為“桃園三結義”的原因。三是人情關(guān)系。
三國局面的出現,諸葛亮功不可沒(méi),其之所以能做到“鞠躬盡瘁,死而后己”無(wú)非是為了報答三顧毛廬之恩。因此,盡管劉備文不及孔明,武不如關(guān)、張,但由于他能充分利用各種關(guān)系,才使其建功立業(yè)。
可見(jiàn),人際關(guān)系條件對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)是十分重要的。 字串9。
對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō),根據創(chuàng )業(yè)條件的不同,其創(chuàng )業(yè)條件大體可分為社會(huì )條件和自然條件。
它們對創(chuàng )業(yè)者的創(chuàng )業(yè)活動(dòng)起著(zhù)不可替代的作用。 1、社會(huì )條件 社會(huì )條件主要是指創(chuàng )業(yè)主體所處的社會(huì )環(huán)境,如政策條件、家庭條件、工作學(xué)習條件、人際關(guān)系條件等。
創(chuàng )業(yè)者充分利用這些條件,是創(chuàng )業(yè)者打開(kāi)創(chuàng )業(yè)局面,順利進(jìn)人創(chuàng )業(yè)角色的基礎。 政策條件 黨的十五大以來(lái),黨中央明確提出社會(huì )主義初級階段的基本經(jīng)濟制度,即以社會(huì )主義公有制經(jīng)濟為主體.引導和鼓勵其他經(jīng)濟成分共同存在和發(fā)展。
這為廣大創(chuàng )業(yè)者提供了廣闊的創(chuàng )業(yè)舞臺,使我國非公有制經(jīng)濟得到空前發(fā)展。如,華中農業(yè)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院碩士生導師李衛武,任教期間曾主編了中國第一本《農村發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》,成為我國有特殊貢獻的農業(yè)專(zhuān)家。
為使自己的科研成果迅速轉化為科技生產(chǎn)力,他邀請了8名教授,集資20萬(wàn)元,創(chuàng )辦了暢想公司。他們開(kāi)發(fā)了新一代EM產(chǎn)品,并把產(chǎn)品拿到田間地頭,與園區工人、當地農民共同試驗;產(chǎn)品試驗獲得了成功,徹底解決了困擾農民的魚(yú)泛塘和死魚(yú)等問(wèn)題。
目前,李衛武針對公司實(shí)際,提出了“教授公司,治菌制劑,虛擬形態(tài),網(wǎng)絡(luò )經(jīng)銷(xiāo)”16字方針,使暢想公司的產(chǎn)品遍布了11個(gè)省市,該公司己成為中國最大的民營(yíng)生物工程產(chǎn)業(yè)基地。李教授下海鬧革命的成功事例說(shuō)明了有利的政策條件為創(chuàng )業(yè)者的創(chuàng )業(yè)活動(dòng)提供了寬松的外部創(chuàng )業(yè)環(huán)境。
家庭條件 家庭是創(chuàng )業(yè)者早期接受啟蒙教育和健康成長(cháng)的搖籃。每個(gè)創(chuàng )業(yè)者的家庭條件都因人而異,無(wú)論家庭條件好還是家庭條件差一些,對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)都有可以利用的有利因素。
有的家庭條件相對好一些,如家庭主要成員在社會(huì )上具有一定的地位或影響,使創(chuàng )業(yè)者早期便能結識一些有利于創(chuàng )業(yè)者將來(lái)從事創(chuàng )業(yè)活動(dòng)的關(guān)鍵人物。也有的家庭是繼承并在不斷從事或擴大家庭傳統的創(chuàng )業(yè)項目,多年的經(jīng)營(yíng),為創(chuàng )業(yè)者提供了大量的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗和經(jīng)營(yíng)項目,加之生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)技術(shù)的傳統壟斷性,使創(chuàng )業(yè)者在創(chuàng )業(yè)活動(dòng)中往往容易成功。
如,南京鼓樓洗染店的織補工陶樹(shù)琴,下崗之初到勞務(wù)市場(chǎng)應聘,當她掛著(zhù)“織補工”的牌子來(lái)到勞務(wù)市場(chǎng)時(shí),沒(méi)有想到有好幾人請她回家織補衣被。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間觀(guān)察,她發(fā)現隨著(zhù)時(shí)代的變遷,都市人會(huì )織補的越來(lái)越少,而生活中人們又時(shí)常遇到這樣撓頭事。
原本一件好衣服,因不小心掛破一個(gè)小洞,扔掉有些可惜,因此,人們正尋求一個(gè)專(zhuān)業(yè)織補行業(yè)的產(chǎn)生。當她得知這一信息后,根據自己的特長(cháng),決定在南京市擺起第一個(gè)織補攤。
到目前為止,她已培訓出30多名織補人員,分布在鹽城、馬鞍山等地,從此走上再就業(yè)道路。 也有一些創(chuàng )業(yè)者家庭條件很一般,有的甚至較差,但這并沒(méi)有影響創(chuàng )業(yè)者的自信心和其創(chuàng )業(yè)活動(dòng)。
自古到今仍有許多創(chuàng )業(yè)者,他們克服了重重困難,通過(guò)自身的艱苦努力而逐步實(shí)現了自己的理想和抱負。 人際關(guān)系條件 人際關(guān)系條件對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)也十分重要。
尤其是在當前市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,搞好人際關(guān)系,對創(chuàng )業(yè)者順利完成創(chuàng )業(yè)活動(dòng)將起到積極的促進(jìn)作用。所謂的人際關(guān)系條件主要是指創(chuàng )業(yè)者在自己工作、學(xué)習以及生活的空間內,通過(guò)交往而逐步形成的相對穩定的聯(lián)系,對創(chuàng )業(yè)者從事創(chuàng )業(yè)活動(dòng)有促進(jìn)和影響的各種有利條件。
人具有社會(huì )屬性和自然屬性,其社會(huì )屬性主要通過(guò)人的社會(huì )行為體現出來(lái),具體表現在個(gè)體的人在衣食住行等方面都不可能脫離這個(gè)社會(huì )群體,總要直接或間接地與他人發(fā)生聯(lián)系。這樣,創(chuàng )業(yè)者總在自己的生活范圍內逐步形成一個(gè)相對穩定的關(guān)系網(wǎng)絡(luò )。
這個(gè)網(wǎng)絡(luò )對于創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō),是一筆不可多得的財富。同時(shí);作為創(chuàng )業(yè)者還要學(xué)會(huì )充分利用和調動(dòng)這些有利因素,使其能最大限度地為創(chuàng )業(yè)活動(dòng)提供援助。
眾所周知,三國中的劉備早期不過(guò)是一個(gè)賣(mài)草鞋的沒(méi)落皇家后裔,之所以能夠在后來(lái)成為三國鼎立之一的一方霸主,其主要原因是利用好幾個(gè)關(guān)系。一是宗族關(guān)系。
因為劉備自稱(chēng)是漢皇后裔,因此,世人及宗族中多予以同情,其中荊州避難就說(shuō)明了這個(gè)道理。二是結盟關(guān)系。
關(guān)、張為劉備贏(yíng)得一方天下立了汗馬功勞,二人之所以能做到舍命保劉備,是因為“桃園三結義”的原因。三是人情關(guān)系。
三國局面的出現,諸葛亮功不可沒(méi),其之所以能做到“鞠躬盡瘁,死而后己”無(wú)非是為了報答三顧毛廬之恩。因此,盡管劉備文不及孔明,武不如關(guān)、張,但由于他能充分利用各種關(guān)系,才使其建功立業(yè)。
可見(jiàn),人際關(guān)系條件對創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)是十分重要的。 2、自然條件 自然條件主要包括創(chuàng )業(yè)者的生存環(huán)境條件和創(chuàng )業(yè)者自身條件,生存環(huán)境條件對創(chuàng )業(yè)者從事的行業(yè)往往影響較大,而創(chuàng )業(yè)者自身條件,在很大程度上決定著(zhù)創(chuàng )業(yè)者的創(chuàng )業(yè)活動(dòng)能否獲得成功。
客觀(guān)生存條件 俗話(huà)說(shuō),靠山吃山,靠海吃海,這表明我們的祖先對自己賴(lài)以生存的自然條件的認識和分析是比較全面的,利用也較為合理。人的生存總是離不開(kāi)一定的自然地域和社會(huì )空間。
從生存地域而言,有的是平原,有的是山區,有的是城鎮,有的是鄉村。但無(wú)論是什么樣的區域,只要有人類(lèi)居住,就說(shuō)明了這個(gè)區域能為人類(lèi)生存提供相應的能量與資源。
愿意從事餐飲、服務(wù)等行業(yè)的創(chuàng )業(yè)者就應選擇城市。愿意從事養殖、種植行業(yè)的創(chuàng )業(yè)者,就應選擇鄉村。
簡(jiǎn)單的說(shuō) 免得你看起頭暈 其實(shí)你要創(chuàng )業(yè),首先你要做自己了解的行業(yè)。
聽(tīng)別人說(shuō)的總是不能確定好壞。有人說(shuō)沙哈拉大沙漠,賣(mài)雨傘很好,那邊沒(méi)人賣(mài)雨傘的,沒(méi)有競爭對手。
對是對的,但是那邊下雨么? (下了也不會(huì )用吧)也不是所有人都親自嘗試過(guò)才告訴你的。(也許在那可以當藝術(shù)品賣(mài))所以樓主,你首先想想你自己最了解那方面,最拿手的是什么。
知己知彼百戰不殆。你連自己都不知道。
那怎么創(chuàng )業(yè)。從沒(méi)有變有,有變成多。
此乃“生”會(huì )體會(huì )會(huì )思考乃“意” 只要你真正體會(huì )到“生” 這門(mén)學(xué)問(wèn),那你就會(huì )知道了。 你可以去看這方面的書(shū)籍,成功學(xué),聽(tīng)別人上課。
但是你自己吸收到的, 自己的思想。才是你的。
生意是一門(mén)藝術(shù),每個(gè)人都有自己的風(fēng)格。你也會(huì )有的. 有時(shí)候人往往太依賴(lài)別人,而埋沒(méi)了自己的潛力。
可能你激發(fā)出來(lái)可以比別人做的更加出色。
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