自從金融危機全球范圍爆發(fā)以來(lái),畢業(yè)生求職隊伍迅速擴大,就業(yè)問(wèn)題困難重重;社會(huì )對畢業(yè)生素質(zhì)的要求也逐漸提高;就業(yè)市場(chǎng)逐漸走向有序化和多樣化。
只有讓在校大學(xué)生學(xué)會(huì )自己設計求職簡(jiǎn)歷,培養其創(chuàng )新思維能力,讓學(xué)生了解應聘流程。才能全面的認識自己,展示自己,明確就業(yè)目標,積累豐富經(jīng)驗,為前程而打拼。 而制作簡(jiǎn)歷主要分為四點(diǎn):一是:簡(jiǎn)歷要“簡(jiǎn)”一般的簡(jiǎn)歷一至兩頁(yè)就足以概括基本信息,讓人一目了然。二是:重點(diǎn)突出,如有多個(gè)求職目標,最好寫(xiě)多份不同的簡(jiǎn)歷,在每一份簡(jiǎn)歷中突出重點(diǎn),這將使你顯得與眾不同,以期獲得招聘者的青睞。三是:真實(shí)準確,不誠實(shí)既會(huì )讓人格受損,也會(huì )讓你錯失良機。四是:用詞得當,具體數據的使用比用“大量”“很多”等詞更讓人信服。應聘材料的準備應包括:簡(jiǎn)歷、求職信、相關(guān)材料的證明復印件。做好求職前的準備,了解自身的興趣、條件,規劃好以后的發(fā)展。了解面試公司的背景,有選擇性、策略性去選擇企業(yè),不要盲目出擊,以免產(chǎn)生挫敗感。對于在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)應從現在開(kāi)始,上網(wǎng)查看簡(jiǎn)歷,學(xué)會(huì )制作簡(jiǎn)歷,并在別人的基礎上擴展,可以根據自己的專(zhuān)業(yè)做出屬于自己的風(fēng)格。
盡管大學(xué)生就業(yè)當前還面臨著(zhù)不少困難,有些困難可能還需要較長(cháng)時(shí)間的調整,但是,從國家社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的總趨勢來(lái)看,大學(xué)生就業(yè)的前景總體上是非常樂(lè )觀(guān)的,雖然大學(xué)生進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)的過(guò)程不是一帆風(fēng)順。但在經(jīng)濟增長(cháng)與產(chǎn)業(yè)結構升級將為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng )造廣闊的空間。作為一個(gè)擁有13億人口的大國,其潛在的經(jīng)濟需求是極大的。更關(guān)鍵的是,通過(guò)30年的改革開(kāi)放,這些需求已經(jīng)被成功啟動(dòng),首先在大中城市,然后是沿海的小城市與農村地區,隨之而來(lái)的將是廣闊的中西部地區。中國同時(shí)兼具農業(yè)社會(huì )向工業(yè)社會(huì )轉型、工業(yè)社會(huì )向信息社會(huì )轉型,工業(yè)基礎設施與信息基礎設施的建設都是最為關(guān)鍵的經(jīng)濟發(fā)展平臺。在未來(lái)很長(cháng)的一段時(shí)間內,這都將是吸引就業(yè)需求的一個(gè)重要渠道。特別重要的是,伴隨著(zhù)我國經(jīng)濟結構的調整,經(jīng)濟發(fā)展對大學(xué)生的需求將會(huì )更大。全球競爭以及中國總體生活水平的提升導致中國不能永遠享受勞動(dòng)力成本的優(yōu)勢,產(chǎn)業(yè)結構升級是必然趨勢,對受過(guò)高等教育的專(zhuān)業(yè)人員的需求應該有比較大的空間。一個(gè)突出的例子是國家創(chuàng )新戰略,這將使得我國21世紀的社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展在很大的程度上有賴(lài)于基于長(cháng)期人力資本投資而形成的高端勞動(dòng)力群體。可以說(shuō),我國的經(jīng)濟發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結構調整初步進(jìn)入了一個(gè)良性循環(huán)的狀態(tài),這為大學(xué)生就業(yè)需求的增長(cháng)準備了廣闊的空間。08至09年隨著(zhù)美國次貸危機波及范圍的擴大,全球進(jìn)入了新一輪的經(jīng)濟困難期,首當其沖的就是各國的企業(yè)。而企業(yè)受難的同時(shí)無(wú)疑在員工招聘上體現了出來(lái),特別是今年的大學(xué)生求職就業(yè)。和往年相比,今年的招聘顯得特別冷清。但是真正開(kāi)始實(shí)質(zhì)招聘的還是少數;或者是在實(shí)質(zhì)招聘,但是招聘人數很少。即便是在網(wǎng)站登著(zhù)招聘啟事長(cháng)期有效,投遞過(guò)去簡(jiǎn)歷也是杳無(wú)音信,終究我們在校的大學(xué)生要如何才能在金融危機的情況下,不為別的,不追求其他的,只為尋求屬于自己的那一片藍天。
創(chuàng )新是人的才能的最高表現形式,是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪。
縱觀(guān)歷史,每一位取得卓越成就的人,無(wú)不是敢于創(chuàng )新的。敢于創(chuàng )新,是一種極可寶貴的精神,我們都應該學(xué)習。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫(xiě)了這樣一個(gè)故事:世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí),一次勞作課后,他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿(mǎn)意時(shí),他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳,為何不就此罷休而又做了兩次,直到自己認為滿(mǎn)意時(shí)才交給老師?這是因他具有創(chuàng )新精神。
正因為有這種創(chuàng )新精神的支配,他才成了舉世聞名的科學(xué)家。 大約2300年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認為物體落下的速度和重量成比例。
約莫400年前,意大利的科學(xué)家伽利略并不因為亞里士多德說(shuō)過(guò)了什么就輕易相信,他通過(guò)實(shí)驗,推翻了亞里士多德的觀(guān)點(diǎn),建立了自由落體定律:一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點(diǎn)自由落體運動(dòng)中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng )新精神,便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律,并發(fā)現了拋體運動(dòng)規律、擺振運動(dòng)規律等。
有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人,受到人們一致的稱(chēng)贊,被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張,但其中贊揚創(chuàng )新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
雨果說(shuō)得好:“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人,你也缺乏他的獨創(chuàng )精神,這就是他的天才。我們來(lái)贊美大師吧,但不要模仿他們。
還是讓我們別出心裁吧,如果成功了,當然很好,如果失敗,又有什么關(guān)系呢?” 我們應提倡創(chuàng )新,而且要敢于創(chuàng )新,而不去步人后塵,拾人牙慧。年輕的朋友們,趁我們正值青春年華,努力吧,愿我們有所創(chuàng )新,有所發(fā)明。
大學(xué)生自主創(chuàng )業(yè)論文
導讀:隨著(zhù)大學(xué)擴招,畢業(yè)生的迅速增加,社會(huì )需求基本上保持再擴招前的水平,而用人單位大多希望是要有幾年工作經(jīng)驗的“成手”,畢業(yè)生就業(yè)壓力越來(lái)越大。面對這種形勢,選擇自主就業(yè)既可以為自己 。
隨著(zhù)大學(xué)擴招,畢業(yè)生的迅速增加,社會(huì )需求基本上保持再擴招前的水平,而用人單位大多希望是要有幾年工作經(jīng)驗的“成手”,畢業(yè)生就業(yè)壓力越來(lái)越大。面對這種形勢,選擇自主就業(yè)既可以為自己尋找出路,又是為社會(huì )減輕就業(yè)壓力。
當前,想要開(kāi)始自主創(chuàng )業(yè)的人并不少,這方面的意識越來(lái)越明顯,大學(xué)生們不再依賴(lài)家長(cháng)、學(xué)校,而是主動(dòng)發(fā)現、尋找機遇,其實(shí)“創(chuàng )業(yè)”本身就是一種職業(yè),替別人打工不如為自己打工,為自己的做事,做起來(lái)會(huì )更有工作激情,更投入,從而更容易成功。這種成功是屬于自己的;另一方面,就算失敗,也是自己造成的,不會(huì )去怪別人,不會(huì )感到遺憾。
創(chuàng )業(yè)是最好的就業(yè)
大學(xué)生的創(chuàng )業(yè)是指大學(xué)生新創(chuàng )公司或企業(yè),自己是企業(yè)或公司的主人。專(zhuān)家指出,大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng )業(yè)不僅解決了自己的就業(yè)問(wèn)題,而且還給別人提供就業(yè)機會(huì )和崗位。對當代大學(xué)生來(lái)說(shuō),自主創(chuàng )業(yè)是一條光明之路,希望之路。
1.當前的就業(yè)形勢要求更多有條件的大學(xué)畢業(yè)生選擇創(chuàng )業(yè)之路。眾所周知,勞動(dòng)力過(guò)剩,就業(yè)難在我國是一個(gè)非常突出的問(wèn)題。隨著(zhù)大學(xué)擴招,畢業(yè)生的迅速增加,而社會(huì )需求基本上保持在擴招前的水平,而且許多單位希望應聘者都能有幾年的工作經(jīng)驗,畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大。面對這種形勢,受過(guò)高等教育并具備一定創(chuàng )業(yè)能力的大學(xué)畢業(yè)生,選擇自主創(chuàng )業(yè)既可以為自己尋找出路,又是可以為社會(huì )減輕就業(yè)壓力。
2.大學(xué)生自主創(chuàng )業(yè)面臨著(zhù)良好的環(huán)境。目前,從中央到地方到各個(gè)高校都熱情鼓勵,支持大學(xué)生畢業(yè)自主創(chuàng )業(yè),各級政府為大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng )業(yè)制訂了一系列的優(yōu)惠政策,各高校為大學(xué)生創(chuàng )業(yè)也積極創(chuàng )造各方面的條件,對有條件的大學(xué)生來(lái)說(shuō),自主創(chuàng )業(yè)已經(jīng)具備了難得的機遇。
3.大學(xué)生創(chuàng )業(yè)的路子
創(chuàng )業(yè)之路在腳下
談人生,談理想,今天我們就談?wù)剟?chuàng )業(yè)。魯迅先生曾說(shuō):“世界上本沒(méi)有路,走的人多了,變成了路。”無(wú)走何來(lái)路,無(wú)創(chuàng )何來(lái)業(yè)呢?說(shuō)起創(chuàng )業(yè)或許大家都并不陌生,在我們生活中無(wú)處不在。其實(shí)在人類(lèi)剛誕生與地球,便有了創(chuàng )業(yè),但因為人生活的時(shí)代不同,科學(xué)發(fā)展和技術(shù)的先進(jìn)程度不同,所以創(chuàng )業(yè)的路徑、形式也就各不相同了。隨著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展時(shí)代的更新更換,創(chuàng )業(yè)的途徑便越來(lái)越多所選的行業(yè)也越來(lái)越多,而在我們21世紀的今天,上至開(kāi)公司下至擺地攤等等,這些都是創(chuàng )業(yè)。 很多人把創(chuàng )業(yè)想得很簡(jiǎn)單,也有人說(shuō)你給我錢(qián)我就會(huì )創(chuàng )業(yè)。今天本人在這里想告訴大家,其實(shí)創(chuàng )業(yè)沒(méi)那么容易,而恰好相反,創(chuàng )業(yè)是一個(gè)很艱辛的歷程,很多人只看到了表面現象,沒(méi)有看到本質(zhì),往往看到了創(chuàng )業(yè)者成功的一面,卻沒(méi)有看到他們在創(chuàng )業(yè)道路上背負的艱辛,這就是大多數創(chuàng )業(yè)者的一個(gè)致命缺點(diǎn)。 創(chuàng )業(yè)者們也有一個(gè)盲區,那就是他們在創(chuàng )業(yè)的道路上盲目的投資創(chuàng )業(yè),有些人沒(méi)有出自身實(shí)際情況出發(fā),看在他們眼里認為賺錢(qián)的行業(yè),便去投資,有些人沒(méi)有考慮其中的利害關(guān)系,21世紀房地產(chǎn)多賺錢(qián),可又有多少人傾家蕩產(chǎn)血本無(wú)歸呢!所以說(shuō)創(chuàng )業(yè)有風(fēng)險,投資需謹慎。 想創(chuàng )好業(yè)就必須要努力,俗話(huà)說(shuō)得好:“天下沒(méi)有白吃的午餐,天上也不會(huì )掉餡餅”,在學(xué)習中你不去努力,不聽(tīng)課、不復習、不寫(xiě)作業(yè),怎會(huì )考得好成績(jì)呢?學(xué)習如此,創(chuàng )業(yè)也是如此,工作中你不去努力奮斗,不把握機會(huì ),創(chuàng )業(yè)之路能煥發(fā)彩嗎?很顯然答案是肯定的。有句話(huà)說(shuō)得好“成功=1%的智慧+99%的汗水”,說(shuō)明在絕對的事實(shí)面前努力才是最重要的,生下來(lái)就算是天才,不努力你永遠是0. 在創(chuàng )業(yè)中我們會(huì )遇到種種困難,而擺正心態(tài)是最重要的,人生有很多不如意的事情,命運很會(huì )捉弄人,在創(chuàng )業(yè)的道路上我們會(huì )經(jīng)歷很多失敗,走很多彎路,甚至有時(shí)又會(huì )從0開(kāi)始,這就需要我們有敢拼敢闖的精神,堅持不懈的毅力,拼才會(huì )贏(yíng)嘛。所以說(shuō)創(chuàng )業(yè)不是一朝一夕可已完成的,或許需要三五年或許需要三五十年,只有堅持才會(huì )有成功的希望,堅持不懈的努力,會(huì )讓你的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光的。 李曉華排列在中國的富豪榜,他出生貧寒,只有初中文化,后下放北大荒,返程后在外經(jīng)貿部出口大樓食堂做炊事員,因販賣(mài)電子表被勞教3年,繼而被單位除名。走投無(wú)路的他,為養家糊口開(kāi)始倒騰些小生意,成為中國第一批個(gè)體戶(hù)。他的第一桶金市北戴河販賣(mài)所謂“國冷飲”崛起投資3500是當時(shí)他的全部家當,收獲10萬(wàn)人民幣。通過(guò)他的事例告訴我們其實(shí)創(chuàng )業(yè)不是夢(mèng),只要你敢,努力了,就會(huì )成功。 路有種種看你怎么走,絆腳石也很多看你怎們把它變成墊腳石,帶上你偉大的理想、持不懈的動(dòng)力、不怕苦難的精神,把創(chuàng )業(yè)之路走在腳下吧!
生命因創(chuàng )新而輕舞飛揚當今社會(huì ),缺乏創(chuàng )新者總是會(huì )被時(shí)代遺忘,善于創(chuàng )新的人總是被尊以高位。
年輕的牙膏廠(chǎng)經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米,便讓銷(xiāo)售業(yè)績(jì)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì )不贊嘆羨慕呢?但是,贊嘆中的人,只要將傳統思維拋到一邊,或許,就可以讓生命輕舞飛揚。創(chuàng )新始于觀(guān)察。
在早期,筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí),便把筆伸到墨水中,這種情況持續了很久,但誰(shuí)也沒(méi)有在意。
后來(lái),一個(gè)機靈鬼發(fā)現了這種問(wèn)題,便將二者融合為一體,這樣, 自來(lái)水筆 就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現呢?是因為他們缺乏對生命的關(guān)注與審視,也就缺少了細心觀(guān)察的眼睛。
觀(guān)察是創(chuàng )新時(shí)必不可少的品質(zhì),而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng )新機會(huì )。如果對身邊的事物視而不見(jiàn),就是缺乏創(chuàng )新力的表現,他們便會(huì )與創(chuàng )新之神失之交臂,他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會(huì )。
創(chuàng )新需要積極的心態(tài)。眾所周知, 齊白石 是我國著(zhù)名畫(huà)家。
然而面對成功,他并不滿(mǎn)足,而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳 齊白石 曾五易畫(huà)風(fēng)。
正是因為這種積極的心態(tài),不屑于作畫(huà),所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水,而被世人所尊重。但如果他成功后自滿(mǎn)于曾經(jīng)的輝煌,只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉,很難想象 齊白石 日后的成就。
如果你消極對待生活還奢求創(chuàng )新,對不起,創(chuàng )新的位置只能留給別人。它只屬于具有 積極心態(tài) 的人。
在歲月的長(cháng)河中,我們要以積極的心態(tài)面對人生,用創(chuàng )新的力量填充生命的藍圖。創(chuàng )新也需要繼承。
有人就問(wèn)了,繼承前人的經(jīng)驗不就沒(méi)有自己的創(chuàng )新了嗎?不, 陳東生 就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著(zhù) 武漢大學(xué) 的文憑和創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷,但1996年當他站在保險業(yè)的大門(mén)口時(shí),還只是一個(gè)“學(xué)生”。
但是,他走訪(fǎng)了21個(gè)世界頂級保險集團,所有見(jiàn)聞都被他帶了回來(lái)。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點(diǎn)上,而他率先創(chuàng )新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國。
當今世界的很多人違背規律,按自己的意志行事并標榜為創(chuàng )新,結果磕得頭破血流。繼承說(shuō)白了就是借鑒,就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng )新鋪平道路。
借鑒是量,創(chuàng )新是質(zhì),一定量的積累,最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過(guò)是一種手段,真正的目的是創(chuàng )新。
創(chuàng )新并不是所謂的閉門(mén)造車(chē),不是靠自己的主觀(guān)臆斷去隨意瞎編亂造,而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果,在別人的正確引導下創(chuàng )新才顯得更有意義。永葆一顆向往創(chuàng )新的心,細心觀(guān)察,保持心態(tài),善于繼承,去創(chuàng )造屬于我們自己的神話(huà)。
這樣,我們的生命才會(huì )因創(chuàng )新而輕舞飛揚。
前些日子我發(fā)表了關(guān)于我的一些找工作的意見(jiàn),不少人覺(jué)得我有點(diǎn)精英情結,我在此也不想辯解什么。
因為關(guān)于什么是精英什么是大眾的,大家沒(méi)有一致看法,所以硬說(shuō)是精英情結也就沒(méi)有多少辯駁的余地,現在我只想說(shuō),時(shí)代變了,我們應該以新思維來(lái)審視工作和職業(yè)了。 前些日子指導一個(gè)學(xué)生做了一些關(guān)于大學(xué)生創(chuàng )業(yè)的研究。
研究確實(shí)表明大家都創(chuàng )業(yè)的積極性是蠻高的,也都認識到了創(chuàng )業(yè)的時(shí)代必須,只是感到還是有點(diǎn)盲動(dòng),于是就引申了出了創(chuàng )業(yè)教育的問(wèn)題。但創(chuàng )業(yè)教育和其他教育一樣,都只能做一些啟發(fā),而不是傳統意義的教,也即培訓或灌輸。
我認為,教育的意義也在于拓展個(gè)人的視野,啟發(fā)個(gè)人的靈性,從而感受自我的存在,使自我能夠與周?chē)h(huán)境產(chǎn)生一個(gè)互動(dòng),進(jìn)而看到一個(gè)清晰的自我形象。當然,這個(gè)形象是自己設計出來(lái)的。
這個(gè)設計是因為受到了教育,受到了感悟,才有了這樣的設計。 其實(shí)創(chuàng )業(yè)的意義也正在于此。
傳統的就業(yè)觀(guān)念就是認為社會(huì )上有一個(gè)什么樣的職位,我想法去了解它,然后去滿(mǎn)足它的要求,這樣就把職業(yè)和職位要求看成固定的了。我認為這是一個(gè)根本性的錯誤。
不久以前我也是持這樣的看法,現在我則完全變了。我認為,盡管蠻高職業(yè)和職位有些基本的要求,但這些要求可以說(shuō)是非常基本的,也可以說(shuō)在各個(gè)工作崗位是大同小異,不同的是只是一些細節問(wèn)題。
但真正做到高標準的時(shí)候,就需要自己用心了,自己去設計了。到此,也就開(kāi)始了創(chuàng )業(yè)。
當然這種理解是從意義上進(jìn)行理解的,而不是從傳統的有沒(méi)有工作崗位、崗位需要不需要自己創(chuàng )造的角度去談的。傳統的把創(chuàng )業(yè)說(shuō)成是被動(dòng)的、無(wú)奈之舉,說(shuō)實(shí)在的我不敢茍同。
我認為創(chuàng )業(yè)與就業(yè)的不同就在于是享受安逸還是去實(shí)現自我,換言之是服從一種角色還是自己去設計一種角色,這就是根本的不同。 當然我也同樣不贊成去進(jìn)行無(wú)謂的冒險。
創(chuàng )業(yè)必定要冒險,但這要看個(gè)人的承受能力如何。有的人是不適宜于去冒險的,如性格比較文靜,比較內向,不善交往等等。
但這并不是說(shuō)他們不善于合作,往往這些人是非常善于合作的,他們正好補足性格急噪、外向、不塌實(shí)的弊病。所以我這里講的冒險是指獨立冒險,和合作過(guò)程中的風(fēng)險問(wèn)題是兩個(gè)不同的問(wèn)題。
在這個(gè)意義上,任何人只要不安于現狀都可能去創(chuàng )業(yè),去有一番作為。 其實(shí)找工作過(guò)程就是一個(gè)非常大的冒險舉動(dòng),因為你真的并不了解對方,即使有人進(jìn)行介紹,但仍然存在風(fēng)險因素。
事實(shí)上,找工作過(guò)程就是你去博弈,你一下子找對地方是非常不容易的。在這個(gè)過(guò)程中就是你認識對手的過(guò)程,你被接受是你戰勝對手的過(guò)程。
因為他所需要正是他所不足的地方,你如果被接受說(shuō)明你有他需要的地方。但這個(gè)并非是絕對的,因為雙方的認識都有誤差,誤差有多大是不容易估計的。
為什么會(huì )出現誤差呢?我們知道,博弈過(guò)程是激發(fā)各方潛力的過(guò)程,很多時(shí)候個(gè)人的上乘表現是在平時(shí)不易看到的,但這個(gè)是容易蒙蔽人的,所以要么你被蒙蔽了,要么你蒙蔽了對方。這種不了解底細狀況就產(chǎn)生了認識性的誤差。
不管如何認識,有一點(diǎn)是肯定的,人總是會(huì )變化的,所以沒(méi)有人能夠認識完全的你,當然你也不可能完全認識別人。這就意味著(zhù)誤差是永遠存在的。
往往是環(huán)境變化改變了我們的氣質(zhì),改變了我們的行為方式,還改變了自己心情和設計。職場(chǎng)的新人總是有一種壓抑感,因為自己總是感到不被認識,不受重用,不能發(fā)揮自己所長(cháng),久而久之,要么一天天沉淪下去,要么重新設計自我,尋找心得發(fā)展機遇。
前一種傾向的人比較少,更多的人選擇了重新設計自己的角色,找到比較適合自己的活法,并且使自己在工作中、在生活中過(guò)得比較開(kāi)心了。這個(gè)時(shí)候你也被承認了,你也有所作為了,可能想起來(lái)自己過(guò)去是多么地幼稚,發(fā)現這才是生活的真正含義,發(fā)現生活的真正意義在于創(chuàng )造。
因此,你要使自己生活得有意義,就必須去創(chuàng )造,也就是去創(chuàng )業(yè)。 所以,只要我們對生活是抱真誠的態(tài)度,那么我們就想為生活增添一些美好的元素,但這個(gè)元素如何增加卻是你自己的創(chuàng )造。
因為當你有一個(gè)美好的設想的時(shí)候,并沒(méi)有多少人當真,也許認為你在描繪天方夜譚。誰(shuí)去證明你的想法是真實(shí)的、正確的?那只有你能夠,別人是不可能的。
但你的證明過(guò)程并非那么簡(jiǎn)單的,需要你付出巨大的努力。如果是一蹴而就成的東西也不可能是什么真正美好的東西,而美好的東西往往存在于艱辛之處。
那么你要為自己的美麗的設想去進(jìn)行周密的布置,去動(dòng)員、去說(shuō)服、去努力,這樣你就是在造就一番事業(yè)。其實(shí)創(chuàng )業(yè)的真諦就是如此。
因此,我說(shuō)創(chuàng )業(yè)是普遍的,而不只是個(gè)別人的事情。傳統上我們把創(chuàng )業(yè)設想得太復雜了、太可怕了,在這種壓力下我們寧可安享安逸。
安逸當然是人的一種本能,人在沒(méi)有外界壓力下都可能趨于懶散和不負責任,所以往往只是在迫不得已的情況下才去選擇奮斗。這樣就有了創(chuàng )業(yè)的無(wú)奈之舉的說(shuō)法。
如果我們換一個(gè)心情來(lái)對待這個(gè)問(wèn)題,我們就會(huì )發(fā)現,創(chuàng )業(yè)是每個(gè)人必須面對的選擇,只是主動(dòng)和被動(dòng)之別,準備充分與不充分之別,成功與失敗之別。但我們害怕失敗未必就不失敗,不怕失敗時(shí)候未必一定失敗,而一切皆歸于。
摘 要 高素質(zhì)人才應具有獨立生存的自信心、不斷創(chuàng )新的進(jìn)取心、廣泛關(guān)懷的責任心;具有對環(huán)境的適應能力、對文化的整合能力、為理想而奮斗的實(shí)踐能力。
高校應該通過(guò)堅持知識能力素質(zhì)的辯證統一,突出創(chuàng )新能力的培養,努力提高學(xué)生的實(shí)踐能力,加強學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉等措施來(lái)促進(jìn)大學(xué)生獨立創(chuàng )業(yè)精神的培養。 關(guān)鍵詞 高等教育 創(chuàng )業(yè)精神 個(gè)性發(fā)展 1 大學(xué)生創(chuàng )業(yè)精神培養的背景 我國正處在一個(gè)偉大的變革的時(shí)代,特別是在加入世界貿易組織協(xié)會(huì )以后,隨著(zhù)社會(huì )主義經(jīng)濟市場(chǎng)化和經(jīng)濟全球化的進(jìn)一步推進(jìn),人們的生產(chǎn)生活方式、社會(huì )關(guān)系、價(jià)值觀(guān)念乃至文明形態(tài)都在發(fā)生著(zhù)日益深刻的變化,社會(huì )對人才的需求已經(jīng)逐漸變化。
如何培養和塑造能夠適應這種變化并在社會(huì )變化中有所作為的人才,是當代中國高等教育改革與發(fā)展面臨的重要課題。高等學(xué)校要擔負起全面推進(jìn)素質(zhì)教育,培養高素質(zhì)的創(chuàng )新型人才的歷史使命。
創(chuàng )業(yè)精神是一種理念,這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)之中,培養學(xué)生的創(chuàng )新意識、創(chuàng )造精神和創(chuàng )業(yè)能力,使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會(huì )、自主創(chuàng )業(yè)。開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng )業(yè)教育,包括課程設置、實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)體制改革、教育評價(jià)模式的改革等。
但不外乎一方面是創(chuàng )業(yè)思想教育,另一方面是創(chuàng )業(yè)技能教育。創(chuàng )業(yè)思想教育是創(chuàng )業(yè)技能教育的基礎,創(chuàng )業(yè)思想教育包括創(chuàng )業(yè)意識的培養、創(chuàng )業(yè)動(dòng)機的確立和創(chuàng )業(yè)心理品質(zhì)的養成,目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng )業(yè)思想。
開(kāi)展創(chuàng )業(yè)思想教育,關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng )業(yè)意識的培養,使學(xué)生變被動(dòng)接受就業(yè)指導為教會(huì )學(xué)生主動(dòng)或自主創(chuàng )業(yè)。既要鼓勵學(xué)生敢于在新興的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng )業(yè),也要支持學(xué)生敢于自主創(chuàng )業(yè),學(xué)會(huì )自我發(fā)展,培養學(xué)生具有創(chuàng )業(yè)的膽量、勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新精神。
2 大學(xué)生獨立創(chuàng )業(yè)精神的內涵 人才的培養受社會(huì )的經(jīng)濟、政治、文化的制約,在計劃經(jīng)濟體制下,形成的“國家下達統一招生計劃、統一考試招收學(xué)生、國家包上學(xué)國家包分配”的高等教育體制,大學(xué)生畢業(yè)時(shí)由國家下達統一的指令性分配計劃,由各級人事部門(mén)和高校計劃把畢業(yè)生分配到各用人單位,全部畢業(yè)生都有工作單位,這使畢業(yè)生和用人單位都處于被動(dòng)地位,而且養成了學(xué)校到學(xué)生對國家管理機構的依附心理,隨著(zhù)我國社會(huì )主義市場(chǎng)化,逐步形成了“供需見(jiàn)面,雙向選擇”的就業(yè)模式,這種新的就業(yè)模式,使畢業(yè)生和用人單位從被服從的地位,變?yōu)榫蜆I(yè)市場(chǎng)中兩個(gè)平等、互選的主體,雙方都有自主的選擇權,這就要求大學(xué)生要有更高的素質(zhì)來(lái)面對選擇,更強的獨立創(chuàng )業(yè)者精神來(lái)迎接挑戰。現在大學(xué)生適應社會(huì )變革所要努力培養的具有獨立創(chuàng )業(yè)精神,其基本內涵體現在以下幾方面: 2.1 要有獨立生存的自信心 有學(xué)者認為,從“學(xué)會(huì )學(xué)習”、“學(xué)會(huì )生存”到“學(xué)會(huì )關(guān)心”主題的轉換,意味著(zhù)當代教育的一種轉型。
顯然,這里所謂“生存”,不是指一個(gè)人自然生命的存在與延續,而是指具有主體意識的人獨立開(kāi)辟生活道路、并自主創(chuàng )造人生價(jià)值的能力。傳統人格對國家、對社會(huì )、對家庭具有較強的人身依附性,“在家靠父母、出門(mén)靠朋友”,“工作靠國家、發(fā)展靠關(guān)系”等等就是這種依附心理的體現。
而現代人格強調生命獨立自主,有獨立面對生活,迎接挑戰的勇氣和信心,其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時(shí)人際交往能力、應對和處理問(wèn)題的能力。 2.2 要有不斷創(chuàng )新的進(jìn)取心 抱守古訓、因循成法,在傳統社會(huì )中往往受到稱(chēng)道,而在各種變革日新月異的現代社會(huì ),它已成為社會(huì )發(fā)展與進(jìn)步的障礙。
“創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂”,也是現代人的靈魂。美國之所以能在向知識經(jīng)濟社會(huì )邁進(jìn)的過(guò)程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用,與美國文化中敢冒險、尋求變革和鼓勵創(chuàng )新的精神有關(guān),這種精神使美國人有一種超常規探索和迎接挑戰的思維定勢和構架。
2.3 要有廣泛關(guān)懷的責任心 具有獨立創(chuàng )業(yè)精神的人,不應當是信奉個(gè)人主義的自私自利者,相反,他應當具有廣泛的人文關(guān)懷,充分表現出個(gè)人對社會(huì )、對國家、對他人的道義責任和法律責任,自覺(jué)履行這種責任,在社會(huì )生活中自覺(jué)把握和促進(jìn)人與自然、人與社會(huì )的和諧發(fā)展。即使是在市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代,真正接受過(guò)高等教育和大學(xué)文化熏陶的人,也應當超越現實(shí)功利,樹(shù)立崇高的人生目標,不僅知道“何以為生”,掌握生存的知識和技能,而且更要理解“為何而生”,認識生存的意義和價(jià)值,始終堅持真、善、美的價(jià)值原則。
3 大學(xué)生創(chuàng )業(yè)精神的特點(diǎn) 具有獨立創(chuàng )業(yè)精神的高素質(zhì)人才在實(shí)際行動(dòng)中體現為以下主要特征: 3.1 對環(huán)境的主動(dòng)適應能力 “物競天擇,適者生存”。具有獨立創(chuàng )業(yè)精神的現代人,必然具有較強的環(huán)境適應能力,在人與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中,個(gè)體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預測與判斷,并及時(shí)調整自己的人生目標和行動(dòng)方案,以保持與變化著(zhù)的環(huán)境的協(xié)調統一,而不是消極被動(dòng)地等待和忍耐。
特別是在知識經(jīng)濟、市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代,知識技術(shù)的不斷更新,職業(yè)崗位的不斷轉換,人際關(guān)系的不斷變化,使得人們幾乎始終處在一個(gè)陌生的社會(huì )環(huán)境中,這就尤其需要具備良好的自我調適能力,做到“與時(shí)俱進(jìn)”,無(wú)往而不勝。 3.2 對文化的綜合能力 現代社。
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